二里頭是夏朝嗎？二里頭和夏朝到底有多吻合？二里頭是處於夏朝的時間，位於夏朝的地點，被商朝滅掉的王朝，你覺得他是夏朝嗎？

二里頭和夏朝有多吻合?非常非常吻合 可以說二里頭發現的一切都和歷史記載的夏朝是吻合的 沒發現有什麼衝突 有一部分人認爲二里頭被當成夏朝都城是摁着頭強行認定 其實不是的 咱中國輿論啥環境啊 看看最近西方維史的爭論就知道了 說啥的都有很多有利於我們的觀點 往往反對的比支持的還多 在這樣的輿論環境裏怎麼可能強行認定呢 事實上二里頭從發現至今 關於它是什麼性質是誰的都城 學術界的認知經歷了三個階段 第一個階段是1959年到1976年 二里頭是1959年被發現的 當時考古學家徐旭生 根據歷史記載到玉溪近南去尋找夏朝 在洛陽演詩找到了二里頭 但是很有意思的是 徐旭生認爲這是商朝都城 漢書有記載 演詩詩香因湯所度 說是商湯在演詩有都城 徐旭生覺得這個遺址這麼大 出的文物這麼豐富 是商湯都城的可能性很大 不光是徐旭生 當時負責發掘二里頭的學者 還有一大批學者都認爲 二里頭是商湯的都城汐博 這是當時的主流觀點 1976年後 反對二里頭是商湯汐博的聲音越來越大 各種意見爭論不休 有說二里頭前期是夏後期是商 有說主體是夏 有說全部是夏朝的 各種觀點爭執碰撞 最後隨着考古的不斷髮掘 尤其是演詩商城發現以後 大家的意見就逐漸統一了 1996年至今 普遍認爲二里頭就是夏朝都城 這是學術界的主流觀點 所以關於二里頭的性質 就經歷了這三個階段 第一個階段主流認爲是商都 第二個階段爭論不休 第三個階段主流認爲是夏都 現在您看到這句話 學術界普遍認爲 二里頭是夏代晚期的都城遺址 這句話沒有添油加醋 學術界的現狀就是這樣 這是經歷了長期的爭執討論沉澱 隨着考古發現不斷增多 而統一的觀點 那麼二里頭跟夏朝到底有多吻合呢 下面我們來詳細說一說 首先二里頭處於夏朝的年代 二里頭的碳14數據 是公元前1880年到1520年 延續了300多年 分爲四期 其中第二期和第三期的時候是都城 年代是公元前1780年到1590年 而史書上記載的夏朝 年代大約是公元前2000年到1600年 對比數據我們知道 二里頭和夏朝的時間是可以對應的 處於夏朝的晚期 再來看位置 二里頭遺址位於洛陽眼詩區 夏朝晚期都城在哪裏呢 大量的史料指出 夏朝晚期的都城就在洛陽附近 比如竹書紀年說 太康居真尋 異異居之 節又居之 尋水就在洛陽附近 史記說 自洛睿延於伊睿 居陽無故 其有夏之居 國語說 一落節而夏亡 所以二里頭的位置 也是和夏朝晚期都城吻合的 時間對 位置也對 第三點呢 歷史記載的很清楚 夏朝是作爲天下共主 被商朝滅掉了 而現在的考古表明 二里頭就是一個位於商朝之前 並且被商朝取代的王朝 這裏有兩點啊 第一點 二里頭是被商朝取代的 第二點 二里頭是一個王朝 而不是小放國 商朝的遺址是沒有爭議的 殷墟是商朝後期 鄭州商城是商朝前期 取代二里頭的 就是鄭州商城所代表的二里港文化 在二里頭的第四期 都城的大量建築被破壞 一些外來的文化因素 大規模的出現在二里頭的中心區域 昭示着這裏發生了重大變化 而這些外來勢力 其實就是商朝前期的東西 比如二里港 夏氣環 越式文化等等 在二里頭被破壞 發生衰敗的同時 兩座商朝大都市爬地而起 一座是鄭州商城 是同時期最大的城市 也被認爲是商湯的博都 另一座是閻氏商城 閻氏商城距離二里頭只有6公里 具有很強的軍事屬性 很可能就是商朝爲了看守二里頭的遺老遺少而建立的 你看二里頭的衰落 商朝都城的崛起同時發生 發生在什麼時候呢 剛好是3600年前 也就是史書記載的商朝取代夏朝的時間點 所以商朝取代了二里頭 這是沒有爭議的 那麼二里頭是王朝嗎 肯定是王朝 第一 二里頭的城址面積非常大 以前的數據是二里頭面積是三平方公里 這已經是同期中國最大的城市了 妥妥的都城繼承製 今年的新聞報道 洛河南岸可能發現了二里頭城牆 如果確認的話 那二里頭的面積將會翻個兩三倍 更大 第二點呢 二里頭影響範圍非常廣 廣域王朝國家現在差不多是二里頭的專屬詞彙 那二里頭的影響範圍有多大呢 它直接分佈的區域 大致跟今天的河南省略有出入 東到開封 西到陝西東部 南到湖北北部 北到山西南部 甚至到晉中的範圍 這個區域裏出土的東西 鼎冠胡等等各種淘氣 都大差不差 可能是二里頭直接控制管理的區域 這個範圍跟後世 商朝 周朝的王基之地差不多大 比之前所有的古國 梁祖石毛 陶寺等等 比他們直接控制的範圍都要大 像陶寺直接控制的地方 就在陶寺古城周邊一小塊 再遠一點 出土的東西就和陶寺不一樣了 這是直接控制的範圍 而二里頭影響的範圍 一句話 可以說遍佈中國 我們拿二里頭的高等級禮器舉例 禮器沒有實用性 純純的象徵作用 而且只有統治階級纔會用它 普通老百姓拿它沒啥用 所以禮器的傳播 更能突顯出二里頭文化的輻射範圍 二里頭文化的重要禮器 往南 浙江四川有出土 往西甘肅青海有出土 這個範圍是非常大的 禮器是權力地位的象徵 他們接受了二里頭的禮器 就表示當地的統治階級 對二里頭的某種認可 考古學家們說 這說明二里頭跟他們有了某種政治結盟 我覺得專家說的有點保守了 按照後邊商朝和周朝的管理 這些地方可能就是二里頭冊封的諸侯 二里頭另一個代表性的核心禮器 牙章 分佈範圍更是超出預料的遠 福建 廣東 香港 甚至越南 北部 都出土了牙章 陶和 牙章 這些代表性的文物 都承載着一段精彩的厚重的歷史 說起文物 這裏給大家分享一本書 《看遍博物館有趣的千年文物知識》 這本書內容非常豐富 分門別類匯聚了幾乎所有的知名文物 還介紹了一些重要博物館 誇張點說的話 這本書不僅適合文物愛好者收藏翻閱 而且非常適合孩子的興趣啓蒙 現在正好是暑假 可以買來讓孩子翻翻看 鏈接放這裏了 感興趣的朋友 酌情下單 說回二里頭 可以說 二里頭的影響範圍絕不侷限於 玉溪金南 它是全國性的 這是二里頭對外的影響 其實它不僅是影響整個天下 而且它還匯聚了全國各地的文化因素 比如二里頭有來自東方的酒器 來自東南的一門印陶 原始瓷器壓星鼎 還有來自南方的玉器 來自北方的青銅刀 來自西北的一些畫文 還有不知道哪裏來的海貝等等 這體現了一種海納百川兼容幷蓄的氣勢 我影響全天下 同時我包容全天下 這就是二里頭 完全擔得起王朝二字 而且它就是那個被商朝覆滅 被商朝取代的王朝 很多對方還發現了一次二里頭貴族逃亡的痕跡 尤其是南方 發現了不再強勢的二里頭文化的文物 它們已經和當地的居民融合 而且年代是在商朝時期 這時候二里頭已經覆滅了 這種遺址的分佈範圍 長江沿線幾乎都有 浙江、江西、安徽、湖北、湖南、重慶、四川都有 四川的就是三星堆 推測是二里頭滅亡後 在商朝人的追擊下 一部分人逃往南方 以及一些本來就在南方的二里頭的人 逃往了更偏遠的地方 總之呢 一個王朝的覆滅影響是很大的 波及範圍是很廣的 除了上面這些大的方面 還有一些小細節 二里頭和夏朝也是吻合的 比如史書記載夏朝崇拜龍 二里頭呢出土了很多龍的圖案 再比如史書記載商湯滅夏之後魏遷夏赦 就是依然讓夏朝的遺老遺少繼續住在都城 而現在的挖掘表明 二里頭失去國都地位之後 依然沿用了幾十年 還蓋了新房子 這些細節也是吻合的 所以爲啥二里頭是夏朝現在是主流觀點 因爲它就是越研究越像夏朝 以上就是今天要說的二里頭相關的信息 如果用一句話概括二里頭 那就是它是一個在夏朝的時間 在夏朝的位置被商朝滅掉的王朝 你覺得它是不是夏朝呢