【你可能沒聽過的京都史】為何京都人特別喜歡「鴨」？秦始皇的血脈也遠播京都？揭露「秦氏」的終極真相！

當你初次從龜缸搭小火車進入京都盆地 可曾想到那可能是最古早來到此地的人們所看到的原風景 京都有鴨川還有上鶴帽和下鴨神社 為什麼這麼喜歡鴨 你可能聽說過日本有秦氏 還是秦始皇後代 他們跟京都又有什麼關係呢 各位公友大家好我是旅行長公投堅 你現在看的這支影片呢又是一個新系列的開始 可能有人會說 怎麼開那麼多 好好做完一個系列很難嗎 其實正因為日本可談的面向實在太多 而我又對於許多主題都有興趣 所以就先把它開起來 這樣各位也不會覺得無聊 這次的主題就是探索京都的前世今生 例如我之前是以坂本龍馬這樣的一個人 或者是進鐵這麼一家 磁鐵公司為軸線 來談相關的歷史 而如果擴大到一座城市 能談的內容當然就更多了 像京都這麼一座城市 幾乎是永遠無法說徹底瞭解 事不宜遲 那就讓我們開始吧 等一下 今天我們還有乾爹喔 出門在外特別是出國的時候難免需要使用當地的WiFi服務 但我的筆電或手機會不會因此被害呢 這裡就要推薦 這次的乾爹Surfshark VPN 透過加密連線服務讓你輕鬆保護個人裝置安全 如果人在臺灣想要觀看日本的限定內容 只需要輕鬆一點即可切換到日本IP 讓我們在家跨國看劇不受區域限制所困擾 Surfshark VPN不只提供單純的VPN服務 最新主打的Surfshark ONE套餐 除了原本的VPN以外還包括有防病毒 Antivirus給你即時保護 網路攝影機的防護 還透過Surfshark ONE的Search服務 更能有效隔絕針對性的廣告 獲得真實有效的搜尋結果 出門在外最重要的個資、信用卡以及Email帳戶等等 還有警報、Alert功能 守護你的安全 常常出國旅遊最需要多重的防護 推薦各位工友點開影片資訊欄的連結 輸入優惠代碼CTOKEN 領取工友專屬1.7折的優惠 訂購2年的方案再加送免費3個月 不滿意30天保證退費 大多數人談到京都的紳士 都是從西元794年 也就是桓武天皇遷都平安京開始 但本頻道依然是有自己獨到的觀點 想從遙遠的上古時代開始談起 要探索成為平安京之前的京都 有個名詞必須先理解 那就是大和王權 對現代人來說 大和 Yamato 是日本整體的代表或者象徵 但是在古代 它其實是有地域性的 用最狹義的說法 指的僅是大和國或者是大和盆地一帶 大約等同於現在的奈良縣 以往我對奈良 大多也只是在京都南邊 或者是大阪旁邊 這般籠統的印象 又或者是大家都很熟悉的 追著人跑的小路 但因為近期一直盯著衛星地圖看 越發感受到這塊地理的特色跟趣味 它是比京都盆地更大 更完整 更封閉 因而更適合古老這樣一種意象 以往人們提到它 最早也只是從 好比說八世紀的東大世談起 但奈良南部其實更加古老 古到神話時代裡頭去了 所謂大和王權 又稱渦王權 是公元四世紀到七世紀 以大和地區為中心 軍臨日本列島 中西部各地豪族 聯合之上的部落聯盟 又名渦國或者是大渦國 直到大化革新之後 由天皇執政 大和時期才結束 而在考古學上稱為古墳時代 當時的大和並不等同日本 僅是許多王權其中之一 起源也還有爭議 這涉及到 血馬臺國究竟是在九州 還是在奈良的爭論 但如果採信我常提到的 原田長治跟安彥良和的說法 日本遠古時期的兩大勢力 分別是出雲 出雲和九州的大和 而原本奈良盆地的產項 Makimuku 是出雲系跟渡來人 共同建立的部落國家 但後來被來自南九州的勢力征服 並且建立大和王權 這就是所謂的神武東徵 神武天皇是傳說中的初代天皇 而且是天孫窮窮處尊的曾孫 而天孫降臨地 是在目前宮崎縣和鹿兒島縣交界的高遷隧峯 各位現在看到的 便是神武東徵的路線圖 大致可以有個概觀 他領兵渡海東徵 又繞過整個祭伊山地 從背後突襲 這在古代是何等艱難的路徑 但最終是平定了前代的政權 並且建國於此 雖然說被尊為初代的天皇 但其實從四到七世紀 都還是稱大王的時代 真正要講皇室 那都是從唐帝國學來律令制之後的事了 但無論如何 大和王權或者大和朝廷 就如此被建立起來 在奈良盆地的南端靠近飛鳥 有一座江原神宮 祭祀的就是神武天皇 據說正是他當年處理政務的地方 我近日也預定要去造訪 去更理解這些古代的歷史 好 那麼當時王權坐落在奈良盆地 往北有一座奈良山 現在是叫做平成山丘陵 大約只有海拔一百米 但山的後面就稱為山背 山背 也就是今天我們所稱的京都盆地 當時還是一大片湖泊 沼澤 濕地 但這裡也有他的原住民或者先住民 他們又是從何而來的呢 有一些對京都歷史比較瞭解的人 或許就會想到鴨氏 也就是賀茂氏 或者是秦氏 也就是波多氏 說起來也沒錯 鴨 喀摩 秦 哈他 都是早於朝廷定都平安京之前的在地豪族 從信仰脈絡來看 他們還是從南路上來的 例如鴨氏起源於大和盆地的南端 江原神宮西南側的金剛山路 當地還有高鴨 鴨都坡等等的神社 甚至鴨神這樣的地名 都是現今號稱京都最古的上賀茂 以及下鴨神社更久遠的起源 而秦氏因為是從亞洲大陸遷徙來的渡來人 我原本以為他們會從北方進入 但是如果以他們信仰的道和大社所在的位置 福建來判斷 那個時代渡來的路線 應該已經是日後淺隋跟淺唐史的航路 也就是瀨戶內海到南坡上路 在北晉三倍國 而曾經在福建建立根據地 最後才定居在京都盆地西北邊的區域 但是還有一條有意思的隱藏脈絡 那就是更古早的北路 以目前的京都府範圍來看 除了藝術大學還有一城市的附近 曾經挖掘出神文土器以外 還有古代的遺跡 則是出現在日本海側 比天橋裡伊根町還要更遠的寒石濱 這裡出土的古物 甚至還包括兩枚網網星國 也就是公元9到23年的貨幣獲全 同樣的貨幣也曾經出現在長崎的伊崎島 可以推測是沿著日本海 擁有原始的航海能力 並且跟亞洲大陸已經有通商行為的出雲氏族 他們一路跳冰 往東來到寒石濱 然後深入內陸 沿著三尖古地開始跳谷 進入到較大的龜崗盆地 在這裡的裏山地區生活 並且建立了信仰據點 出雲大神宮 之後再沿著寶津川 進入到現在的鎖爾野跟藍山的一帶 發現更寬廣的京都盆地 而這裡夏天非常的炎熱 相比於北路是相對溫暖的環境 就開始世代定居下來 以前我們總是笑 說觀光客都從龜崗搭小火車進入到京都盆地 那是後門 而自由行的旅客從電川而上到京都驛 纔算是正門 但是如果按照這段上古歷史 觀光客的路徑 說不定纔是最原始的 來到京都盆地的人們所看到的原風景 看完上面這兩段 下次你有機會再到奈良 或者是藍山鎖爾野一帶 或許除了賞風景喝咖啡之外 更能聆聽古老土地的聲音 述說著久遠開拓的故事 前面簡要說明大和王權 以及出雲氏族來到這個盆地的過程 往往一個不小心 就會一頭栽入神話跟上古史的範疇 因為雖然很複雜 卻又有趣而迷人 而我總是不斷的提醒自己 千萬不要過度投入或者是沉迷 讓我們回到成為平安經之前的京都 其實當時居住在盆地中的 並非只有出雲氏族 我看過的一張圖 至少就列出了12個氏族或者是部落 分佈在境內的河川跟水源地的周邊 我自己記京都地理 往往是用大歪加小歪的方式 下方南邊的大歪是桂川跟鴨川 河流處在福建 上方北邊的小歪 是鶴帽川跟高野川 河流處在出町柳或者是下鴨神社 其實鴨跟鶴帽都念作KAMO 只是殉毒跟陰毒之分 但是京都人原本就有 將事情複雜化的習慣 可以用來嘲笑外地人 小歪的左側便是鶴帽川 也就是鴨川的上游 前面提到的秦氏居住的範圍 是在大歪左側的桂川跟天神川之間 後來成為平安京西側右京的一部分 人間味比較重 而鴨寺或者是鶴帽寺 則是居住在小歪左側的鶴帽川畔 是各氏族最北的地方 有一點儀式獨立的味道 被統稱為鶴帽社的 有下鴨和上鶴帽 也就是鶴帽御主神社 以及鶴帽別雷神社 我也是到很晚進才搞清楚 御主拜的是別雷的阿公 下鴨神社靠市區比較近 當然很早以前就去過 而且不只一次 但以前一直沒有機會 或者沒有太強烈的動機 去到上鶴帽神社 畢竟到了那區已經是市區的北端 也不再前往好比說 鞍馬或者是大猿的路上 並沒有順遊的意義 非得專程去一趟不可 直到我搞清楚鶴帽寺 到底是怎麼一回事 我恍然大悟說鶴帽箭腳生命 就是我很喜愛的神武漫畫中的 大國主之子 神武守護者 八隻鳥的化身 五角生 所以今年的二月 我終於去到了上鶴帽神社 感覺神魂靈通 相見恨晚 儘管上鶴帽主祀的鶴帽別雷命 傳說是雷神之子 但是人應該視為這個血脈的一部分 有意思的是 從原本鴨市居住的奈良盆地最南 一路來到京都盆地最北 這個氏族似乎總有疑似獨立 避居山邊的習慣 而且直到我將這條路徑畫出來 才意識到京都跟奈良這兩個盆地 基本是一直線 根據假說 其實鴨市也是出雲族 但是由於已經服侍大鶴王權 這裡應該還是作為大鶴氏族的一支 當代的史學家林烏成三郎 對於下鴨神社跟鳩森林 有一段優美的描寫 在這裡 大鶴氏族意外的跟出雲氏族相遇了 一個從北一個從南 兩個氏族和他們的文化在此相遇 不是相互抗爭 而是完美的融合了 再來我們就要說到秦氏 相信這也是許多人特別有興趣的 由於秦氏是三倍的先住民 後來桓武天皇將這個地方改稱為三城國 而且定都在平安京的時候 也曾出錢出力兼出地 有些人可能就會說 什麼日本千年古都 還不都是靠秦國人建設的 所以二月我特地去京都的太秦這個地方走一走 除了拜葉碑書三城國最古的廣榮寺 也參觀了近代電影產業代表之一的 東映太秦映畫村 竟然意外在半路邂逅了大九神社 祭神赫然是秦始皇 公嶽君跟秦九公 其實這已經是常識了 就是目前通稱為日本人的大和民族 原本就有一個根源是渡來系 也就是在西元三到七世紀 陸續經朝鮮半島渡海移入的氏族 日本人也沒有否認 大九神社的遊序書則寫著 現今的通說也就是說 縱哀天皇的八年 西元三百七十二年 自稱秦始皇後代子孫的公嶽王 或者公嶽君率領一百二十七縣 約一萬八千六百七十餘人 有百計遷入 人數都寫到這麼細 看起來可信度是很高的 而這段渡來的過程其實有些折騰 大和朝廷連續派了兩批使者才完成任務 成功將這批龐大的渡來氏族帶回來的 是葛城錫金燕 從這個名字來看 錫金燕應該跟鴨氏同為大和朝廷屬下 住的地方也很近 都在葛城山跟金剛山路 這麼多人要帶到奈良盆地的尾端 想必是擠不下了 於是就只好往北 越過奈良山 前往原本是沼澤地的山背 來散居跟開墾 我原本一直無法確定 在北陸的出雲族之後 究竟是秦氏或者是鴨氏 先由南陸進入山背 而如果這段記載屬實 很可能就是結伴同行 共同上落 好啦 那個時候根本還沒有落 而根據神社的遊序書 也就是說明牌 秦氏帶來了當時相對先進的技術 例如農耕 造酒 土木 管絃 工匠 而應該還有養蟬跟紡織 公月君的孫子便是秦九公 所以才叫做大九神社 而同時祭祀的 就還有漢之女 吳福女 同時他們也帶來了農耕神的信仰 包括大家很熟悉的稻荷神 福建稻荷大社所在 顯然也是當時秦氏的村落之一 另外還有九神 松尾大社 也被認為是秦氏的祭祀 秦氏的發音不是Ching 而是Hata 通說是波多之音 至於這個波多 Hata的語言 比較有力的說法是 新羅語 海的意思 指秦氏是從朝鮮半島渡海而來的氏族 接下來就是開腦洞的部分 由於秦氏對於日本 能夠從上古時代 躍進到有文明的時代 貢獻非常大 包括古墳 宮殿等等的建造技術 再加上秦氏後來被封為太秦 太就是比大更大的意思 而大秦又是古代羅馬的稱呼 因此傳說 請注意 只是傳說 秦氏是被羅馬帝國迫害東陶的猶太人 主張這個假說的 當然也舉出很多的例證 例如哈薩克斯坦古名公越國 可能在那邊待過 平安京的名字源自於耶路撒冷 對 原本的意思就是平安之城 甚至連Yamato都可以上述到 是耶和華的子民 這樣的西伯來語的發音等等 無論這些假說到底有幾分真實 或者是不是真的是秦始皇的後代 無論如何 文明是由西往東的傳播方向 這應該是常識 至於說日本文化都是從 秦 漢 唐傳入 這也沒什麼好自嗨的 說白了 現在大家都是漢字的使用者 或者是漢字的繼承者 如果要驗DNA 說不定某些京都人的血統 還比較純正 制度也好 文化也好 要被傳播或者學習 必然是有其先進性 而先進可不是自己說的 是要被認可的 只能說一句 共勉之 同樣的 聽完這一段 之後你再有機會去到福建道和大社 就不會只是跟千本鳥居拍照打卡 更理解它原是秦室所帶來的農業信仰 而目前在京都市區靠近太秦這一帶 還留有蛇塚古墳 也被認為是秦室所建造的 也算是京都市內稀有的史跡 這一集我們先大略說明瞭 平安京殿都之前 住在這個地方的原住民還有先住民 或許大家看了之後 還會有不少的疑問或者是共鳴 都歡迎留言跟大家來分享 好的 以上就是本集的內容 感謝Surfshark VPN這次的廣告贊助 各位工友們 也別忘了按讚訂閱開啟小鈴鐺 鎖定更多公投間觀點的時事跟旅遊話題 我們下次見