獨家雩祭之禮與古代帝王祈雨

古人認為天災的始末與君王的德行息息相關 歷史上最有名的湯島喪靈 講述的就是商朝的湯王為了百姓獻身的故事 故事說的是商湯朝開始不久 發生了一場旱災持續了七年 持續的旱災使河甘幾枯 為了使天地解除旱災 商湯就在郊外設立祭壇 天天派人舉行祭禮 祈求天地除旱下雨 這就是郊祭 在奉上牛羊豬狗等家畜的犧牲後 使官遵從商湯之命向上天禱告 檢討了六條過失 是不是因為我們的王政事無節製法度 是不是使人民受了極苦 是不是因官吏受惠貪污 是不是因小人蟬言流行 是不是有女人幹擾政事 是不是公事修得太大太美 為何還不快快下雨呢 但禱告沒有得到上天的回應 天地依舊沒有賜福降雨 乾旱持續到第七年的時候 商湯命使官們在一座林陌茂盛的山上 選了一個叫桑林的地方設了祭壇 他親自率領伊尹等大臣舉行祭祀求雨 但是祭祀之後也未見下雨 商湯就命使官占卜 占卜的結果是 祭祀時除了要用牛羊做犧牲外 還要用人做犧牲 商湯於是決定將自己奉獻給天地 商湯命人架起柴堆 然後將自己的頭髮指甲剪掉 沐浴潔身後向上天禱告說 我一人有罪不能懲罰萬民 萬民有罪都在我一人 不要以我一人的沒有才能 使天地鬼神傷害人民的性命 禱告完畢 商湯便坐到柴上去 左右正要點火 突然烏雲似河 大風驟起 人們望眼欲穿的大雨突然而至 人們認定這是商湯的為民犧牲的信念 感動了天地才使得天降甘霖 漢秦解除 事實上關於古代祈雨的情況 先秦文獻多有記載 據《神農求雨書》記載 春夏兩季久旱不渝 如果漢秦發生在東方 則由兒童舞蹈求雨 如發生在南方 則由壯年舞蹈求雨 如發生在西方 則由老人舞蹈求雨 如發生在北方 亦由老人舞織求雨 均以龍為標誌 這大概是舞龍求雨的由來 周禮春觀宗伯夏仲載 司烏掌群烏之政令 若果大漢則率烏而舞於 即如果大漢掌管群烏的司烏 要率領大家 具體的形式現在不得而知 雨季通常分為 長雨和因旱而雨兩種 長雨為固定的祭祀 即使沒有水旱之災 也都會在固定的時間進行祭祀 一般在夏曆四月 因旱而雨 是指因旱災而臨時增加的雨季 多在夏秋兩季 冬天因為已是濃鹹 所以沒有旱災的憂慮 禮祭月令中稱 雨季之禮 天子諸侯都有 天子予予天 稱為大雨 諸侯予予境內山川 稱為雨 大雨在南郊之旁助彈 如北京的天壇 雨季的對象除了上天之外 可以說從先秦到清朝 歷朝帝王都有過祁雨的經歷 如根據明朝的大明會典記錄 1585年 當年天下大旱無雨 連井裡都沒有水了 萬裏皇帝親率四千多名文武官員 到天壇祁雨 萬裏皇帝在禱詞中稱 由於他本人缺乏德行 但同時也是貪官污吏 刻薄小民 冒犯天和 所以才招致乾旱 他一定要改弦更張 斥退惡人 推行仁政 清朝的皇帝也不例外 最早記載的是順治十四年 1657年 祁前往天壇祁雨 儀式完畢 順治帝尚未回宮 天際下起了大雨 於是順治帝在這一年定製 以遂漢宮島交談 康熙帝繼位後 承襲了祁復 餘祭之禮 除了成雨 還有殷漢而已 就是隻要出現旱情 就親往天壇 為蒼生祈福 清朝聖祖人皇帝 庭訓戈焉中 記述了康熙帝 與皇子們和大臣 談及自己祁雨的情況 京師初夏 幾乎每年都缺少雨澤 朕臨遇五十六年 約有五十年祁雨 所以每到秋天收成時 莊稼都是成熟而飽滿 有一年 曾因大旱 朕在宮中設壇祈禱 常跪三晝夜 每天只吃清淡食物 到了第四日 徒步到天壇前城祈禱 康熙不僅自己祁雨 有時也會令禮部和地方官員祁雨 康熙五十五年春 支力地區遇到大旱 尋釁熱和的康熙皇帝 遂令禮部祁雨 數天後 康熙帝又接連得到各執省 未曾祈雨的奏報 心中欲以交集 再度祭發御職 命在京大學士九卿等前行祈禱 後來那些在祁雨中懈怠的官員 大多數被康熙帝革職 到了乾隆皇帝繼位後 他仿照唐代餘祭禮制 制定了龍獻耳語和大禹之制 此後每年龍獻耳語之禮 歷朝皇帝均遵制奉行 未有特殊原因 比如國喪疾病等 都親自議壇行禮 歷百餘年而沒有改變 至於大禹禮 整個清代只舉行過兩次 分別於乾隆二十四年 無疑帝王祁雨的結果 亦是上天對受命於天的帝王 是否實行仁政 是否秉承天意 是否能誠心意識到錯誤 改正的回應 這難道不是對當今主政者的警示嗎? 觀眾朋友們 今天的內容就分享到這裡 如果您喜歡我們的節目 請訂閱點贊留言和轉發 謝謝您的收看 我們下次再見