Biến nữ thành nam, Bồ Tát khéo an bài (Phần 1) - Chuyện đêm khuya

Biến nữ thành nam, Bồ Tát khéo an bài Tác giả Vân Chi Vũ Có câu rằng giấc mộng từ xưa vốn quý ở điều trái ngược Mộng giữ mà hóa các tường, lệ ấy thường tình Lại có khi giấc mộng nói rõ điều sẽ đến Khi tỉnh dậy rồi cứ mãi ưu tư lo nghĩ Bạn thân mến! Người đời nói đến chuyện nằm mộng Kỳ thực lý lẽ trong đó khó mà giải thích cho cùng Tại sao đang ngon nhất Bỗng thấy gặp thân nhân đã qua đời không còn tại thế Lại còn cùng họ nói chuyện, làm việc Lại không ít người trong mộng gặp quỷ thân Hoặc chút người bằng rượu Hoặc mê người bằng sắt Hoặc dụ người bằng tiền tài Hoặc kích người bằng cơn giận Không chỉ lúc ngủ quấy nhiễu tinh thần Mà tỉnh dậy còn khiến người ta trăng trở suy nghĩ Rốt cuộc chẳng ứng nghiệm điều gì Thế là vì sao? Khoa học hiện đại thường lý giải về giấc mơ Là một trải nghiệm của bản thân con người Là những hình ảnh, âm thanh, suy nghĩ hay cảm xúc Mà người đó tưởng tượng ra khi ngủ Thông thường là không tự chủ Còn nhận thức của người Trung Quốc cổ đại So với nhận thức của khoa học hiện đại Có sự khác biệt rất lớn Ví như trong cuốn Hoàng đế Nội Kinh cho rằng Khi khí âm của cơ thể người quá thịnh Thì có thể mơ thấy mình vượt qua sông lớn Đồng thời có cảm giác sợ hãi Khi khí dương của cơ thể quá thịnh Có thể mơ thấy lửa cháy lớn Đồng thời còn cảm thấy hơi nóng bất bối Khi khí âm và khí dương của cơ thể đều thịnh Thì có thể mơ thấy cảnh tượng tàn sát lẫn nhau Khi các bộ phận phía trên cơ thể người Có khí quá thịnh Thì có thể mơ thấy cảnh tượng bay lượng Còn khi các bộ phận phía dưới Cơ thể người có khí quá thịnh Có thể mơ thấy cảnh rơi từ trên cao xuống Ăn quá no Có thể mơ thấy mình đưa đồ ăn cho người khác Khi quá đói Có thể mơ thấy người khác đưa đồ ăn cho mình Khi ở gan quá thịnh Có thể mơ thấy sự việc gây cấu giận Khi ở phổi quá thịnh Có thể mơ thấy sự việc đau lòng mà khóc lóc Đây là từ góc độ y học và nhận thức về giấc mơ Nhiều lúc rất khớp với tình huống thực tế của chúng ta Nhưng chẳng qua đây Cũng chỉ là cách giải thích về giấc mơ Bị hạn cuộc bởi nguyên nhân sinh lý của cơ thể người Cũng có người cho rằng Ba ngày nghĩ điều gì Thì ban đêm sẽ nằm mơ thấy điều đó Điều này cũng có lý Nhưng loại giải thích này chỉ thích hợp với giấc mơ có điều kiện Bởi vì có rất nhiều giấc mơ Không có quan hệ gì với những trải nghiệm trong cuộc sống Và phương thức tư duy của chúng ta Ví dụ như những giấc mơ có thể báo trước tương lai Những giấc mơ có liên quan đến thần ninh hay ma quỷ Tuy vậy Chỉ qua một giấc mộng Sau khi tỉnh lại rồi thấy Có khi điềm giữ lại hóa lành Có thể xoay chuyển ý niệm ác của con người Có khi điềm lành lại hóa giữ Để khuyên rằng làm mạnh thêm chí hướng làm điều thiện Những giấc mộng như thế Về sau tự nhiên sẽ ứng nghiệm Còn giấc mộng nếu là do chính hồn phách mình biến ra Thì nó chẳng mang việc ấy là tà hay chính Lý lẽ ấy phải hay trái Chỉ chuyên chiều theo sở thích của mình Nếu trong lòng ưa rượu Nó sẽ hóa thành lưu linh, đổ khang Bưng rượu đến mời uống Nếu ưa sắc đẹp Nó hóa thành tây thi, điêu thuyền Dân sắc để cùng dâm lạc Nếu trọng tiền tài Nó hóa thành đào chu, ị thiên Mang bạc đến cho dùng Nếu trọng sức mạnh Nó hóa thành mạnh môn, ô hạch Đến tranh sức, đấu lực Đó gọi là ngày nghĩ sao để mọng vậy Tự mình, lừa mình Hỏi làm sao mà ứng nghiệm được Xin kể lại hai câu chuyện với quý vị khán giả Một giấc mộng ứng nghiệm tinh tế Và một giấc mộng không ứng nghiệm cũng đầy thâm ý Từ đó mở ra cuộc bàn luận về mộng Xin mời quý vị cùng đón nghe Tuổi trước có một anh thợ làm đồ da Nghèo đến tận xương tuỷ Suốt ngày ở trước bàn thợ gia tiên Thắp hương vái lại nói rằng Con nghèo đến mức này Nhất thời làm sao trở nên nhau có được Xin hãy phù hộ cho việc làm ăn của con được hành thông Mỗi ngày con cũng chỉ vá cho người ta đôi giày Làm vài cái đai lân Thì có thể kiếm được bao nhiêu Chỉ trừ phi tổ tiên phù hộ cho con Đào được bột hầm vang bạc Mới mong phát đạt Con cũng chẳng dám vọng tưởng ngàn lượng vạn lượng Chỉ vài trăm dăm chục lượng tiền Từ trên trời rơi xuống Cũng xin ban cho một chút Không ủng còng con ngày đêm cầu khẩn Ngày ngày nói đi nói lại cũng chỉ mấy câu ấy Bỗng một đêm Anh nằm mộng thấy có người hỏi Nghe nói người muốn đào thấy hầm bạc thật chăng Anh thợ gia đáp Giả thư là thật Người kia nói Này ở chỗ nọ có một hầm trôn vàng bạc Sao người không đi đào lên Anh hỏi Dưới đó có bao nhiêu Người kia đáp Đừng hỏi số lượng Chỉ biết đủ cho người Tiêu cả đời không hết Anh thợ gia tính dậy Mừng không kể siết Cho rằng gia thần thấy mình khấn vãi Chí thành biết chỗ có kho vàng Nên mất bảo cho anh Đợi trời sáng Anh chuẩn bị lễ vật Mua giấy ngựa giấy tiền Đến nơi trong giấc mơ chỉ Tế đất đai xong mới động thổ Đào xuống chưa đến hai thước Quả nhiên có một cái bao đai Buộc rớt chặt Anh thợ gia mừng rỡ nói Đúng rồi Đã ứng mộng Thì quyết chẳng phải chỉ một bao Không chỉ vài chục vài trăm Mà đến ngàn vàng hoảng lưỡng Chắc cũng có đây Dần khi kéo lên Dưới bao ấy không có cái gì nữa Đến lúc mở ra xem Chỉ là một bao lòng bò Anh thợ gia sợ hãi Định vứt đi Nhưng lại nghĩ Lòng bò chính là nguyên liệu Làm nghề của ta Sao dám phí của trời Thế là anh khiên về nhà Dùng để sỏ chỉ khâu dày Vệ sau quả nhiên Dùng mãi cũng không hết Việc này có lẽ là do anh Tự sinh vọng tưởng Hồn phách diệu theo sở thích Mơ tới chuyện đi đào hầm Hoặc cũng có thể do vong linh ông bà Bị anh cầu khẩn đến nỗi phiền tai Cố ý đặt ra trò treo dọc Để cho anh có cái mà hội âm Tất cả đều không thể biết Đây chính là cái Khéo mà không ứng nghiệm Còn bây giờ tác giả xin kể chuyện Một giấc mộng ứng nghiệm rất khéo Ở Tây Hồ, Hàng Châu Có người mộ họ Vư Là từ đường của Vư Trung Hán Người đến đây cầu mọng Không ai là không linh nghiệm kỳ lạ Những năm thi cử Từ đường ấy chẳng khác gì Một quán trò lớn Sáng sớm đến còn có chỗ dừng nằm Đến trước trưa thì phải nằm dưới đất Đến sau trưa thì ngay cả Góc tường cũng không chen vào được Chạy đàn ngũ gà, ngũ gật Dưới mái hiên hay trong đám cỏ rộm Năm ấy có ba sĩ tử Ở trò cuồng một nhà Rủ nhau đi cầu mọng Nhưng mỗi người nằm một chỗ Hôm sau trở về Ai nấy đều mang sắc mặt lo sợ Người này nhìn người kia Chẳng ai chịu nói giấc mơ của mình Đến tối lúc ăn cơm Chủ nhà mới hỏi Chư vị công tử mọng thấy điều gì? Ba người đều nhớ mày nói Điểm mọng rất không lành Chủ nhà nói Mọng dữ mà hóa các tường Vốn là lễ thường, chỉ cần giải đúng là được Các vị cứ nói ra Để tôi xem kỹ rồi đoán giúp Trong ba người Có một người nói Tôi mọng thấy vù trùng hán Đức thần trao cho tôi một quân cờ tướng Tôi cầm lên xem Thì thấy đó là quân tốt Thế nên tôi lo lắm Tốt tức là tốt tử Nghĩa là chết Năm này không đổ thì thôi Chẳng lẽ còn phải chết hay sao Hai người kia nghe vậy Liên hoạn hốt kêu lên Tôi cũng mọng ý như thế Không sai một chút Người còn lại cũng nói Tôi cũng là giấc mộng y hệt Ba người lo buồn Tụ lại thành một đám Lúc đầu đi cầu mọng là để hỏi về công danh Giờ công danh chẳng dám nghĩ nữa Chỉ cầu giữ được cái mạng Chủ nhà nghĩ hồi lâu rồi nói Giấc mộng này Phải nhờ một vị đạo sĩ nào đó Giải mới được Bọn ta nhất thời không đoán nổi Ba người hỏi Đạo sĩ ấy ở đâu Chủ nhân đáp Ngay đối diện bên kia sông Chỉ cách một dòng nước Thường ngày ông ấy rất giỏi giải mộng Ngày mai các vị sang hỏi Thế nào cũng có lời giải Ba người nói Đã ở đối diện sao phải đợi đến mai Tối nay sang hỏi cũng được Chủ nhà nói Tuy chỉ cách một dòng sông Nhưng không có cầu bắt qua Hai bên bờ đều có cổng chắn Giờ này đều khóa cả rồi Phải đợi sáng mai mới gặp được Trong ba người có hai người tính tình điềm đạm Đòi đợi đến ngày mai Người còn lại tính nóng nảy Nói Nước sông đâu có sâu Ta đêm nay lội qua nhờ ông ấy giải trước Ta biết được hỏa phúc của mình Cũng tức là biết luôn của hai người khỏi phải mắc ngủ Nói rồi Anh cởi áo một mình xuống sông lội qua Gõ cửa nhà đạo sĩ Thuật lại chất mộng giống như nhau Của ba người sinh giải Đạo sĩ hỏi Đêm khuya yên tĩnh thế này Cửa ngõ đều khóa Công tử từ đâu mà sang được Người còn mọng đáp Tôi lội qua sông mà đến Đạo sĩ hỏi tiếp Thế hai vị còn lại có sang không Người ấy nói Họ không sang Đạo sĩ bèn cười lớn Thế thì hai vị kia không đổ Chỉ có một mình công tử đổ mà thôi Người ấy ngạc nhiên hỏi Cùng một chất mộng Sao họ lại không đổ Mà tôi lại đổ Đạo sĩ nói Chữ tốt là quân cờ tướng Đã là cờ tướng thì phải giải Theo phép đánh cờ Từ xưa đến nay Quân tốt không qua sông thì vô dụng Qua sông rồi mới mạnh Hai người kia không chịu qua sông Tự nhiên là không đổ Chỉ có công tử lội sông mà đến Ất là đổ Có gì phải nghi Người ấy nghe xong Tuy thấy lời giải hợp lý Nhưng trong lòng vẫn còn nghi ngại Đến khi điềm yết bản Quả nhiên chỉ có anh ta đổ Còn hai người kia đều trượt Thế mới biết rằng Điềm mộng phải được giải cho đúng Sự linh thiên của quỷ thần Không phải hiển lộ rành rành Mà phải dùng tâm sâu suy xét Mới hiểu được Những giấc mộng như thế là khó giải nhất Nhưng cũng có những giấc mộng Dễ giải vô cùng Rõ ràng như người nói thẳng vào tay Đó cũng là một loại linh nghiệm Mà chung quy Đều hướng đến chỗ ứng nghiệm mà thôi Có chuyện kể rằng Vào buổi đầu niên hiệu vạn lịch Tại bãi múi Thái Châu thuộc phủ Dương Châu Có một hộ là múi Tên là Đạt Khánh Sự kỳ khởi nghiệp bà nghệ đốt lò Là múi Về sâu phát tài Nhưng vẫn không rời nghề cũ Chỉ khác là ông không trực tiếp đốt lò nữa Mà bỏ vốn cho người khác làm Còn mình ngồi hưởng lợi Gia sản tuy không đến nửa vạn lượng Nhưng mỗi năm tiền lợi cũng đến vài nghìn Vì cớ gì Bởi trong đám thợ làm múi Kẻ nghèo rớt mồng tơi thì nhiều Người có chút gia sản thì ít Thương nhân buôn múi sợ họ kịch nợ Không dám cho vài vốn lớn Còn Đạt Khánh vốn là người cùng nghề Quen biết hết thảy Ai mà chẳng rõ tính nết Hệ thấy ai làm người ngay thẳng Hệ cần bạc là ông cho Không phân ít nhiều Ai nấy đều muốn có lần sau Chưa từng có ai kịch nợ ông cả Chỉ có điều lợi tâm quá nặng Múi đốt ra trừ phần tiêu dùng Ông lấy 7 phần Người đốt lò chỉ được 3 phần Nhà lại có ruộng vườn nhà cửa Lời lại chồng chất Trong cả bãi múi Chỉ có mình ông là đại phú hồ Cổ ngữ nói thật đúng Đất không cát, đất đỏ mới tốt Chất đất tốt là đất chất Giàu dinh dưỡng Đất cát thì nghèo dinh dưỡng Trong trọt không bằng Ở vẹn biển mà có phú hồ như ông Ai mà chẳng nền nọt Hai vợ chồng hưởng đủ mọi sự sung túc của nhà giàu Chỉ có một chuyện Tuổi gần 60 mà vẫn không con Vợ ông vốn tính ghen tuôn 30 tuổi trở về trước Không cho ông nạp tiếp Lúc nào cũng nói mình còn có thể sinh nở Đào ngờ đến một quả trứng Bà ta cũng không sinh được Đến lúc ngoài 49 tuổi Kinh nguyện dứt hẳn Biết là không còn hy vọng Mới cho ông nọt vài người hầu thông phòng Đạt Khánh tuy không được Tự do như ý Nhưng mỗi khi đến kỳ thích hợp của những người hầu Ông vẫn phải hoàn thành mệnh lệnh đặc biệt Thực hiện việc nói giỏi Là một điều Những cô hầu ấy ở nhà khác Thì chỉ cần một ánh nhìn hay vài lời nói Đã dễ mang thai Vậy mà đến nhà ông Dù đã cố gắng hết sức Vẫn chẳng thấy tin vui Đất ruộng vốn màu mỡ Bỗng hóa khô cằn suốt xuân hạ thu đông Điều ấy khiến lòng Đạt Khánh Ngày càng nặng triểu lo âu Đến khi không còn hy vọng Ông bèn cầu Phật mỗi ngày Ngày ngày ông đều thành tâm khấn niệm Khấn đầu kinh lễ tổ bồ đề Chí tâm đẳng lễ bảy câu y Nay con xưng tán đức chư Phật Nguyện nhờ tự bi ngài gia hộ Tụng niệm xong Ông liền dốc bày nổi lòng cầu con Khấn đầu vài lượt rồi mới đi ăn uống làm việc Pháp tu chuẩn đề Có 10 ngày tra giới mỗi tháng Gồm mòng 1, mòng 8, 14, 15, 18 23, 24, 28, 29, 30 Nếu tháng thiếu không có ngày 30 Thì lấy ngày 27 thay thế Vì sợ có nhớ Dân gian truyền miệng 2 câu cho dễ thuộc Nhất bác tứ ngũ bác Tam tứ bác cửu thập Chỉ cần nhớ 2 câu này là đủ Nhưng giữ tra giới không hề dễ Người ta vẫn nói chuẩn đề Bồ Tát Rất khéo thử lòng người Những ngày không ăn chay Thì chẳng thấy ai mời mọc Đến đúng ngày tra giới Lại liên tiếp có tiệc Buổi sáng tâm còn trong Người tu còn nhớ và giữ Nhưng sáng sớm thì mấy ai trụ uống rượu Đến chiều tối công việc rối ren 10 người thì chính quên mất Gặp mâm cơm có món mặn Tay vừa gắp xong mới sực nhớ ra Nhưng cá thịt đã trôi xuống bụng rồi Có hối cũng chẳng kịp nữa Chỉ riêng Đạt Khánh là chuyên tâm bền chí Từ 40 tuổi giữ tra giới Đến 60 tuổi Thế mà chuyện cầu con Vẫn chẳng thành Hôm ấy là chúc thọ 60 tuổi của ông Sau khi lệ trời đất xong Ông đứng trước kính Chuẩn đệ Bồ Tát khẩn thiết thưa rằng Kính lệ Bồ Tát Đệ tử quy y ngày 20 năm Chẳng phải là ít Ngày ngày thắp hương lễ bái Đồn đệ tử cũng đã gõ nát rồi Thường xuyên khẩn thiết cầu xin Lời cũng nói đến mức phiền rồi Đeo quả tiền kiếp Đệ tử tội nặng nghiệp dày Kiếp này không nên có con Chẳng lẽ trước mặt Ngọc Hoàng Thượng Đế Ngài cũng không thư nổi chút việc nhỏ ấy hay sao? Đệ tử tuyệt tự thì cũng thôi đi Dự kiến cho người 20 năm Chí thành phụ Phật Cuối cùng cũng thành kẻ không nơi thờ tự Đeo bọn chẳng thực lòng hướng thiện Lấy đó làm lời beo dẻo Nói rằng Người kia chí thành như thế còn cậu không được Đủ thấy ý trời chẳng thể lai chuyển Như vậy chẳng phải là Khiến một đời tu hành của đệ tử Chẳng những vô ích Mà còn mở đầu cho kẻ đời Phỉ bán Phật Các bất đường quy y của đại chúng Khiến nghiệp đời sau của đệ tử Càng thêm nặng sao Cuối sinh Bồ Tát thương xót Không cần ban cho đứa con hiền lành Lanh lợi Cũng chẳng cần con quý con sang Dù là đứa ngu ngốc điết cầm hèn kém Cũng xin ban cho một đứa Để dèo chút giống nòi cũng là đủ Nói xong Trong lòng tuổi thân nghẹn lại Suýt nửa bật khóc thành tiếng Nhưng vì hôm nay là ngày chúc thọ Sợ không hợp lẽ Nên cố nuốt nước mắt trở vào trong Khi đêm tối tiệc mừng thọ Đã uống xong khách hứa Cũng đã lần lượn ra về Đôi vợ chồng già cũng nằm chung một giường Ngủ đến nửa đêm Ông liền nằm mộng Trong mơ lại thấy giống hình như ba ngày Đứng trước gương mà kêu oan gọi khổ Tiến khóc ba ngày Cố nén vào trong Nay lại bật ra Đang lúc khóc đến đoạn đau nồng nhất Thì trong gương bỏng có người cất tiếng nói Đừng khóc Con cái là chuyện lớn Có thì là có Không thì là không Há là giống như trái ngọt vụ trẻ con Thấy người khóc dữ Đạt Khánh giật mình hoảng hốt Bước đến trước gương nhìn kỹ Thì thấy trong đó có một pháp tượng Bồ Tát đang ngồi kiết già Đạt Khánh cúi đầu vái Thưa Bồ Tát Vừa rồi người nói chuyện đó là ngày sao Bồ Tát đáp Chính ta Đạt Khánh vội quỵ xuống thưa Vậy xin Bồ Tát nói rõ Trước cuộc đệ tử có hậu vệ hay không Để khỏi mù quán nuôi hy vọng hảo Bồ Tát nói Ta nói cho người nghe Đối với người đời Bốn chữ vợ tài con lọc Đều do tiền kiếp đã định Chỉ trừ cao tăng chuyển thế Hoặc tinh tú gián phàm Thì mới có thể đủ đức hạnh Còn phàm phu tục tử Được vài cái thì thiếu vài cái Làm gì có chuyện vẹn toàn Khi người sắp sinh vào đời này Vì tâm tham lam quá nặng Nên chỉ chọn lấy hai chữ Vợ và tài Mà không hề nhắc đến con và lọc Trên sổ sinh linh không ghi Đến đời này không có Ta cũng nhiều lần xin giúp ngươi Nhưng thường đẽ bảo Lòng ngươi quá trọng lợi Thường hiếp đáp dân nghèo Dù có hai mươi năm làm việc thiện Cũng không đủ để bù bốn mươi năm tội lỗi Do tham và dục vọng gây ra Vậy thì con cái từ đâu mà đến Hậu vệ là không có Ta không gạt ngươi Vậy xin hỏi Bồ Tát Liệu có cách gì sám hối Mà cậu được chăng Bồ Tát nói Pháp sám hối thì có Chỉ e người không dám làm đến cùng Đặc Khánh thưa Đệ tử này đã 60 tuổi Cá chết trước mắt Sau này đừng nói ruộng đất nhà cửa Đều là của người khác Kể cả mấy bộ xương này Cũng chẳng biết nằm trong hay ngoài đất được bao lâu Còn gì mà không dám làm đến cùng Bồ Tát nói Tục ngữ nói rất hay Bệnh do rượu Phải dùng rượu mà chữa Tội nghiệp của ngươi Vốn do tài sản mà ra Nay cũng phải dùng tài sản mà sám hối Ngươi nếu dám đem hết giá sản ra bố thí Nhưng phải khiến người nghèo Thật sự được lợi ích Tuyệt không được để bọn lừa gạt chiếm đoạt Giá sản 10 phần Ngươi bố thí đi 7-8 phần Thì sẽ có con sinh ra cho ngươi Xin cảm ơn quý vị và các bạn đã lắng nghe Và đồng hành cùng chúng tôi Câu chuyện sẽ còn tiếp diễn Kính mời quý vị và các bạn đón nghe Trong tập sau Chúc quý vị và các bạn một buổi tối an lành Nhẹ nhàng và tràn đầy niềm vui