NGHỆ SĨ VÀ SÀN DIỄN - Sân khấu cải lương mới Đại Việt | Hoa Hạ, Hoàng Song Việt

Chào mừng quý vị đang đến với chương trình nghệ sĩ và tràn diễn của Ban giang nghệ đài truyền hình của Hồ Chí Minh Thợ Kiện. Kính thưa quý vị, trong suốt thời gian qua có một sân khấu đã tạo được rất nhiều những dấu ấn đẹp đối với công chúng và với chuyên môn đánh giá rất cao về những nỗ lực không ngừng để tạo chất lượng cho những vở diễn của sân khấu này. Đó là sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt. Và hôm nay Thanh Định đã mời đến trường quay của chương trình nghệ sĩ và tràn diễn chúng ta cùng gặp gỡ với hai linh hồn của cái sân khấu này. Đó là đạo diễn nghệ sĩ vô tú của Hà và son giả Hoàng Sông Việt. Lâu lắm rồi Thanh Hiệp mới được ngồi trò chuyện với hai anh chị. Chị Hà có thể nói cảm xúc của mình lần đầu tiên khi xuất hiện ở đây không phải với vai trò một đạo diễn mà là một khách mời trò chuyện với Thanh Hiệp. Họa Hạ xin gửi lời chào với tất cả quý vị đang xem chương trình. Họa Hạ rất là vui khi ngồi nói chuyện cùng với Hoàng Sông Việt đến với chương trình của Đài thì Họa Hạ nhận lời liền và cảm thấy rất là hạnh phúc. Bởi vì trong giai đoạn này, thời điểm này thì hạnh phúc của cô Đào Hát vẫn làm cho mình lân lân. Vừa qua bởi diễn thứ năm của sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt đã ra mắt được cộng chúng đón nhận rất nồng nhiệt. Đó là tác phẩm cô Đào Hát. Trong đó thì sự xuất hiện của các diễn viên trẻ được chăm chúc, được giàn nhận để đem đến hiệu quả rất cao. Vì sao anh có mục đích giàn nhận lại tác phẩm này? Có nhiều những ekip các nghệ sĩ lớn đã từng thể hiện rồi. Nhưng mà bây giờ thì anh lại tự tin trao cho lớp trẻ thể hiện cái tác phẩm này. Thì cái tiền đề của cái sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt là cái chương trình Học Giáng Niềm Tin, cái tiêu chí anh em tôi đặt ra đó là tạo những dấu ấn mới cho các nghệ sĩ trẻ. Trong cái tiêu chí đó, chúng tôi sẽ có những cái vở mới để cho các em thử sức, để cho các em có thể được trao dồi. Cảnh bên đó chúng tôi đặt một cái thử thách lớn cho các em nữa đó là chúng tôi sẽ dừng những cái vở nổi tiếng của ngày xưa đã từng ghi dấu ấn của các bậc cô chú đi trước. Các em sẽ có một cái áp lực, tức là các em phải làm sao để vượt lên chính mình. Mục đích không phải là để so tài với những cái bậc thưởng thượng đi trước mà là bản thân các em phải có sự nỗ lực, sự cố gắng tự vượt qua chính bản thân mình và các em tạo nên cái dấu ấn mới. Và cũng vì những cái lý do đó cho nên là sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt lại tiếp tục nhờ vã đến tài năng và tấm lòng của đạo diễn nghệ sứ của Tú Hoa Hạ gắn kết với chúng tôi để cùng thực hiện cái ước mơ đó. Trong một thời gian sẽ tạo được những cái em ở lực lượng kế thừa nó có đủ khả năng để mà có thể gánh vác được cái tương lai của sân khấu. Trong năm vở diễn của sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt gồm có chương trình Khâu Vai, Đêm Trước Ngày Hoàng Đạo, Nàng Xê Đa, Huỳnh Hội Tràng Sa Mộc và gần đây nhất là Câu Đầu Hát. Thì có bốn vở là đạo diễn Hoà Hạ là người dành dựng rồi. Nhưng Mai nào đã đưa chị đến với cái công việc này, nhất là gắn bó với cái sân khấu mới? Phải nói là ở ngoài đời thì Hoà Hạ rất là quý, Hoàng Sông Việt với lại Triệu Trung Kiên Hai ông bầu thì rất là tâm huyết và đem lại cho sân khấu một cái món ăn tinh thần rất là bổ ích. Ở đó thì thấy một cái sự làm nghề nó đúng mực, nó thật sự là một cái tâm của người nghị sĩ rất là lớn. Cho nên khi nghe việc mời về đoàn để dành dựng trong lúc Kiên có những cái công việc bận rộn ở ngoài Bắc, thì Hoà Hạ giống như là tiếp sức cho bạn bè, thì phải nói rất là vui. Thì cái tiêu chí của Hoàng Sông Việt thì ngay từ cái hồi thắp sáng điềm tin thì cái điều đó đã gặp nhau ở cái điểm đó. Tức là hai người này lúc nào cũng muốn truyền lại lửa cho cái thế hệ sau và sẵn sàng làm tất cả để cho các em cháu mình có thể học nghề, giỏi nghề và có thể đem lại những tác phẩm sân khấu mà không có hổ thẹn với những mật tuyên bố đi trước. Chúng ta nhận thấy rằng thành quả nghệ thuật của một tác phẩm đều xuất phát từ một cái câu quan trọng nhất đó là kịch bản. Và cái sự chăm chúc để có được những kịch bản này cần một thời gian đầu tư rất dài. Hiện nay thì sân khấu Cải Lương của thành phố chúng ta nói riêng và cả nước nói chung đang thiếu nhiều kịch bản hay. Ở góc độ những nhà chuyên ngôn và tâm diệt nghĩ như thế nào về điều này? Khi mà quyết định thành lập cái sân khấu Cải Lương mới đại Việt rồi lên kế hoạch dàn dựng trong một năm. Việc chọn lựa kịch bản đối với tôi thật sự không khó khăn vì trước đó tôi đã có đặt niềm tin vào những vỡ Cải Lương nổi tiếng của ngày xưa rồi. Cho nên là cứ dựng vỡ này xong thì mình phải tiếp tục mình chuẩn bị o bế cho cái vỡ tiếp theo. Những cái vỡ hay của sân khấu Cải Lương trong nhiều năm qua thì rất là nhiều chứ không có thiếu. Không chỉ dựng những kịch bản mới viết mà chúng tôi còn có phục dựng lại những vỡ cũ. Cho nên là những vỡ cũ mà hay đó, cái nguồn kịch bản đó vẫn còn rất là nhiều. Tình hình sân khấu mà gần đây nếu mà gọi là thiếu kịch bản hay thì tôi nghĩ nó cũng chưa chính xác lắm. Cái lực lượng viết thì cũng còn rất là nhiều tác giả họ hoạt động tự do. Tuy nhiên cái mức độ khang hiếm mà chúng ta nhìn thấy là nó đang nằm ở vấn đề là nó giữa những kịch bản mà thuộc về loại chính luận và những kịch bản thuộc về cái mạng giải trí. Nó đang trinh vinh ở cái chỗ này. Tức là nếu như mà đơn vị công lập như Nhà hát Cải Lương Trần Hữu Trang chẳng hạn thì cái trách nhiệm của đơn vị là ngoài cái việc phục vụ khán giả thì họ còn phải làm công tác chính trị nữa. Cái mạng sân khấu xã hội hóa thì nó lại khác. Tức là những người người ta bỏ tiền ra người ta đầu tư thì người ta phải tính tới cái chuyện là không nghĩ tới chuyện lời lãi thì ít nhất cũng phải nghĩ tới cái chuyện là thu hồi vốn để có thể tái đầu tư. Khi nghĩ tới vấn đề đó thì người ta phải nghĩ ngay đến vấn đề là người ta phải dừng những vở nào theo như nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của công chúng. Nói điều đó tôi không có ý muốn nói rằng cái trình độ thưởng thức của dân trí bây giờ là thấp ngược lại nó còn cao nữa kìa. Nhưng cái trình độ dân trí nó không đi đôi với lại nhu cầu thưởng thức. Nhu cầu thưởng thức nghệ thuật có thể là một anh bác sĩ kỹ sư một vị tiến sĩ nào đó khi trong thời gian người ta làm việc rất là mệt nhọc rồi một cái ngày nào đó người ta cần đi thưởng thức nghệ thuật với gia đình thì người ta sẽ chọn những bản để người ta giải trí, khuây khỏa rồi sau đó người ta tiếp tục làm việc. Cho nên ở cái khu vực mà sân khấu xã hội hóa đó thì là nó mạnh ở cái lương kịch bản thuộc cái vấn đề giải trí. Người ta có thể bán được vé, khán giả có thể xem rất là đông nhưng có thể kịch bản đó là kịch bản mà giới chuyên môn không đánh giá cao vì nó đơn thuần là giải trí. Ở đây là hai cái mảng này đó làm cho ta có cảm giác là chúng ta đang thiếu rất là nhiều kịch bản hay nhưng thực chất ở chi hội tác giả của hội sân khấu TP.HCM qua mỗi một cái đợt mà đi trại thì nó có rất nhiều kịch bản ví dụ là cái đợt vừa rồi 11 vị đi thì có 11 tác phẩm nhưng các tác phẩm của các vị đó thì các đơn vị xã hội hóa họ rất là dè chừng vì họ rất là ngại họ sợ là không bán được vé và không thu hồi được. Nhưng không có nghĩa là những kịch bản không hay chúng ta thấy cái nhu cầu của khán giả thưởng thức nghệ thuật và những cái trách nhiệm của những đơn vị công lập và những cái tâm tư của những người người ta làm sân khấu xã hội hóa chúng ta phải cân phân những điều đó để thấy rằng thật sự nó không thiếu kịch bản đâu. Bản thân tôi cũng là người làm sân khấu xã hội hóa sân khấu Đại Việt từ lâu là bắt đầu dựng chúng tôi không dựng những cái vở, tuần tàu, tuần hồ quảng này kia thật sự là tự vì chúng tôi không có sở trường đó chúng tôi sẽ làm không hay bằng người ta cho nên chúng tôi chọn cái lối đi riêng của mình Tuy nhiên đó là chúng tôi vẫn phải cân nhắc làm sao để chúng tôi có thể thu hồi được vốn và chúng tôi tái đầu tư hoặc là lỗ ít thôi để mình còn có thời gian mình ít cóp rồi mình làm lại những cái tác phẩm. Như những thông tin mà anh Hoàng Thông Việt vừa chia sẻ thì chúng ta nhận thấy có hai cái khuyến hướng sánh tác nghiêng về giải tiếng hoặc là nghiêng về chính luận để dung hòa nó thì chắc chị Hà nghĩ rất khó đúng không ạ? Cái đó nó sẽ nằm vô cái mục đích và cái đình thình nghệ thuật của cái đơn vị xã hội hóa Hà nghĩ rằng nếu như một cái tác phẩm đã có tên tuổi rồi rơi vào một cái đơn vị xã hội hóa mà họ muốn đẩy cái mảng giải trí lên để câu khách hoặc là nếu mà thích hài thì họ đẩy hài thích bộ đẹp, thích quần áo đẹp thì họ đẩy những cái đó lên tức là theo cái khuyến hướng của cái đơn vị thực hiện cái tác phẩm đó thì nó sẽ ra một cái sản phẩm đáp ứng lại cái nhu cầu của một số khán giả mà người ta gọi là fan nhà của cái sân khấu đó thì nó dần dần nó trở thành ra những cái phong cách chiên Còn bây giờ mình đòi hỏi một tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao nhà nước phải hỗ trợ nhiều thứ về nhân lực, về tài chính thì mới có thể có những cái tác phẩm đỉnh cao và thậm chí tác phẩm đỉnh cao còn đòi hỏi hát ở nhà hát nào nó đúng mực là nhà hát thì nó mới có đỉnh cao được nó phải toàn diện Còn ở đây cái điều tôi thắng phục trong cái dòng trải tự xoay xở, tự mình sinh sống để theo nghề của các đơn xã hội hóa thì sân khấu mới Đại Việt là người làm nghệ thuật chinh chính tức là chấp nhận lỗ lỗ ít, lỗ nhiều, tôi thấy vỡ nào cũng lỗ chứ khó mà thu hồi giốn là được nếu mà có quề giốn là nó nằm trong phục trang, nằm trong cảnh trí nằm trong đạo cụ trước cái số tiền mà anh Việt thu lại tôi nghĩ chưa đủ và khi mấu lửa với nghề thì một vỡ nó phải đạt một cái tầm nghệ thuật nào đó thì mới cảm thấy là thỏa lòng, thỏa dạ anh Việt cũng hay nói với tôi, tôi thích cái là tôi làm vỡ gì tôi ngồi, tôi coi, tôi khóc, tôi cười mà thật sự là vỡ cô đó hát thấy là trong lúc tập, anh Việt khóc rất là nhiều khóc cho những lời thỏi của nhân vật đã từng trải qua những cái đau khổ những cái vằn vặt của diễn viên cái đó là một cái điềm đam mê bản thân tụi tôi dựng tùn ra cho khán giả coi nhưng bản thân những cái tùn đó cũng đem lại cho chúng tôi những cái sự khao khát những cái trắc trở, những cái ưu quẩn trong lòng của người nghị sĩ nữa chứ không hẳn là chỉ làm cho khán giả mà chúng tôi còn làm cho chúng tôi xem mà chúng tôi học được nghề bao nhiêu của thầy, của cô thì chúng tôi thực thiện lại theo năm tháng tụi tôi trao dò và tụi tôi muốn làm tất cả một cái gì đẹp đẻ cho cái thiên đường của sân khấu rất là xúc động khi nghe những cái thâm sự của anh Việt và chị Hạ để chúng ta thấy rằng là nỗ lực không ngừng trong cái việc gây diễn một cái thương hiệu rất khó và tôi tin rằng các diễn viên trẻ khi gắn bó phía sân khấu này họ cũng có rất nhiều cơ hội để que tài Anh Việt nè, anh Hiệp có câu hỏi này dành cho anh nè vì sao trong suốt thời gian hành lập cái sân khấu Cả Lương Mới Đại Việt thì anh quyết định chọn hai cái vỡ sử việt đó là Đêm Trước Ngày Hoàng Đạo và Huyền Thội Tràng Sa Mộc Bản thân tôi có một cái tình cảm rất đặc biệt với những cái vỡ sử việt cũng như trong cái quá trình mà làm nghề tôi đã có hơn cả chục vỡ làm về sự Việt Nam nữa ra đó là cái sự yêu thích của tôi cái thứ hai nữa để tôi chọn cái vỡ Đêm Trước Ngày Hoàng Đạo và cùng với chị Minh Ngọc viết cái vỡ Huyền Thội Tràng Sa Mộc là ở trong đó nó có những cái câu chuyện mà nó làm cho chúng tôi say đắm có những cái tình tiết của kịch cũng như là những cái nhân vật mà đòi hỏi người nghệ sĩ phải bỏ công sức rất nhiều để đào sâu được cái tâm lý của nhân vật cũng như bỏ công sức rất nhiều để hoàn thiện cái thể chất ở bên ngoài của mình để có thể hóa thân vào nhân vật và khi bước ra sân khấu thì khán giả họ tin ngay đó là những cái điều mà bắt buộc diễn viên trẻ họ phải tự phấn đấu họ phải tự học hỏi và họ phải vương lên chính họ Hiểm nguy cục gánh, hoang nãn cục trí bao giờ và bao giờ nguyện trả dẫn một lòng thủy chung dì dân dì nước Im đi Không ham danh lợi, không mà lĩnh trúc một con người như thế thì có tội gì mà phải chịu án trù di tan tội Tao không biết Người phải biết Tao không biết Người phải biết Vì chính người, chính người đã xóa lợi ra Ông ta phải chết vì nguồn thanh cao như mai Trời ơi Tôi mỗi lần nhắc ta như thấy rõ cảnh Pháp trường ngày hôm đó Đây Hàng ngạc cắm binh Dạo gươm sanh lang Chấy kính Pháp trường Kìa Kìa là hàng vạn chung dân độc trích khăn tan Tự tuyển đưa nguyện trải Tiệm trọng Tiệm chiên ẩm ẩm giáo dối Dạ Trong cái khung cảnh nào Người tới tổ dân bình thàng Ông dung Ngắm khoảng trời xanh dịu dàng Xoay bóng mưa ca Đầu dân ngẫu cao nhìn về kia chưa Nhiền hậu mộ phương dân Thị Hạ cũng là người đã có rất nhiều những tác phẩm sự việt Như Trung Thần Như Chu Dân Nga Đam mê quyền lực Thái hậu Du Dân Nga Rất nhiều những tác phẩm mà thị Hạ đã từng làm Thế bây giờ chúng ta mộ sẻ về vấn đề này Để có một cái tác phẩm sự việt hay Từ kịch bản cho đến bản dựng Thì đòi hỏi phải như thế nào Cái câu hỏi này của Hiệp Thì Hòa phải nói là rất là trân trọng Cái công lao đóng góp của anh Thanh Tọc Anh ấy chọn một con đường rất là đúng Rất là hay cho thể loại Ngày xưa mình lúc đó còn gọi là Hồ Quảng Anh ấy dám việt hóa Hồ Quảng Trên hội và sở mới là nghĩ ra một cái tên Là Tùn Cổ Tức là dùng tất cả những cái điệu bộ Của Tùn của Hát Bội Và chuyên nói về những câu chuyện cổ Để mà làm ra cái loại Tùn này Và phải nói một cái điều Rất tiếc là anh Thanh Tọc không có hậu vệ Để tiếp tục sáng tác sáng tạo Để đưa một cái bộ môn Tùn Cổ Lên một cái vị trí đúng như lòng mong mỏi Của tất cả nghị sĩ và lãnh đạo Thay đổi từ Hồ Quảng qua Tùn Cổ Thì thiếu cái bộ phận kế thừa Như ngày xưa tôi học Cô Phùng Hóa cũng có dạy bộ tịch Là đều việt hóa hết Cái động tác của ta người ta ra rộng như vậy Nhưng mà Việt Nam mình khác Việt Nam mình sẽ để cái nào Trên những cái vũ đạo đẹp đó Thì cô Bải với các thầy Minh Tơ, Huỳnh Long Nghiên cứu lại để ra một cái bộ vũ đạo của Việt Chỉ đó là điều quá hay Nhưng tại sao chúng ta không tiếp tục Tiếp nối và sử dụng cho đến ngày hôm nay Tức là nó có những cái phong cách riêng Phương hướng của ảnh đã chọn rồi Thì ngày hôm nay Tùn Cổ sẽ khác lắm Nhưng mà rất tiếc Là hiện nay do nhiều khó khăn Bộ phận cả lương Tùn Cổ, Huỳnh Long và Minh Tơ Đã mất rất nhiều người tài Cho nên bây giờ các em tụ hợp lại Để hoạt động, để sáng đèn Thì đó là một cái nỗ lực rất là lớn Chắc là sở ban ngành và lãnh đạo Nên hỗ trợ và nên định hướng lại Cái nào các em hát để có thể là giải trí Như Hiệp nói là giải trí Chúng ta có quyền hết Tại vì trong cái sân khấu này Nó có một phần rất cao đó là giải trí Và cái phần nào để chúng ta định hình ra Một cái bộ môn Tùn Cổ đúng nghĩa Thì cái điều đó là điều nên làm Và tôi nghĩ những thế hệ đi sau Không nên bỏ dỡ và phải tiếp tục Dù cho khó khăn Dù cho như thế nào cũng phải tiếp tục Nhân chị Hạ nhắc đến anh Thanh Tòng Thì tôi cũng muốn nói thêm là Đó là cái giai đoạn mà tôi rất lấy làm hồ hỏi Vì tôi được xem một số các cái vỡ sử Như tôi xem cái vỡ Khâu Thơ Yên Ngựa Khi âm nhạc trỗi lên Thì tôi thấy như diễn viên đang bước trên Những cái nốt nhạc vậy đó Cái giai đoạn đó là cái giai đoạn mà Anh Thanh Tòng anh đang cố hết sức Để anh việt hóa những cái gì mà Thuộc về thế mạnh của Cải Lương Tùn Cổ Khi làm cái việc đó đó Gần như là Anh Thanh Tòng với lại Chú Đức Phú á Là thay máu cho âm nhạc Của Cải Lương Hồ Quảng Trở thành Cải Lương lịch sử Tùn Cổ của chúng ta Thay vì dùng những cái nhạc Hồ Quảng Thì chú Đức Phú sáng tác toàn bộ Nhạc mới Nó có hơi hướng của Cái nhạc âm nhạc Đài Loan Nhưng mà nó là do chính chú Đức Phú sáng tác Chứ không lấy của nước ngoài Âm nhạc của chú Đức Phú được giải thưởng Của nhà nước Tôi có đọc cái tin đó Và tiếp sau đó là những cái vỡ khác nữa như là Bảo Táp Nguyên Phong chẳng hạn Thì là Cái nỗ lực của Thế hệ Anh Thanh Tòng Lúc đó rất là lớn để xây dựng Cái thương hiệu Cải Lương Tùn Cổ Sử việc của bạn hiệu Minh Tơ Nhưng mà có thể sau đó Thì chúng ta lại có rất là nhiều loại hình Nó du nhập vào Thì chúng ta bị chi phối cái lực lượng khán giả Chiếc là khán giả khẻ đó Thì nó làm cho cái nền sân khấu Của thành phố nói riêng Là gần như bị trừng lại Nó gặp rất là nhiều cái khó khăn Thì tôi nghĩ chính cái khó khăn đó Là cái khó khăn để làm cho những thành viên Ở trong hai gia tộc Minh Tơ và Quỳnh Long Không thể nào họ tiếp tục Bước theo con đường của Anh Thanh Tòng Hay chị Bạch Mai Thì cắt những cái đơn vị đó Người ta mới dựng lại những cái vở Tùn tổ của họ ngày xưa Có thể là nó Đáp ứng được cái nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của khán giả Cái góc thứ hai đó Là như chị Hà nói rồi Rõ ràng giới trung công chúng ta đều biết là Cải lương là cái loại hình có thể du nhập được Rất là nhiều cái thể loại văn hóa khác vào Tùn Tây, Tùn Ta Tùn Tàu, Tùn Nhật Tùn Ấn Độ Làm được hết Đúng không? Nhưng mà vì cái tình hình thực tế Nếu mà cái mức độ mà Nó xuất hiện Nó nhiều quá, nó lấn át những cái thể loại Chính thống kia thì Rõ ràng nó không bình thường Tôi đã xem một cái phát biểu của Thầy Trần Văn Khê Ông khen rất là nhiều những cái vở tùn Tàu Ngày xưa Tức là những cái vở tùn Ở trong đó nó cũng mang là Nhân, lễ nghĩa, trí tính Nó giáo dục cho người ta Sống ở đời, những cái đạo đức ở đời Nhưng mà thầy nói một cái câu như thế này Tôi rất là, tôi nhớ, tôi nhớ hoài Tức là mặt bằng của Cái sân khấu, nếu như để cho Cái loại hình sân khấu tuồn cổ Mà lấn át Những cái loại hình chính thống thì không nên Thứ hai là chúng ta nên nhớ Cái cụm từ là Cải lương tuồn cổ Hay là cải lương hồ quảng Chứ đừng có để nó thành Hồ quảng cải lương Tức là ngày xưa Cô Thanh Nga cũng đã từng đóng Dương Quý Phi Má Bảy cũng đã từng đóng Lữ Bố Hay là chị Bạch Tuyết cũng đã từng đóng Lưu Kim Đính chẳng hạn Má Út Bịch Lan cũng từng đóng Vương Chiêu Quân, nhưng mà đó là Cải lương hồ quảng Nghĩa là cái mức độ của những bài bản Hồ quảng xuất hiện ở trong Nó rất là nhẹ Và khi nào Nhu cầu của kịch bản Đến lúc đó nó phải xuất hiện Một bản đó thì người ta mới biết vào Còn toàn bộ nó vẫn là cải lương Vậy thì bây giờ Lúc chúng ta chờ đợi chúng ta chưa có Hoàn thiện được, chúng ta chưa có Đồng bộ, có những kịch bản sử việt Thì nên theo Cái ý kiến của Thầy Khê Phải làm sao để cải lương Nó là chính, chứ không nghĩa là Đưa những giai điệu hồ quảng vào Là chính, thì chúng ta sẽ Cân nhắc liều lượng lại những thứ đó Thì khi chúng ta chưa Có cái biện pháp nào hữu hiệu nhất Thì đó là cái cứu cánh để chúng ta Cân bằng cái mặt bằng sàn diễn Của thành phố Hồ Chí Minh Chị có thêm một cái ý này, chị nhớ là lúc Chị còn ngồi trong cái hội đồng Kết duyệt vở của sở Văn hóa, lúc đó là lúc Toàn bộ cái sân khấu kịch Sở hồi hóa là diễn thù ma Ma rất là nhiều hả, ma Ma là mới bắn vé được, vô trong hội đồng Thì chị có đề nghị, tức là Bây giờ phải liều lượng lại Một năm đó anh dựng, dù như anh dựng Bốn vở, thì có thể Nhiều nhất là cho anh dựng hai vở ma Còn lại hai vở là anh phải làm chính kịch Hoặc anh phải làm một cái thể loại khác Thì trở lại cái sân khấu Những năm vừa rồi, chúng ta thấy rộ lên Là tuần hồ quảng Nói chứ, cải lương hồ quảng Cải lương tuần cổ, nhưng bây giờ Cái chất hồ quảng nó mạnh quá Cho nên cái đó là cái phần Hoa Hạ cũng Nhắc là Trên cái hội đồng nghệ thuật khi duyệt vở Thì nên có một cái phương hướng Trên cái mặt bằng nghệ thuật của thành phố Đừng để cái gì nó quá Nó hơi mất đi cái chất sử việc Cái chất Việt Nam Cái thuần việc của mình Thì nên có một cái sự làm việc riêng Chúng ta không có can thiệp Cắt cấm hay gì, cái đó là Hoa Hạ cũng hết sức là phản đối Nhưng chúng ta phải có Mở một con đường, phải khuyến khích Và phải định hướng Định hướng là giảm bớt Trong cái mặt bằng chung vậy Có 10 đơn vị xã hội quá Mà 8 đơn vị thì liên tục hoạt động Mà hát tuần, tuần, tuần nước ngoài không Thì khách nước ngoài Người ta vô, người ta coi, người ta nói Ủa bây giờ tìm một cái tuần gì của Việt Nam người ta không coi được Mình thấy như vậy, mình cũng rất là chạnh lòng Cái này là phải điều phối Và cái điều đó nằm ở cái Nhắc đến những cái Nỗ lực không ngừng của anh Tòng Thì năm cuối của năm 80, 90 Thì anh Tòng có làm một cái công trình khoa học Đó là Nghiên cứu từ sân khấu Hát bội đến cải lương tuần khổ Thì may mắn là được làm tư ký cho anh Công trình này do tác giả Lê Dương Hạnh Lúc đó làm chủ tịch hội chỉ đạo Thực hiện, thì qua đó anh nghiên cứu Và đối kết rất nhiều Về cái việc Việt hóa Như chị Hà đã phân tích, anh Việt cũng đã nói Có một cái giai đoạn chúng ta bị đứt gãy Trong cái sự tiếp nối đó Và chúng ta thiếu cái sự định hướng để nó dẫn đến cái trường hợp như hiện nay Thì Cái niềm vui sắp tới mà tôi cho rằng Là một tín hiệu tốt Đó là nghị trí Bình Tinh cũng cho biết Rằng đoàn Quỳnh Long sẽ cố gắng thực hiện lại Một số vở như Mùa xuân về trên đỉnh Mã Phi Rồi chân nữ vương của chị Bạch Mai Hoặc là bên phía của Nhóm tò hỏi hóa Của nghị sĩ Kim Tử Long Anh cũng muốn làm lại Phục hồi lại cái vở Má hồng xôi kiếm bạc Cũng là một trong những cái vở mà trước đây Đội Minh Tơ đã gặt hái được nhiều hành công Thì qua từng bước từng bước chúng ta nhận thấy Những cái đó là những cái mà Mình nên khuyến khích Và nên có địch hướng Các đội vị tò hỏi hóa cũng đã ý thích được cái việc Mà chúng họ nâng cao được dần cái ý thức Không bị cái màu sắc những vở nước ngoài Có một cái ý kiến cho rằng Viết tuần Sử Việt rất khó Bởi vì để hư cấu Trong một câu chuyện Sử Việt Nó đòi hỏi cái bản lĩnh Rất là cao Và cái tài hoa nữa Để cái sự hư cấu Đó nó mang tính hợp lý và đầy thiết phục Các bạn e về là vì các bạn chưa hiểu Ở chỗ này nè Chúng ta hư cấu mà hư cấu cái gì Chúng ta hư cấu nhân vật Hay là hư cấu tình tiết Để chúng ta hư cấu tình tiết Thì đôi khi chúng ta lại Phạm vô cái việc là chúng ta Làm sai sử Nhưng chúng ta hư cấu nhân vật Mình không bị bắt buộc bắt lỗi Là sai sử Nhân vật tôi hư cấu mà Nhưng hư cấu bằng kiểu nào Tức là ví dụ tôi nói về cái vở Nỏ thần Của anh Lê Duy Hạnh Đó là cái vở mà chúng ta dựng Thì trong đó anh Hạnh hư cấu Một cái nhân vật cực kỳ hay Đó là nhân vật Hoàng Dung Hoàng Dung hoàn toàn không có thật Anh Hạnh hư cấu nhân vật đó Hoàn toàn không phải là nó trôi lèo bèo Nó là một cái nhân vật nó không dính vù cái gì hết Cái quan trọng là ở chỗ đó Anh hư cấu cái nhân vật đó thì nhân vật đó Sứ mệnh lịch sử của nhân vật đó là cái gì Và sự xuất hiện Của nhân vật đó Nó gắn gì với cái giai đoạn lịch sử Mà chúng ta đang nói Thì nhân vật Hoàng Dung của anh Hạnh Anh hư cấu là nó dính tới Cái tâm tư tình cảm Của một con người Mà làm cho Trọng thủy phải phấn vân Giữa cái chuyện là đi hay ở Ở lại phiên ngung hay trở về Âu Lạc với vợ mình Mặc dù đây là cuộc hôn nhân chính trị Nó hay ở cái chỗ nữa là Anh gửi gắm vô cái nhân vật Hoàng Dung này Là người dân của Phương Bắc Không phải ai cũng là triều đa Họ vẫn yêu mến hòa bình Họ vẫn muốn là hòa bình Họ vẫn muốn xây dựng, họ vẫn muốn sống Trong tình yêu thương Anh Hạnh anh xây dựng một nhân vật hư cấu để anh nói lên được Một cái tính tư tưởng rất lớn đó Vậy thì chúng ta hư cấu đi Nhưng hư cấu nhân vật đó thì nó dính gì tới Cái câu chuyện của chúng ta đang kể nè Dính gì tới nhân vật lịch sử nè Quan trọng ở chỗ đó Cho nên là các bạn trẻ khi làm Kịch bản lịch sử thì không phải Lo nắng với điều đó đâu Nhưng chỉ có điều là kịch bản lịch sử thì các bạn phải Nghiên cứu sử liệu để các bạn Làm cho đúng cái giai đoạn lịch sử đó Đã xảy ra những cái chuyện gì Và phải trung thủy với những điều đó Nó khó ở chỗ đó một chút thôi là Các bạn phải thay vì Viết những kịch bản kia các bạn cứ ngồi đó viết cho Tha hồ nó bay bỏng nhưng viết cái này Nó vừa phải đúng với lịch sử Nó vừa phải Mượt mà để cho khán giả người ta xem Làm sử Việt Nam thì Phải nói là phải có đam mê Phải có sự yêu thích Cái sự yêu thích mà nó dẫn tới Một cái mức độ là đã đam mê rồi Thì mới có thể là Tìm nhiều tài liệu để nghiên cứu Giống như việc nói là Chúng ta không được Bẻ công cái sự thật Chúng ta không làm sai sự kiện Những nhân vật chính chúng ta không thể nào Là chúng ta bôi đen hay là tô hồng được Mà chúng ta đi vào sâu Ở trong cái nội tâm của những nhân vật đó Đứng trước cái sự kiện này Lý do nào phải xử lý Cái này Có rất là nhiều cáo địa khai tác Mà nếu như người tác giả phải đam mê về sự Việt Mới có thể Mở được những cái chìa khóa này Để đi sâu vào Chúng ta không phải chỉ kể một câu chuyện cổ tích Mà chúng ta nhìn bằng con mắt của Người thời đại ngày hôm nay Chúng ta nhìn về một cái sự kiện đó Và những nhân vật anh hùng này Tại sao có những nhân vật Nó vẫn mập mờ giữa cái chính Và cái tài giống như là nhân vật Trần Thủ Độ Có một cái lùa rất là binh Có một cái lùa rất là chê Nhưng mà bây giờ con người của thời này Chúng ta thử đặt bình vào cái trường hợp đó Thì phải xử lý như thế nào Để nó có một cái bước ngoặt lịch sử Của cái triều đại nhà Trần Sự kiện này chúng ta không thể thay đổi được Lịch sử chúng ta không thể thay đổi được Nhưng chúng ta có thể Lý giải được Tôi là một người rất là mê sử từ nhỏ Cho nên khi tôi viết Trung Toàn Vũng Đệ Tôi viết ba ông Ba ông ở ba miền Và hợp nhau bằng lúc nào cũng là chữ trung thần hết Nhưng mà Vua sử, thần tử, thần bất tử, bất trung Nhưng tất cả những điều đó Đề nặng trên con người Nhưng mà nhân vật Lê Văn Việt Ở cái xứ gia đình này Có những hành thử khác Sống tất cả vì dân và có thể chết vì dân Thì cái điều đó là điều tôi tôi tâm đắc Và tôi cảm nhận được cái điều đó của ông Cái sự kiện đã là lịch sử rồi Chúng ta không thể thay đổi Nhưng tức chúng ta nhìn bằng cặp mắt của người hiện đại Nhiều cách nhìn lắm tôi nhìn khác Việc nhìn khác rồi hiệp sẽ nhìn khác Thậm chí các bạn sinh viên sẽ nhìn khác Và chúng ta nhìn theo góc độ của mình Để phán quyết những nhân vật đó Để chúng ta đưa tới ngày hôm nay Một cái bài học gì Yêu nước thêm, tự hào thêm Những điều mà chị Hòa vân tích lúc nãy Thì có một cái việc mà Tân Hiệp thấy Chúng ta cũng cần nên khuyến khích Đó là cái sự hỗ trợ của nhà nước Đối với những trại sáng tác Bản thân Tân Hiệp thì mong muốn có những trại sáng tác Riêng về chủ đề tượng Việt Thì đề tại này thì anh Việt nghĩ như thế nào? Khi mà tác giả họ đi Thực tế để mà sáng tác Rồi gửi tác phẩm vô trại Để được đi trại đó Thì là đa số là họ viết về Cái tình hình thực tại Đang diễn ra tình hình rất là thời sự Thì cái thứ 2 nữa là Những vỡ về truyền thông cách mạng Còn riêng những vỡ sử Thì tôi thấy liều lượng nó ít Giống như là Hiệp vừa nói Có thể là chúng ta sẽ thành lập một cái trại Tổ chức một cái trại Và cái trại đó chuyên môn sáng tác Những cái vỡ diễn về sự Việt Để cho các tác giả họ nắm được Rồi họ sẽ tìm tư liệu và họ chuẩn bị Tôi thấy là nên đặt chủ đề cho Cái nhóm tác giả đó Trong một cái trại sáng tác Đợt trại sáng tác nào đó Thì chúng ta có cái thu hoạch Những cái vỡ sử Việt Để cho các đơn vị xã hội hóa Họ có rộng những kịch bản Họ chọn lừa Xin cảm ơn sự có mặt của Chị Qua Hạ và anh Hoà Tông Việt Trong buổi trao đổi ngày hôm nay Tân Hiệp xin được đại diện những người Thực hiện chương trình kính chúc cho chị Qua Hạ, anh Hoà Tông Việt Luôn dầu dầu sức khỏe Thực hiện được nhiều dự án mới Trong sáng tác nghệ thuật của mình Tôi xin thay mặt Đoàn Cải Lương Mới Đại Việt Xin gửi đến Tất cả quý vị khán giả Những lời cảm ơn chân thành nhất của chúng tôi Và rất là mong sẽ Đón nhận được sự quan tâm Của tất cả mọi người Không chỉ cho sân khấu Cải Lương Mới Đại Việt Mà nói chung về những hoạt động Của sân khấu Cải Lương Để sân khấu Cải Lương chúng ta được Tiếp tục phát triển Xin cảm ơn quý vị đã theo dõi cuộc trò chuyện của chúng tôi Xin chào tạm biệt