解析獨樂寺觀音閣

天津冀州獨樂寺當中有兩座完整的遼代木構建築 一座為山門 一座為觀音閣 兩座建築都是建於遼統和二年 即公元984年 那這個視頻 我先來解讀一下觀音閣 觀音閣高23米 為丹巖歇山頂 從外觀上來看 觀音閣有兩層 實際內部還有一個暗層 觀音閣二層帶有一個坪座 這坪座類似於我們今天所說的陽臺 而一層出妖顏 觀音閣面闊五間 近身四間 在二層當心間之上懸掛一塊鬥匾 書寫觀音之閣四個大字 很多人認為這是李白所寫 但並無實在證據 而且鬥匾具有明顯的明代榜書風格 以為後人託李白之名 而下層有清朝鹹豐皇帝書寫橫匾 具足圓成 接下來解讀一下觀音閣的外巖斗拱 首先看到的是下巖的竹頭鋪座 出四條滑拱 為四秒七鋪座 而且是格跳偷心的做法 在第四條滑拱之上是披竹式的耍頭 不要當上昂了 第二條滑拱上是瓜子拱與慢拱相疊 而補間鋪座比較特殊 它不出跳 它是在竹頭坊上 影刻出了令拱 慢拱 還有泥道拱 這是我拍的山面的補間鋪座 可以看到在第一道竹頭坊上 影刻的是一行拱 與剛纔看到的前延不太一樣 再來看上延竹頭鋪座 同樣為七鋪座 不過不同的是 它採用的是雙延雙下昂 格跳偷心的做法 與下延四秒七鋪座不太一樣 而且在昂上是直方式的耍頭 與下延披竹式的耍頭也不同 補間鋪座是雙延五鋪座 第二條滑拱上直接承託令拱 做法是十分的簡單簡潔 再來看下延的轉角鋪座 這就複雜多了 它的正縫與側縫 其實與竹頭鋪座一樣 都是四秒七鋪座 我們主要來看角縫 在角縫第二條滑拱之上 可以看到右往正下出了兩條滑拱 這兩條滑拱實際上第一條是 瓜子拱與滑拱出跳相列 第二條是慢拱與滑拱出跳相列 而再往上是耍頭與羅漢坊相列 角縫的第四條角滑拱之上 有平盤抖承托住了 兩個方向的令拱十字相交 再往角縫出一條角滑拱 托住保平和角樑 再來看上延的轉角鋪座 同樣其實正縫與側縫與竹頭鋪座一樣 是雙秒雙響七鋪座 角縫在第二條角滑拱上 還是往正側兩個方向出兩條滑拱 第一條滑拱也是瓜子拱與滑拱相列 第二條滑拱同樣還是慢拱與滑拱的出跳相列 不過上延轉角鋪座多了一些結構 那就是兩道魔角拱 兩道魔角拱之上還有兩道列拱 這樣就形成了視覺上的一個對稱效果 這是遼代轉角鋪座的一種創新做法 觀音閣的外延柱還用到了岔柱造的做法 我們來看這根延柱 它直接柱腳穿過來了 落在了它下層平座柱頭抖拱的爐鬥之上 所以這個所謂的岔柱造 就是把上邊的這根延柱的柱腳 先挖一個十字形凹槽 讓它的柱腳就能夠穿過它下層的鋪座層 落在下層的抖拱的爐鬥之上 這就是唐宋遼經時期樓閣的建築常用到的一種做法 觀音閣內部有一尊16米多高的巨大觀音像 這尊使一面觀音像為全國現存最大的一尊站立泥塑 這尊彩塑同樣是遼代的作品 跟觀音閣一樣到今天都有一千多年的歷史了 在唐末五代十國宋初和遼代的時候 人們將觀音視為家族的守護神 對觀音非常的崇拜 所以在華北地區的很多地方 當時都有修建巨大的觀音閣 比方今天河北正定龍心寺當中也有巨大的觀音像 在遼代的時候 這多了寺是韓氏家族的家廟 韓氏家族當中出過的名人 比方說像韓匡寺、韓德讓 所以在家廟中立一尊巨大的觀音 來守護家族就不足為奇了 觀音的頭頂有一個巨大的豆八藻井 豆八藻井就是八條羊馬 將整個藻井分成了八個三角形的區域 整個藻井看起來像一個珠網一樣的結構 在現存的遼代建築當中 除了觀音閣 還有比方說硬線木塔的一層 以及華嚴寺的伯爵教葬殿當中 都可以看到豆八藻井的身影 在南方的建築當中 比方浙江寧波的寶國寺大殿裏 有宋代的豆八藻井的石立 觀音閣內部呈筒狀結構 在觀音頭頂的兩側有兩根樑 稱為叫四船幅 它們是觀音閣內部跨度最大的樑 四船幅的前後各借一段乳幅 所以觀音閣的近身達到了八船 觀音閣的結構就稱為叫做 前後乳幅對四船幅用四柱的一個形式 不知道大家來到這裡的時候 有沒有認真觀察 觀音閣外部看是兩層 但你在內部看 一層和二層之間還夾著一個暗層 這暗層當中有大量的斜撐 所以它的結構 就與硬線木塔的暗層是比較相似的了 這斜撐與立柱之間就形成了三角形結構 那三角形就大大的加強了觀音閣 它的結構的剛性 還可以看到觀音閣內部的上層 是六角形的井 這就大大加強了觀音閣上部的一個活動空間 現在來看觀音閣一層外層 可以看到上面的一根一根樑稱為叫乳幅 乳幅之上是平岸 這平岸其實就是我們今天所說的天花板 像佛光寺東大殿內部也是平岸 觀音閣實際上採用的結構叫殿堂式 你會發現它的內柱和外柱是一樣高的 並且觀音閣採用的是金箱鬥底槽 說白了就是它的這個柱網結構 看著像一個回家的回字形 觀音閣當中除了巨大的十一面觀音像和兩位邪師菩薩 整個周圍的牆壁上還有元代的壁畫 所繪制的是十六羅漢和兩大明王的相關形象 那麼關於十一面觀音它的起源到底是怎麼來的 有一些觀點認為十一面觀音像 它是佛教吸收了印度婆羅門教中的十一荒神 大概在公元5到6世紀出現了十一面觀音的形象 在佛說十一面觀音神咒經當中所說 只要持有十一面觀音神咒 就可獲得十種功德四種因果 最後多說一句觀音閣建築上如今的彩畫 以及閣內觀音身上的彩繪 並非遼代的遠跡 而是後來明清時期所更改的了