文物之美 【看得懂博物館】瓷器看展硬核裝X指南（下）

大家好,我是酸步姬 歡迎來到看得懂博物館 此期有什麼好看的下集 我給了大家一個三頭九臂的工具 拆分成三個板塊,九個視角 上集已經帶大家瞭解了 歷史這個板塊的故事特色和款制 還有藝術設計板塊的顏色和造型 今天這集我將帶大家看一下 文室、胎體、氣足和幼眠這四個視角 閒話少說 先來看一下藝術設計板塊的最後一個視角 文室 文室大致可以分爲四類 第一類是圖案 龍文、鳳文、蓮花、雲文這些都屬於這一類 第二類是宗教文室 比如說藏傳佛教的八極像就屬於這一類 第三類是祥瑞文室 用我們今天的話來講就是各種諧音梗 像鴻不及天、三陽開泰這些都屬於祥瑞文室 第四類就是經典的歷史典故故事作爲文室 先來看一下第一類圖案 明清官窯祠器最常見的圖案之一就是龍文 我們來對照看一下龍文的朝代演變 元代的龍頭是扁長形 比身居小 上下額一樣長度 肘關節的毛髮茂盛 頭上跟肘關節的毛髮根根分明 十分飄逸 龍爪有三指四指 很少有五指的 明代永宣朝的龍頭比較大 大多是張開口的 開始有上額比下額長的趨勢 龍頭上的毛髮像波浪一樣捲曲 向上飄 加上快要登出眼眶的眼珠子 有點怒霸衝冠的意思 肘關節不再是茂盛的根根分明的毛髮 而是三豎捲毛 龍爪有三指四指五指的 這個時候五指的已經很常見 到了明代嘉靖和萬曆朝 龍頭已經明顯是上額比下額長 怒霸衝冠 上額的端肉發達 高高凸起 人送外號豬嘴龍 明代萬曆朝的龍爪大部分都是五指 指根指之間距離平均 形狀像一個風車 明代後期嘉靖萬曆朝 畫工簡單潦草 龍的整體神氣大不如明早期 顯得更瘦弱 更卡通化 清代龍跟明代正好相反 下額比上額長 這條清代康熙朝的龍 龍頭的毛髮也變得更濃密 分幾豎向後飄着 不再像明代龍一樣怒霸衝冠 龍身畫得更細緻 有了明顯的一節一節的腹部 肘關節的毛髮 既不像原代一樣根根分明 也不像明代一樣分三豎長而卷 康熙龍的肘關節毛髮不太明顯 不仔細看不會留意到 龍爪也有三指四指五指的 五指的最常見 拇指和其他四指的距離比較大 更顯示不像明代的風車爪 龍怒目望向遠方 整體的形態十分霸氣威武 清代前龍的龍和康熙龍一樣頭大 下額比上額長 龍的整體形態雖然也威武 但是沒有康熙的時候那麼霸氣 顯得更和善一些 到了清末光緒朝 龍延續了清代前朝的特點 下額更長 頭髮濃密 但是畫工變簡單 龍也失去了清早期 康熙前龍朝的威武 眼神幻散無光 明清兩代的龍 明代龍是上額比下額長 天包地 清代是下額比上額長 地包天 明代龍頭髮合成一束 木發衝冠 向上飄 清代龍頭髮濃密 分幾豎向後飄 無論是明代還是清代 皇朝早期的龍 畫工更細緻 神態更威武 後期畫工就越來越簡單 神態也更萎靡 這個跟皇朝逐步失去了 對玉瑤場的嚴格控制有關 和國力下降脫不了關係 提到宗教文士 繞不開的就是八吉祥 八吉祥是藏傳佛教裏 八種吉祥之物 是佛家的法器 顧名思義 數量上一共有八件 輪 螺 散 蓋 花 瓶 魚 場 分別是 法輪 法螺 寶散 白蓋 蓮花 寶瓶 金魚 盤場 盤場聽起來很陌生 其實就是如意節 因爲清朝宮廷推崇藏傳佛教 所以八吉祥不止在瓷器文士裏 大量出現 在清宮各類工藝品 都可隨處可見 甚至是清朝皇帝臨寢地宮 也大量使用了八吉祥的圖案 祥瑞嘛 就是各種美好的願望 我們先來玩一個小遊戲 看圖說話 畫面上 這是什麼諧音梗 難不倒大家 沒錯 就是喜上眉梢 這是我們當代的諧音梗文士 清代的喜上眉梢諧音梗文士是這樣的 這樣的 幾隻喜鵲站在梅樹枝的末梢 再來看看這個清光緒的蓋碗 這個文士又是什麼諧音梗 答案就是 女狐捧獸 狐通狐 我們經常在各種古代工藝品上 看到蝙蝠的文士 紅色的蝙蝠就是紅狐 花仙雲紋在天上飛 就是紅狐啓天 桃子隱身的是獸桃 把蝙蝠和桃畫在一起 就變成了福獸雙全 除此之外 這隻碗還有一個隱藏款的諧音梗 不易察覺 和這隻碗的顏色相關 此器的背景色 我們一般稱爲帝 這隻黃色的碗自然就是皇帝 皇帝皇帝跟皇帝同音 所以清宮廷純黃色的碗 只有皇上皇后才能用 其他人等是不可以僭越使用的 經典故事文士就更直觀易懂了 像這個明末崇禎朝的筆筒 畫面左下角穿着一身書生袍服 左手甩浮塵的 就是鼎鼎大名的江太公江子牙 他的對面一身武將打扮 旁邊乖乖站着一隻老虎的 是趙將軍趙公明 右邊站在滑蓋下 看向江子牙和趙公明方向的是西王墓 他的身後站着一個左顧右盼的侍女 這個筆筒畫的正是封神演義 江子牙戰趙公明的故事 巧的是封神演義的故事 畫的是商朝到周朝的過渡 而這個筆筒的燒製年代 正是明朝到清朝的過渡 你覺得這是一個巧合嗎 馬上要進入最後一個板塊 如果說前面講的是青銅技能的話 接下來我要講的可能就是王者技能 涉及大量的技術細節 節目時長有限 在今天的瓷器入門序曲裏 我就簡單介紹一下 有興趣的小夥伴可以敲三個九 我們以後再詳細展開 影響瓷器胎體的重要因素 不外乎就是胎土和拉坯 胎土是根本的根本 景德正門成爲瓷都 跟它出產的優質高靈土 脫不了干係 上一集講到 波蘭王奧古斯都二世 把鍊金術師關在高塔上煉瓷 也是靠找到了高靈土才突破瓶頸 之前他們甚至試過把蛋殼磨成粉等等 奇奇怪怪的方法 不同的胎土做出來的胎顏色就很不一樣 釘窯因爲胎土的鐵含量較少 所以顏色淺淡 鉢窯的胎土鐵含量高 所以胎的顏色就很深 影響胎體的另一個重要因素是拉坯 這就更顯而易見了 大家不要小看拉坯 有玩過的小夥伴應該都體會過各種不一 而且大概率大家拉的還是陶胎 不是瓷胎 瓷胎比陶胎還要難得多 即便是專業拉坯的師傅 也很難有十足的把握能做出一個 這件寧家鏡豆彩罐胎的接痕就非常的明顯 像一條凸起的皮帶一樣 藍腰行結 寧墨家鏡萬里潮瓷器的胎體很多也不規整 不只是大氣 像這種中型尺寸的接痕也十分顯眼 小器像這個碗雖然沒有接痕 但是胎體肉眼可見的不方正不規整 這是萬里潮的一隻青花莓瓶 接痕明顯 對比看一下青潮的莓瓶 胎體規整線條流暢 寧萬里的白柚小瓶 儘管尺寸不大 但是由於沒有圖案遮擋的緣故 腹部的接痕尤其明顯 另一隻長頸瓶 脖子這麼細長也看不出拼接的痕跡 因爲到了清代瓷器製作的工藝技術已經非常成熟 胎體很難再看到像明墨這樣的拼接痕跡 而且瓷器的胎體更加的緊密細緻 接下來我們繼續看工藝這個板塊的第二個視角 氣足 氣足有多重要 給大家看一張圖 這是一種造假的手段 掛羊頭賣狗肉 一個真的足接上一個假的身 越是造假者挖空心思動手腳的地方 越能說明他在鑑定上有多重要 考慮到大家都不是藏家 所以大部分的博物館在陳列展示的時候 都不會展示氣足和款制的部分 有少量的展覽會對這兩部分進行展示 看到這樣的展大家可要仔細看了 策展人不止想要征服普通的觀衆 還抱着要征服專業藏家的野心 不要辜負了策展人的良苦用心 畫面上從左到右 分別是宋武大明窯 辱官歌君定窯的氣足 最左邊的辱窯盤底刻了一個乙字 它是被清代宮廷收藏後刻的 乾隆皇帝把自己喜愛的古董分了等級 並且在器物上刻上夾乙頂等級的標記 這個辱窯盤就被乾隆也定爲乙等 旁邊的官窯和歌窯底上的詩文也是後刻的 是乾隆皇帝的御題詩 畫面右邊的青花豹月亭是明永樂朝的 明初期的大建器很多沒有修氣足 大部分是這樣的沙底 即使是修了氣足的也不是很明顯 修的不是很規整 類似的器型到了乾隆朝氣足就很明顯了 而且大多很規整 這兩支天球瓶 青花這支是明永樂朝的還是沙底 到了粉彩這支乾隆朝的就已經有了氣足 明朝到清朝氣足是越來越精緻的過程 成畫的時候沙底還是沙沙的像糊米一樣 明嘉靖朝的氣足依然粗糙 到了清代乾隆朝 不僅氣足規整 還要額外在氣底上一層珊瑚綠 甚至在氣足的地方塗上金彩 到了明末咸豐年間 雖然國力大不如前 但是氣足還能保持規整週正 最後我們說一下右面 之所以把右面放在最後 是因爲它是鑑定的南中之南 大部分瓷器的右都是薄薄的透明一層 在攝影棚裏拍攝的瓷器照片 我們幾乎很難感受到右的存在 它需要我們走進博物館 看到實物才能感受到它的細緻變化 右也是成爲瓷器鑑定 專業人士必須攀登的高峯 好在它是不均勻的不完美的 讓我們現在有線索 可以用肉眼對它進行鑑定 以青花器爲例 右是最後上用來保護坯和紋飾的 它使瓷器的使用壽命大大的延長 這是我們前面介紹過的 明永樂朝的舞蹈尊 放大看看 藍色青花上面有一個個小泡泡 這就是我們說的右 再看看左邊白色內壁 有一層層塗抹不均勻的青綠色 這就是右的顏色 不同的朝代 不同器型的右面厚薄不同 顏色也不同 有亮青色 青白色 灰青色等等等等 顏色變化比青花色還要細微 明朝右面整體更肥厚滋潤 清朝更稀薄 清康西朝的右面最平整細膩 它又結合緊密 畫面上的小罐是清康西朝的幼裏紅 又很輕薄貼合 拉近看也不會看到明顯的浮幼或者小氣泡 右面像玻璃一樣 人送外號玻璃幼 三頭九臂看瓷器 九臂我們就都講完了 其實即使是瓷器鑑定的行家 看的也是這三頭九臂 只不過鑑定的時候 把故事這一筆換成了出處 就是這件藏品有序傳承的歷史記錄 如果大家不滿足於在博物館只可遠觀不可近賞 偷偷告訴你一個小祕密 去拍賣會的預展 不僅可以近賞 還可以上手把玩 最重要的是 這不是什麼特權 是免費對公衆開放的 當然價值太高的就另說了 最後 雙手奉上思維導圖一張 戴上它 一圖在手 看斬無憂 我是酸不羈 看得懂博物館 我們下期見