四十二章經系列——第二期

諸惡莫作,衆善奉行 但更重要的是後面四個字 自敬其義 這十二個字就是我們四十二章經系列第二期的核心主題 也是古往今來所有的先賢智者留給我們最樸素也最珍貴的囑咐 話不多說,一起來看書 上一期我們已經知道了出家和殺門的含義 但這裏又提出一個新的標準 斷欲去愛 難道說修行就是要變成一個冷血無情的木頭人嗎 當然不是 如果真是那樣,慈悲又從何說起呢 六祖惠能也說過 憎愛不關心,長生兩腳臥 有人或許會誤解成 不論好事壞事都不管不問 就躺平睡大覺 六祖如果聽到這個解釋大概會喊冤枉 這句話的重點在關字 就像關上門關上窗戶 無論是憎恨還是喜愛都關不住我的心 我知道他們來了 看着他們走了 清醒自在 不會被其束縛 情緒這個東西就像一塊自帶超強犀利的磁鐵 一旦你跟着它跑 它就會把你牢牢吸住越陷越深 生氣的時候會越想越生氣 難過的時候會越想越難過 但只要你能停下來 哪怕只是一秒鐘 察覺到 哦,我現在正在生氣 然後不去管它 它的犀利立刻就消失了 所以斷欲去愛的核心 不是去消滅壓制慾望和情緒 而是從被慾望控制 變成慾望的主人 你喜歡吃美食沒問題 喜歡漂亮的衣服沒問題 愛上一個人也完全沒問題 但如果沒有這些東西就活不下去了 失去了這個人 連正常生活都做不到 那就是問題了 心能產生念頭產生情緒 這是它本來的功能 但別忘了心纔是主人 念頭和情緒只是來來去去生生滅滅的客人 客人來了打個招呼 客人走了也不用挽留 望心若起知而物隨 望若息時心緣空寂 這就是識字心緣 識了心緣便是物無爲 也就是和先賢們同貧了 我們再來說一下無爲二字 如果說念頭情緒這些生生滅滅的客臣是有爲 那他們的主人那個心緣就是無爲 心是根法是塵兩者猶如鏡上痕 心本無生因鏡有 二者同出而異明同位之玄 玄之又玄衆妙之門 感覺先賢們已經說得非常非常通透了 根本不需要我在這裏續導 繼續往下看 我們總說要向內求 但求到最後能得到什麼呢 其實什麼也得不到 因爲你本來就是圓滿的 不需要任何東西來補充 就像是做了一場夢 夢裏失去一切又得到一切 可醒來後才發現 既沒失去也沒得到 只是醒了 所以不必死死盯着開悟二字 憨山大師曾說 學道不必將心求悟 但於一切煩惱境界上透得過 便是悟出 真正的修行是在生活的每一個煩惱裏不被帶走 念而無念 做而無做 修而無修 正而無正 最後一句 修行有各種階位 比如上期我們聊的生文四果 大成也有時信、時注、時行、時迴向、時地 但這裏直接告訴我們 清淨自性不需要經過任何臺階 直直本心當下即是 迷文經累節 物則剎那間 這便是禪宗歷代祖師以心傳心 代代相傳的頓悟心法 頓悟並不是否定見修次第 而是提醒我們 不要執着在過程裏 起點和終點是同一個點 我們來看下一章 剔除鬚髮只是一個象徵 我們花時間去打理頭髮、做造型 無非是在意別人的眼光 滿足自己的虛榮心 如果連放下對外在形象的執着都做不到 那談何放下內心的執念呢 去世資財 自然也是在說放下貪着 錢本身沒有好壞 好壞在於我們對它的態度 我做視頻快一年了 幾乎沒有任何收入 我也想有 因爲那樣能讓我持續做下去 這並不矛盾 如果你有錢 你就有能力幫助更多的人 有穩定的收入 你就能更安心的做自己喜歡的事 這都是正向的 但如果掉進了錢眼裏 貪得無厭不擇手段 那錢就變成了你的枷鎖 古代的修行人有脫鉢起石的傳統 它有很多好處 可以降服傲慢 可以和不同的人結善緣 可以不用爲了生計操心專心修行 但更重要的是取足 夠了就行 不要貪多 每個時代有每個時代的修行方法 讓我們現在去接上起石 顯然是不現實的 但取足的精神永遠都一樣 降服傲慢不一定非要去起石 刷視頻的時候遇到和自己不同的觀點 不要立刻反駁 不要總覺得自己纔是對的 這同樣是在降服傲慢 少欲知足 也不一定非要一天只吃一頓飯 睡在大樹底下 買東西的時候想想自己是真的需要 還是隻是想要 這同樣是修行 言回一丹食一瓢飲 再露相 人不堪其憂 回也不改其樂 孔子爲什麼那麼讚歎他 難道是讚歎他窮嗎 肯定不是 孔子讚歎的是他不被物質條件束縛內心的自由 再看最後一句 這裏又一次強調了愛慾對本心的遮蔽性 很多人因爲談戀愛而失去理智 做出很多傻事 因爲貪財而被騙 因爲貪色而身敗名裂 大多數的悲劇追根溯源 都源於一個貪字 接下來的這一章講了食善業道 這是所有生命成長的基礎 行善不是要求我們去做些什麼 你看這裏說的很清楚 是惡若止 明食善行惡 只要不去做那些不好的事 當下就是在行善 不傷害生命 不侵佔他人財物 不違背道德底線 這是身三善 守住身體的底線 不挑撥離間 不說傷人的話 不撒謊騙人 不說毫無意義的廢話 這是口四善 管住言語的分寸 不嫉妒 不怨恨 不逾遲 這是義三善 穩住內心的清明 要是把這裏的不去掉 那就變成了十惡 而在這十條裏面 最重要的是義三 即會吃 也可以說是貪嗔癡 身體和語言的行爲都是從念頭產生的 你先有了某個念頭 纔會說出某句話 做出某件事 所以修行說到底就是修行 諸惡莫作 衆善奉行的根本 就是自盡其意 今天的最後一章講的是懺悔 人都會犯錯 但如果明知道錯了 卻沒有一絲慚愧 也不肯停下來 那不好的慣性力量 就會像小河匯入大海一樣 越來越深 越來越廣 知錯能改善莫大焉 懺悔分爲兩種 是懺和理懺 是懺就是承認自己確實錯了 明白自己錯在哪 更重要的是以後再也不犯同樣的錯誤 用實際行動來彌補自己的過錯 理懺是明白所有的過錯 本質上都源於我們的忘心 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 對於我們普通人來說 最重要的永遠是事產 道理說的再好聽 如果屢教不改 那一點用都沒有 就像感冒發燒的話 如果發了一場大汗 就會慢慢好起來 但病來如山倒 病去如抽絲 改正錯誤也需要一個過程 不是一蹴而就的事 慢慢來 只要有決心有毅力 每天進步一點點 那些不好的習慣不好的念頭 都會慢慢消失的 你看 今天我們讀的這四章內容 其實形成了一個 非常完整的成長邏輯鏈條 第一步立方向 告訴你人生真正的方向是十字心源 第二步破迷之 告訴你所有痛苦和迷茫的根源 就是過度的慾望和執着 第三步定標準 給你一套最簡單可操作的行爲標準 識善業道 知道什麼該做 什麼不該做 第四步給希望 即使犯了錯也沒關係 只要肯改正 永遠都不晚 很多人總喜歡追求一些高深的法門 神奇的體驗 覺得越難懂的 越抽象的就越厲害 但其實最珍貴的東西往往都是最簡單的 如果你連不傷害別人 不怨恨 不嫉妒別人 這些最基本的事情都做不到 那麼再高深的道理 對你來說又有什麼意義呢 諸惡莫作 衆善奉行 自盡其益 這12個字聽起來簡單 但若是真正能做到 那已經是聖賢了 希望今天的內容能給你帶來一點啓發 我是小凡 咱們下期再見