刻板的律法 (羅馬人書 15)

在曠野遇見神
85 位粉絲
2026年6月27日
新造的人了,那麼家裡的母老虎還留著嗎?
不用守律法了,只有賜福,真有這樣好事?
脫離了律法,叫我們服侍主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣
羅馬書 7:1~6
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視頻概述
AI 生成這段影片透過 Intel 公司的轉機比喻基督徒與律法的關係,探討如何從律法的束縛中得自由,並在聖靈的引導下為神結果子。
(Transcribed by TurboScribe. Go Unlimited to remove this message.) 各位地中姐妹平安歡迎
來到在礦野遇見
神我們會在礦野當
中為各位查考經書
如果說要轉到
翻轉、變化
甚至有點像死裡
復活我想
在美國人我們都知道最近
一個事情就是Intel的事情
Intel可以說是
在我小的時候甚至
說我出來做的第一個
工作研究所畢業進入
宏基當完兵進入宏基
第一個工作就設
計一臺386
DX的computer那個
時候我們哪有想到
什麼有AMD沒有
AMD都不存在的基本上
有啦可是很少
AMD都要做到Int
el compatible386D
X就是以Intel
完全為核心
的從那個時候38
6、486、Pentium
然後我到了美國
然後之後又做了一些
直到我Cisco的時候C
isco那時候做一個櫃
一個Chassis裡面
就是用Intel的C
PU不二人選那個
時候Intel是多麼的
這怎麼講呢
真的是
大
廠一流的國際大廠
整個主導的
地位超過現在的英偉達
可是曾幾何時
它的東西又貴
說實在話又貴服務
又不好它有一種
驕傲的氣氛結果
AMD就找上臺積電臺積
電的服務非常好臺積
電自己製造晶
圓的能力不輸
給Intel本來是不輸
這兩年我還說可能有超
過的所以臺灣的朋友也很
興奮我知道臺灣現在的股
市真的是不得了非常的興奮
可是Intel就在去
年要死不死
的時候它的股價一
路下落落到
20塊你知道
嗎那個時候
Intel也欠了很多的
債那欠債
怎麼辦公司的還債壓
力很大產品又賣不好
怎麼辦那時候
拜登先是出手
拜登有個晶片法案
要支援Intel
川普上臺了以後
他就要求
Intel你不能白拿這個錢
我可以多給你錢我
可以多給你錢把你這些
債全部都買過來
把你的債給付了
多給你錢但是你要
把你的公司的股
份10%轉給它美國
政府就持有10%的Intel股
票然後
後來發生的事
Intel居
然在這個時候
其實Int
el的問題不在於技
術真的
它之前的一個CEO
叫做Patrick
Gissinger想
辦法努力翻轉它的製程
技術我們怎麼可以輸一
百臺積電我們要趕
上他努力翻轉
一年兩年沒有用
Intel的問題
不是在於不是
在於技術而
是在於誰
是它的債
主真的
誰是它的債主對它影響
非常的大如果
它的債主僅僅只是銀行
銀行能夠給它提供的幫助是
有限的銀行把這個債給
它是要你還的付利
息的你的生意好不好
當然你生意越
好我們
這個債就更安心
你生意不好你也是要
還的而且這個債
的時候它的抵押物的擔保比
例跟它所欠的金額這個
比例反
正不管怎麼樣就算你倒閉我
銀行也拿了回來我投資
的錢但是當
美國政府做它的債
主以後情況
就完全翻轉
了為什麼美國
政府不但是債主
還是股東Int
el如果大賺錢對
美國來講有很多好處首先
我想川普的意
圖並不是僅僅
簡簡單單是扶持一家
美國的企業而已川
普的意圖還要把說我們
今天美國一切都要站在前
面核心的技術我們要抓在
手裡所以他積極地
做了很多的事情改
進製程幫你尋找客
戶你的晶圓廠也不讓
你閒著你的技術
很好那怎麼辦
我們想辦法我
相信馬斯克的T
eraFab跟Intel合作也是
可以看得到有
美國政府的手在裡面
所以換了一個債主
Intel就完全不一樣如果
債主只是銀行銀行不管
你反正你該付什麼就付
什麼換了一個
債主以後整
個事情就翻轉了
Intel的股價我在
錄影之前我去查了
115塊錢
他當時Int
el把股份抵押
給美國政府美國
政府成為Intel的股東他說
我不要你的債我要你的
股份那個時候是20.
47從
20.
47到115Int
el的這個不管怎麼
講今天債是不是
欠還是欠很多債是
欠同樣的債但是Int
el的生命整
個Intel的企業的活
力完全不
可同日而語債是欠
的一樣多的債但是
他的還債能力
他的生產的能力
他的賺錢的能力
就完全的翻
轉所以有的時候
我們看到你的
債主是誰對
你的影響可以很大
可以很大的為什麼
今天要講這個呢今天
保羅我們今天要進到
羅馬書的第七章第六
章我回去一看傻
眼有一段怎麼
講沒錄到
那怎麼辦今天我們再補
講一點第二章但是我們
現在先讀
今天的經文今天的經文
就是羅馬
書的七章的一到十
三節我們現在就把這個
經文打在螢幕上由我來
為大家來念請
羅馬書七章第一
節弟兄們我
現在對明白律法
的人說你們
豈不曉得律法
管人是在活著的時候嗎
就如女人有了丈夫
丈夫還活著就
被律法約束
丈夫若死了
就脫離了丈夫的
律法所以
丈夫活著他若歸於
別人便叫淫婦丈夫
若死了他就
脫離了丈夫的律法
雖然歸於別人
也不是淫婦
我的弟兄們這樣說
來你們藉著基督
的身體在律法上
也是死了叫
你們歸於別人
就是歸於那從
死裡復活的叫
我們結果子給神
因為我們屬
肉體的時候那因
律法而生的厄欲
就在我們肢體
中發動以致
結成死亡的果子
但我們既然在
捆我們的律法上死
了現今就
脫離了律法叫
我們服事主
要按著心靈
的新樣不按著
遺文的舊樣
這樣我們可
說什麼呢律法是
罪嗎斷乎
不是隻是
非因律法我就
不知何為罪
非律法說
不可起貪心
我就不知何
為貪心然而
罪趁著機會
就藉著賤命
叫豬般的貪心在我
裡頭發動因為
沒有律法罪
是死的我以前
沒有律法是活
著的但是賤命
來到罪又活了
我就死了那
本來叫人活的賤命
反倒叫我死因為
罪趁著機會就藉
著賤命引誘我
並且殺了我
這樣看來律
法是聖潔的賤命
也是聖潔公義良
善的既然如此
那良善的是叫
我死嗎斷乎
不是叫我死的
乃是罪但
罪藉著那良善的叫
我死就顯出
真是罪
叫罪因著
賤命更顯出
是惡極了
義來呼召我們
我們就要做義的
奴僕做
奴僕是一件丟臉
的事情嗎
或許有人會
覺得做奴僕是一件丟臉的
事情我在成立
這個頻道以後在曠野御
薦神我給自己
取了一個稱呼叫
什麼呢曠野神僕
其實我當時還覺得說
是不是有點
太自
大了一點反正
熱切地禱
告神覺得沒有問題
我心裡很平安我就自己
稱為曠野神僕
我現在也不怎麼自己稱呼
這樣但是有一度我的
筆名就叫做曠野神
僕我在曠野當中我
做神的僕人
但是有一次我們
在Sysco的時候有幾個同
事中國人常常有時候會
去吃飯後來有
一次一聊四
個人裡面不是因為打麻
將的問題但是吃飯就剛好可以做一
桌四個人裡面有
三個是基督徒有一個老是不信
我們就跟他傳福音我
同事就說我們這
位弟兄是做
YouTuber什麼
的其實好像當時他有沒有
做YouTuber我不太清楚但是F
acebook是做滿大的這個
時候他就說做
一個人不好嗎為什麼要
去做神僕呢
做僕人你不是自己
做一個人不好嗎其實
當時大家就馬
上解釋不是啊我們不是
後來也有人講說
我們不是做義的奴僕就是
做罪的奴僕但是
我現在告訴你我很榮
幸做我們主的奴僕
你要知道是
你今天不是做義的奴
僕就是做罪的奴僕
如果你不拜在義的門
下你出去你就被罪抓走
就算你今天能夠抵
抗就算那個罪很狡猾
他讓你感覺不到
你是他的奴僕他
讓你一切都
很自由自在自己想要
犯罪自己想要享受
他讓你感覺不到他存在
他可以躲在暗處
他甚至有點捧著你
你好會犯罪啊
你好聰明啊
你好厲害啊
你瞞你太太的瞞得很好
啊用種
種方法捧著你但是
你實際上你
實際上做
了罪的奴僕你只是自己不自
知而已而且
你做一個你找了
一個不好的主人
或者說你沒有主
人我全部都是
相信科學這種
其實你在做相信
科學的時候你
不但是崇拜科學而且
罪也在你身
上想辦法控制
他非常厲害
無論如何你想
要在自己這條路上走通
我告訴你那是不可能
的他不會幫
助你他
不會幫助你你只有
找了主
耶穌基督做你的
主人這個
主人不是來奴役
你就像我剛剛講
的美國政府跟英特爾
美國政府跟英特爾美國
政府是要趴在英特爾身
上吃血喝血
你想辦法去賺錢
你想辦法我有你的股
份你要怎麼樣怎麼樣當然
如果你能更賺錢
更好就像
如果我們的生命能夠結出果
子我們的主會不會為我們
高興啊會為我們
高興但是
我們的主會給我們幫助
就像美國政府會
幫助英特爾一樣
你沒有生意為什麼
沒有人找你做金援為什麼
大家都去找臺積電自
從美國政府介入以後這個
情況就偷偷地改變
了可能不是
明面上你
臺積電技術非常好
是沒錯可是
為什麼就有一些
特別是跟政府
有關係的國防承包
關係的馬斯
克跟川普的關係很好等等
等等互相介紹
彼此給一些更優渥
的條件英
特爾的技術會不會被扶起來就是
會扶起來今天
我們可以看到股
票的價錢有的時候就反
映這個後面有太多我們
不知道的事情我們
今天如果不願意做任
何的僕人那
你就被罪抓走而且
這個罪或
是你孤孤單單的一個人
沒有人會幫
你可是
同樣的一個人
如果你找到了
真正好的主人
你的主人會幫助你
你的生命也會更
有價值是
我們的生命會更有價值
然而我們
今天所要講的事情保
羅要對羅馬
許多的基督徒講這個事情
為什麼因為
羅馬教會成立的相當的
早可能
是在耶路撒冷
聖靈降下以後當時有
很多人去到耶路
撒冷去過節在
當時聽了彼得的講
道三千人慶祝五
千人慶祝
對不對慶
祝以後他們旅
行結束我
今年或者
幾年三年去一次耶路
撒冷或是更久去
到耶路撒冷他現在回
去了回去就告訴
那些在羅
馬的猶太人我
告訴你現在耶路撒
冷發生了什麼事情什麼
事情有一個叫耶穌
的人於
是很多猶
太人就信了耶穌他們
就在那邊成立教
會可是
因為他們始
終沒有聽過
真正的道
他們被聖靈感動有
聖靈也
知道要崇拜耶穌可是
他們被律法
緊緊的鎖住還是
緊緊的綁住他們
一面拜耶穌一面
心想我們是猶太
人祖宗的傳統不
可以斷是
這個就是
當時猶太
人最大的問題所以
保羅今天講了什麼呢到了
第七章他還要再講這
件事情他要
告訴你們律
法你不再
受律法管轄了
你們不用守什麼
安息日你們
甚至不用再受
割離了猶太人一聽
還得了猶
太人相信的很少
但是有沒有相信呢
有保羅
就是要想辦法
寫信先告訴羅
馬的基督徒在
將來有一天能夠到羅馬
去就希望幫助
那些羅馬的
基督徒猶太人特別是猶太人
基督徒能夠擺
脫罪的纏繞
所以他在這邊舉了一個例
子從第一節開始他說弟
兄們我現在對
明白律法的人
說你看到沒有他
不是對外邦人外
邦基督徒有沒有羅馬有沒有外
邦基督徒有但是
呢保羅並
不對外邦基督
徒說他只
對猶太人基督徒你們明白
律法你們也受律
法的捆鎖很久了
你們豈不曉得嗎
律法管人是在活
著的時候他舉個例
子女人有了丈夫
丈夫還活著
就被律法約束
丈夫若死了她就
脫離丈夫的律法
所以丈夫活著他
若歸於別人就叫淫婦
丈夫若死了他就脫
離了丈夫的律法雖然歸
了別人也不是
淫婦保
羅所要談的
僅僅是婚姻
這件事情嗎有
婦人如果死了丈夫
她可以去找別人嗎
我相信不用他講
猶太人知道猶
太人裡面有法利賽人有薩
都該人薩
都該人就曾經拿
這個例子去
請教去
請教耶穌有一
家人大
兒子結婚了娶
了老婆結果
大兒子不幸得了病死
了那結果大兒子
記不記得這個例子大
兒子老婆怎麼辦就過繼給二兒
子二兒子跟這個女人
結婚了以後還沒有
生孩子然後之後又死
了我不知道這個導了什麼黴運
這樣子一二三
四五六七七個
兒子都死了這個
女人做過七個兒
子的丈夫那麼
復活以後她到底是屬誰
呢主
就告訴她說你們真的不明白
復活以後人
像天國使者一樣不
嫁也不娶主耶穌
是這樣回答她但是我們
也知道從這裡就知道
猶太的女人丈夫
死以後她是可以改嫁的
如果她沒有弟弟那她可以去
改嫁如果有弟弟要歸於
弟弟這樣
有這種規矩那麼
保羅就用這個
妻子被律
法是被丈夫的
律法你有丈夫所以你在
律法上你是有一個丈夫的
一直到什麼時候
我們在
西式的婚禮
有一句話U
ntil death do us
apart直到
死亡把我們分開
是不是這什麼意思
就是死亡可以把
婚姻的這個律法的枷
鎖給打破他
用這個例子那
我請問你那你要不要想
說我們跟律法的關係
是不是就是夫妻的
關係我告訴
你保羅在這裡講純
粹是拿這件事來
舉例我們跟律
法的關係並不是真正的
夫妻的關係只是律法
中有一條是講到
妻子的事情如此
而已我們
跟律法並沒有結
婚律
法是什麼呢相反的我們
講保羅知道律法是什麼
呢保羅一向主
張律法是什麼是
一個啟蒙的師父
所以我們不是嫁
給律法而是律法
是神派給
我們要給我們啟蒙因為
猶太人那個時候在
亞伯蘭的時候都還沒有律法
你知道嗎一直到
他們在埃及
做奴隸做了四百
年以後神要把他們帶出
埃及那個時候給他們
律法你們什麼都不懂
你們敬拜這個敬拜
任何埃及的偶像
太久了我現在給你們律法
不可以再拜別神我是
你唯一的神然後之後
十誡十誡以後
兩百多條律法你看
到律法的內容你也知道
神用律法
是要
猶太
人能夠知罪能夠
對同伴有
愛心所以我們
如果說總結的話律法
的總結是哪兩條呢
愛神 愛主你的神第二
條呢愛你的
靈社對不對
就這兩條愛
神跟愛人但是
並不是用兩條
如果神只
給猶太人這兩條
你們就是愛神愛人哇
你猜猜會發
生什麼事愛神啊
愛神怎麼
愛神呢神
哪個是神呢耶和華是
神那耶和華
我們看不到我們做個金牛
賭行不行等等等等
我跟你講如果一個
簡單的兩條猶
太人會做出會犯
很多很多的事出來
所以當時
神就給了猶
太人比較清楚的律法這些
事可做這些事不可以
做就
把猶太人
好像用圈在
圈在律法底下
有沒有這樣的事啊
就是這樣保
羅在哪裡啊在迦拉太書當中
就講過這個事情迦
拉太書三
章二十三節但
這因信得救的道理
還未來之前我們
被看守在律法之
下直圈到
將來的真
道顯明出來
這樣律法是
我們迅猛的師父
引我們到基督那
裡要使我們因
信成異所以
羅馬書講因信成異
可是以前
的人是講律法你
怎麼辦告訴你
律法是你們
迅猛的師父
你看到沒有在
迦拉太書裡面
保羅就不用
這個妻子跟丈夫的律法
來告訴你們你們
是嫁給這個丈夫沒有
不是這個例子所
講的舉
這個例子在這邊的意思不是
要告訴你們你們以前是嫁
給律法你跟律法是
結合沒有沒有
猶太人是屬
於神的而不是屬
於律法律法
不是一直有的
在亞伯拉罕的時候
沒有在耶穌基督以後
也不必再有它
存在的目的就是在那裡
把猶太
人你從埃及剛剛
出來你的腦袋裡全部
都是偶像你
不知道該怎麼做埃及人那個
都工那個
長官那個狠那個管
教
奴
隸的方法不能不能
再用在你們的身上
你們不能再複製這樣
你們今天得了自由好了
你得了自由你看到埃及人的自由
人什麼樣子埃及人自由
人拿著皮鞭啪啪
啪打奴隸那
今天猶太人你們得了自由
你們還可以再這樣子嗎
不行所以
當時必須要給律法
律法把你們圈在那個
之下直到
主耶穌基督來你們
要信主耶穌基督所以
保羅這段的意思並不是說
你們是跟律法本來是
結合然後就給
了一個這個例子其實這個例子還有
一個壞處後來保羅
自己也知道什麼
壞處呢就是有人
說我從前
沒有結婚的時候
聽了父母之命
沒錯之言我
娶了一個老婆這個老婆現在
又醜又肥我不喜歡她
了可是沒辦法好像
猶太人的律法
你不能隨便休妻結果
他一信耶穌以後我
信耶穌
了我重生了
你看到沒有保羅都說
了第
四節我的弟兄們這樣
說來你們藉著基督的身體
在律法上也是死
了叫你們歸於別人
就是歸雲從
死裡復活了叫我們結
果子給神第
四節含金量很高
你們如果願意的話可以把它背
起來但第四節的含金
量非常高我們
在律法上死了但是
問題是真的有沒有基督徒
至少當時猶太人信了
基督以後我在律法上死了
我不再屬於律法了我以前
你看保羅這個例子就
叫我們說如果說我們在律法
上死了那一個
做妻子都不再屬於丈夫
瞭如果
說這個基督徒的姐妹
是不是信了主耶穌以後我可以
不再屬於丈夫了或是基督
徒的弟兄我在
律法上死了
我以前的人
是跟這個母老虎結婚現在
我真的
就有人用這種方法
用這個理由去休
妻以前在律
法底下做的事情我現在我是
新造的人我不必再
守律法不是
保羅其實不是這個
意思但是後來真的
羅馬書這個
書信在基督
徒當中
流傳了以後確
實產生過這樣的問題
保羅後來也確實
糾正不是
這個意思而你要
看真正的源頭你還是要
看迦拉太書裡頭所講
的事情迦拉太書
迦拉太書五
章第一節基
督釋放了我們教我們得
以自由所以要站立的
穩不要再被奴役
的惡給挾制
了但是
五章十八節
但你們若被聖靈引
導就不在律法以下
他講的是這個你今天
得以自由不再
受律法挾制律
法對你不再有效律
法藉
著基督的死我們打破
了律法對我們的挾制為什麼
因為一套律法
對人的要求他
可以要求什麼呢你做
錯事罰錢你
做錯事你這該獻
什麼祭你做錯
什麼事以牙還牙以
眼還眼可不可以
你打壞人家手人家把你手
給打壞這個
確實律法裡有一些這樣的規
定但是
律法主要是
告訴你說人
的價值人的生命人
的身體他的
不是跟作
物 農作物或者牛羊等
價你不可以用牛羊
去換這件事
你對人做了壞事
你能不能就輕易
的用一些牛羊來抵價告訴
你是不行律法
這樣說但是
並不是說律法
就是這樣子
他的目的就在這裡
律法要告訴
你今天追索
如果你做了什麼錯事你要
付什麼代價並
不是隻是這樣子但是
即使如此律
法定了很多你要怎麼樣
追索你你做了什麼壞事
你就追索你他
最後最後最後
能夠對這個人追索什麼
呢你
今天犯了罪律法能對你
追索什麼終
極的代價就是
死沒錯
律法對最
大的追索的代
價就是罪的
公價就是死
沒有什麼可以超過這個
死今天
我們的法律也是今天
法律我們追索一個人犯
罪最後死刑
執行完了這一切
的罪都撤銷了不用
再追索了
這個人已經執行過死刑了又
發現這個人在兩
年前曾經偷過我們什麼
東西這個人在兩
年前在燒過放火
燒過什麼房子但是
他已經被執行死刑了我們
還去追索嗎我們就不追索
了罪的
公價就是死律
法也對人的追索最多
也就是死
