牛津頂級數學家震撼滿屋無神論者，一場15分鐘的精彩演講

我非常驚訝的是,今天真正的思想家繼續要求我們選擇神與科學。 這就像是要求人們選擇Henry Ford和工程學作為引擎車的解釋。 哈嘍,大家好,歡迎來到《想不到》。 你接下來聽到的內容絕對非常精彩。 這是牛津大學頂級數學家約翰·倫諾克斯教授 在世界級辯論社團牛津聯盟發表的一場硬核演講。 這場演講的信心密度高到驚人。 他在短短15分鐘裡,正面回應了科學、理性、客觀道德 甚至包括人類最難面對的邪惡與苦難等核心問題。 每一個論點都直擊要害,含金量極高。 讓我們一起來聽一聽這位頂級學者的理性論證。 Dominus Illuminatio Mea 在十六世紀和十七世紀的科學發展中, Alfred North Whitehead和其他許多人都評論說, 人們變成了科學家,因爲他們對自然的法律期待, 並且他們對律師的信仰也期待了自然的法律。 所以,女士們和先生們,我並不羨慕 他們是科學家和基督徒, 因爲理論上,基督徒給了他們我的課題。 我感到驚訝的是, 現代的嚴肅思想者繼續要求我們 選擇神和科學。 這就像是要求人們選擇 Henry Ford和工程師 作爲摩托車的解釋。 當約翰選擇了他的重力法律時, 他並沒有說,我有法律, 我不需要神。 不,他寫了Principia Mathematica, 估計是全科學歷史上最偉大的作品, 因爲他看到, 神並不是一種科學的解釋。 神並不競爭, 中心並不競爭機制和法律。 爲什麼有些東西,而不是沒有? Alan Sandage, 這位偉大的科學家, 他在50年代成爲了一位基督徒, 說,神是回答這個問題的答案, 但是人們現在如此沮喪地表明, 宇宙是自然而生的, 這似乎對我來說是一個迅速的偶像。 如果我說X創造了Y, 我假設了X的存在, 以解釋Y的存在。 如果我說X創造了X, 我假設了X的存在, 以解釋X的存在, 這顯示了謊言仍然是謊言, 即使高能量的科學家承認。 這讓我想起了GK Chesterton, 他說, 是愚蠢地抱怨, 是無法想象的, 一個無法想象的神, 把一切都製造成一無所有, 然後假裝 是更加可想象的, 那一切 就會變成一切。 宇宙宣佈了神的榮耀, 說了古代的詩, 我們看到了一些這些, 看到了自然的基礎力量的細緻。 這是一件 對科學家來說如此震撼的事情, 因爲它需要解釋。 我認爲 Arno Penzias 是對的。 他是奧運獎牌贏家, 他發現了微波的背景, 基於大爆炸的證據。 他說, 宇宙宣佈了一件獨特的事件, 一件無從製造的宇宙, 一個需要非常細緻的平衡 來提供 必須允許生命的 一件有根據的, 一件可以說是超自然計劃。 但我想說的是 我認爲 一個基礎的理論 對於主義主義。 我認爲 這座房子相信理由, 這就是我們在這裏的原因。 作爲一個科學家, 我認爲 宇宙是理性的知識。 這是一件 引起了科學的天才 要求解釋的事情。 愛因斯坦說 宇宙的唯一不可理解的東西 就是它是可理解的, 威廉爾說了 數學的不合理性效率。 怎麼會有一個數學家 在這裏思考 能夠想出一個 宇宙中適合的計劃呢? 怎麼會呢? 因爲偶爾 這位僕人的立場 是明顯的。 我的僕人朋友 我也有很多 僕人朋友 告訴我 進化的引導力 最終產生了 我們人類的知識學院 理由包括 並不是主要 關於真相 而是關於生存 我們都知道 女士們和先生們 經常發生的事情 仍然是真相 當人類 或商業企業 或國家 感到自己受到威脅 而爲生存而戰爭 領導的哲學家 阿爾文·普蘭提納夫 納特雷丁 說 如果偶爾僕人認爲 我們屬於 無意識的 無指導的自然過程 那麼他們給了我們 強烈的理由 懷疑人類知識學院 因此 無疑懷疑 他們所生產的信念 包括了 他們的偶爾僕人 他們的生物學 以及他們的信念 和自然主義 因此會顯得 在戰爭中 與彼此相處 在一場 與神無關的戰爭中 然而 我的偶爾僕人朋友 仍然堅持 他們認爲 人類理念的發展 並不是爲了 探索真相的目的 然而 我仍然認爲 人類理念 是由神設計 並創造的 以讓我們 瞭解 並相信 真相 奇妙的邏輯 相反 基督教主義 指出 最終的真相 是個人 是智慧的 而理念 是人的 這就是 引發了 科學的偉大先鋒 就是在這兒的宇宙 和這裏的人類理念 所實現的科學 最終是 同樣的智慧主義 智慧主義的 人類 是在神的形象中 這意味着 科學可以實現 這對我來說 是科學家 是更有意義的 讓我來說說 價值觀 價值觀的行爲 像理念的行爲 當然 並不需要 宗教信仰 這與事實相符 人類 是在神的形象中 價值觀的 人類 但正如我提到的 理念 無法解釋 神的存在 所以我敢提到 道德的存在 也無法解釋 當現代科學 從猶太基督教來源 出現的 同樣的 人類平等的概念 聽聽 猶太教徒 尤根·哈伯曼 理論上 是德國的 領導人 他說 宇宙性的平等主義 由於 自由的理念 和 集體的生活 和協調 人類的 意識的 道德 人類的權利 和民主 是猶太的 價值觀 和 愛的 傳承 這個傳承 並沒有 改變 是 繼續的 批判 和 重新解釋 至今 沒有 其他選擇 所有的 都是 偶爾 現代的 談話 我認爲 他在說 重要的東西 因爲 人類的價值觀 對於 平等主義 來說 不是基於 人類 能夠做的事 而是 我們的家 是神的形象 我永遠不會忘記 在我訪問 俄羅斯的 我曾經 對一位 科學學院的 你知道嗎 John 我們想過 我們可以 離開神 保留 人類的 價值觀 我們發現 我們無法這樣做 我們殺了 數百萬人 Alexander Solzhenitsyn 說 如果我要被問 爲什麼 60萬 我的同胞 他說 答案是 我們 已經 忘記了 神 當然 科學 多麼的 限制 甚至 獎牌贏家 通過分析蛋糕 無法 說明 爲什麼 它是做出來的 但阿姨Mathilda 做出來的 可以告訴你 她可以 告訴你 但如果她 不告訴你 你永遠不會知道 這使我 成爲 我的下一個證據 相同於 宇宙 我們可以 精彩地分析 但最終 如果它有 製造者 我相信 只有他 可以告訴我們 它是怎麼回事 他做到了 在宗教的 強烈的故事中 特別是 它的分析 人類的 不僅僅是 人類之間 行爲的 分裂 而是 我們 和 神 之間 的 解決 這個 問題 並不是 僅僅是 人類的 道德發展 雖然 這很重要 但在 更深的 修復 神的 破壞的 關係 通過 祂的 拯救 通過 耶穌 基督 為何神會變成人類 這令人驚訝的主要證據 當然是他的歷史性的 從死亡中復活 啟動了世界的基督教 這當然是 各位先生女士們 一個脆弱的問題 如果耶穌從死亡中復活 死亡並不是結局 而偽善是謊言 如果耶穌沒有從死亡中復活 基督教是謊言 我記得在柏林大學 我當時是一名學生 聽著聰明的 諾曼·安德森 一個法律專家 從他的法律角度 作為一個聰明的律師 他最後說 耶穌的廢墟 形成了一個真實的岩石 在其中 所有的理性的理論 都在虛構 最後 當我讀《聖經》的時候 我不僅找到 智慧的滿足 但我也找到了很多 我感覺到 耶穌的聲音在對我說話 這是非常親切的 各位先生女士們 今晚我們被問到 耶穌的信仰 我強烈強調 耶穌不是一個理論 祂是一個人 如果我身為一個人 是一個親切的神 那麼最令人興奮的 就是 耶穌是否有可能 認識到神 所以我不僅僅相信 祂是一個神 我來認識祂 信仰祂 我對此有強烈的理由 因為耶穌死亡 再次復活於我身上 這讓我產生了 一種完全不值得的 原諒、接受和和平 這讓我面對 我本身的醜陋 並與神的幫助 做了一些事 但這也讓我面對 另一件事 我身為一個基督徒 是邪惡和痛苦的問題 我的妻子 在22歲的時候 得了癌症 殺了她 我對我妹妹說什麼 這是我們面對的 最艱難的問題 但看來 在這方面 佛教信仰並沒有答案 因為根據定義 佛教信仰認為 人類的死亡就是終點 因此 沒有最終的希望 但你看 女士們和先生們 我們可以留在這裡 直到深夜 甚至超過 爭論 就像在這所大學 已經做了幾十年 一個善良的神 應該 可能 如果不是 可能 他不可能 做了 我們不會得到 所以看來 我們可以問 另一個問題 就是這個 雖然 人生 我們看到 一些美麗的東西 我們看到 一些堅硬的邊緣 我們看到 痛和痛 我們看到快樂 我們可以 和這些 看來 這裡 沒有一個簡單的答案 但有一個窗戶 進入答案 就是這個 如果 其實是真的 耶穌 如同我相信 祂是神的兒子 那麼我們可以 問一個問題 神在做什麼 在頂端 然後 我們的回答 最重要的是 祂沒有 離我們人類的痛苦遠 但祂成了 這個部分 另外一方面 就是這個 因為耶穌 從死亡中復活 祂將成為 最終的根治 判決 這令人憂傷 因為 有些人 認為 沒有最終的 善良的希望 大多數的人 在世界歷史上 沒有善良的死亡 and will die without justice. And if death is the end, then of course they have no hope of ultimate justice. But the promise in the New Testament guaranteed by the resurrection of Jesus is that he is to be the judge in the coming day. So ladies and gentlemen, those are some of the reasons why I believe that God is real and worthy to be trusted. Thank you.