CHỈ RÕ CHỖ LUÂN HỒI - Thực hành phòng này GIẢI THOÁT

Chào quý vị, bài pháp hôm nay là chìa khóa, là khen chốt. Quý vị thực hành tâm linh có giải pháp không không? Là ở chỗ quý vị có nắm được cái khen chốt này không không? Khi quý vị thực hành tâm linh, có rất là nhiều pháp môn để quý vị thực hành. Dây dù đó là pháp nên gì, thì tôi nhận thấy quý vị cũng thực hành. Chuyên duy là 2 việc. Một việc là bớt ý. Một việc là thêm vào. Quý vị thực hành buông bỏ. Có nghĩa là thực hành bớt ý. Đồng thời cái việc bớt ý. Trong quá trình thực hành, quý vị có những thể biết mới. Có những thể giáp mới. Rất là biết nhiều hơn. Có nghĩa là thêm vào. Vì tôi muốn nói, quý vị luôn làm 2 việc. Trong quá trình thực hành của mình. Một là quý vị đang thực hành bớt ý. Hai là quý vị đang thực hành để thêm vào. Và ai cũng vậy hết. Đều thực hành 2 món hàng. Một đầu là bớt ý. Một đầu là thêm vào. Quý vị thực hành bớt ý. Bằng cách buông bỏ ý. Khi buông bỏ 1 điều gì đó. Thì bớt ý. Rồi trên con đường thực hành của quý vị. Quý vị có những thể giáp. Những thể biết. Chẳng hạn biết được năng lượng thấp. Năng lượng cao. Biết được các sở dấu. Biết được người âm. Biết được kỹ thú. Thần. Thánh. Và khi chúng ta biết được. Thử tiếp thêm. Thì đó là thêm vào. Quý vị xếp thêm. Có phải quý vị bỏ bớt ý. Để bỏ 1 điều gì đó. Thì rất là đau khổ đúng không? Chẳng hạn như là. Buông bỏ. Tiền vàng. Để buông bỏ tiền vàng. Thì rất là đau khổ. Khó buông bỏ lắm đúng không? Buông bỏ 1 tiền. Cũng rất là khó. Những gì mà quý vị. Đáng biết. Những gì mà quý vị yêu thích. Mà bây giờ. Thực hành để bỏ đi. Rất là đau khổ. Rất là khó khăn. Mệt mỏi đúng không? Vậy thì trong góc tình quý vị thực hành buông bỏ. Quý vị cũng rất là mạnh. Buông cái gì mà thích. Rồi. Thưa quý vị buông bỏ được. Một số điều. Nhẹ nhẹ. Thể thể được 1 thứ. Thì là. Học 1 cái điều đó. Có thể là quý vị. Từ chỗ. Bỏ cái này. Thì sẽ thêm. Quý vị bỏ. Những thứ vui. Thế tục. Quý vị. Phải ôm lấy. Những hữu biết. Trong tâm linh. Quý vị ôm lấy những hữu biết trong tâm linh. Biết về. Năng lượng. Biết về cảm giác. Biết chi tiến. Biết về người. Rằng ngoài. Rất là dễ thương. Vậy thì. Rất là. Buông bỏ. Vừa buông rồi. Lại thêm cái khác lại. Khi cuối cùng. Buông cũng không thoát. Thêm cũng không thoát. Quý vị chinh nghiệm lại xem. Có phải. Đời sống tu hành với ví dụ. Quý vị đang làm động thoại 2 điều. Một là buông. Hai là thêm. Đúng rồi. Mà cứ buông hoài. Thêm hoài. Không thể giải thoát đâu cả. Buông hoài. Thì thêm hoài. Vấn đề nằm ở đâu? Vấn đề nằm ở chỗ nào? Quý vị có biết cái chốt nào? Nắm cẩn thận cái chốt này. Nhưng không. Chúng ta phải thành hoài. Điểm linh hoạt là thôi. Có 2 món. Là. Linh hoạt. Phát. Phát linh hoạt. Với nội tượng linh hoạt. A. Là phát. Không linh hoạt. Hai món khác thôi. Là. Có 2 món. Món linh hoạt. Và món không linh hoạt. Quý vị phải biết được. Cái gì linh hoạt. Phải biết được cái gì là linh hoạt. Quý vị sẽ. Phát linh hoạt. Giống như tích thuật. Tích qua môn linh. Làm. Giải. Giải công kinh. Người nói là. Nếu mà đánh giặc mà không biết giặc nó ở đâu. Thì sao mà đánh? Đúng không? Chúng ta muốn phát linh hoạt. Phải biết được cái gì là linh hoạt. Biết chính xác. Tồn tại. Chỉ mới xác. Chỉ mới xác được. Quý vị nói cho quý vị biết. Khi quý vị buôn bỏ. Nói cho quý vị buôn bỏ trước. Quý vị hiểu không? Quý vị có thể nói cho quý vị biết. Khi quý vị buôn bỏ. Lấy tiêu diệt. Quý vị muốn buôn bỏ. Người thương. Bộ thì. Bỏ được người thương. Quý vị nếu muốn buôn bỏ. Người thương. Thì cho rằng quý vị bỏ được người thương. Quý vị muốn buôn bỏ. Nhà cửa. Đài sản. Thì cho rằng quý vị bỏ được nhà cửa. Đài sản. Bởi vì quý vị không có người thương. Không có người thương. Không có đài sản. Thì cho rằng quý vị. Rất là nhiều thứ. Bỏ hết. Bởi vì quý vị trở thành một người không có người thương. Quý vị không có người thương ai cả. Quý vị vẫn yên bình. Ví dụ như quý vị. Bỏ người thương. Thì quý vị không thương ai nữa cả. Quý vị bỏ người thương. Quý vị không có người thương ai cả. Quý vị bỏ. Tiền. Lợi. Giá. Cách. Vân vân. Thì quý vị không có người thương ai cả. Nhưng quý vị vẫn yên bình. Rất là nhiều quý vị hỏi. Bỏ hết. Nhưng quý vị vẫn yên bình. Bỏ hết. Người không có người thương ai cả. Vẫn yên bình. Rất là nhiều. Đến cái chỗ. Tiền và. Quý vị trở thành một người không có người thương ai cả. Quý vị có một. Cái tình xác. Người có tiền để tử. Rất là nhiều. Quý vị có tiền để tử. Quý vị có người yêu. Quý vị biết người yêu. Quý vị biết. Người thấy. Quý vị thấy người yêu. Quý vị sắt tâm. Quý vị yêu dọn. Thương nhiều. Quý vị làm cho đây chắc. Rất là nhiều. Chúng ta không còn gì khác, chúng ta vẫn yêu thầm, khi biết thật nhiều, biết tăng cạnh kinh, chúng ta có năng lượng, chúng ta có thành phố, chúng ta vẫn yêu thầm Không có gì, vẫn yêu thầm, mà có thật nhiều, vẫn yêu thầm, tôi không có gì khác, tôi vẫn yêu thầm Chúng ta tư hành, chúng ta thực hành thông nhận, chúng ta thông nhận cái liên toàn, cái chỗ liên toàn Nếu con đèn nó nằm ở chỗ, không phải bỏ cái gì, không phải thêm cái gì, tôi nói là bằng bỏ cái gì đi nữa bạn cũng yêu thầm, bằng thêm cái gì đi nữa bạn cũng yêu thầm là con linh hồn Người đó là cái linh hồn Người đó làm linh hồn Người đó rất đáng sợ Người đó rất dây tổn Người đó rất là xảo huyện Người đó là con vờ linh hồn Tôi nói lại Quý vị phải nhận ra Người bỏ đi Người buôn bỏ Người làm cái chuyện buôn bỏ Người làm cái chuyện dính vào Người đó là con vờ linh hồn Người đó là nhân tố linh hồn Người đó là vật Bình thường quý vị nhận người đó là Bình thường quý vị nói người đó là Bình thường quý vị thấy người đó là ta Giải thoát Quý vị phải thấy người đó là con linh hồn Chỗ này quý vị nghe kĩ Thấy người đó là con linh hồn Người đó rất là dây Người đó rất là xấu xa Người đó rất là đáng sợ Người đó làm lên linh hồn bao nhiêu đời bao nhiêu kiếp Thấy người đó là con linh hồn Nó khác với việc thấy người đó không phải ta Quý vị không biết chỗ nào Quý vị thấy người đó Thấy cái đứa mà chúng tôi Chúng ta Thấy cái chủ thể Khi Thấy cái chủ thể Bớt đi Thấy cái con người đó Là con linh hồn Rất là đáng sợ Rất là dối Khi quý vị thấy như vậy Quý vị sẽ không nhận người đó Vô Có nhiều người nói như thế này Người đó không phải ta Khi nói như vậy Là quý vị chưa có sáng Nếu quý vị nói rằng Người đó không phải ta Là còn một Con linh hồn Rất xấu xa Quý vị cho rằng Người đó Không phải quý vị Nhưng lại có một cái tôi Cho rằng người đó không phải ta Là có hai người Vậy cũng là quý vị không phải ta Chứ nói lại Quý vị Tường tỏ Chỉ cần thấy Kẻ đó, người đó Chủ thể đó Chủ thể thiên vào, chủ thể bớt đi Là con linh hồn Là xấu Và khi thấy như vậy Tự động Quý vị sắp phát hiện Con linh hồn Là hết linh hồn Đừng bao giờ Có ý nghĩa người đó không phải tôi Khi nói như vậy Là có một cái tôi Đang phủ nhận Một cái tôi Khi nói người đó không phải tôi Có nghĩa là Một con linh hồn này Đang phủ nhận một con linh hồn Nhưng mà Vẫn nằm trong con linh hồn Quý vị ngạc nhiên không? Nhớ cái chỗ này không? Để phát linh hồn Đó là nhận ra Con linh hồn Chính là Phải nhận ra con linh hồn Và thấy nó là con linh hồn Chứ đừng thấy nó Không phải tôi Nhớ này Nếu thấy nó không phải tôi Là có một con linh hồn mới Được sinh ra nữa Tôi lấy một ví dụ Cho quý vị ý dụng thông thẳng Quý vị nói với gia đình Thì là Con linh hồn của tôi Nếu như Anh đó sinh ra một con linh hồn Anh ta có vợ, có con, có ba Có mẹ, có anh, có chị Và làm Thực hành, Nam buôn bỏ Gia đình Buôn bỏ vợ, buôn bỏ con Buôn bỏ những những đứa gia đình, đứa vợ, đứa con Nhưng Nam cũng còn lại Vì còn Nam vẫn còn Anh chàng Nam vẫn còn Và khi anh ta buôn bỏ vợ ta Thì anh ta có thể Đi chỗ khác Để tạo dựng Hay là sống ở một nơi khác Thì Nam vẫn còn Và cho dù Nam đi tù Nam tụng kinh gõ mỏ Tháo thờ Kinh chi Thì người gõ mỏ vẫn là Nam vẫn còn gõ mỏ Gõ tới để cái mỏ Khi Nam không còn Thì Nam vẫn còn Và khi chết yêu Thì người ta cũng để Với gia đình là Nam Rồi Khi quay vòng Tháo thờ Người ta gọi tên Nam Mình lại bắn tiếng Của HUYÊN HÀNG Người ta ghi Tên Nam Thì vẫn vẫn hết là Nam Nằm nằm chỗ HUYÊN HÀNG Anh ta muốn hết HUYÊN HÀNG Anh ta có thể nhận Nam Vợ là vợ của Nam Con là con của Nam Cha mẹ là cha mẹ của Nam Nhà cửa của Nam, tiền bạc của Nam, công việc của Nam, tất cả là của Nam. Nam, Liên Hội. Nam, Nguyễn Văn Nam, có vợ, có con, có cha, có mẹ, có anh chị em. Nam, Liên Hội. Nam, là con Liên Hội. Và người thực hành đó, nhận ra Nam là con Liên Hội. Khi nhận ra như vậy, và cảm thấy Nam, Liên Hội, sự Liên Hội của Nam, rất đáng sợ. Sự Liên Hội của Nam, là một sự vô minh. Và Nam sống vô minh, vân vân vân, cảm thấy gớm, sợ, không nhận Nam, không đồng hóa Nam, vào cái bản thể của mình. Khi đó, con Liên Hội, đã bị đại lộ, có nghĩa là Nam, đã bị lộ, sự đồng hóa gian ra. Con Liên Hội, nó tự Liên Hội, không liên quan gì tới, người thực hành duy nhất. Khi người đó, đâu có cần phải điên bỏ, khi nhận ra Nam là con Liên Hội. Khi nhận ra Nam, rất là xấu, rất là vô minh, thì vợ của Nam, không cần phải điên bỏ. Nam còn không nhận, thì vợ của Nam, con của Nam, tiền bạc của Nam, cơ cổ của Nam, là có xá gì đó. Quý vị ngộ chỗ này thấy không? Nam còn không nhận, thì tiền bạc nhà cửa dân viện của Nam, có xá gì đó. Và khi không nhận Nam, thấy rõ mặt, thật của Nam là con Liên Hội, là cái con mà làm khổ đời đời kiếp kiếp, thật là đáng sợ, thật là đáng sợ. Khi người đó dạy, ký lý viện thực hành theo chủ, ở trong cái chủ thể của Nam, là Nam. Rồi điên bỏ vợ, điên bỏ con, không bao giờ gặp lại, không bao giờ gặp lại, không bao giờ gặp lại. Cách thứ hai, để có tiền bạc, đó là, nhận ra, vạn vật là đồng thể không thể cắt đời. Tất cả vạn vật là đồng thể không thể cắt đời. Không có một cái, tôi biên biệt. Tiền bạc có hai cách, cách thứ nhất, nhận ra, cái con Liên Hội, rất là đáng sợ. Cách thứ hai, nhận ra, tất cả vạn vật là đồng thể, không thể cắt đời. Không có một cái tôi, biên biệt, độc lập, để thực hiện được cách thứ hai này. Thì cần phải, cảm nhận được, vạn vật, vỏ cây, đất đá, viên muôn, mọi hiện tượng, sinh, việt, sinh, việt, đồng thể, trong một món, viên hệ, không thể cắt đời, tương tức, tương nhập, không có một cái ta, một cái tôi, biên biệt, độc lập. Quý vị phải thấu cái chốt này, để thấy rõ cái chốt này. Đi thẳng vào chỗ này, thực hành ngay chỗ này. Hai cách này, cách một và cách hai, nghi chim của hai cánh, ở trên cầu trời, nương vào đó là thực hành. Quý vị có hiểu không? Còn lại, chỉ là một kim, ở đáy biển này thôi. Quý vị nghe được hay không?