唯一的女仙傳奇！何仙姑：從雲遊少女到八仙女神的修道實錄 | 神佛傳說 八仙 何仙姑 | 慈濟寶諦還元娘娘

相傳河仙姑於北宋時期據仙慧石英鐵拐李之妖在石榫山位列八仙 河仙姑所屬教派道教處處東遊記別名河瓊、河秀姑、河湘 年代唐朝神話體系 八仙之一 八仙之中有一位唯一的女性 就是河仙姑相傳於北宋時期據仙慧為 石英鐵拐李之妖在石榫山位列八仙 八仙之一在華夏中國世界廣有信眾 西安鑒有八仙姑在泰山王母池等處有香火 自唐宋以來有關河仙姑與呂洞賓的事跡 頗多河仙因此廟會活動河仙姑誕各地慶者 慎重廣州的增成慶祝誕期是 太陰曆三月初七西安八仙姑的慶祝誕期 則以四月初九 未準因地點不同 而慶祝日期略有差異 河仙姑的家鄉與住室來歷也有多地之說 有廣東曾成說還有廣西福建 浙江安徽湖南等多種說法 說法歸大概是因為一直以來 各地慶祝河仙姑誕辰者 甚多人們出於敬禮之情 因此常常將河仙姑當作本地家鄉 古今圖書集成神一典引案慶祝 至啟蒙縣治、福建通治、浙江通治及社縣治等方治及 再在安徽同稱其門 福建吳平、浙江昌化等 都有河仙姑在當地支持杜生德靈基先宗 浙江通治與社縣治中繼 在河仙姑曾經於北宋哲宗元 又年間1086、1094 注釋教化一方修行 意義是吃桃成仙 秀姑自小聰明伶俐 十四時性慾雲遊到此的呂洞冰冰 給她吃了一西西雲母片 恐此能知人間禍福病 常去羅浮山裡訪仙後 父母為她找了各姓逢的婆家秀姑不肯嫁人 於中宗景隆某年八月初八 自投家門前的水井 投井時只穿著一隻鞋 還有一隻鞋流在井臺上辭後 她從福建莆田的江河裡飄出 來源那井與河市相通的河 在當時船位棄岸 歲有秀姑已經登仙的傳說仙姑 還在代宗大歷年間現行於故鄉小樓 有人看見她在西原似一棵荔枝樹下 盛涼把綠綢腰,戴掛在樹上 如今此地稱 掛綠圓耳這棵荔枝所結的果實 均有一條綠色彩帶 即增成著名的掛綠荔枝 關於這棵其樹青區大君 廣東新語即增成獻之 均有記載 後來人們在小樓建了一座和仙姑家廟祠廟 至今尚存大門上 有一副對連千年履跡 一丹井百代一觀拜 古詞羅浮山採楊梅 廣州有何二孃以知邪為 夜二十歲那年突然去羅浮山市場 為四種採楊梅沖齋旦 羅浮山並無楊梅 羅浮山北四百里外有尋舟山 寺前有楊梅樹大樹實 唯有一次尋舟四僧來羅浮山談 其某月某日有仙女到 她們四前採梅 某日有仙女到她們四前採梅 羅浮四僧一聽 正是和二孃採梅沖齋之日語 是遠近都知道她是仙女了 唐開元中赤命黃門使王廣州訪求何二孃 得知她卻在隨黃門使部驚途中 突然失蹤從此絕跡人間騎後 也有學者猜測這個何二孃 就是曾承的何仙姑 人文故事說法 易何仙姑原名何 瓊塘高宗開藥園年 出生於林林又普通的莊戶人 家當地人說 待何瓊出世的那天一團鮮艷祥瑞的紫漆龍 罩在何家茅屋的上方 一群仙鶴在紫氣中上下 飛舞步一會兒 一隻碩壯的梅花鹿 駝住一個紮小便 山西紅肚兜的女童 飛奔闖入何家 就在這時何母生下了一個白白胖胖的女嬰 提起何瓊的家鄉林林 可是一個山清水秀的風水寶的 據史記記 在慎葬於江南九夷 是為林林先生慎的 就葬在林林的九威山林林城 正位於肖鄉二水會合的地方北望 南越衡山南一威威隱世處 越知門戶 林林峻溪有一座雲母山山上 盛產五色雲母石雲母石 是古代浮石求仙的上窯 一條清澈蜿蜒的小溪 由山上奔流而下稱為雲母溪何瓊家 就在秀美的雲母溪畔 和雲母水長大的何瓊出 納得美麗靈秀 他自小就喜歡一人在雲母溪邊 溪漫遊 十四歲那年 他在雲母溪畔 遇見了一位白髮蒼蒼的 長鬍子老翁 老翁向他詢問了一些當地山水的情況 何瓊獨伶俐第一一座 把老翁非常高興 從自己的背囊裡取出 一枚鮮伶伶的盤桃 送給何瓊 何瓊接過謝老翁 然後三下五除二地 把盤桃吃下了杜老翁 看著他吃完滿臉 笑容地點 頂頭轉身就不見了 回家後 何瓊一連幾天都不敢飢餓嬰兒 也就不想吃東西精神 卻比以往更旺盛 一個月之後 何瓊又在雲母溪邊育靈到了 那位老翁 這次老翁把他帶到雲母山上 叫他如何採集雲母 以及怎樣服食雲母 何瓊按照他的話 每天到雲母山上 採食雲母 漸漸感覺到自己身輕如燕 往來山頂 走如飛紫外 他還能辨識和採摘山中的各種仙草 林藥味附近的百姓治療 各種疾病且能預測人事 因此周圍的人都稱他是何仙姑 何瓊得到成仙的訊息 一傳十 十傳白 越傳越染 最後竟傳到京城皇官武則天耳中 當時武則天是唐高宗的皇后 卻把持著朝廷師權 武則天自小受母親的影響 信仰佛教 製作了皇后 他又極力在宮內和全國上下推崇佛教 想一起壓倒李唐王朝所尊奉的道 試圖並利用某些佛經 作為他篡位成立的理論 根據佛教法相宗宣揚二空 就是說要把自我與萬物都看成是空泛虛無的界 這樣才能達到宇宙萬物與我合而為一的高渺境界 通俗的說 就是用心感悟作道物 我兩望 那麼就能白晝飛升 文雲嫁務長 深布姥姥武則天對一點十分幸福 當他聽說 林林地方出了一個何仙姑 整個故事人間煙火自由 往來於三月之巔 感到十分有興趣 特地派人前往探視 並賜予何仙姑一襲招俠服 何仙姑接受了招俠服性質勃勃的 穿戴起來周圍的百姓文訓 從四面八方感來觀瞻指見 何仙姑身上霞光萬道玉 將軍們健壯 大驚不由自主的 騎騎跪倒在帝朝何仙姑頂裡 膜拜何仙姑心中坡 感字的然而 她母親卻大感空曠心 想這樣的女兒 誰家還敢娶她呀 果然不出何母所料 何仙姑十八歲時 她母親寂寂地寢 沒人為她 擇序雖然和仙姑出臘德鮮花一樣漂亮 但因本事太大勁沒有誰家敢娶 何母憂心忡忡 何仙姑自己 卻若無其事整天裡 出於山野鄉村忙著給人採藥治病 獲得十分鐘十一天 何仙姑進入雲母山密林深處 採藥遇到兩位神奇的人 他們中有一個瘸腿的老漢 熟著鐵拐伸 碩大的酒壺如一柱藍樓 形似乞丐另一個 注意深整潔的藍布山手持藥 除肩背藥匡審太甚是俊逸 這兩人在何仙姑前面不遠的地方 一搭一唱 口中念念有詞不一會兒 竟騰空而去疏忽不見蹤影 這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍採和八仙 何仙姑留意著他們的樣子 唸叨著偷學的口訣 想居然也能夠像他們一樣 臨風駕雲飛越山谷 從此後 她常常一人悄悄來到深山中修煉身法 愈來愈能飛得遠 她利用這種功夫時 常飛到遙遠的大山中 朝去暮回帶回一些奇異的山果給家人品 常家人吃了絕德香 但她每日早出晚歸 和母心聲一律盤問她 到何處去前何是了何仙姑 不過母心就說 每日往明山仙境與仙福潭論福道 去了 天見地何仙姑通曉福道的訊息 又傳開了武則天聽說後 派使者前往林林被橢然於兆景 何仙姑前往東都洛陽論福道 眾官員與何仙姑一同跋山涉水 來到洛陽城外在等船渡落水時 眾人突然不見了何仙姑的蹤影 使臣大起恐慌 連忙命人四處尋找 卻沒找到一點蛛絲馬跡 眾人下得坐在洛河邊發呆薄暮 時分何仙姑偏然臨空 而將部幾步忙地告訴使者 我已前往進宮見過了天后 可以回朝覆命了 使臣將信將疑地回到洛陽宮中 一打聽果然何仙姑當天來拜見過武后 並和她在宮中做了半日長談 使臣們未知驚訝不已看得到 據說何仙姑在宮中與武后大談長生不老之術 她勸說武后要長壽 首先要做到寡慾秉絕聲色 看破名利 其次則要多行善事 須遏制酷刑 嚴禁污妄 施行仁政 修德基輔 同時她還論及治國安邦之道 務必要清閑沉冤 小人萬萬不可以 以性人為皇嗣 她所言及的內容 是對武后十分有針對性的 武后是個聰明人 和仙姑一翻入情如理的話 她聽在心裡後 也漸漸的付諸行動 不久來郡臣等一班酷吏受罰一遭 諸街注重有賢臣敵人 至於皇嗣一事 武后本想立直入臣四位太子 太子在敵人節的終見下 她遵循了問仙姑的告誡 放棄了利益性的初衷 至於清心寡慾秉絕長色 看破名利等項 已經沉溺於情慾和權欲之中的武則天 卻始終無法做到 所謂到了迷途難返的地步 武則天為了酬謝何仙姑的 一番美意特下 令林林地方官吏 在林林城南的鳳凰臺 建造了一座雄偉的會仙館 作為何仙姑講道弘法之處 何仙姑在講道 至於常坐在館前的石階上 剝食一種圓形的仙果 並隨手將果和四下 拋去後來會仙館的四周長出一株慄 慄枝樹這些樹上結出的慄枝莖 都是翠綠的青皮慄枝 人們稱為 鳳凰臺上慄枝掛綠 何仙姑還提了一首 鳳凰臺的詩 《鳳凰雲母》是天花殮 作芙蓉白雲芽笑紗狂徒主張 更從何處覓丹沙 這首詩表面 是寫鳳凰臺實際上失禮情 藏著浮石求道的 深地浮石雲母的方法 人們從何仙姑浮石修煉的特點 說她是道教信徒 也有人根據她講道說法的思想內容 把她歸於佛教的兒子 實際上何仙姑可以說一道 亦佛又非道非佛的人物 本身以真天人合一的境界凡間的 佛道豈能匡定她 一天何仙姑突然靈感頓至 寫下了一道提麻姑風的詩 麻姑笑,我練成簫 一格仙凡道路搖 飛去滄州弄明月 到其黃鶴廳吹簫 這首充滿仙韻的《姑在八仙》中 是賦予人情德女仙 詩似乎暗含著某種預兆 果然唐宗宗錦龍元年的某一天 26歲的何仙姑坐在鳳凰臺上 仰望著蒼遠的天空出神 忽然看見鐵拐裡站在遠處的雲端 舞動著她的鐵拐 似乎是在招呼她 不知不覺中何仙姑的身體像彩鳳 一般然然升起凌空而上 追隨鑄鐵拐裡而去她腳上的一隻豬鞋 這時掉落在地上 第二天豬鞋墜落的地方 忽然出現一口水景 淋水清澈,甘甜振振 一箱撲鼻四周,錦蘭形狀 相似一隻公鞋的模樣 當地的人們在井旁建了一座何仙姑廟 日香火鼎盛 因為納水井裡的水不淡 清涼解渴 而且能治癒各種低疾 因而未遠 近人本能今樂道 唐玄宗天保九年 距離何仙姑成仙已經三十多年了 一天大雨過後 碧空如洗淋淋 地方的人們 都看到一朵五彩祥雲 悠然飄過 何仙姑身著朝霞 伏站立雲端 正當人們跪地 膜拜 織祭衣束 黃陵遊空中 飄落到鳳凰臺上 上面寫著這樣的詩句 雲霧西畔 盛天泰千樹 萬樹桃花開醒 玉簫吹過黃龍洞 物銀漲渡 快鶴來寄 與張家與李家體 將塵世鬧閒情 蓬萊若水今 清淺滿地 花音護月 彌以稱神 仙汝 紫微水 香回手上 遲遲 那年柳曲錦編裡 碩於草堂仙子之詩 中有對故鄉風物的眷戀 也有對鄉人的音定 勸導凡人要珍惜自己的生活 真是人人都說神仙好誰知 神仙有煩惱勸 君兮許凡人時莫待時光空自消 說法二 何仙姑唐廣州曾成和太子女仙芙起宗 說何仙姑為廣州曾成一位叫何太的女兒 身世頭頂有六條頭髮 十六歲時夢見仙人叫她 吃雲母粉可以輕生 而且長生不死 於是她召仙人的 只是吃雲母發誓 不嫁經常來往山谷之中 見形如飛 每天的早上出去 晚上帶回一些山果給她的母親吃後 逐漸不吃五穀五澤天前 始召見她去宮中 在入京中的途中忽然失蹤之後 白日生仙 之後白日生仙 唐天寶九年出現在麻姑壇中 站立在五朵雲中騎後 又出現在廣州的小石樓宋城 敏行獨省 雜志記 在嫡親早年在徵南農時路過 永州 聽說何仙姑能預知極兇變特的 去詢問戰爭的結果 何仙姑說宮不必 見賊賊歹 且走開使嫡親不信 後來送軍先鋒與南農之高的兵交戰 不僅回合之高戰敗 並逃入大理國收法 三文 何仙姑原名何秀姑父親 開鬥府方 她自幼做父親的幫手 十三四歲時到野外遊玩 遇見了雲遊的鐵拐李呂洞賓和張國老三位 神仙給她吃了仙桃仙棗和雲母片 從此她再也不覺飢餓 並能預估未來之人 或否不能預估不覺飢餓 並能預估 鄉親們為她蓋了一座小樓 要她住在那裏 人們常來這裏請她算命賤賤 以何秀姑的名字 變成了何仙姑說法四文 傳說何仙姑入名何香是東門口一何姓人家的 童養習受婆婆虐待 何時開了家飯店 一天婆婆公公不在飯店 只有何香在飯店裏 來了七位要飯的何香見他們可憐 便將飯店中剩的半碗麵 調給與分食何香 讓七人快點吃等婆婆 來了她不好交代 可是七人吃的還是不急不慢 還是不急不慢 半天七個人吃完走了 何香還沒有來及涮碗 婆婆到飯店發現麵條不見了 便問與何香麵條 壓去了何香如指好說 剛才來了幾個要飯的 幾個要飯的 給他們吃了 婆婆聽了大怒說 你膽子越來越大了 敢把家裏的東西隨便送人啊 便讓何香去將七人追回要錢 何香好 不容易追到七人回來後 沒有錢付丈婆婆 便拿盆讓七人將飯吐出來七人 沒有錢只好照辦吐了一盆 婆婆說倒掉了 浪費讓何香把它吃了 何香被欺負 怕了就一邊哭一邊吃 期間一個黃狗和烏雞搶食 吃完後 何便覺得身體飄飄 成先生天凡體落下 臨走時 他帶走黃狗和一隻烏骨雞 在地上冒下烏冠 及金銀上黃橋陣 小雞子一人得到雞犬 昇天這個城 與其源於此 後因善良和樂著 世人人們尊稱何仙姑並為凡身修建墓碑 至今墓碑仍樹立 在尹上廣谷村說法五廣 舍縣之地在舍南赴船山主峯戈船間 當地稱六甲嶺上 有何仙姑廟每年七夕結仙姑娘 誕辰附近三縣 臨安縣 淳安縣 舍縣縣 臨安縣 淳安縣 舍縣顯靈事件 傳聞很多信眾雲集突圍之塞 傳說南北朝期間 梁武帝大信佛事 武帝早 舊爾文新安舍縣南山 是一處權勢俱佳的昭隱仙境 可以仰天年召見徐齋曰 新安大好 和善人防等兵精衛智 親為我臥之此郡 這個仙境就是六甲嶺山的附船山 五百羅漢 此西天法海 必此傳典 眾物皆化 為十蓮花波西之淚 屈指閣西 有山有玉披洞 皆可尋媚 啤仙 意思是 這裡是出仙人的地方古宴 與石門九部 觀止出仙人 不出關 又曰上了歌 船間人人都成仙 當地已知之傳說 有一少女母親 奔赴去山裡採野菜 誤入靜觀玉鎖的石道石門內 遇見了二個人 在下溪多看了幾眼 回到家裡 村裡人都不認識她了 而且村裡人都說 她問起的這個女孩成仙了 當地人還立了各同仙姑廟紀念堂 高宗期間 沐州女子陳碩珍 沿著邦源洞巡擊到石門內 到石門內 回鄉後 一下子擁有了各種法術 不忍看見百姓 生活在水深火熱之中 享就名譽水火 創立火鳳社號 赤天聖母自封文 嘉皇帝發起中國第一次女人 稱帝的農民起義 很短的起義失敗後 陳碩珍就在第八關 起義失敗後 陳碩珍就在第八關 玉化登仙 當地人為了紀念 這位美女皇帝 全體穿麻布 衣服千年守孝至今 傳說傳久遠了 漸漸的失去原來的真實 但基本故事和如今的仙姑誕辰的仙姑會 當地的民俗 都還是真真實實的 何仙姑曾有一詩告誡凡人 雲母西畔盛天胎 千樹萬樹桃花開開 玉簫吹過黃龍洞 霧影掌肚快鶴來寄 與張嘉瑜李佳緹 將塵世鬧險情 蓬萊若水晶 清淺滿地花影護月 民以稱神 仙如紫微水 香回手上癡癡 千年劉取景編履說 與草堂仙子之 亦以稱神仙 入紫微六甲 這裏的每家每戶中堂上 都有紫微高 照四個四個四個字 入紫微就是昇天做了 神仙二千年 劉取景編履 這裏的仙姑昇天後 天上掉下一雙袖花鞋 化為一對石頭腳印 上山祭拜 仙姑的人腳放在腳印上 腳痛馬上消失灰塵的旅途 和未來人生的家庭和事業 都將更加順利 非常靈驗 單說與草堂仙子之 浮泉山歷史上 一直有個招引草堂的四雲母西畔 聖天胎孔浮泉山 留下來的小溪舊稱 雲西所謂的雲母 下來的小溪舊稱 雲西所謂的雲母 歌傳間的細致 岩石頭舊產雲母雲母 事先到資糧 可以助力呈現這裏的雲西 也可以是雲母西 飛絡其他地方 都沒這種時髦的神 五滿地花陰戶月明 何仙姑當年也受到了 摩尼教的影響的崇拜月亮 只有何仙姑的天然石像化石 登仙後留下的逼真石像 當地人稱仙人頭 在第八關石門上 高高在上四面 如意關注整個六甲 地域忽悠六方生靈氣 何仙姑顯靈去宮殿 治好了乾隆皇帝的後宮娘 娘乾隆下江南根據仙姑說的 這南石門九步所內的福泉山乾隆 不吃辛苦闖過十道石門 來到福泉山尋仙姑 抬頭望見仙姑才知道 是仙姑顯靈就度立刻跪拜 乾隆新大月變改福泉山 四名福泉名山掛綠荔枝 據說唐明皇與楊貴妃 為吃南方仙荔枝下 另擱一戰快 馬家編的傳送荔枝 因而以其紅塵非子孝 無人知是荔枝來的千古佳句 而荔枝之王的增成掛綠 則由於是沾上了何仙姑的仙氣 而享譽天下 傾出驅大軍的廣東新語 中說掛綠荔枝爽脆 如離江野不見 去科懷之三日不變奇特之處是 此荔枝從地部到頂部 都帶有一道綠色的線痕 故叫掛綠 這棵荔枝樹 在廣東曾成一國元李故人 和仙姑偶然間 來到荔枝樹下聖涼 將其綠色腰帶順便 掛在了樹上此處 因此感染出了仙氣 而結出掛綠荔枝 一國十仙美爽口 深得石家們的推崇明升頓石遠洋 而今曾成城內 約有一座和仙姑廟廟前 有一口水井 其家廟大門上有一副對聯的 千年旅跡 宜丹井百代義觀拜古寺 相傳和仙姑最後是從此井 水遁入仙道的臨別時 她在井臺上留下了一隻繡花鞋 後人就將此井交問仙井 孔兒吸引了各地的信徒前來 拜寺積石語 和仙姑白日飛升 得到成仙孔兒 成為八仙中唯一的紅粉 形成萬縷叢中的一點紅 成仙後的和仙姑 念念不忘人間的疾苦經 常在南方一帶行雲步與消除疫災解 救苦南凡是善良人 需要她幫助 只需默默向天空祈禱 她就能像積石一樣感到 就能像積石一樣感到 給予人們以神奇的力量 雲母西畔 聖天胎千樹 萬樹桃花開開 玉簫吹過黃龍洞 霧銀掌渡快鶴來寄 與張家與李家體 將塵世鬧閒情 蓬萊若水晶 清淺滿地花映護月 迷憶稱神 先入紫微水 香回手上 遲遲 千年留取錦邊旅 草堂仙子之 他主要勸導凡人 要珍惜自己的生活 也是我們應該牢記於心的 人人都說 神仙好 誰知神仙有煩惱勸 君細取凡人時末 待時光空自消 感謝您的觀賞 我們下次再見