高中必背古詩文【14講】 P6 - 3.赤壁賦（上）

赤壁賦 蘇氏 人虛之秋 七月既旺 蘇子語客泛舟遊於赤壁之下 清風徐來 水波步興 菊酒主客 頌明月之詩 歌窈窕之章 少煙 月出於東山之上 徘徊於斗牛之間 白鹿橫江 水光皆天 縱意爲之所如 凜萬寢之茫然 浩浩乎 如萍須御風 而不知其所止 飄飄乎 如一世獨立 與化而登仙 於是飲酒樂甚 寇閒而歌之 歌曰 貴照兮蘭蔣 幾空明兮 素流光 渺渺兮雨懷 望美人兮 天意方 客有吹洞簫者 以歌而鶴之 其聲嗚嗚然 如怨如暮 如泣如訴 魚音鳥鳥 不覺如履 舞幽鶴之前驕 泣孤舟之泥腹 蘇子巧然 正襟危坐 而問客曰 何謂其然也 客曰 月明星稀 此非曹孟德之詩乎 兮望下口 東望武昌 山川鄉寥 玉湖蒼蒼 此非孟德之困於 周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 逐爐千里 荊棋碧空 詩久臨江 橫朔復詩 故一時之雄也 而今安在哉 況吾與子於橋於江主之上 屢於蝦而有彌漏 駕一夜之偏舟 舉袍尊以相逐 既浮游於天地 渺滄海之宜宿 哀無聲之須渝 陷長江之無窮 攜飛仙以遨遊 報明月而長鍾 之不可忽驟德 託一想於悲風 蘇子曰 客亦知浮水與月乎 適者如斯而未嘗王也 盈虛者如彼而足莫囂張也 該將自其變者而觀之 則天地怎不能以一順 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 而又何羨乎 且浮天地之間 物各有主 狗飛無之所有 隨一毫而莫取 惟江上之清風 與山間之明月 而得之而爲生 沐浴之而成色 取之無盡 用之不竭 是造物者之無盡葬也 而無與子之所共事 客喜而笑 喜展庚拙 遙和濟靜 悲盤琅琊 相於整界忽週中 各位同學大家好 這幾個我們講解一下蘇式的名片赤壁賦 赤壁賦又被稱爲前赤壁賦 因爲蘇式去遊赤壁 其實遊了好幾次 寫了兩篇文章 第一篇寫在前面的叫做前赤壁賦 寫在後面的當然就叫後赤壁賦 但是因爲前赤壁賦要寫得更好 我們就把前字去掉 直接就叫赤壁賦 這是蘇式寫的最好的散文 沒有質疑 基本上沒有質疑 寫的最好的就這一篇 蘇式寫赤壁賦的時候 此時他人在哪裏呢 在湖北的黃州那邊 那麼蘇式爲什麼會到黃州呢 他一開始 蘇式注意 蘇式一開始是一個炙手可熱的人物 是一個文學和政治上都是一顆明星 在當時名氣特別大 歐陽修特別看重他 文壇領袖 皇帝很喜歡他 也認爲蘇式最後肯定是一個宰相之才 那後來蘇式爲什麼會淪落到黃州去 擔任一個虛職 叫團練副使的這樣一個虛職 沒什麼事可幹 爲什麼會有這樣一個變化 或者爲什麼有這樣一個轉折 那就涉及到蘇式人生中的轉折點 叫做吳太師 他從一個政治新星 最後變成了一個被貶在外的 沒有什麼實權的人物 其根本原因就在於他反對變法 我們看一下宋史蘇式傳的一個記載 702年桓朝王安石執政 肅無其議論一級 以叛官告怨 我們首先看這一句 大家注意我們既然在學古文 我們的難度就學高一點的吧 我們直接用文言文的給大家講這個背景 吳太師案這個背景 702年就是宋神宗的702年 桓朝爲什麼叫桓朝 因爲蘇氏在前幾年的時候 因爲他的父親蘇巡去世 他要回去守孝 守喪 我們叫做古代叫做什麼 丁幽志 對吧 蘇氏要回去丁幽 丁幽大概時間是27個月 接近三年的時間 這個時候他守孝已經完成了 回到朝廷 回到朝廷之後 朝廷已經不是他所熟悉的朝廷了 這個時候宋仁宗已經不在了 繼任的是宋仁宗的 後面那個皇帝叫宋神宗 宋神宗呢 是王安石的粉絲 王安石呢 是主張變法的 所以王安石此時就成了參之正室 成了宰相 王安石執政 成了皇帝身邊權權勢 或者影響力最大的一個人 而王安石執政 他很討厭蘇氏 因爲蘇氏的平時的一些主張 就跟他很不對付 這兩人是水火不容的 互其議論異己 就是一向是討厭蘇氏的一些看法 跟自己不一樣 所以蘇氏回來之後呢 沒有得到重用 以判官告院 就擔任了一個判官 在哪裏擔任判官呢 在告院擔任判官 這個告院就是專門管老百姓申冤的 這樣一個地方 就只擔任了一個副官而已 四年 安石欲變科舉新學校 召兩制三管議 這個在過了兩年之後 在西林四年的時候 王安石在準備大規模的推行自己的變法 他想要改變科舉 還有新學校 然後就把兩制和三管召進來 這個兩制和三管 我們不用特別去管他 都是指當時的一些政府機構 把兩制和三管的人都召過來議論 這個當時蘇氏就發表了一番議 一番反對王安石的言論 後面繼續看 時安石創新新法 市上書論其不變 說當時王安石創造了一個新的法案 就是王安石變法 那蘇氏就上書說 王安石的變法 有很多不變的地方 不方便老百姓的地方 然後他又提出了自己的主張 臣之慾言者三言而已 我要說的只有三句話 第一句話 節人心 第二句話 厚風俗 第三句話 存濟綱 第一句話就是要安撫老百姓 讓老百姓人心要向着朝廷 你現在這樣搞變法的話 就是讓老百姓要背叛朝廷 反對朝廷 厚風俗 你要讓那個風俗變得很溫柔敦厚 第三要存綱紀 國家的法紀不能亂 言下之意就是說 你王安石搞的這些變法 第一不節人心 第二不厚風俗 第三不存綱紀 其實就在罵王安石變法 所以蘇氏一向就是反對變法的 當然我們這裏要說 蘇氏跟王安石你不能說誰對誰錯 他們的出發點都是爲了老百姓 爲了朝廷 只不過新法在執行的過程中 確實產生了一些損害老百姓的現象 這跟我們現在很多政策有點像 出發點是好的 但是最後執行的過程中出現了問題 因爲蘇氏跟王安石是不對付的 而王安石當時是執政者 他是皇帝身邊影響力最大的 都是他說了算的 所以 視見安石贊神宗 以獨斷專任 就是蘇氏看見王安石 輔佐神宗的時候 獨斷專任 獨斷專行 只任用跟自己意見相同的人 因事盡事發策 這個時候蘇氏就開始 開始有一些自己的行動了 他的這個行動的很巧妙 當時 蘇氏是近世的出題人 就考近世的時候 蘇氏是出題人 他出了這樣一道題目 叫做策問 策論中蘇氏出了這樣一道題目 說 晉武平吾以獨斷而可 福間伐晉以獨斷而亡 說晉武帝司馬炎 他平定東吾的時候 這是他 他是獨斷專行 最後取得了勝利 但是福間要討伐東晉的時候 你獨斷專行 最後不斷失敗了 而自己國家也亡了 齊桓專任管仲而霸 齊桓公任管仲一個人 最後稱了春秋五霸之首 燕快 燕王雞快 燕國的人都姓雞 是周朝的後裔 燕王叫雞快 還有叫雞蛋的 比如說周公蛋 就是雞蛋 給他們姓雞的人取名字不太好起 燕王快 專任子之 燕王快專任子之 最後失敗了 適同而公義 說他們的行動都是相同的 都是獨斷專行 但是最後卻產生了不同的結果 請問這是爲什麼 讓你去發表你的義論 我們說蘇氏的題目 跟我們現在上海的高考題就有點像 大家現在都讀到高中了 要去了解高考題的出題的方法 我們上海的高考題一般都是這樣出的 都是這樣出的 比如說2022年今年的高考題 他是怎麼出的 他說人在幼小的時候喜歡發問 而長大之後卻更加註重結論 有的人呢 認爲這是值得擔憂的 有的人習以爲常 認爲這是正常的 請問你有什麼看法 蘇氏是不是這樣問的 你看獨斷專行 有的人認爲很好 有的人取得了成功 有的人卻失敗了 請問你有什麼看法 言下之意就是說 王安石在獨斷專行 其實就是在諷刺王安石 所以安石之怒 安石知道這個事之後 勃然大怒 使御史謝景溫論究其過 王安石自己不去彈劾他 他找了一個御史叫謝景溫的 然後去談論蘇氏的過錯 窮至無所得 結果呢 想要抓住蘇氏的小辮子 結果窮至啊 就是調查的很徹底 很仔細 最後呢也沒有得到他的什麼罪過 但是蘇氏他就知道了 自己在朝廷是待不下去了 於是呢通叛杭州 請求朝廷啊 把自己外調到外地去做官 去任了杭州的通叛 那這個時候蘇氏任杭州通叛 包括後來調到山東那邊的密州做支州 後來又到徐州做支州 後來又到胡州做支州 這個都是蘇氏主動 主動請求外放產生的一個結果 主動請求外放產生的結果 這個時候蘇氏其實並沒有被逼 他只是爲了遠離朝廷的爭鬥 他知道王安石容不下他 然後跑掉了