鳳凰為什麼能夠浴火重生？龍鳳呈祥的乘龍快婿到底是誰？|歷史故事|文史大觀園

全世界的音樂,不論東方西方古典流行,都建立在同一套十二音階之上 但你可能很難想像,在華夏民族,這十二個音符是上古樂官從鳳凰的鳴聲中一個一個分辨出來的 不僅如此,翻開史記上書山海經,你會發現,鳳凰從來不是虛構的神話 他們最後一次現身是在哪個朝代呢?此後為什麼再無蹤影? 雖然鳳凰隱匿了行蹤,但它的傳奇卻代代相傳 比如,我們常用鳳凰涅槃,浴火重生,來形容一個人在絕境中的脫胎換骨,重獲新生 但你可能不知道,鳳凰的不死之身並不是與生俱來的 這背後藏著一段洞天徹地的故事 而大家常說的龍鳳成翔,這四個字背後,也有這一段奇緣 今天我們就來揭開這隻東方神鳥的面紗,看看它究竟憑什麼令白鳥臣服,又與龍結下誤解之緣 在那神祕的昆侖山上,西王母掌管的園區有一片沃土 這是世上最豐饒的地方,有吃不完的鮮果,飲不完的甘露 樹上結著白銀,還有許多真情意獸快樂的生活著 其中有一種鳥,它有著優雅修長的脖子,燕子般微笑的下巴 文采莊重的背部,鯉魚般纖柔的長尾,以及五彩燦爛的羽毛,大約有六尺的身高 它的名字叫做鳳凰 據《山海經》記載,鳳凰身上有五種像文字的花紋,都代表著美德的含義 頭上寫著德,背上寫著義,腹部寫著信,胸口寫著仁,雙翼寫著順 鳳凰性情高貴,喝水只喝沉澱的露水,飲食只吃鮮嫩的竹筍 百傷只棲息在千年梧桐樹上,絕不降低標準 鳳凰不需要伴奏,就能自己歌舞,只要它出現在人間,天下便無比的祥和 關於鳳凰,在《莊子秋水篇》中有這樣一則故事 莊子的好友惠詩在梁國當上了宰相,一人之下萬人之上,地位很高 莊子去探望她,卻有人告訴惠詩說 莊子來搶你的宰相之位呢 惠詩因此就非常緊張,在國內搜尋了三天三夜,要把莊子給找出來 結果莊子自己出現了 她對惠詩說 南方有一種鳥,名叫鳶雛,你知道嗎?鳶雛從南海出發飛到北海去 一路上如果沒有千年的梧桐樹,它就不休息 不是嫩竹,它就不吃,不是清晨甘美的露水,它就不喝 一天有一隻貓頭鷹抓到了一隻腐臭的老鼠,剛好鳶雛經過 貓頭鷹抬頭看到鳶雛,就發出了嚇的聲音 想要把鳶雛嚇走 現在,你是想用你的梁國來嚇我嗎? 這鳶雛其實就是鳳凰 《國小幹珠》中講,鳳凰有五種 紅色的叫做鳳,黃色的叫做鳶雛,青色的叫做鸞 紫色的叫做鸞啄,白色的叫做鴻骨 所以鳶雛就是鳳凰之中顏色偏黃的那種 想想看,鳳凰從最南方飛到最北方 這麼遠的距離,不管路途中有多累多餓多渴 它都不肯降低自己的標準 怎麼會想要搶貓頭鷹的臭老鼠呢? 這不是一個天大的笑話嗎? 莊子用這則預言來說明自己的心智 把繪師的宰相之位比喻成臭老鼠 顯示自己對功名富貴的不在乎 但也由此可見,鳳凰是多麼的高潔與驕傲了 鳳凰是白鳥中的王者 只要它的聲音一出現,所有的鳥類都要前來朝聖 不過,鳳凰可不是一開始就這麼尊貴的 民間傳說,在很久很久以前 鳳凰也只是一隻很普通的小鳥 並沒有五彩燦爛的羽毛 但是,它從來不像其它鳥那樣 遊手好閒、吃飽了就玩 而是從早到晚忙個不停 把其它鳥扔掉的果實一顆一顆的撿起來 收藏到洞裡以備不時之需 有一年森林發生了大旱 鳥兒們都找不到食物吃,餓得是奄奄一息 鳳凰打開了洞穴 把自己儲藏多年的果實毫不吝嗇地拿出來 分給大家填飽肚子,救了所有鳥兒的性命 旱災過後,鳥兒們為了感謝鳳凰的救命之恩 都從自己的身上拔下了一根最漂亮的羽毛 製成了一件光彩燦爛的五色衣裳獻給鳳凰 並且一致推舉它為鳥中之王 後來,每當鳳凰生日的時候 所有的鳥兒都會飛來,向鳳凰朝拜與祝賀 這就是白鳥朝鳳的由來 由於鳳凰高貴的美麗特質 人們喜歡用它作為女性美好的象徵 人世間最尊貴的女子是皇后 皇后總是在穿著的衣服上 刺繡鳳凰的圖案,稱為鳳袍 頭上戴著鳳凰式樣的珠寶,稱為鳳釵與鳳冠 出門乘坐的車架還用五彩羽毛裝飾 並刻以鳳凰圖紋,叫做鳳羽 這也代表皇后需要具備像鳳凰一樣美好的品德 纔有資格母儀天下 老百姓舉行婚禮的時候 新娘子也會戴上鳳冠,穿上艷麗的衣裳 因為新嫁娘在這一天是最美麗的 如同鳳凰一樣,接受所有人的矚目與讚頌 人們還喜歡用浴火鳳凰來形容在困難中 脫胎換骨,重獲新生 鳳凰為什麼能夠涅槃重生呢? 政界網上有這樣一則故事記載 在很久很久以前,曾經有一場宇宙的正邪大戰 鳳凰與龍族在一起,捍衛正義真理 正邪大戰的情況非常的危急,龍族傷亡慘重 有一條龍已經身負重傷了,還在竭力的奮勇廝殺 鳳凰奮不顧身的前往救援 在那生死存亡的一刻,不惜挺身掩護 用犧牲自己來換取龍的平安 這種壯舉震動了整個天界 獲救的這條龍非常的感動,無以為報 毫不猶豫地從口中吐出真火真功 這是一種極其特殊而珍貴的起死回生的神通 龍把它送給了鳳凰 魔海中即將化為灰燼的鳳凰,在烈火中重生了 從那個時候起,這種烈火涅槃的神通就一直陪伴著鳳凰 成了它的一部分,讓它得以永生不死 由於身體上有了更微觀的高能量的弓 鳳凰的每一片羽毛看上去像火焰構成的一樣 有著五種顏色,不熄不滅的燃燒著,美麗極了 鳳凰涅槃的故事就這樣從久遠的宇宙中流傳下來 現在在音樂演奏中廣泛使用的十二音階 相傳就是根據鳳凰的鳴聲區別出來的 在中國古代叫做十二律律 根據《呂氏春秋古樂篇》記載 西皇帝令玲倫作為律,聽鳳凰之鳴,以別十二律 講的就是上古皇帝令她的樂觀 根據鳳凰的鳴叫聲製作出十二根竹笛子 完成了十二律律 華人常用龍鳳成響表示喜慶吉祥 這同時也是一個有關鳳凰與音樂的故事 據《太平廣記》記載 相傳春秋時代,秦穆公有個小女兒生來愛玉 秦穆公便給她起名叫怒玉 怒玉喜歡品笛弄聲,穆公疼愛她 並命工匠把西域進貢來的玉雕成聲送給她 公主自從有了玉聲,吹聲的技藝更加精湛 長到十幾歲的時候,滋容無雙,聰慧絕倫 秦穆公想招鄰國的王子為婿 而怒玉自有主張 說若不是懂音律、擅樂器的高手,寧可不嫁 穆公真愛女兒,只好依從公主 一天夜裡,怒玉倚欄賞月,吹起聲來 這個時候,一陣鳥鳥的洞簫聲,鶴著公主的聲樂響起 一連幾夜,聲樂如龍吟,簫聲如鳳鳴 合奏起來簡直就是仙樂一般的動聽 整個秦宮都聽見,以至方圓百里 穆公問:「哪裡來的簫聲?」 秦穆公便命大將孟明去找吹簫人 一直找到了華山腳下 聽樵夫說,有一個青年叫簫使 在華山中峯明星崖隱居 這位青年擅長吹簫,簫聲可傳數百里 孟明來到了明星崖,找到了簫使,把他帶回秦宮 此時正值中秋,穆公見簫使,舉止瀟灑,風度翩翩 並且見他的簫也深美於所至 非常高興,便請來公主 兩人一見鍾情,合奏起來,一曲未完 殿內凋籠畫棟中的各種金龍彩鳳 都好像翩翩起舞起來,眾人聽得如癡如醉 其聲讚道:「簫樂!簫樂呀!」 簫使和穆玉結成夫妻,住在宮裡 從此簫使就教穆玉吹簫,學鳳的鳴聲 穆玉教簫使用聲學龍吟 學了十幾年,真的把天上的鳳引下來了 停在了他們的屋頂上 不久,龍也來到他們的庭院裡 一天簫使說:「我懷念在華山幽靜的生活 穆玉說:「我願與您同去,想山野清靜 從此,二人便隱居在華山的中峯之上 有一天,兩人合奏起來 片刻,龍飛鳳舞,祥雲翻騰 穆玉乘上彩鳳,簫使跨上金龍 一時間,龍鳳雙飛,雙雙升空 龍鳳乘祥而去 當時的人們便把簫使稱為成龍快婿 而從此以後,華山中峯又被稱為玉女峯 後人在中峯修起了玉女祠 許多聖祭也因玉女而得名 玉女祠北又有品簫臺、飲鳳亭 是他們兩人吹簫飲鳳的地方 後世歷代文人默克也紛紛歌頌這段歷史 唐代大師李白在《鳳臺曲》中寫道 常聞秦帝女傳來鳳凰聲 是逢仙逝,當時別有情 人吹彩簫去,天界立於雲環 取在身不返,空於弄玉鳴 有人以為鳳凰只是神話中的想像 其實在歷史上一直有文獻記載著鳳凰的出現 除了我們上面提到的皇帝之外 在堯舜禹的時代都有鳳凰的記錄 春秋合成圖中描述 堯帝坐舟在中 與當時任職的太尉舜臨觀晚賞 這時鳳凰突然飛臨 背負著圖卷授予堯帝 圖上蓋的章是《天赤地福喜》五個字 史記中也有對鳳凰的記載 四海之內敢戴舜弓,興九韶之樂 而鳳凰翔天下 《尚書一記篇》中敘述 大禹治水之後舉行慶祝聖典 鳳凰也來祝賀 瀟灑九城鳳凰來宜 而鳳鳴祁山就是神助仁德兼備的西周 興起的瑞兆 少號周成王幾位時 都曾有鳳凰飛來祝賀 秦經曰鳥之鼠三百六十 鳳之為長 飛則群鳥從 出則王正平 國有道 鳳凰只出現在君王品德高尚 為政有道的太平盛世 是稀有的祥瑞 看來不是太平盛世 不是在有道之人身邊 都是看不到的 根據史料 鳳凰有記載的最後一次現身 通常被認為是在漢代 漢武帝、漢宣帝時期 均有鳳凰獻瑞的記載 此後便再無正史記錄 由 Amara.org 社群提供的字幕