Ác Nghiệp Phủ Khắp Nhân Gian, Kẻ Sát Sinh Phải Chịu Quả Báo Như Thế Nào? | Cư Sĩ Ánh Nguyệt

Mỗi ngày trôi qua trên khắp các xãi đất Việt Nam, tiếng rào thớt sền vang tại hàng nghìn khu chợ dân sinh và các lò mổ công nghiệp chính là thanh âm rõ ràng nhất của một thực tế phũ phàng, rằng chúng ta đang tiêu thụ một lượng máu thịt động vật khổng lồ từng giờ từng phút trôi qua ác nghiệp ấy ngày một giày đêm. Từng nguyện xin mến chào quý vị khán thếnh giả, thưa quý vị thương mịn. Theo số liệu thống kê, Việt Nam chúng ta hiện đứng top đầu thế giới về tiêu thụ thịt lợn với mức trung bình sấp xỉ 39kg trên một người trên một năm. Nghĩa là mỗi năm, người Việt chúng ta sung nạp tới gần 4 triệu tấn thịt lợn, chưa kể hàng triệu tấn thịt bò, gà và vô số thủy hải sản cươi sống bị đẩy vào vạng nước sôi hàng ngày để thỏa mãn vị giác của chúng ta. Tiều Nguyệt biết, những lời mờ đầu của video hôm nay nghe qua thật phũ phàng và có thể sẽ khiến nhiều người cảm thấy khó chấp nhận. Thấy việc thay đổi là quá khó khăn rồi hội vạc đớt qua, thoát ra và không muốn nghe thêm nữa. Nhưng xin quý vị hãy dừng lại một chút thôi, vì Tiều Nguyệt xin hứa rằng video này sẽ không sống với bất cứ video nào quý vị từng nghe về nội dung sát sinh trước đây. Tiều Nguyệt đã dành hàng giờ đồng hồ mỗi đêm để tìm kiếm, chiêm nghiệm và đúc kết ra một con đường đi phù hợp, thực tế nhất mà ngay cả ai mới bắt đầu cũng đều có thể làm được, để từ đó ác nghiệp của chúng ta được giảm bớt đi phần nào. Góp gió thì thảnh bảo, chỉ một hành động thay đổi nhỏ của ngày hôm nay của quý vị, chắc chắn có thể mang đến những bước chuyển dịch lớn lao, tốt đẹp về sau cho chính vận mệnh của mình. Vậy nên, nếu bản thân chúng ta vẫn đang là người ăn mặn, mặc chớ treo thay, đang phải làm những công việc mưu sinh có liên quan tới giết mổ, buôn bán thịt thì phải làm sao? Liệu có con đường nào để một người bình thường, dù chưa thể buôn rau hay ăn chay trường, vẫn có thể truyền hóa tâm thức ngay trong cuộc sống bột bề này? Hãy cùng Tiều Nguyệt đi tìm câu trả lời trong trọn vẹn thở lượng của video ngày hôm nay nhé! Những tội ác trực tiếp đẩy con người vào địa ngục nước sôi Thưa quý vị thương mến, để hiểu tại sao kinh điển lại răn đe về sự hiện diện của ngục vất thang, tức địa ngục nước sôi và dầu sôi, chúng ta cần nhìn thẳng vào những hành vi cốt lõi tích tụ nên loại ác nghiệp này. Trong giáo lý của nhân quả, không có hình phạt nào tự nhiên sinh ra, tất cả đều phản chứa chính xác những gì đôi tay và tâm niệm của con người đã gây ra cho vạn vật lúc sinh tiền. Cụ thể có 3 nhóm hành vi trực tiếp thúc đẩy, thần thuốc của một người xa vào ngục nước sôi. Đầu tiên là hành vi xa sinh trực tiếp. Đây là nghiệp quả nặng nề gắn liền với những ai hàng ngày mâu sinh bằng việc trực tiếp thước đoạt những mạng sống của chúng sinh như ngày đổ tể, săn bắn hay trải đuối. Đành rằng ai cũng cần cơm áo gạo tiền để sinh tồn, nhưng việc lập đi lập lại hành động hạ sát ngày này qua tháng khác, nếu không có một sự thức tỉnh, sẽ rất dễ khiến tâm hồn con người chai sạn đi. Hãy thử nhìn vào thực tế tại các lo mố công nghiệp hay các khu chợ đầu mối lớn tại Việt Nam. Theo ước tính từ ngành chăn đuôi, mỗi ngày có hàng trăm ngàn con lợn, con gà bị hạ sát để phục vụ thị trường. Đối với một người đầu tể, ở những ngày đầu tiên cầm dao, có thể họ thấy run dày, có thể ám ảnh trước ánh mắt van xin của con vật. Nhưng khi con sổ ấy lên đến 10 con, 100 con, rồi hàng ngàn con theo thời gian, sự run dày đó biến mất, thay vào đó là sự lạnh lùng, vô cảm. Khi một cái đầu lợn bị đập, một chiếc cổ gà bị cắt, hay một mẻ lưới hàng tạ cá bị kéo dậy sổ lên cho đến chết khô, mà người làm nghề xem đó là điều hiển nhiên, không một chút thường xót, thì năng lực oán thù từ hàng vạn sinh linh và sự băng giá trong tâm hồn ấy đang thầm lặng đúc lên chiếc vạc sầu, chờ đợi họ ở thế giới bên kia. Thứ hai, đáng sợ hơn cả chính là việc hành hạ động vật vì vị giác hoặc thú vui. Có những người không trực tiếp làm nghề đầu tể, nhưng lại vô tình, dước lấy ác nghiệp cực nặng vì sở thích ăn đầu tươi sống hoặc cách chế biến tạp nhẫn. Hãy nhìn vào những bàn tiệc lẩu nướng hay các quán hải sản lúc nào cũng chật kín người hàng đêm. Chỉ riêng tại Việt Nam, trung bình mỗi năm, một người tiêu thụ hàng chục kg hải sản và các loại thịt khác nhau. Điều đáng nói là để thỏa mãn cái gọi là độ tươi ngon 100%, con người sẵn sàng thả những con tôm, con cá, con cua còn đang dãy rủa, quần quại và nối nước lẩu đang sôi rủng rụng ở nhiệt độ 100 độ C. Hãy thử nghĩ về khoảnh khắc chuẩn bị bỏng sát, tìm cách bò thoát ra nhưng lại bị đôi đũa nhấn chìm xuống, hay thói quen lột da, chặt vây, thiêu nước sinh linh ngay khi chúng còn đang thở, đang cử động, chỉ để thỏa mãn một vài phút ngắn ngủi nơi đầu lưỡi. Con người đã bắt các loài vật phải trải qua nỗi đau đớn tột cùng của sự bỏng sát và nghẹt thở. Cảm giác đau đớn khi bị nấu sống của chúng sinh lúc ấy chính là bản sao chính xác không sai một ly của những gì người hành hạ chúng sẽ phải nếm chảy tại ngục phất thang. Và cuối cùng là hành vi xúi rục, gián tiếp sát hại. Nhiều người tự chấn an rằng tôi có cầm dao đâu mà sợ, tôi ra chợ mua thịt người ta làm sẵn hoặc tôi ra quán gói món mà thôi. Nhưng thưa quý vị, luật nhân quả vô cùng tinh vi và sòng phẳng. Nếu không có nhu cầu tiêu thụ từ chúng ta sẽ không có các lò mồ hàng đêm hoạt động. Đặc biệt hay nhớ lại những lần chúng ta ra chợ, đến bên chiếc chậu cá hay chuồng gà dùng ngón tay chỉ định thịt cho tôi con cá đang bơi khỏe kia, làm cho tôi con gà đang béo nọ. Ngay vào giây phút ngón tay bạn chỉ xuống, dù bạn không trực tiếp cầm dao nhưng cái tâm sát của bạn đã khởi sinh trước nhất. Bạn chính là người ra sắc lệch tước đoạt mạng sống của con vật đó. Kẻ trực tiếp ra tay chịu nghiệp hành động, còn người xúi rục bỏ tiền ra mua mạng sống chúng sinh để thỏa mãn sở thích cá nhân thì chịu nghiệp sai khiến. Cả hai lũ năng lực ấy đều hòa chung vào một dòng nghiệp bão, dán tiếp đẩy bản thân xích lại gần hơn với vạc nước sôi nơi địa ngục. Nếu như hành vi sai trái ở trần xa là hạt sống chúng ta gieo xuống thì cảnh tượng tại ngục Phất Thang chính là quả đáng phũ phàng mà thần thức phải gặt lấy khi nhắm mắt xuôi tay. Hãy cùng tiệu nguyệt vén bức màn sương khói của cõi âm thi để chứng kiến tận mắt cận cảnh nỗi đau đớn tại địa ngục Phất Thang nơi mỗi vạc dầu sôi đều là tiếng vọng song phẩm của luật nhân quả. Cận cảnh nỗi đau đớn tại địa ngục Phất Thang quả báo nhãn tiền của nghiệp sa sinh. Thưa quý vị thương mến, bước chân vào không gian của tầng địa ngục này điều đầu tiên bóp nghẹn tâm trí chúng sinh chính là bầu không khí đặc quánh mũi oán khí, giựt lửa và khói bốc nghi ngút. Sương mắt không phải là một dòng sông hiền hòa mà là hàng ngàn hàng vạn những vạc dầu vạc nước khổng lồ đang sôi sủng sụp hàng hà sa số đêm ngày. Tiếng dầu mỡ reo lên tanh tách sợn người trộn lẫn với làn khói đen kịp. Điều hãi hung nhất là cấu trúc của những chiếc vạc này phản chiếu chính xác những chiếc nồi, chiếc chảo mà con người từng dùng để nấu sống, thiêu nướng các sinh linh khi còn ở sương thế. Tại đây, nỗi đau đớn thể xác không chỉ diễn ra một lần rồi thôi, nó tai diễn liên tục đến mức vô tận. Những chúng sinh mang nặng nghiệp sát khi sa vào đây sẽ bị các quỷ sai hung tợn, dùng ba chạc sát lớn đâm vào người, thẳng tay ném vào sữa vạc dầu đang cháy bỏng. Ngay lật tức ra thịt tiêu tan, sương cốt giã rời trong niềm đau đớn tổt cùng không lời nào tả xiết. Thế nhưng chết đi không phải là hết, nhờ vào nghiệp lực dẫn sát, khi thịt sương vừa tan giã, một luồng gió nghiệp thổi qua lại khiến thân thầy họ lập tức hồi phục nguyên vẹn, để rồi tiếp tục bị dìm xuống vạc dầu sôi lập đi lập lại trụ kỷ cha tân ấy cho đến khi nào trả hết sạch nỡ máu thì mới thôi. Thưa quý vị, khi nghe mô tả về sự gốc liệt của Ngục Phất Thang, tâm lý chung của con người thời đại số là sự hoài nghi. Họ cho rằng khoa học chưa bao giờ tìm thấy một địa ngục dưới lòng đất, vậy nó lấy gì để tồn tại? Nhưng nếu chúng ta chịu lột bỏ lớp vỏ bọc định kiến để nhìn thẳng vào các dẫn chứng thực tiễn của khoa học, quý vị sẽ nhận ra một sự thật, rằng không thấy không có nghĩa là không tồn tại. Bởi năm giác quan của con người thực chất là một bộ lọc vô cùng nghèo nạn. Hãy bắt đầu bằng một dẫn chứng sinh học thực tế, đó là giải ánh sáng khả kiến. Con người tự hào rằng mình làm chủ thế giới bằng đôi mắt, nhưng vật lý đã chứng minh mắt người chỉ nhìn thấy một giải sóng điện tử cực kỳ hẹp, chiếm chưa đầy 0,0035% toàn bộ phổ điện tử tồn tại trong tự nhiên. Sóng vô tuyến, tiê hồng ngoại, tiê tử ngoại, tiê x, hoàn toàn bao vây lấy chúng ta hàng giây hàng giờ. Nhưng nếu không có thiết bị hỗ trợ, mắt trần của chúng ta hoàn toàn mù lòa trước chúng. Tương tự với tiếng sát, tai người chỉ nghe được tần số từ 20 đến 20.000 hớt. Một tiếng còi siêu âm của loài chó phá ra, tai ta hoàn toàn im lặng, nhưng con vật lại giật mình kinh hãi. Rõ ràng thế giới thực mà chúng ta đang sờ, đang nhìn, đang nghe thấy chỉ là một mảnh vỡ siêu nhỏ được lọc qua bộ máy sinh học hữu hạn của con người. Chúng ta đang sống như nhố chua cá mù dưới đáy đại dương, dùng thế giới tối tâm của chính mình để phụ nhận sự tồn tại của bầu trời và ánh nắng. Ngoạn mục hơn nếu bước sang lĩnh vực vật lý lý thuyết, cụ thể là thuyết J và thuyết M. Các nhà khoa học vĩ đại nhất của nhân loại bao gồm cả cấu thiên tài Stephen Hawking, đã chứng minh, toán học, rằng vũ trụ của chúng ta không phải chỉ có 4 chiều, gồm 3 chiều không gian và 1 chiều thời gian. Thực tế vũ trụ được cấu thành từ 11 chiều không gian đa chiều kích chẳng chỉt. Chỉ có 4 chiều được mở rộng để con người sinh sống, còn 7 chiều không gian khác đang bị cuộn lại ở mức độ lượng tử mà máy móc hiện đại nhất chưa thể chạm tới. Nhà Phật từ hơn 2.500 năm trước, không có kính hiển vi, không có máy ra tốc hạt, nhưng bằng tầng định sâu thẳm, đã nhìn thấy vũ trụ là một không gian đa chiều kích, hay còn gọi là pháp giới. Địa ngục thì không nằm ở chiều không gian 3D để chúng ta dùng máy khoan sâu vào lòng đất hay dùng vệ tinh quét qua mà thấy được. Địa ngục tồn tại ở một chiều không gian khác, một tần số năng lượng khác, vận hành như một quy luật hấp dẫn tuyệt đối của vũ trụ. Những thẩn thức mang năng lượng oán thù, bạo lực và xác sinh nặng nề, theo lực hấp dẫn động thanh tương ứng, sẽ tự động bị hút vào, chìm sâu xuống chiều không gian có tần số bỏng sát, đau đớn tương ứng. Khi khoa học hiện đại đang phải dùng những công thức toán học phức tạp nhất để mỏ mẫm thừa nhận thế giới 11 chiều, thì địa ngục Phất Thang đã và đang đứng đợi những linh hồn vô cảm như một trật tựu vật lý sòng phẳng của nhân quả. Đừng đợi đến khi hơi tàn lực kiệt, thẩn thức rơi vào chiều không gian bỏng sát ấy mới tin địa ngục là có thật, thì lúc đó cái giá phải trả đã là quá đắt. Sở dĩ oán lực chúng sinh tạo nên cảnh rơi kinh hoàng này là do năng lượng hận thù lúc bị sát hại. Tổ sư Ấn Quang từng cảnh tình về nghiệp sát qua lời dạy Ăn thịt có chất độc, do lúc chúng sinh bị giết tâm oán hận kết lại. Bởi thế khi ôn dịch lưu hành, người ăn chay rất ít người bị nhiễm phải. Hơn nữa, thịt là vật ế trưởng, ăn vào máu sẽ bẩn, tinh thần tối tăm thấy mạnh mẽ ngay đó nhưng hiệu quả tan đi rất nhanh, rất dễ tạo thành đầu mối cho bệnh tật. Dầu cỏ là vật thanh khiết, ăn vào khí trong, trí dạng, khỏe mạnh lâu, già chậm, có nhiều chất bổ. Tuy đây là lời bàn thông thường về phép vệ sinh nhưng thực sự là lời luận tột cùng về tánh do thói quen kéo đến nỗi mê man chẳng tỉnh. Thưa quý vị thương mến, chứng kiến cảnh tượng Hải Hùng nơi vạc dầu sôi cùng lời cảnh tình sâu sắc của Tổ sư Ấn Quang chắc hẳn trong lòng mỗi chúng ta đều không khỏi dấy lên sự sợ hãi và cảm giác bàng hoàng. Thế nhưng như Tiều Nguyệt đã hứa ở đầu video, chúng ta nhìn thẳng vào sự thật phũ phàng này không phải để chìm sâu vào nỗi hoang mang hay tuyệt vọng, mà là để tìm ra một lối thoát bằng xương bằng thịt ngay giữa cõi trần gian bộn bể gánh nặng. Vậy thì đối với những ai vẫn phải đang ăn mặn hàng ngày hay chớ chêu hơn là đang làm những công việc mâu sinh buộc phải chạm vào máu thịt của chúng sinh, chúng ta phải đối diện như thế nào? Hãy cùng Tiều Nguyệt bước sang nội dung tiếp theo để giải mã nghịch lý thời hiện đại và tìm thấy con đường truyền hóa giảm bớt ác nghiệp tử ngay trong tránh hoàn cảnh của mình nhé! Nghịch lý thời hiện đại lời giải cho người ăn mặn và làm nghề liên quan đến riết mộ. Thưa quý vị thương mến, bản thân Tiều Nguyệt khi chạm vào chủ đề này cũng đã chăn trở rất nhiều đêm. Như đã hứa ở đoạn bờ đầu, chúng ta sẽ không ngồi đây để phán xét hay lên án bất kỳ ai. Hôm nay Tiều Nguyệt muốn cùng quý vị đi triển khai thật sâu về lời giải cho người ăn mặn và làm nghề liên quan đến riết mộ. Đây chính là chiếc triệu quả thực tế nhất giúp chúng ta gỡ rối tâm tư và tìm thấy một con đường sáng ngay giữa những bột bể mâu sinh. Tiều Nguyệt vô cùng cạp thông sâu sắc với những người vì gánh nặng cơm áo gạo tiền, vì truyền thống gia đình nhiều đời hoặc hoàn cảnh cuộc sống bắt buộc mà chưa thể buông rau hay ăn chay trường. Giữa vòng xoài của cuộc đời không phải ai sinh ra, cũng có sẵn phước báo được lựa chọn một công việc hoàn toàn thanh tịnh như ngồi văn phòng máy lạnh hay buôn bán kinh doanh hoa quả, đồ chay. Thực tế phũ phàng là có những người ngay từ khi mở mắt trào đời cuộc sống của họ đã gắn liền với mùi tanh của máu, với những tiếng gạo thét của loài vật lúc giạc đông. Nhiều người thức khuya dậy sớm ở các lò mộ, các khu chợ cá, chợ gà, hàng đêm đứng trong ánh đèn lờ mờ, tay cầm dao, mà lòng họ cũng đầy nỗi sợ hãi nghiệp báo. Họ hiểu chứ, họ sợ hãi chứ, mỗi nhát xào hạ xuống họ biết mình đang tiếp tục ác nghiệp. Nhưng thưa quý vị, phía sau chiếc tạp xề đẫm máu ấy lại là miếng cơm manh áo của cha mẹ đang giả yếu, là học phí trường học của đứa con thơ hàng ngày đang trong ngóng. Nếu hôm nay họ buông dao, ngày mai gia đình họ sẽ lấy gì để sinh tồn? Đó là một nghịch lý, một nỗi đau rằng xé tâm can mà nếu không ở trong hoàn cảnh của họ, chúng ta không có quyền buông lời phán xét hay lên án. Nhà Phật gọi đây là cộng nghiệp của nhân loại, một mạng lưới nghiệp báo chẳng chịt nơi chúng ta vô tình hay hữu ý, đang nương tựa và xích lại gần nhau trong một chuỗi sinh tồn tàn nhẫn. Khi chúng ta sống trong một thế giới mà sự sống của loài này đôi khi lại đẻ nặng lên sinh mạng của loài khác, thì người tiêu dùng thịt hàng ngày và người trực tiếp giết mổ thực chất đang đứng chung trên một con thuyền nghiệp lực. Người ăn thì tạo ra nhu cầu, người giết thì đáp ứng nguồn cung. Oán khí của loài vật không chỉ đồ dồn nên kẻ cầm dao, mà nó lan tỏa, ngấm ngầm, chia đều vào từng thở thỉ trên thế ăn của xã hội. Ý thức được nỗi khổ mưu sinh này và sự đáng sợ của cộng nghiệp không phải là để chúng ta buông xuôi, chấp nhận số phận, mà chính là bước ngoặt đầu tiên để chúng ta thức tỉnh, đối diện với sự thật và quyết tâm tìm cách tự cứu lấy mình, cứu lấy gia đình mình trước khi quá muộn. Sau đó là chúng ta cần phải hiểu thật đúng rằng giới sát sinh không chỉ nằm ở hành động cắt tiết, băm chặt bằng đôi tay trần mà gốt lõi sâu xa và định hình thêm quả báo nắng hay nhẹ lại nằm ở chính tâm niệm. Đôi khi, hai người cùng làm một hành động nhưng quả báo gật quề lại hoàn toàn khác nhau chính là vì cái tâm lúc ra tay khác nhau. Nếu hoàn cảnh hiện tại của quý vị chưa tới mức chưa thể buông dao bỏ nghề hoặc thói quét ăn uống từ nhỏ đã thâm căn cố đế chưa thể lực tức ăn chay trường xin quý vị cũng đừng nản lòng hãy bắt đầu ngay hôm nay bằng việc thay đổi thái độ và tâm thức thông qua hai nguyên tắc sống còn sau đây Thứ nhất Tuyệt đối không vui sướng trên nỗi đau của con vật Khi buộc phải làm thịt vì mưu sinh hoặc khi ngồi trước mâm cơm ăn mặn hãy cố gắng khởi lòng thương sót ngậm ngùi thay vì hào hứng phấn khích Tuyệt đối không vừa riết mổ vừa cười đùa hoan hỉ hay lấy sự rãnh ruộng Sự vô cảm, đắc ý lúc nhìn thấy máu đổ thịt rơi chính là chất xúc tác mạnh nhất thiêu dội phước báu và đồ đầy dầu sôi vào ngục phất thăng Khi phải ra tay hãy làm với tâm thế đầy niềm chắc ẩn thầm cầu nguyện cho con vật sớm được giải thoát khỏi thân mạng xúc sinh đau khổ này Thứ hai không trực tiếp chọn con vật còn sống để hạ sát Đối với người ăn mặn hàng ngày hãy cố gắng tối đa việc tiêu thụ thịt cá đã được làm sẵn chế biến sẵn Tuyệt đối tránh ra chợ dân sinh rồi chỉ tay năm ngón lấy cho tôi con cá đang bơi khỏe hay thịt ngay cho tôi con gà đang bay nhảy nọ kiệt Quý vị có biết không khi quý vị trực tiếp chỉ đích danh một sinh linh cái tâm sát của quý vị đã phóng ra một luồng năng lượng cực kỳ mạnh mẽ Con vật ấy phải chết vào đúng giây phút đó Giây phút đó là hoàn toàn do y muốn Do sắc lệnh từ cái miệng và ngón tay của quý vị Lúc này quý vị chính là chủ mưu Còn người bán hàng chỉ là kẻ hành hình thuê Thay đổi một chi tiết nhỏ này thôi Lựa chọn những gì đã khuất mặt khuất lời Cái tâm sát không bị kích hoạt Toán hận của con vật không đổ rồn trực tiếp vào bạn Và an nghiệp của bạn tự khắc giảm đi đến 7-8 phần Thưa quý vị Tâm thức chính là người cầm lái cho con thuyền vận mệnh Khi chúng ta chưa thể thay đổi được hoạn cảnh bên ngoài Việc quay vào bên trong để sửa cách tâm niệm Từ tàn nhẫn sang thương sót Chính là chiếc phao cứu sinh đầu tiên Giữ cho thần thức của chúng ta không bị nhấn chìm xuống đáy sâu địa ngục Thứ 3 Là thực hành phóng sinh và hồi hướng Nếu như công việc hoặc thói quen hàng ngày đang tích lũy ác nghiệp Thì chúng ta phải chủ động tạo ra năng lượng thiện lành để bổ đắp và hóa giải Ngọc gió thành bão Quý vị hãy áp dụng phương pháp thực tế sau đây Thứ nhất Trích một phần tiền mua sinh để chuộc mạng chúng sinh Không cần phải là những buổi phóng sinh rầm rộ tốn kém hàng triệu đồng Mỗi tuần hoặc mỗi tháng hãy trích một khoản tiền nhỏ từ chính thu nhập cùng mình ra chợ mua vài con cá, con lươn con chim sắp bị người ta mang ra giết hại rồi đem thả chúng về tự nhiên Đó là hành động chuộc lỗi trực tiếp và chân thành nhất Tiếp đến là thực hành sám hối và hồi hướng mỗi ngày Mỗi tối trước khi đi ngủ hoặc trước khi bắt đầu công việc hãy dành ra chỉ 1-2 phút tĩnh tâm để khởi tâm sám hối Quý vị có thể thầm khấn nguyện niệm Phật và nói lời xin lỗi đến hương linh của tất cả chúng sinh đã bị mình trực tiếp hoặc gián tiếp làm tồn hại vì cuộc sống mưu sinh Xin hồi hướng một phần công đức lành mình làm được cho chúng Nguyện cho chúng sinh ấy được oán thổ siêu thoát không còn lưu luyến oán hận nhân giản Thưa quý vị Con đường giảm bớt ác nghiệp không phải là một bước nhảy vọt từ người đồ tể thành bậc thánh nhân Nó là một hành trình diễn truyền từng chút một từ trong suy nghĩ Chỉ cần tâm ta có một tia sáng có lòng chắc ẩn Chiếc vạc sầu ở ngục phất thang kia cũng sẽ bớt đi vài phần bỏng sát Để tiếp nối hành trình thay đổi tâm thức Từng người xin mời quý vị cùng lắng đọng lại bước sang nội dung tiếp theo mang tên Thấu hiểu Ở phần này chúng ta sẽ cùng đi sâu vào lý thuyết cốt lõi của Đạo Phật để hiểu rõ vì sao việc bảo vệ sinh mạng chúng sinh lại có sức ảnh hưởng ghê gớm đến vận mệnh của mỗi con người và toàn xã hội tươi như vậy Xin mời quý bạn hữu cùng lắng nghe Thưa quý vị thương mến Kinh Pháp Cú có câu dạy rằng Mọi người sợ hình phạt Mọi người thích sống còn Hãy lấy mình làm ví dụ Chớ giết chớ bảo giết Sao lý nhà Phật khẳng định một sự thật hiển nhiên nhưng con người vì sự vô minh và lòng tham của vị giác thường cố tình lờ đi Từ con người mang sanh linh trưởng cho đến con vật nhỏ bé như con kiến, con cá, con gà tất cả đều có quyền sống đều biết đau đớn và đều có sự sợ hãi cai chết tột cùng Có bao giờ chúng ta đứng quan sát một khoảnh khắc con vật sắp bị đưa vào lò mộ chúng run dày, chúng quy lạnh chúng chảy nước mắt và chúng dãy dỗ điên cuồng bằng chút tàn lực cuối cùng để bấu viếu lấy sự sống Nỗi khao khát được sống và nỗi sợ hãi cai chết của chúng không khác một ly một tức nào so với con người chúng ta lúc đối diện với hiểm họa Luật nhân quả không phân biệt bạn là ai bạn giàu sang hay nghèo hèn nó vận hành một cách sòng phẳng khách quan và chính xác như một tấm gương soi đại thể Khi chúng ta gieo rắc sự sợ hãi gieo rắc nỗi đau khổ cục cực và thức đoạt quyền sống của một sinh linh khác chỉ để thỏa mãn một vài phút khoái lạc nơi đầu lưỡi thì chính chúng ta đang tự tay ký vào một bản hợp đồng nghiệp báo bằng máu Những đau đớn út hận mà con vật phải gánh chịu lúc bị đập đầu, cát tiết, bị quăn quại bò vào vàng nước sôi hàng ngày hàng giờ không bao giờ tự nhiên biến mất Toàn bộ năng lượng tiêu cực đó sẽ lập tức biến thành những hạt sông ác nghiệp đen tối bám chặt lấy thần thức của người đã gây ra nó Đến khi phước đức của bạn suy rằng đủ duyên đủ số chính bản thân người xeo sẽ phải gặt quả báo tương ứng một cách sòng phẳng với sợi người Nghệ báo ấy có thể trồ sang ngay ở kiếp này dưới dạng những căn bệnh hiềm nghèo như ung thư, khi tế bào cơ thể bị cắn xé như chính cách chúng ta băm chặt con vật, hoặc những vụ tai nạn bất ngờ khiến thân thể tàn phế Và hãi hùng hơn khi nhắm mắt xuôi tay, chính hạt sông ác nghiệp đó sẽ dẫn dắt thần thức rơi thẳng vào sự tra tấn khốc liệt hàng hà xa số kiếp nơi địa ngục nước sôi Luật trời tuy thưa nhưng khó lọt bạn ban phát cái gì cho vạn vật, bạn sẽ nhận lại chính xác thứ đó không thiếu một phần Đức Phật từng dạy một chết lý vô cùng sâu sắc, một sự thật có thể làm lay động và đánh thức lòng chắc ẩn của hàng triệu trái tim rằng trong vòng quay luân hồi vô thủy vô chung, tất cả chúng sinh đều đã từng trải qua môn vạn kiếp sống chìm nổi khác nhau một con vật tội nghiệp bị đem ra lò mổ, bị xiết cổ bị dìm vào ván nước sôi ngày hôm nay trong một kiếp bản sinh xa xưa nào đó, rất có thể đã từng là cha mẹ tần tảo nuôi ta khôn lớn là anh em sột thịt từng nhở cơm xẻ ảo, hay người bạn chi kỷ từng cùng ta đi qua những thăng trầm của cuộc đời chỉ vì một điểm vô minh, vì dòng đời đưa đầy bởi nghiệp lực dẫn sắt mà khi thác sinh vào loài xúc sinh chúng không còn mang hình hài của con người không thể cất tiếng người để kêu cứ để vanxin hay nhận người thân thế nhưng linh hồn trong hình hài mô thú ấy vẫn vẹn nguyên, và nỗi đau đớn khi máu thịt đổ xơi của chúng vẫn gào thét một cách câm lặng khi chúng ta thấu hiểu được chiều sâu của giáo lý luân hồi, việc ăn thịt hay đồng tình với việc giết hại chúng sinh sẽ không còn là một bữa cơm đơn thuần để thỏa mãn cơn đói hay vị giác nữa thực chất, nó chớ chê và đau lòng tới mức đồng nghĩa với việc chúng ta đang trực tiếp hoặc gián tiếp ăn thịt, băm chặt và làm tổn thương chính những quyến thuộc những người thân yêu nhất của mình từ các kiếp trước lòng tư bi của nhà Phật không bao giờ phân biệt cao thấp, quý tộc hay thấp hèn không giới hạn giữa con người với con người, mà là một tình thương bình đẳng tuyệt đối hướng đến mọi chúng sinh bởi vì giữa nhãn quan của bậc giác ngộ, vạn vật đều có chung một cội nguồn của sự sống đều mang trong mình Phật tính và đều có sợi dây tình thâm kết nối chẳng chỉt qua dòng chảy của thời gian nhìn đĩa thức ăn bằng đôi mắt luân hồi ấy, tự gác đôi tay ta sẽ run rảnh, cái tâm ngạo nghĩa của ta sẽ tự hạ xuống và lòng chắc ẩn sẽ dẫn lối cho chúng ta tìm về với lối sống tử tế hơn và nếu nhìn sâu hơn dưới góc độ tâm linh và năng lượng, quý vị sẽ giải mã được lý do vì sao ở phần mờ đầu Tiều Nguyệt lại nói, nghiệp sát dẫn đến cảnh xã hội biến động và bất an mỗi đêm khi hàng triệu lò mồ trên thế giới đồng loạt xuống rào, làn sóng oán khí hoảng loạn và căm hận từ các sinh linh bị chết oan uổng bốc lên đàn kết lại thành một mạng lưới với năng lượng tiêu cực khổng lồ bao phủ bầu khí quyển năng lượng quán thủ tích tụ này không hề biến mất nó âm thầm tác động vào tâm thức khiến tâm tính của con người ở cõi trần sát sẽ trở nên nóng nảy, bạo lực và mất đi lý trí khi tâm sát của số đông trong xã hội tăng cao đó chính là mánh đất mổ bỡ cho tội ác lan tràn đạo đức suy đổi con người đối xử với nhau tàn nhẫn hơn từ những xung đột nhỏ trong gia đình đến tai nạn giao thông dịch bệnh lưu hành và cuối cùng là chiến tranh đi tán trên thế giới tất cả đều có gốc dễ sâu xa từ quán lực của nghiệp sát sinh tích tụ lâu ngày màn thành thưa quý vị, hiểu về giáo lý không phải để chúng ta cảm thấy bị trói buộc hay sợ hãi, mà là để thấy sợi dây liên kết vô hình giữa ta và vạn vật khi ta phát khởi một niệm lành thương xót cho một sinh linh nhỏ bé chính là ta đang thao gỡ bớt đi một mắt xích quán thủ cho chính mình và góp phần làm dịu đi sau khi chúng ta đã cùng đi qua những tầng sâu của giáo lý và hiểu được nguồn cơn của nhân quả chắc hẳn câu hỏi lớn nhất trong đổ chúng ta lúc này là vậy ngày mai khi thức dậy đối diện với cuộc sống đời thường chúng ta phải làm gì đây tiều người xin mời quý vị cùng bước vào nội dung tiếp theo cũng là nội dung cuối cùng của video ngày hôm nay mang tên lối sống tử tế giảm bớt ác nghiệp từ những hành động nhỏ nhất mỗi ngày đây hoàn toàn là những hành động thực tế không hề đao to bôi lớn mà ai trong chúng ta cũng có thể thực hành ngay lập tức lối sống tử tế giảm bớt ác nghiệp từ những hành động nhỏ nhất mỗi ngày thứ nhất áp dụng chế độ ăn chay linh hoạt tùy duyên tiều nguyệt hoàn toàn không khuyên tất cả quý vị sự thay đổi đột một như vậy cần cả một quá trình thích nghi lâu dài phụ thuộc rất lớn vào cơ điện sức khỏe cũng như hoàn cảnh sống cá nhân của mỗi người nếu ép uổng quá mức đôi khi lại phản tác dụng thay vào đó chúng ta hãy bắt đầu bằng những bước đi nhẹ nhàng, tự nhiên nhất như thực hành ăn chay vào các ngày cố định trong tháng như mùa 1 ngày rằm hoặc các ngày đại lễ lớn thậm chí nếu chưa quen quý vị đơn giản chỉ cần chọn ra 1-2 ngày bất kỳ trong tuần để thanh lọc hoàn toàn cơ thể quý vị hãy ngẫm mà xem mỗi khi chúng ta bớt đi chỉ một bước ăn mặn đồng nghĩa với việc chuỗi cung ứng ngoài kia giảm đi áp lực và có ít nhất vài sinh linh tội nghiệp bớt phải nằm xuống dưới lưỡi dao lò 1 việc chủ động giảm dần tỷ lệ thịt tăng cường các loại rau củ quả thanh khiết trong khẩu phần ăn hàng ngày không chỉ dừng lại ở câu chuyện tâm linh dưới góc độ khoa học và y học điều này vừa giúp cơ thể quý vị được thải độc máu huyết lưu thông sạch sẽ khí lực thành thàn giúp chúng ta khỏe mạnh lâu hơn giảm chậm hơn và đầy lùi được vô số căn bệnh thời đại đúng như lời Đại sứ Ấn Quang đã từng tha thiết cảnh tình quan trọng hơn cả mỗi một bữa ăn chay tùy duyên như thế chính là một lần chúng ta tưới tầm âm thầm nuôi dưỡng hạt sống tử bi lòng chắc ẩn bầm sinh vốn có trong tầm thức của mình thứ hai là lựa chọn xu hướng tiêu dùng nhân đạo nếu như hoàn cảnh sống công việc hay sức khỏe hiện tại thực sự chưa cho phép quý vị hoàn toàn ngừng ăn mặn xin quý vị cũng đừng quá rằn vặt hay buông xuôi lúc này hãy chọn cách trở thành một người tiêu dùng thông minh, có trách nhiệm và tử tế thay vì duy trì các thói quen ra các khu chợ dân sinh đứng trước các chậu cá, lòng gà rồi chỉ tay 5 ngón tắt sống quý vị hãy ưu tiên chọn các loại thực phẩm thịt cá đã được làm sạch chế biến sẵn và đóng gói cẩn thận tại hệ thống siêu thị hoặc các cửa hàng thực phẩm uy tín việc tiêu thụ những thực phẩm khuất mặt khuất lời này giúp quý vị không trực tiếp khởi sinh cách tâm xác tại chỗ giảm thiểu tối đa lượng oán lực trực diện bên cạnh đó, xu hướng hiện đại tại Việt Nam và trên toàn thế giới đang chuyển dịch mạnh mẽ hướng tới việc áp dụng các phương pháp trăn nuôi tự nhiên và quy trình giết mổ nhân đạo chẳng hạn như áp dụng công nghệ làm ngất bằng điện hoặc khí CO2 trước khi hạ thịt khi chúng ta chủ động tìm kiếm và ủng hộ những sản phẩm có chứng nhận nhân đạo này tiếng nói tiêu dùng của chúng ta sẽ trực tiếp thúc đẩy toàn bộ chuỗi cung ứng phải thay đổi theo hướng văn minh hơn còn vận chức khi chết sẽ được giảm thiểu đến mức tối đa sự hoảng sợ, kinh hoàng và đau đớn tổt cùng đứng từ góc độ năng lực tâm linh điều này làm giảm bước đi lượng oán khí độc hại tích tụ vào từng thớ thịt mà chúng ta nằm vào cơ thể hàng ngày từ đó bảo vệ sức khỏe và gia đạo của chính quý vị được bình an hơn thứ ba, nuôi dưỡng lòng biết ơn và lan tỏa tinh thần chân trọng sự sống thưa quý vị thương mến hành động tuy vô cùng nhỏ bé nhưng lại có khả năng mang về nguồn phước báo che trở lớn lao nhất cho cuộc đời quý vị chính là tâm biết ơn có một thực tế đáng buồn là khi ngồi vào bàn ăn con người thường chỉ chăm chăm vào việc phá xé thức ăn ngon hay dở mặn hay nhạt, đắt hay rẻ dưới cái nhìn ích kỷ của vị giác từ hôm nay quý vị xin hãy thay đổi trước mỗi bữa ăn mặn, thay vì vội vàng động đũa xin hãy giành ra đúng 3 giây ngắn ngủi tĩnh lạc nhìn vào địa thức ăn trước mặt và khởi lên một tâm niệm tri ân sâu sắc từ gần đáy lòng xin kính cần tri ân sinh mạng của loài vật này đã phải ngã xuống phải chịu đau khổ để nuôi sống thân mạng của tôi ngày hôm nay nguyện cầu cho thần thức của quý vị sớm được siêu sinh về cõi lành chỉ 3 giây đó thôi quý vị nhưng nó có sức mạnh truyền hóa cả một sóng năng lượng tiêu cực lòng biết ơn chân thành ấy sẽ lập tức đánh tan đây sự thở ơ, xóa nhà sự vô cảm đang ngựa chỉ trong tâm thức nó biến một hành vi tiêu thụ máu thịt thông thường thay một khoảnh khắc của sự thấu cảm và chuộc lỗi khi tâm biết ơn đã khởi sinh tự khắc quý vị sẽ không bao giờ dám lãng phí thức ăn không ăn uống vô độ vô chừng và cũng không bao giờ có thay độ hành hạ coi thường đồ ăn nữa năng lượng tử bi này không chỉ bảo vệ sức khỏe của quý vị mà còn giúp xoa dịu đi phần nào oán hận của chúng sinh đã khuất mặt khuất lời đồng thời trong cuộc sống hàng ngày xin quý vị hãy gieo hàn sống thiện lành này để và lan tỏa tinh thần trân trọng sự sống đến với gia đình đặc biệt là thế hệ con trẻ trẻ con như một tờ giấy trắng tâm tính của chúng sau này bạo lực hay nhân từ đều phụ thuộc vào cách chúng ta giáo dục tử thỏa ấu thơ hãy dạy con biết yêu thương vuốt ve một chú chó chú mèo nuôi trong nhà hãy kiên nhẫn chỉ cho con biết nhẹ tay che chở nhặt một chú kiến thả một con côn trùng nhỏ vô tình lạc vào nhà ra lại ngoài vườn thay vì nhận tâm giẫm nát hay đập chết chúng chỉ những bài học nhân văn những cử chỉ yêu thương tưởng trường như rất nhỏ nhặt ấy lại đang âm thầm thắp lên những ngọn tuốc thấu cảm rực sáng trong tâm hồn của con trẻ khi một đứa trẻ lớn lên với tỉnh yêu thương dành cho vạn vật đứa trẻ đó chắc chắn sẽ không bao giờ trở thành kẻ tàn ác với đồng loại đó chính là con đường thực tế nhất để chúng ta cùng nhau đẩy lùi đi bóng tối của bạo lực tháo cỡ bớt xích mít và ngăn chặn tội ác lan tràn ngoài xã hội từ gốc dễ thưa quý vị một hành trình vạn sẵn luôn bắt đầu từ một bước đi nhỏ việc chúng ta có mặt ở đây lắng nghe đến những giây phút này và trăn trở về ác nghiệp đã là một cái duyên lành cực kỳ lớn tôi nguyên tin rằng địa ngục nước sôi hay vạc dầu bỏng sát không phải là một cây bẫy vô tình mà là một tấm gương phản chiếu tâm sát hay tâm hoa của con người khi quý vị thay đổi hành động từ hôm nay dòng nghiệp báo của quý vị bắt đầu dịch chuyển sang một trạng thái mới ca tường và bình an hơn thưa quý vị thương mến buổi trò chuyện ngày hôm nay của Tiều Nguyệt cùng quý vị đã đi từ những góc vất vũ phàng gai góc nhất của thực tế đời sống cho đến những tầng sâu lắng và chắc ẩn dưới góc nhìn của Phật giáo chúng ta đứng trước những con số tiêu thụ thịt khổng lồ đối xế với hình ảnh rắn đe đáng sợ của ngục nước sôi phất than không phải để ôm lấy sự sợ hãi hoang mang rồi tự trách bóc bản thân trước những gánh nặng mưu sinh hay thói quen ăn uống khó bỏ điều mà Tiều Nguyệt mong muốn nhất sau video này đó là mỗi chúng ta tìm thấy một khoảng lặng trong tâm hồn để bắt đầu thấu cảm lòng tử bi không cần phải là điều gì đó quá cao siêu vĩ đại hay vượt ngoài tẩm với nó nằm ngay ở khoảnh khắc quý vị chọn mua để thịt đã làm sẵn thay vì chỉ tay bắt sống một sinh linh hàng ngày nó nằm ở một bữa ăn chay nhẹ nhàng ngày rằm, mù một nó nằm ở việc chúng ta biết trân trọng không lãng phí thức ăn và thầm gửi một lời biết ơn chân thành đến những mạng sống đã ngã xuống để nuôi sống chính mình quý vị thương mến luật nhân quả vô cùng sòng phẳng nhưng cũng đẩy sự chuyển hóa vi diệu chiếc vạc dầu sôi ở thế giới bên kia nóng bỏng hay ngồi lạnh suy trô cùng đều là do ngọn lửa vô cảm hay dòng nước mát của tâm tử bi nơi trần gian này quyết định góp gió thành bão chỉ cần một hành động thay đổi rất nhỏ của quý vị ngay hôm nay chắc chắn sẽ kết thành cái phước báu vô lượng bảo vệ quý vị và gia đình đi qua những sông bão, tai ương, giữa cuộc đời Thưa quý bạn hữu thân mến Tiều Nguyệt chỉ là một người tu tập nhỏ bé giữa dòng đời rộng lớn vẫn còn đang học cách lắng nghe chính mình học cách buông bớt và hiểu sâu hơn về chữ thiện mỗi bài chia sẻ nơi đây chỉ là một chút tâm ý nhỏ mong có thể cùng quý bạn soi sáng con đường trở về với sự tĩnh lặng và trong lành của nhân tâm nếu quý vị bạn hữu cảm thấy những điều này hữu duyên xin mời cùng Tiều Nguyệt đăng ký kênh Cư Sĩ Ánh Nguyệt để chúng ta cùng nhau bước đi chậm rãi nhưng vững vàng Nguyện cho mỗi sáng quý bạn thức dậy đều có một nụ cười an lành mỗi khi mỏi mệt vẫn còn giữ được một hơi thở bình yên mỗi đêm về lòng vẫn còn một ngọn đèn nhỏ soi sáng trong tâm Cầu chúc quý bạn hữu thân, tâm, trí đều được nuôi dưỡng bằng tránh nghiệp và cho dù gió đời có thổi đến lòng ta vẫn bình yên như mặt hồ tĩnh lặng