Bí Mật Ngàn Năm: Tại Sao Ông Trời Cấm 'Nhân Loại' Nhớ Được Tiền Kiếp?

Với nhiều người, tiếng khóc đầu tiên của một em bé sơ sinh Từng được xem đó là tiếng khóc chào mừng của sự sống Nhưng trong rất nhiều truyền thống tâm linh phương Đông Tiếng khóc ấy được hiểu như tiếng khóc của một kẻ vừa mất trắng tất cả Vừa bước qua một cánh cửa mà phía sau cánh cửa đó là trọn vẹn những gì mình từng là Từng thương, từng hận, từng quỳ xuống cầu xin Và từng đứng lên thề nguyện Theo lẽ thường tình, mất ký ức là một bi kịch Người già mất ký ức thì con cháu xót xa Người trẻ mất ký ức thì cả gia đình chạy khóc bệnh viện Vậy mà có một lần mất ký ức lớn nhất trong đời mỗi người Thì không ai khóc thương, không ai tìm cách cứu chữa Thậm chí cả nhà còn mừng vui đặt tên, làm tiệc, mở rượu Bởi lần mất ký ức ấy, chúng ta gọi bằng một cái tên khác Chúng ta gọi nó là sinh ra Và câu hỏi hôm nay không phải là chúng ta đã quên những gì Câu hỏi là vì sao chúng ta lại phải quên Nếu quả thật có luân hồi Nếu quả thật mỗi người đã đi qua trăm nghìn lần sinh tử Thì tại sao trong ký ức chẳng còn lại một mảnh nào Của những đời đã sống Không một khuôn mặt, không một cái tên Không một chút ấn tượng nào về nơi mình đã đến Và nơi mình sẽ đi Có một khả năng mà ít người nghĩ tới Rằng việc quên ấy không phải là hình phạt Không phải là thiếu sót của tạo hóa Mà là một tấm màn được bung xuống có chú ý Một sự tư bi được hóa trang thành mắt bát Hôm nay chúng ta cũng đi tìm xem Ai đã bung tấm màn đó và bung xuống để bảo vệ điều gì Trước hết phải nói về nỗi tò mò khiến bao người mất ngủ Càng khổ người ta càng muốn biết vì sao mình khổ Càng thua thiệt người ta càng muốn biết vì sao mình thua thiệt Vì sao sinh ra trong ngôi nhà này mà không phải ngôi nhà kia Vì sao có người vừa lọt lòng đã có tất cả Còn có người cả đời chỉ chạy theo cái ăn cái mặc Con người từ đâu mà có Chết rồi có phải là hết Chuyện này thì mỗi nơi giải thích một cách Nhưng theo quan niệm nhà vật Chết không phải là hết Tất cả đều đi trong dòng luân hồi nhân quả Không ai bước ra ngoài được Chính vì không hiểu điều đó Mà nhiều người sinh tâm oán trách Oán cha mẹ không có phước nên sinh ra mình khổ Oán cha mẹ không có tài Nên mình bây giờ thua suốt người ta Trong lòng đầy tuổi hơn Mà không biết rằng Cái mình đang thọ nhận hôm nay Là quả báo do chính mình gieo từ đời trước Còn cha mẹ Họ là người cộng nghiệp với ta Nghiệp tương ứng nhau Thì mới về chung một nhà Không ai chọn ai một cách ngẫu nhiên cả Vậy nếu đã tin luân hồi Tức là tin có tiền kiếp Mà đã có tiền kiếp Thì vì sao lại không nhớ Cuộc sống này có cách cân bằng riêng của nó Và điều lạ là mọi cách cân bằng ấy Đều nắm giữ cho ta được an toàn Chỉ có điều ta không hề hay biết Thực tế thì có những thứ không biết Lại tốt hơn cho mình Nhất là khi chúng ta chưa đủ trí tuệ Để nắm giữ tình hình Lý do thứ nhất Nghe sắt đời mà lại thấm Nhớ được kiếp trước Sẽ làm đau lòng những người đang sống bên ta hôm nay Vấn đề luân hồi từ xa xưa tới nay Vẫn là chủ đề gây tranh cãi Người tin thì tin đến tận cùng Người không tin thì cho là mê tín Nhưng ta hãy tạm hiểu rằng Vũ trụ có cách tự cân bằng Để bảo vệ cuộc sống hiện tại của mỗi người Luật luân hồi quả báo quy định rất rõ Con người phải truyền sinh qua nhiều kiếp Những gì họ trải qua Buồn đau, khổ hận, tài nạn hay sung sướng Hạnh phúc, giàu sang Đều là kết quả của những gì Họ đã tạo ra từ kiếp trước Hiện tượng luân hồi được xem như một định luật Vậy mà định luật ấy lại rất dễ bị giáo trộn Chỉ cần con người biết rõ ràng từng kiếp của mình Đó là một phần lý do Vì sao cánh cửa ký ức bị đóng lại Thực tế cho thấy Ngay cả nhiều vị đại sư Nhiều vị cao tăng Cũng không thể biết rõ tiền kiếp của mình Chính Đức Phật Thích Ca Khi còn trên đường tìm đạo Cũng chưa biết được tiền kiếp của ngài Mãi đến lúc chứng ngộ đạo Pháp Các đời quá khứ mới hiện ra trước mắt Ngài như một tấm gương được lau sạch bụi Nghĩa là ký ức của những kiếp đã qua Không nằm ở tầng nhận thức thông thường Nó nằm ở một độ sâu Mà chỉ có công phu tu chứng mới chạm tới được Còn với người thường Biết trước lại chỉ mang tới bất lợi Các bạn hãy thử hình xuống một cảnh này Một đứa trẻ vừa tái sinh Mở mắt ra Nhìn người đàn bà đang bế mình Mà trong đầu hiện lên cơn mặt của một người mẹ khác Nó bú sữa của người này Nhưng nó thương người kia Nó lớn lên trong ngôi nhà này Nhưng đêm nào cũng nghĩ về ngôi nhà cũ Cha mẹ hiện tại thức trắng đêm Khi nó lên cơn sốt Tắm sửa cho nó Dạy nó tập nói Mà rồi tất cả ân tình ấy Chẳng vào được tim nó Vì tim nó đã ở một nơi khác Từ trước khi nó biết nói Rồi một ngày nó bỏ đi tìm cha mẹ cũ Có con cũng như không Chuyện tình cảm ở đời cũng thế thôi Nếu có một cuộc tình đã cũ Thì nay phải bước sang một trang khác mà đi tiếp Cứ ngoái đầu nhìn về phía sau Thì chẳng đi được bao xa Chỉ vì hoài mất một đời người Nhưng cũng phải thừa nhận rằng Trên thế gian này Đã có không ít trường hợp Khiến người ta phải tin rằng Chuyện kiếp trước, kiếp sau là thật Những trường hợp mà đến nay khoa học Vẫn chưa lý giải nổi Mấy năm trước Báo chí Việt Nam đã tốn không ít giấy mực Để viết về một cậu bé truyền kiếp Nằng nạc đòi về nhà Nhận mình là đứa trẻ đã chết cách đó hơn 10 năm Anh Tân và chị Thuận ở số nhà 25 Thị trấn Vụ Bản, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hòa Bình Đều là cán bộ Sau khi kết hôn Anh chị sinh được một cậu con trai Đặt tên là Nguyễn Phú Quyết Tiến Đến năm cậu bé 5 tuổi Tiến không may bị chết đuối Khoảng 10 năm sau Ở sóng cõi cách thị trấn Vụ Bản Trường 3 Kay Số Vào ngày 6 tháng 10 năm 2002 Chị Bùi Thị Dự sinh được một cậu bé Đặt tên là Bùi Lạc Bình Mọi chuyện đều bình thường Cho đến năm cậu bé lên ba Bình nặng nặng nhận mình là Tiến Nhà ở thị trấn Vụ Bản Cậu bắt mẹ đưa ra thị trấn Và cậu nói đúng số nhà 25 Chính là số nhà của anh chị Tân Thuận Câu chuyện lan đến tai gia đình anh Tân Trong lòng đầy hy vọng Anh chị tìm đến nhà chị Dự Nơi có cháu bé bị nghi là đứa con Năm xưa đã mất của mình Thật ngạc nhiên Cháu Bình nhận ra anh chị như đã quen từ rất lâu Được sự đồng ý của gia đình chị Dự Anh chị sinh cho Bình theo mình trở về nhà Trên đường về Anh Tân cố tình đi qua nhiều con đường khác nhau Để thử cậu bé Lạ thay Bình nhớ chính xác đường về Dành dọt từng khu quanh Và cứ chỉ đường cho đến khi Tới đúng cái nhà cũ của cậu Chính là nhà anh Tân Mới thôi Vào trong nhà Bình nhớ hết chỗ ngủ Nhớ hết đồ đạc của mình Năm xưa Cậu còn thàn nhiên hỏi về những món đồ chơi cũ Những món đồ hoàn toàn trùng khớp Với ký ức của anh Tân Còn rất nhiều chi tiết Lý kỳ khác Trong câu chuyện cậu bé Tìm về gia đình kiếp trước này Và khi theo dõi từng hành động Từng cờ chỉ của cậu Tất cả mọi người trong gia đình anh Tân Đều không thể phủ nhận rằng Đây đúng là quyết tiến Cậu con trai đã mất năm xưa Đó chỉ là một trong rất nhiều câu chuyện có thật Mà theo nhân sinh quan của Đạo Phật Thì đều nói lên cùng một điều Con người ta chết không phải là hết Còn tái sinh Còn đầu thai sang kiếp khác Nói xong lý do thứ nhất Chúng ta đi tới lý do thứ hai Và lý do này sâu hơn nhiều Nhớ kiếp trước sẽ làm khó cho việc trả quà Theo quan niệm truyền thống Sau khi chết Linh hồn người đã khuất Phải trải qua 7 cờ ai Và 6 nhào lân hồi Trước khi được đầu thai Việc quên đi quá khứ Chính là để tránh khó khăn trở ngại Cho sự trả quà trong lần đầu thai này Và cả trong những lần Truyền sinh về sau nữa Đạo Phật giảng về điều này Theo một cách khác Và cách ấy Khiến người nghe Phải lặng đi một lát Con người ở thế gian Thuận theo ba nghiệp Thân, khẩu, ý mà tạo tác Sau khi chết Tâm thức tùy theo nghiệp Mà đi vào nẻo ác Hoặc đoạn địa ngục Hoặc mang thân xuất sinh Hoặc mang thân côn trùng, thân cá Đến lúc ấy Ý thức đã khác vạn dặm So với khi còn làm người Bởi vì nghiệp tội của họ Giống như một tấm lưới Chụp lấy tâm thức Họ không còn nhận thức Nổi bản thân mình nữa Thì làm sao nhớ được hết thầy Cảnh ngộ lúc sinh tiền Giống như một miếng thịt Đã cắt ra rồi Thì không thể trở lại Thành miếng thịt tươi nguyên bản đâu Đến đây Thì một câu hỏi rất tự nhiên hiện ra Nếu con người sinh ra Lớn lên, già đi rồi chết Thì bộ não của một đời người ấy Làm sao chứa được hình ảnh Của những đời trước đó Từ lâu các nhà nghiên cứu Về não bộ đã quan tâm đến chuyện này Bộ não con người là một thế giới lạ lùng Mà sinh vật học mới chỉ lần Bước vào được một vài đoạn đường của nó thôi Có một cách nói lưu truyền rất rộng Rằng cả một đời người Dù sống đến trăm tuổi Cũng chỉ dùng đến trừ một phần mười Năng lực bộ não của mình Chín phần mười còn lại năm đó Im lặng chưa từng được khai mờ Khoa học thần kinh ngày nay Không thừa nhận con số ấy theo nghĩa chữ Vì thật ra mọi vùng não Đều có phần việc của nó Nhưng điều mà cách nói kia muốn chạm tới Thì vẫn còn nguyên đó Chưa ai trả lời được Rằng những gì Nằm ngoài vùng nhận biết của ta Liệu có chứa hình ảnh Và sự kiện của nhiều đời Nhiều kiếp khác nữa hay không Và phải chăng Chỉ khi có một sự khơi gợi đủ mạnh Một cơn thôn miên chẳng hạn Thì lớp ký ức ấy Mới hái ra một khai nhỏ Cũng có thể nói theo cách của người tu Rằng chúng ta không thấy Và không biết được tiền kiếp Chỉ vì tâm thức của chúng ta Chưa được học hỏi Chưa được tu tập Chưa được phát triển tới độ ấy Vậy mà kỳ lạ thay Tấm màn kia dù bung kín đến đâu Cũng vẫn để lọt vài tia sáng Đi sâu vào tâm lý mỗi người Sẽ thấy mình đã từng quen thuộc Từng ưa thích một điều gì đó Mà chẳng biết vì sao Có những người ta chưa từng gặp bao giờ Vừa nhìn thấy mặt là trong lòng đã phân định luôn Yêu hay ghét Không cần lý do Không cần một lời nói nào Điều này có thể giải thích rằng Kiếp trước người ấy đã làm gì đó khiến ta không ưa Nên hay gặp lại chỉ thấy bực bội trong người Được lại Có người chưa từng gặp mà vừa trông thấy Đã thấy thân quen Thấy cảm ến Có lẽ kiếp trước họ từng giúp đỡ ta Từng sống tốt với ta Để lại một ấn tượng chưa kịp phai Rồi có những nỗi sợ không sao lý giải được Sợ đi xe Sợ đi máy bay Sợ một loài vật nào đó Sợ màu đen Sợ tiếng còi Xét ra chỉ chẳng có gì đáng sợ cả Nhưng theo tâm lý học thì mọi sự hoàng sợ đều có nguyên nhân Có thể trước đó những thứ ấy từng là nguyên nhân Gây nên một sự việc hệ trọng Một mối nguy hiểm đe dọa Và hình ảnh ấy ăn sâu vào tình thức Nằm im đó cho tới ngày được một sự vật hiện tượng Liên quan khơi dậy trở lại Rõ ràng là chúng ta không quên hết Cái nhân của quá khứ Nhân nào chưa sâu đậm Sẽ trở thành sở thích Thành việc làm của mình trong đời này Qua đó cho thấy có nghiệp hôn tập Từ quá khứ và nó chi phối ta Đến những đời sau Dù ta có tin hay không Thế thì có cách nào để nhớ lại không Câu trả lời là có Nhưng cái giá là công phu tu dưỡng rất nhiều Nếu chứng đắc thần thông Có tốt mạng thông Biết được tất cả những việc thiện ác Đã tạo tác trong các đời trước Thì lập tức nhớ ngay được kiếp trước của mình Trong đạo Phật Con đường ấy bắt đầu từ hai chữ rất nhỏ Trước tiên là tình thức Tình thức là nhận biết rõ ràng Từ hành động của mình Vừa nấu cơm vừa nghe nhạc Thì sẽ không nhớ được chi tiết mình đã làm những gì Nhưng nếu trú tâm hoàn toàn Thì nhớ được Khi ấy thân khẩu ý Cùng thấy cùng biết trên một việc Có điều tình thức thì chưa phân thiện ác Cải trụng khi đi ăn trụng Cũng rất tình thức Từng bước chân đều phải trú tâm để không bị phát hiện Phải nhớ chỗ nào cần không người Chỗ nào cần đứng lên Đó vẫn là tình thức Câu hơn một bậc là tình giác Tình giác là biết thiện biết ác Từ đó mới bắt đầu loại bỏ những tư duy Việc ác khi nhớ từng việc thiện Cho nên trong tu tập Thường có những thời khóa ngồi thiền Kiểm lại tâm mình Nhớ lại tất cả những tâm niệm thiện Và ác đã khởi lên trong ngày Muốn nhớ được thì phải có tình thức Đi kèm tình giác Cứ như vậy mà tình thức và tình giác Dần lại đi những tâm vô thức Để trí tuệ sáng ra Còn trong dân gian thì người ta kể một câu chuyện khác Một câu chuyện có mùi thuốc Có hơi nước và có một bà lão Truyền thuyết nói rằng Trước khi truyền sinh Mỗi linh hồn phải uống một thứ nước gọi là canh mẹ bà Hay còn gọi là nước lãng quên Nếu không uống Linh hồn ấy vẫn còn mang nặng Nhớ thương, tiếc về cảnh cũ người xưa Còn nặng tình sột thịt Móng mù giữa cha mẹ, anh em Vợ chồng, con cái Và khi tái sinh họ lại đi tìm về Những gì liên hệ với tiền kiếp Vậy mẹ bà là ai? Theo dự sách ghi chép Mẹ bà sinh vào thời Tây Hán Thời nhỏ bà đã đọc kinh điển Nho Gia Đồng thời thành kính nhậm tụng kinh Phật Lúc còn tại thế Bà tu luyện đến một cảnh xới Mà việc qua rồi thì không nghĩ Việc chưa tới thì không lo Có thể nói trong tâm không còn tạp nhiệm Chỉ một lòng, một dạ khuyên người ta Chớ sát sinh nên ăn chay Mãi đến năm 81 tuổi Bà trông vẫn là đồng nhan hạc phát Nghĩa là tóc bạc trắng Nhưng lông hạc mà da vẫn hồng hào như nhi đồng Và bà vẫn giữ nguyên thân đồng trinh Người đời từ đó gọi bà là mạnh bà Về sau bà lên một ngọn núi lớn tu hành Rồi đắc đạo thành tiên Đến thời Đông Hán Thì trong thế gian có một số người biết được Nhân quả kiếp trước Lại thích chiêu đùa, thích chổ trí sao thật số Khiến nhiều người thế gian nhận nhau Là thân nhân của kiếp trước Làm nhũ loạn nhân gian Để tránh việc ấy tiếp tục phát sinh Thượng thiên hạ sắc lệnh cho mạnh bà Làm thần ưu minh Cho phép tuyển chọn quỷ lại Để bà sai khiến Đồng thời xây dựng tình vong đài Còn gọi là tình mạnh bà Những quỷ hồn ở điện thứ 10 nơi ông Phủ Khi sắp truyền sinh thành người Sẽ được giao vào tay thần mạnh bà Bà cho họ uống canh Uống xong tránh canh ấy Thì mọi yêu, hận, tình thù từ kiếp trước Liền bị xóa sạch Rồi họ lại một lần nữa bước vào danh lợi tình Của cõi Hồng Trần Để từ trong huyện Hoặc Phạm là nan nữ Quỷ hồn được đưa tới chỗ mạnh bà Để truyền sinh thì đều phải uống Bất luận nhiều hay ít Nếu có quỷ hồn nào xào chá Rào hoạt không chịu uống Thì dưới lòng bàn chân nó lập tức xuất hiện Móc câu ngăn chở hai chân Đồng thời có ống đồng sắc nhọn Đâm xuyên ít hầu ép cho uống hết Canh mạnh bà còn gọi là Canh mê hồn Là một thứ nước giống rượu mà không phải rượu Được chế thành từ các vị thuốc Ở Trần Thế Điều thú vị là canh ấy phân thành 5 vị Ngọt, đắng, cay, chua, mặn Và dược lược của nó Còn mang được về tới sương san Người nào vì nhớ nhung Nhớ quê hương Mà tổn thương đến tỉ Xin chảy nước bọt Người nào vì vui nhiều cười nhiều mà đổ mù hôi Người nào vì lo lắng nhiều mà chảy nước mắt Người vì giận nhiều mà sơ lệ Người vì hoàng sợ mà chảy nước miếng Tùy theo bệnh mà dùng 1 phần 2 phần, 3 phần rồi tương truyền Sau khi uống Người ở đời từng làm việc thiện Thì mắt, mũi, lưỡi tay và tứ chi So với trước đều tinh thơn Sáng hơn, mạnh hơn, khỏe hơn Còn người làm ác thì thanh tâm Thân trí, hồn phách Khí khuyết, tinh thần cứ tiêu dần Mỏi mệt, suy yếu Mục đích không phải để trùng phạt Mà là để người đó biết cảnh giác Biết xám hối Và sớm quay về với việc thiện Quỷ hồn uống xong canh Liền có sai nha dưới âm vụ Dẫn ra từ thông đạo Đẩy lên 1 cây cầu nổi bằng khổ chúc Bện say gai Dưới cầu là khe núi Có dòng nước đỏ chảy ngang Từ trên cầu nhìn về phía trước Trên mỏm nối đá đỏ ở bờ bên kia Có 4 hàng chữ lớn Mỗi chữ cỡ chừng cái đầu người Viết rằng Vi nhân sung dịch tố nhân nan Tái yếu vi nhân khủng cánh nan Dục sinh phúc địa Vô nan sứ Khẩu sữ tâm đồng khước bất nan Tạm dịch Sinh làm người thì dễ Mà làm cho ra 1 con người mới khó Muốn lại được làm người E rằng còn khó hơn nữa Muốn sinh vào chốn phúc địa Không tay ương Thì miệng với tâm cùng 1 lòng Cũng chẳng khó gì Khi các quỷ hồn còn đang ngước lên nhìn 4 hàng chữ ấy Thì từ bờ bên kia Nhảy ra 2 con quỷ lớn Để tất cả bọn họ rơi xuống dòng nước đỏ Đang chảy ngang Và đây là chi tiết khiến người nghe phải suy nghĩ lâu nhất Người mà căng khí đạo hạnh ít Thì vui mừng Vì thấy mình may mắn được đắc thân người Còn người căng khí đạo hạnh lớn Thì bi thương khóc lóc Hẫn lúc còn sống đã không tinh tấn tu hành Nên nay vẫn chưa giấc bỏ được sự thống khổ của nhục thân Cùng 1 dòng nước Cùng 1 cái rơi Mà kẻ thì mừng, người thì khóc Rồi những quỷ hồn nam nữ ấy Căn cứ theo nhân duyên của từng người Lần lượt đầu thai vào các ngôi nhà khác nhau Chờ đợi trưởng sinh Trong sách còn có 1 phiên bản khác Chép trong thiên canh Mạnh bà thuộc cuốn Ngô hạ ngạn giải của Vương Hậu Quang Người đời thanh Phiên bản này mềm mại hơn Và cũng vì thế mà sợ hơn Người ta kể rằng con người sau khi chết Đầu tiên phải đi qua Mạnh bà Trang Rất đông xa nhà ông Phủ Áp dài quỷ hồn Đi từ bên ngoài bức tường Mạnh bà Trang Ra đến Điện Xiên Vương để nhận thẩm phán Phạm những quỷ hồn được phán cho Chuyển thế đầu thai Thì thường phải trở lại Mạnh bà Trang Trước khi về nhân thế Ở cổng Mạnh bà Trang Có 1 lão bà đứng đó gọi người tới Mời bước lên bậc thang tiến vào bên trong Vào rồi mới thấy Giường cột trạng trổ tanh xảo Những cột đá xây màu đỏ Lại có trâu ngọc kết thành xem Và 1 chiếc bàn lớn chạm ngọc Đợi quỷ hồn vào hành trong phòng Lão bà liền gọi 3 người con gái Xinh đẹp bước ra Theo thứ tự là Mạnh Khương, Mạnh Dung Và Mạnh Qua 3 người đều mặc váy đỏ, tay áo bung thẳng màu lục Dùng lời nói nhỏ nhẹ Mà gọi 1 tiếng lăng quân Rồi lấy tay phủi nhẹ trước chiếu Mời người đến ngồi xuống Sau đó a hoàn sân lên nước trà 3 nữ tử thân mật 10 trà Tiếng vòng ngọc len kem Giòn tan, từng đợt thương thơm Kỳ lạ ào tới Trong sự ân cần như thế Rất khó cự tuyệt mà không uống Ngộng thứ nhất quỷ hồn cảm thấy mắt lạnh vô cùng Mắt tới mức không kiềm được Lên uống 1 hơi cạn sạch Uống gần hết bỗng phát hiện Dưới đáy chén còn khoảng 1 muỗng thanh bồn Ngước mắt lên nhìn 3 cô gái xinh đẹp và bà lão Đều đã thành vụ sương khô Rừng cột chạm trổ cũng thành gỗ mục Hơn nữa trong đầu không còn mày may Nhớ được bất kỳ chuyện gì của kiếp trước Quỷ hồn trong lúc kinh hoàng Bỗng sụp xuống đất Khóc lớn và biến thành 1 đứa bé Cái gì cũng không còn biết nữa Tiếng khóc mà chúng ta nghe Trong mọi nhà hộ sinh trên đời Theo câu chuyện này Chính là tiếng khóc đó Đương nhiên trong thế gian vẫn có 1 số người Sau khi truyển sinh mà vẫn nhớ rõ kiếp trước Ấy là bởi vì Một cơ duyên nào đó mà họ không uống Canh mạnh bà hoặc uống rất ít Nhưng cũng có thể Đó là sự an bài của thiên thượng Thông qua sự hiện thân của họ Để nói với thế nhân còn đang trong Bến mê rằng nhân quả Luân hồi tích thực là tồn tại Nghĩ đến đây thì tấm màn kia Hiện ra rõ hơn 1 chút Nó không phải để lấy đi của ta điều gì Nó là để cho ta được bắt đầu Lại từ con số 0 Không thù cũ để mà báo Không tình xưa để mà vướng Không nợ nào mình còn nhớ mặt trù nợ Mỗi kiếp là 1 từ giấy trắng Dù bốt mực đã được chuẩn bị Sẵn từ đời trước Và cũng chính vì thế mà câu hỏi cuối cùng Trở nên quan trọng hơn tất cả Những câu hỏi phía trước Nếu đã quên hết Nếu gặp lại nhau mà không nhận ra nhau Thì làm sao những người ta thương hôm nay Còn có thể ở bên ta Trong những đời sau Theo giáo lý nhà Phật thì mọi sự vật Không có gì ngoài nhân duyên Loài người và loài hữu tình Cũng không xa ngoài nhân duyên nghiệp quả Cho nên những người có duyên ở gần nhau Không chỉ gần về mặt tiện lý Mà còn gần cà phê huyết thống Máu mù sụt thịt thì chắc chắn Phải tạo những nghiệp cơ bản giống nhau Đức Phật dạy rằng ít nhất Để đời sau còn có cơ hội Gặp lại nhau thì phải cùng nhau Tư tập 4 điều Tín, giới, thí và tuệ Thứ nhất là tín Cùng tin và hướng về đức Phật Cùng tu theo đạo Phật Thứ hai là cùng giữ giới Cùng nhau giữ và thực hành năm giới Của người Phật tử tại gia Bởi nếu chỉ một trong hai người giữ giới Thì đã bắt đầu có sự khác nhau rồi Một người giữ giới Kếp sau có thể trở thành gia chủ Người kia không giữ giới Kếp sau làm con bò trong cùng một nhà Vẫn ở cạnh nhau đấy Nhưng ở cạnh nhau theo một cách mà không ai muốn Thứ ba là cùng tu tập vô thí Để những người cùng thực hành Có phước báo giống nhau Thứ tư là cùng tu tập rèn luyện trí tuệ Để đời sau trí tuệ của nhau Còn ngang nhau mà hiểu được nhau Bên cạnh đó còn có những nhân duyên khác Cùng làm việc với một tâm nguyện giống nhau Có tâm thương yêu luyến ái nhau Thì cũng có cơ hội gặp lại Nhưng oán thù nhau Thì cũng khiến có cơ hội gặp lại Để mà trả thù nhau Cả tâm ái và tâm oán Đều là cơ hội gặp lại nhau Trong các kiếp Sợi dây nào cũng là dây Buộc bằng thương hay buộc bằng hận Thì vẫn là buộc Cho nên Đức Phật dạy rằng Nếu muốn gặp nhau trong một thiện duyên tốt Thì phải tu tập tín, giới, thí, tuệ Càng nhiều càng tốt Càng nhiều thiện duyên đồng nhau Thì càng có cơ duyên gặp lại nhau Ở kiếp sau Chúng ta luôn hồi qua nhiều kiếp Mà mỗi người lại có một nghiệp riêng Nếu không biết cách tu tập Thì dẫu có gặp cũng chỉ gặp lại nhau Một cách rất trớ trêu Thường nghĩ mà xem nuôi một con chó Hoặc một con mèo Nếu khởi tâm ái luyến chúng Đến khi chúng chết còn khóc lóc vì chúng Thì nhân duyên kiếp sau Có thể nó sẽ trở về làm con của chúng ta Vậy nên theo tinh thần Đạo Phật Thì không nên khởi niệm ái luyến nhau Bởi khi đã chuyển kiếp rồi Những người phàm phu như ta Chẳng nhận ra nhau Chẳng biết người này từng là gì của mình Điều nên làm có lẽ Là bỏ đi cái tâm nhiệm mong gặp lại Và thay vào đó chỉ nguyện Một điều thật ràng dị Rằng đời nào sinh ra Ta cũng là người tốt Cũng sống tốt với mọi người quanh mình Thế thì quả tốt tự nhiên sẽ đến Không cần đòi, không cần hẹn, không cần nhớ Bởi suy cho cùng Tấm màn kia chưa từng lấy đi Của ai điều gì thật sự quan trọng Nó chỉ lấy đi những cái tên Còn cái ta đã gieo Thì nó vẫn để lại đó Nguyên vẹn chờ ta ở đời sau Dưới một hình dạng mà ta không còn nhận ra nữa Chúng ta không nhớ được kiếp trước Nhưng kiếp trước thì vẫn nhớ chúng ta Quý vị thân mến Nếu câu chuyện hôm nay Để lại trong lòng quý vị Một chút gì để nghĩ Xin hãy để lại một lời bên dưới Và đừng quên bấm like và đăng ký kênh Để cùng đồng hành với Lê Banh Trong những câu chuyện tiếp theo Còn bây giờ, xin kính chào và hẹn gặp lại