探尋先秦時代:為甚麼在商朝對伊尹輔政有存在不同記載呢?

義三國風骨
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8 觀看·2026年8月18日
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視頻概述
AI 生成本影片探討商朝名相伊尹是否為「野心家」的歷史爭議。伊尹輔佐成湯開國,後在太甲年幼且暴虐時將其放逐同宮,待太甲反省後又將政權歸還。儘管正史將其塑造為忠臣,但《竹書紀年》等記載則暗示他曾篡位並被太甲殺害,呈現出截然不同的歷史評價。
爲什麼有爭論質疑說先賢名相伊尹是位野心家呢?
今天小虎就和大家一起來聊聊關於伊尹在歷史上的八卦
話說伊尹輔佐商朝開國之君成湯取代夏朝成功建立商朝
成湯稱王在位十二年
百歲而崩
廟號商太祖
因其長子太丁早逝
由次子外秉繼位
這裏我們簡單說一下商朝的王位繼承製度
商代王位的繼承法
一般是凶死帝籍
無帝才輪到兒子繼承
我們後世所熟知的嫡長子繼承者
在商朝後期才被權力
等到周朝的時候
嫡長子繼承製寫進宗法制
後世王朝以此沿用
伊尹將外秉扶上王位
可是三年後外秉就死了
其帝衆人繼位
衆人體弱多病
在位僅四年也病亡了
商朝接連兩位君主短命而亡
身爲帝國丞相的伊尹
只能扶持年僅十歲的太甲繼承王位
太甲是承湯的孫子
先太子太丁之子
就是跟我們後世熟知的明朝皇帝朱允炆一樣
石料《尚書正義》
在太甲繼吏爲君
不明居桑之理
太甲年紀輕輕就登上帝國權力的巔峯
換成大多數人都難以不迷失自己
何況是一個沒有父親管束的小孩子
石料記載太甲想擺脫伊尹的管束
自以往爲
不聽伊尹的規勸
破壞了祖宗留下來的法律制度
他居然學下劫的樣子
以暴虐的手段對付老百姓
百姓們怨聲載道
伊尹雖百般規勸
他都聽不進去
伊尹只好將他放逐到商湯墓地附近的同宮
讓他自己反省
自己代天子攝政正當國
史稱伊尹放太甲
太甲在同宮三年深刻反省
認錯的態度非常好
這讓伊尹十分高興
於是親自帶着文武大臣
把太甲接回都城國
經河南省商丘市
嚴肅爾鄭重地把政權交還給他
重新當政的太甲能修得
諸侯都歸順商王
天下大定
以上就是在史書中記載的伊尹的正面形象
但後世有孟子的弟子
公孫丑對此提出了疑問
賢人之爲人臣義
其君不賢
則應可放於
大致意思就是伊尹身爲臣子
卻做出囚禁君王的事情
這是難以接受的
除非就是臣子依仗權勢
已經將君王架空
有意篡奪
北京大學歷史學系教授孫淼著遊
下商史稿
中對此也有懷疑態度
另一部史書
竹書紀年中記載
衆人崩
伊尹放大甲於同
乃自立也
伊尹即位
放大甲七年
大甲前出自同
殺伊尹
乃立其子一志一憤
命赴其父之田宅而終分之
所以就有人提出了這裏面的事情
並沒有這樣簡單
伊尹和太甲之間
發生過激烈的政治衝突
伊尹放逐了太甲
自己稱了皇帝
後面太甲偷偷跑出宮殺了伊尹
奪回了政權
難道伊尹是位野心家嗎
是亂臣賊子嗎
由於年代久遠
歷史的真相現在已經無法探尋
在這裏小虎淺淺地說一下自己的觀點
伊尹輔政五十餘年
立世五代君王
在他輔政期間經濟繁榮
政治親民
爲商朝富強興盛立下漢馬功勞
這是毋庸置疑的
伊尹是能文能武足智多謀的偉大歷史人物
他對後世的們產生深遠的影響
後世之臣
無一不將伊尹作爲自己的榜樣
我們偉大的毛主席
曾這樣評價伊尹
伊尹之道德
學問
經濟
世功俱全
可乏
生於專制時代
其心識太工業
實力大
氣勢雄
故能決破五六百年君臣之異
首唱革命
