如果說人生有「劇本」你不信，可以看看這個人的外星人降臨劇本

傳說夏商周時期人和神是共存的 而且夏商周時期對應的剛好是蘇美文明和古埃及文明興盛的時期 在蘇美爾的泥板和古埃及的壁畫當中清晰的記載着人神共處的社會 東西方神話這種高度的重合似乎說明着神可能真的存在 這裏的神呢可能指的是擁有高等文明的一批人類 而我們今天所講的主人公伊尹他也很可能是來自於神族 因爲只有這樣呢才能解釋他這奇幻的一生 古書記載伊尹生於空桑 母親是伊水之上採桑養殘的農婦 有一天晚上伊尹的母親做了個夢 夢見一位神人告訴她 就出水而東走勿顧 意思就說是這個罈子裏面如果出水的話 你就趕緊往東跑啊 千萬不要回頭 不要顧及其他人 結果第二天呢 他果然發現這個罈子裏面開始冒水了 然後他就奔走相告 告訴他的鄉親們趕緊避難 然後這群人呢就一直向東 大家一起東遷 結果奔走了一段距離以後 回頭一看發現之前的村莊已經淹沒在汪洋大海之中 這個時候呢 伊尹的母親由於違背了神族的告誡 叫他不要去告訴其他人 自己走就行了 結果他告訴了鄉親們 所以說他就受到了懲罰 隨後他的身子就變成了空桑 不過巧就巧在這時候剛好有一個有生國的採桑女路過 他就發現這個空桑當中有一個嬰兒 於是他就把這個嬰兒帶回去獻給了有生王 有生王便面臨自己家的廚師撫養這個小孩 這個小孩就是伊尹 因爲他是生於伊水啊 所以說他就姓伊 以上這個故事呢其實是古人對伊尹紳士的一種解讀 但其實伊尹生於空桑 這個空桑其實是一個特別玄幻的地方 因爲空桑是山海經中傳說的聖地 也很可能是神族生活的地方 因爲歷史神話中呢 很多聖人是生於空桑的 就比如說太陽女神西河 神龍氏 軒雲氏 皇帝之相 密木等等啊 感覺很多上古時期的大神呢都是來自空桑的 然後伊尹生活成長的這個有生國呢也不像是人間之地啊 首先呢 這個有生國就出了一個非常有名的公主叫做女喜 這個女喜呢就是大魚的母親 我們知道大魚後面是建立了夏朝 所以母憑子貴啊 這時候有生國呢也變得特別有名了 然後夏朝被商覆滅呢 也是因爲一個來自有生國的人 這個人呢天天在商湯王耳邊對這個商湯王說 哎 夏朝這不行那不行啊 你要建立一個更好的國度 然後呢還給這個商湯王出謀獻策 那這個人呢就是當時的商朝名相伊尹 所以這個有生國不論是在歷史上還是在當時應該都算是聲名大噪 因爲兩個大的朝代的建立都跟它有關係 但是在歷史的記載當中呢 卻沒有有生國確切的地理位置 很多學者根據古籍推測就發現這個有生國好像在好幾個地點啊都出現過 所以我就嚴重懷疑這個東西可能就是啊高等文明的一種航空母艦 就載着一堆人生活 然後時不時呢還可以換一下位置 並且左傳當中也說這個神降餘生 不知道降神的這個神是不是我們這裏所說的有生國 反正總的來看呢 這個有生國很像是神族的一個根據地 伊尹號稱中華廚族 就伊尹做一道菜呢 他對調味燒菜時食材的搭配都需要做到一個極致精密的控制 這種精密的程度呢 我覺得一點也不亞於我們現在做實驗的一些精密程度 並且他在做菜的時候講究陰陽變化 燒菜的時候還要遵循四季變化的這種規律 用火呢也是要講究九廢九變 只有這樣才能把食材的色香味和營養價值發揮到極致 所以他的整個做菜過程呢 實際上就是一個煉丹的過程 你知道燒菜用頂啊 這個煉丹當時也是用的頂 而且煉出來的很多丹藥呢都是具有醫用價值 伊尹在煮飯煮菜當中熬出來的這些湯湯水水啊也是具備醫用價值的 所以後面呢 他就把這些具有醫用價值的成果彙集成了一部書叫做湯液經 湯液經雖然說在宋代的時候失傳了 但是在東漢末年的會兒呢 這個醫聖張仲景啊確實是對湯液經裏面的內容進行了一個驗證 他就發現裏面大多數內容都有效 於是他就把這些有效的部分呢就總結成書商漢論 這個商漢論呢可以說是現在中醫的一個奠基之作 這裏呢細心的朋友可能已經發現了 這個張仲景啊驗證這個湯藥經裏面只是發現 其中一部分是有效的 對吧 還有一部分是無效的 這是什麼原因呢 這個原因呢可能不是別人真的無效 而是這個張仲景啊 他這個煎藥水平不行 就是他煎不出伊尹的那種效果 所以說無法發揮藥效 這裏呢 我們來解釋一下爲什麼同一張藥方 哎 他能煎出不一樣的效果 其根本原因就是對這個火候的掌握 我們都知道無論是煎藥還是煉丹都是在一個頂裏面 或是在一個容器裏面丟入很多東西丟進去煮 然後這個頂裏面呢就會發生各種各樣的物理反應 就比如說沸騰 不同物體它這個沸點不一樣 對吧 然後還有就是各種各樣的化學反應 所以整個頂當中的這些反應啊 它就形成了一個混沌體系 混沌體系簡單來說就是一個極其複雜的系統 以我們現在人類的科技可以做到就是把每個反應單獨拎出來 你可以很清楚的知道 哎 這個反應發生需要什麼樣的溫度 需要什麼樣的條件 就比如說我們現在知道a反應需要60度 然後b反應呢 它是需要70攝氏度 但是把a和b同時放在一個爐子裏面反應的時候呢 它這個反應溫度呢就不再是a需要60度 b需要70度了 而很可能是a在60度的時候開始反應 然後b在61度的時候開始反應 然後到62度的時候呢a又開始反應 然後到65度的時候b又開始反應 然後到67度的時候a又重新開始反應 然後到70度的時候b又開始反應 所以如果你作爲一個煉藥師或者說作爲一個控制這個反應的人 你想得到的效果是a先反應完 然後b再進行反應 那麼這個時候呢你就需要控制火候 比如說你讓這個爐子裏面的溫度已經達到60度 然後這個時候呢你要快速加火 然後讓它快速達到62度 然後一段時間以後呢再快速的達到67度 然後這樣讓a反應完了 你又要快速降溫回到61度 讓b開始反應 然後再跳到65度 然後最後再跳到70度 最後這樣把b也反應完 所以這種用火的變化呢 確實像這個易銀所說的陰陽變化和四時之變 這種變化的規律呢很可能就符合易經描述的混沌體系當中萬物變化的這個規律 所以從這裏我們可以發現用火不單單是小火大火 徐火急火這麼簡單 它不僅需要你掌握反應物的基本知識 還需要你掌握混沌體系中的變化規律 最重要的呢還是需要你掌握臨場應變的能力 因爲混沌體系之所以複雜就是因爲很多因素都可以影響它的這個結果 雖然你整個體系裏面有規律 但是每次的結果它總會有波動 所以關於火猴的把握呢其實很難直接教給你的 你必須在實踐當中自己摸索自己領悟 然後自己去發掘其中的規律 所以自古啊就流傳一句話叫做聖人傳藥不傳火 因爲這個火猴呢根本傳不了啊 就算你天天練你會發現每天每次用的這個火好像都不太一樣 像這種無法總結出規律的東西就很難向人教授 所以一個人你一旦能在如此變化多端的練藥的情況下面 仍然能發現這種恆定不變的規律的話 那麼就說明你這個人是一個合格的練藥師了 而他在這種混沌體系在這種變化體系當中發現的這種恆定不變的規律呢 很可能和易經所描述的這種規律就是同一個規律 所以自古以來能稍微掌握練藥爐當中規律的這些遠古中醫啊 他們多多少少都能占卜 這可能就是爲什麼古人說醫異同源的一個原因 今天我們講的主人公楚祖伊尹 他的練藥術如此了得 所以很自然啊他這個占卜技術也同樣了得 他身上還有另外一個名號就是商代第一大巫師 就特別會占卜 前面我們說到伊尹他可能來自於神族啊 也很可能是受到了神族的教育 因爲古書當中記載伊尹他通謠順之道 就是說他對堯順那會的知識啊掌握的比較好 堯順我們都知道就是屬於三皇五帝級別的人物啊 如果三皇五帝真的存在的話 那肯定基本上不是正常人 都是一個半神或者神級別的人物 所以他們當時的知識呢 可以說是來自於神界的知識 也可以說是來自於高等文明的知識 所以伊尹呢可能是學習了這部分知識 所以纔對萬事萬物的基本規律有了一定的認識 所以他的各種才能才如此的突出 像他會治國能烹飪 老子就在《道德經》裏面說 這個治大國若烹小賢啊 說的呢就是伊尹 同時伊尹也會占卜能煉藥治病 所以綜上呢我們可以看出 伊尹來到人世間的一個重要任務啊 用一個字概括就是治 上治國家頑疾下治百姓疾病 他這一生要做的事情呢 可能早早的就蘊含在他的名字裏面了 就這個尹字在古文當中很像是一個手拿着一個權杖 權杖也就象徵着權力對吧 也就表示他會用權力來治事 同時呢也象一個手拿着一根針 象徵以針刺來治療病人的疾病 也不知道他的名字是不是後人起的 還是說從他出生之日起 他的使命就通過他的名字 永遠刻印在了他的身上