《西游记》解读019：云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经（下）

又走了一個月 過了巫師藏界 猛抬頭見一座高山 三藏勒馬道 悟空無能前面有高山 須所仔細仔細 八戒道 沒事兒 這山換作浮屠山 山中有一個巫巢禪師 在此修行 老朱也曾會他 浮屠山 浮屠就是佛的意思 浮屠山呢就是佛山 佛山 不是廣東的佛山 山中有個巫巢禪師 巫是指的玄 黑色是玄 玄妙的意思 巫巢 巢呢是鳥巢 鳥巢呢就是一個窩 是空心的 空心的鳥巢是空心的意思 表示一個是中空 這鳥巢裡是中空的 這個是在空中 所以巫巢是指的玄妙的空心 玄妙的空心 所以在這裡呢 浮屠山巫巢禪師 這幾個字 七個字 其實就是心經的高度的概括 到達佛山 到達佛那裡 修成佛 就要靠什麼呢 靠玄妙的空 心經是講空的嗎 靠玄妙的空心 山上道 他有些什麼勾當 八戒說 他道也有些道行 他曾勸我跟他修行 我不曾去罷了 為什麼 一會兒我們講 後邊呢 就形容這山如何如何好 真是個景緻非常優雅處 寂然不見往來人 非常僻靜幽靜 這麼一個地方 卻有一個 在樹上有個鳥窩 窩裡有一個禪師 沒有人煙的地方 有一個禪師 那師父在馬上搖棺 見香桂樹前 香桂樹 就是桂樹 就是像松樹一樣的 像柏樹一樣直挺挺的上去 叫桂樹 這給他一個暗示 就是你不要曲曲彎彎的 像三藏心裡就是曲曲彎彎的 一見了妖怪就害怕 沒有骨氣 用了香桂樹來提醒三藏 你要有骨氣 緊拔 勇敢 正直 要站得住 樹上有一採草 左邊有麋鹿 鮮花 右邊有珊瑚 線果 樹梢頭 有青鸞 彩鳳 七鳴 玄鶴 錦雞 賢雞 你看 這個不是我們普通人間的動物 所以這個地方 說明這個禪師很了不起 八戒說那不是烏巢禪師 禪師見他三眾前來 便離了巢穴 跳下樹來 三藏下馬奉拜 禪師用手摻到聖僧請起 拭盈拭盈 八戒道老禪師作揖了 禪師驚問道 你是福音山諸綱烈 怎麼有此大緣 得與聖僧同行 剛才說 以前八戒曾見過他 禪師讓八戒跟他修 八戒沒有答應 其實禪師真的要收八戒嗎 肯定不是 也是一個測試吧 就是說這個禪師出現在這裡 不是偶然出現的 八戒說了 前年蒙觀音菩薩勸善 願隨他做個徒弟 禪師大喜道好好好 又指定行者問道 此位是誰 行者笑道 這老禪怎麼認得他 倒不認得我 禪師道因少時而 這裡需要解釋一下 禪師認得八戒 這個因為前年見過他 那為什麼不認識悟空 肯定知道 肯定是知道的 因為後面說了 人家把他的一路上 要遇到什麼事都說出來了 所以他是有預測功能 也就能看到路上的安排 一般來說 不用一般來說 就是當你這一門的師父 給你定下了修行的路以後 是絕對不允許別人看到的安排的 如果看到了都給你說出來了 那你事前有準備了 就不算數了 所以不會讓知道 那為什麼讓悟朝禪師知道呢 那一定是如來觀音和他一塊兒商量 他知道這個安排 所以他一定知道 八戒悟空和 要不要跟著唐僧一塊兒去京去 一定是知道的 那為什麼在這裡又指著悟空問 這是誰 悟空一直覺得自己名頭很大 大眾虛榮心高傲心 禪師其實在點他 我知道八戒 但是我不知道你 你別覺得自己了不得 其實是在點他 而這裡人家也沒說謊 是悟空說 你為什麼認得他不認得我 人家禪師沒說我不認識他 只是說這是誰 那悟空為什麼又說 為什麼不認識我 那是少時耳 我見什麼少見多怪 就是見識少 我也沒說我不認識你 我只說我見識少 見識少 你看這個高人說話 他不願說的他就不說 但是他不會說謊 我可以打擦邊球 但是我不會說謊 你看這個悟朝禪師說的 就非常非常到位 也沒說謊 但是也回答了悟空 而且點了悟空 三藏道 他是我的大徒弟孫悟空 禪師陪笑道 欠禮欠禮 很像一樣的欠禮欠禮 三藏再拜 請問西天大雷音寺在哪裡 禪師道遠離遠離 這是告訴三藏 你現在是剛剛修行的起步 剛剛修行的起步 不要想那麼多 只是路多虎豹難行 路上虎豹很多 比較難走 三藏殷勤致意 再問路途國有多遠 你看三藏非常執著 非常執著 在修行上 是要把一個一個的執著 全部去掉 你對結果的執著 對時間的執著 對路途遠近的執著 那都應該去 你只管耕耘 不問收穫 你要做的 我們修行人要做的 就是修自己 修觀物 公道自然成 你要相信你師父的安排 你別整天想這想那的 今天又擔心 明天又擔心 又懷疑 這個禪師說了 路途雖遠 終須有道之日 路途遠 你無非就是時間長短的問題 一定能走到 你管那麼多幹嘛 卻只是魔障難消 你要有很多魔障 我有多心經一卷 凡五十四句 共記二百七十個字 如果遇到魔障 你就唸此經 自無傷害 多心經 為什麼叫多心經呢 就是心經 它就是要去掉 你人的常人的心的 常人間所形成的 各種意識觀念 你認為對 你認為錯 你認為好 你認為壞 你喜歡你不喜歡 統統是人心 那麼這個都就屬於 多出來的心 叫多心經 三喪拜佛於地懇求 給他念了一遍 唸了一遍 三喪就記住了 觀自在菩薩 就是觀音了 自在 就是真正的自己在 人 它不是光真正的自己 人的 這裡邊那傢伙 生命多了 除了自己以外 還有無數的生命在裡邊 還有身體 還有好多妖魔鬼怪在裡邊 而修成以後 那純是自己 叫觀自在 不是自由自在的意思 是自己的存在 在那個境界當中的 世界的存在 就是他 行身般若波羅蜜多時 就是打坐入定時 深度入定 照見五蘊皆空 他不說看見 他是用智慧照見 一照 這些都是空的 受想行時 後面就說了 度一切苦厄 舍利子 色不亦空 空不亦色 色即是空 空即是色 受想行時 亦復如是 色 受想行時 這是五蘊 五蘊皆空 到了菩薩這個境界 他用智慧一照 人這一層 所感受到的一切 受色想行時 都是空的 沒有 度一切苦厄 就是當 到這個境界的時候 你超越了苦厄 當然你就沒有苦厄 因為你在這個境界當中 所以這苦厄就能找到你 過去我說 比方說我們老闆對高管 給他培訓抗壓力 是沒用的 你培訓兩天壓力管理 他也照樣有壓力 他腦袋上的肩頭上的擔子 他一點都不會減輕 人之所以感受到壓力 是因為你的境界 就在壓力這一層下 擺脫壓力 唯有超越它 你的層面境界 超過了壓力所在的境界 它對你就形不成壓力 所以這就是度一切苦厄 色不亦空 空不亦色 色即是空 空即是色 我們這個宇宙 它是無數種狀態 同時存在在這裡 你比方說這個杯子 我們看到的是 這種靜態的杯子 你用足夠大的顯微鏡看的時候 它卻是很多原子電子在那 那再往下看的時候 你會發現 又是無限寬廣的世界 那裡邊有很多星球 上面還有很多生命的人 可能還有一個人在那裡講課 大家在那裡聽 那你在那個世界裡 一個物體上 那個世界裡 可能也有一個杯子 那你在那個世界 再繼續放大 你發現又是一個大的世界 就是釋迦牟尼所講的 伊底沙裡含三千大千世界 一個沙子裡有三千大千世界 那個沙子裡邊的 三千大千世界裡邊還有沙子 那沙子裡邊還有三千大千世界 那沙子裡邊的 三千大千世界裡的沙子裡邊 還有三千大千世界 每個世界都有無量的眾生 你就這麼追查下去了 所以它是有很多這樣的 一層一層的 這是無數種狀態 但是我們人只看到了 其中一種 就是這種靜態的這種玻璃 那如果你人的眼睛很厲害 一看 那就是無量的世界那裡 它們都是真正 真實存在在這裡 可是人眼只能看到這 人家能看到那麼多 所以這個宇宙非常複雜 同時存在 但是人眼睛只看到這個 所以人的眼睛是分辨率 非常低的 非常粗糙的一個鏡子 社區 連照相機那個鏡子都比不上 很差的 所以人的眼睛 給人這雙眼睛 目的不是讓人看到 而是讓人看不到 那麼廣闊的空間 那麼複雜 那麼眾多的景象 你都看不見 只是看到這個靜態的東西 那麼這就是色了 當你用顯微鏡放大到一定時候 你會發現 是無邊無際的宇宙 像沙子一樣無邊無際的宇宙 你再看的時候好像沒了 沒了 也就是它 它一直是這樣的循環 由到煤 到餛飩 又油又煤又餛飩 它是一層一層一層的 這麼下去的 所以這是色 那是不是空呢 它也是空 因為你當進入它 一定微觀下來以後 你發現是空的 啥也沒有 但繼續在裡邊看下去 你發現又有個世界 你在這個世界裡 你再找到一個杯子 你再把它放大 放大到一定程度 微觀到一定程度 你發現又是空的 就是這麼循環 所以色就是空 空就是色 因為它是同時存在的 對不同的人來說 它感知到的是不同 對你來講是實體 對別人來講 它可以穿身而過 它就是空 這是境界所決定的 它的境界在這 它一看就是空 用人的語言是很難講明白的 至諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 任何道法 它講的是空相 你看 在我們這看一本書 你認為這是法 但是它只是文字 它真正的東西 在文字背後 有它的力量在存在 所以你看不到它的實相 那你說是實體嗎 是字寫在這 但是它的字本身不是 字本身不是經 是背後你看不見的東西 這就是空相 它不是我們人認為的 這種什麼樣子 你看到了 假設你哪天開會一看 哇 你看到那個景象 是無法用我們的語言 表現出來 表述出來的 你只是有一個感覺 哇 原來如此 你不會 也不可能用現在的語言 人類語言把它說出來 因為它不是我們這個世界的東西 所以無法用這個世界的東西 來表示 文字來表述 所以這個是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不生不減 自開天闢地始 那從宇宙 從上到下 觀察下來的一層層的機制 就定了 就定下來了 它不會改變 一直到末法為止 中間 用人的這種理解 它就是永恆不變的 不會多一點 也不會少一點 它一直是那樣子 如果用佛的境界的視野來看的話 它又是變的 成住壞滅 對人來講 它是不生不滅 不垢不淨 不生不減的 你說有佛 修證佛了 那就是永生了 那是對一定境界以下的生命而言 它那就是無限長的時間的存在 是永生 那其實還不一定 往更高層次看 它又是有壽命的 所以它這個心經講的是 一定境界以下的事情 世故空中無色 無受相形時 無言而彼生意 無色生相為處法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明境 乃至無老死亦無老死境 它是講的所有這些都沒有 我們所認為的生老病死 對上面來講不存在 比方說人他不存在生和死 因為你的生命 它就是一直是那樣子 它只不過是進到這個身體裡 長大長大長大 然後又換個身體而已 人他是受這種眼睛和感覺的限制 他覺得這個人生了 這個人死了 這是我們人侷限在 這個言而彼生意 色相生為處法 也就是這個凡體 凡胎所認識的它生和死 那你超越這一層皮膚 你再看生命是不滅的 不存在生和死的問題 有的人怕死 你怕什麼死 根本不存在死的問題 只不過是換一個身體而已 或者換一個生命存在形式而已 無苦即滅道 無智亦無德 苦即滅道 對於這個境界來講都不存在 不存在我人認為的苦即滅道 這麼表述可能更合適一點 無智亦無德 沒有人的這種貪求 人的智謀 人為了我們世間的所得 而去運用我們的所謂的智慧 智力聰明去摟取去 沒有這個 因為在那個裡 一切盡在眼前 當你修成菩薩以後 一念能成就一個天地 那你說有這個天地有沒有 那也可以是沒有 也可以是有 因為都在一念之間 所以我無智亦無德 已無所得過菩提薩多 因為沒有這種人認為的所得 沒這種慾望 沒這種貪慾 沒這種貪想 所以你纔有智慧 人的智慧是怎麼講 就是被後天的慾望 一層一層一層的屏蔽住了 都一層一層的屏蔽住了 所以透不過來 真相透不過去給你真正的自己 你感受不到它的真相 你的眼睛看到是真的嗎 不一定 聽到的是真的嗎 不一定 就像說吃虧是福 那很多人不像 吃虧怎麼是福呢 我看到我就是吃虧了 它怎麼能是福呢 因為它屏蔽住了 它認識不到 所以它就不相信 因為它看不到 你比方說這兩個人 他打他一拳 那他就認為我佔便宜了 這是從我們人這一層面來講 他是勇者 他是勝者 他是強者 他佔便宜了 但是你高出這個境界 你能看到事物的本質 不受眼睛 只看到表面的侷限 你就能看到 當他出拳打對方的時候 從自己身上飛走一塊東西 到了對方身上 那個可是非常珍貴的福分 吃虧了那就是福 是這個意思 你打得多重 從你身上就走 你就落過去多大 你就損失多大 所以吃虧是福 你要從智慧角度來看 就能看到這一層 這就是已無所得物 有沒有貪心纔有這個智慧 當人越清心寡慾 障礙你真正自己的 一層層層的觀念就少 有的人很厚 像一堵牆一樣 根本看不見外表 有的人薄一點 像一個毛玻璃一樣 能隱隱約約看到一點影 有的很透明 就是透明玻璃 看了立立三目 真相立立三目 他就不受表面的影響 這叫智慧 那麼你看有的老闆 他在做決策的時候 並沒有運用各種模型 各種信息收集的 各種分析 沒有 他就是一拍 他應該這樣做 他力排眾議 力排那麼多博士的眾議 他就拍得很對 為什麼呢 因為他這一層層的屏障少 沒有那麼多屏障 所以他事物的真相 和他真正自己之間 隔閡很少 他就能看到真相 這就叫智慧 智慧和年齡和學問 和智商是沒關係的 它是和心有關係 一般若波羅蜜多故 心無掛愛 遇到這樣的智慧 所以你心無掛愛 因為你有 你能看到事物的真相 所以就不被表面的事物的得失 而影響 不被世間的所謂的 是是非非所影響 不被世間的各種宣傳所影響 不被世間的潮流所影響 那你呢 你心就無掛愛 你自己很清楚我要幹嘛 自己很清楚 對我來講 世間的德對我沒好處 那個得失在我這就不存在 所以你就無掛愛 你無掛愛就遠離了恐怖 故無有恐怖 因為你不計較得失 那得失對你來講 就沒有力量影響 所以就無有恐怖 人所謂的恐怖 就是怕失去 你腦袋裡沒有得失的概念 所以就不存在 失去對你的威脅 你就沒有害怕失去 所以遠離恐怖 遠離顛倒夢想究竟涅槃 也因為你心裡空 沒有那麼多人的雜念 所以你就沒有人 整天計較得失 擔心明天 這種顛倒夢想 就是剛才我說的 你非常堅信 一定能夠到達那個目的地 你就不會亂想 究竟涅槃 所以你就能找到根上去 三世諸佛 依般若波羅蜜多固 得阿諾波羅三苗三菩提 也就是修成的意思 所以這個是大神咒 大明咒 是無上咒 是無等等咒 弄了好幾個大神咒 大明咒 無上咒 無等等咒 就怕你不相信 說了好幾句 是最好的 無上的 是無等等 它是無等等嗎 不是 只是讓人知道 對人而言 對人這個境界的生命而言 它可能就是 能除一切苦 真實不虛 我講了這些 這個東西能除一切苦 是真實不虛的 這個話可以不說 但是就怕人不相信 所以說了真實不虛 它確實能除一切苦 但是這裡有個問題 對不修行的人而言 你念心經 念一百遍一萬遍也沒用 該有的苦照樣來 該有的恐怖照樣來 因為背後沒有力量管你 人家心經講的是對修行者 對修行者講的 這是什麼意思呢 就是一個咒 前面講了道理 後面講了咒 這個咒也可以不說的 因為你悟性好的話 前面一說你就悟了 那後面不說了 這個咒是針對那些悟性不好的人 說你做不到的話 念這咒語 咒語什麼意思你不用管 你就唸就收 那觀音菩薩就會來幫你 你念這個咒 祂就幫你把那心給你靜下來 那如果你不修行的人 祂管你嗎 不管你 你念再怎麼念也沒用 這是心經 太執著了 也就是說 你要相信公道自然成 任何執著都是你修行的障礙 這個障礙會化作一個磨難 直到把你這個執著心去掉 你這個難才能過去 所以三藏這時候 我連問了好幾次 太執著 那他問路程遠近 實際心裡是一個怕心 多遠啊 我走到這兒已經很不容易了 這麼苦啊 假如告訴他還有一百萬裏地 這是他的執著心的反應 說到禪師孝道 道路不難行 是聽我吩咐 禪師一看他不悟嗎 那就說幾句吧 千山千水深 多障多魔畜 若欲揭天涯 放心修恐怖 行來摩爾巖 側著腳蹤步 仔細黑松林 妖狐多節路 等等等等這麼多 又說了 野豬挑擔子 水怪錢頭玉 多年老獅猴 那裡懷塵怒 你問那相識 他知西去路 挑擔子就是指的八戒 前面有水怪就是殺生 老獅猴就是悟空了 說明人家知道他後邊的路 那聽到這兒 三藏就應該明白了 第一個明白 但是那他還不知道 不解其意 你不解其意 人家也不能再講清楚了 這就是說告訴你 你不懂 那你慢慢去參悟 但是我不能明明白白地告訴你 那等於破了菩薩的安排了 那就走了 行者聞言冷笑道 我們去 不必問他問我便了 悟空大怒 果然沒說錯 懷塵怒 大怒 舉鐵棒往上倒 只見蓮花生萬朵 祥悟護千層 禪師層次很高 悟空勾不著人家的癮 三藏說悟空 這樣一個菩薩 你倒他臥槽怎地 行者罵道 他罵了我兄弟兩個一場去了 三藏說他講的是西天路徑 何嘗罵你 你哪裡曉得 他說野豬挑蛋子是罵八戒 多年老是否是罵我老孫 你怎麼解得此意 這個悟空又是在 對三藏的悟性的 一個不客氣的 這句話說的有點不客氣 八戒說師兄息怒 這禪師也曉得 過去和未來之事 但看他水怪錢頭玉 這句話不知艷紅 饒他去吧 行者見蓮花祥悟 進納朝邊 只得請師父上馬 走了 這個禪師呢 他的層次應該是 至少是菩薩境界 他到這裡來 目的就是傳他心經 因為修行的路上 不允許其他法門的人 傳給我的弟子的東西 為什麼他到這裡來 傳給唐僧心經呢 一定是如來菩薩和他 商量好的 來這裡就是等他們今天來 這麼大一個森林 這麼大一個一座山 他恰好就在 他們路過的路上 而且事前讓八戒知道 有個五草禪師 所以一切都是一個安排