個人成長 忙給別人看的，不算你的

忙給別人看不算你的，長在自己身上的纔算自己的 加班到最晚，回的最勤，彙報最漂亮，存在感刷的足足的 可是年底一盤，自己的本事沒長 很多努力不是在成長 往往有的時候你在求的一個是叫做被看見被認可 這個過程你在做，就一定會有一個所謂的外物的掛礙 你在做這些動作的時候，經常性的就會做的變形 如果你說我們錄的這個視頻，我們就想這條視頻一定要爆 我們在錄的時候，動作上可能都會有問題 我們先把它錄好，足夠多的素材 表達的時候夏老師足夠的素材 裏面一定能剪出好的 所以在這裏講了一個故事，梁武帝 問達摩功德幾何？達摩只答實無功德 這句話什麼意思呢 你知道他的功德破在哪兒了嗎 就問那一句 這是我們講的念頭就那麼一轉 他造完了以後問達摩 有沒有功德，達摩沒有 不問全是功德 你問了一點功德都沒有 但是注意，在這兒 達摩其實在用一個禪節來激發梁武帝 就是我告訴你沒功德，你還修不修 如果你還修，另外的境界了 所以經常大家在問夏老師學AI有用嗎 我說如果我告訴你沒有用，你還學不學 其實這是一個非常重要的境界轉化 這個念頭變化絕對是覺者和凡夫的一個區別了 沒有具體的一個用 但是我知道這個東西是未來的一個必然性的趨勢 那我當然要學了 就像我這次去斯坦福 我覺得我報的班是個AI班 結果去了我發現 其實講AI的這個部分 它更多的並不是哪項具體的工具 他講了很多企業實操和個人使用AI進行 比如說一人公司的東西 但是我發現他在裏面根本沒有講具體的操作 用什麼工具，註冊什麼網站，推廣什麼產品 他在背後講的全是理念和思維 這對我帶來的震撼是巨大的 我原本認爲我去斯坦福 我就好好上課就行了 我在斯坦福我就說我播不播呢 啊算了，要不就不播了吧 但是閒着也閒着，算了播吧 結果一播，哇，流量非常好 你看是不是很多的東西都是 叫一切都是最好的安排 你不去追求一件事情 反而你能得到很有可能 比你追求的那個東西更大的東西 所以我們不是說我們要求功德 而是說當你所謂求了一個功德 很有可能這個功德要麼沒有 要麼就是你求的那麼多 所以有的時候我告訴你 你到廟裏去請願 菩薩菩薩賜我財寶是吧 如果菩薩給你打電話說 行你要多少 你說來個一百萬 菩薩咣噹給你一百萬 那是不是隻有一百萬 但我告訴你 實際菩薩能給你五個億 你不就虧了嗎 所以就是這個邏輯 而你真正去求菩薩應該怎麼求 給我錢我不報數了你就看着寫 這個也不對 你應該求的是啥 求得上天下蒼生 都有錢賺 然後你是不是天下蒼生的一員 順帶手了嘛 這個邏輯大家理解了吧 所以就是你真正在寺廟裡求 求什麼事的時候 別為自己求 為蒼生求 我也是蒼生 順帶手的事 對吧就是這一點 所以這個功德要 不要去設一個具體的限對吧 你可以拉滿對吧 好所以有的時候大家說 我這麼拼總應該有功勞吧 答案是什麼 實無功德對吧 實無功德 所以造寺度生 佈施施財那叫求福 向外要認可 堆得再多也不是功德 真功德在職場當中 是你的本事長在了自己的身上 而放在壇經放在佛學裡 真正的功德是什麼 你自己的境界不斷地上升 你的次第不推轉 你能把我和念頭進行分離了 對吧 這一點是長在你自己身上的 所以什麼是功德呢 這個壇經當中有這樣一句話 叫見性是功 平等是德 把這個功德進行了個定義 什麼叫做功？ 見性是功 見性是啥？ 內心見性 我能把我和念頭區分開來了 這個東西就叫見性 對吧？ 好，第二 平等是德是啥？ 平等就是我們說的 上次講莊子的講的什麼？ 齊物 等量齊觀 對吧？ 不傲睨於萬物 什麼都是一樣的 這叫平等 它就是德 那你去想想，見性是不是照見自己的？ 自己通透了，看外面還會有各種各樣的念頭和情緒嗎？ 也沒有，因爲所有的事對我來講都一樣 那這個東西就是長在自己身上的功德 所以不離自性是功，應用無染是德 什麼叫不離自性？就是你做的所有的事情 都是發自你肺腑，覺得這件事應該做 叫不離自性 那什麼叫德呢？ 你真正在做的時候，不管外界有各種各樣的影響 你不偏離這件事情叫做德 所以有的時候我們經常講，你職業選擇 你公司在做的時候，到底怎麼樣能夠做功德 說白了就是一件事 你最喜歡，你最擅長 只有你認爲自己應該做的事 你做就好了 不要管別人怎麼說 不用看外部的結果怎麼樣 做你自己 你就叫功德 但你發現，我們 包括夏老師在內的凡夫走卒 都是什麼樣的情況？ 首先不是明心見性 我想掙錢 你真的是你想掙錢 還是比較出來的 你沒錢，別人有錢 所以你想掙錢 你不是真正明心見性的自己 你是看到了別人的相 他者相 你覺得你要掙錢 不信我們就說，你拿一個一歲的小孩 你問他你要不要掙錢 他沒概念的 因爲他沒見過錢是什麼樣 對吧，沒見過比他有錢的人怎麼樣 他沒這個概念 對吧，那有的時候說，那你想幹啥 那小孩說，我想吃飯 吃，爲什麼？發自肺腑的 然後他在吃的時候說，你別吃了 不等我吃完，應有盡有是得 然後不想吃了，往這兒一放 再多吃點，不吃了 不受他人影響，是吧 所以以自己爲核心的判斷標準 這個標準不是外在的 第二，我這麼做永遠不要受別人影響 所以你看，我們現在錄這個長視頻 我覺得這麼錄就是對的 我他娘管他數據好不好 反正我堅持錄 然後你們再把長視頻再給我剪成 N個N個小的短的 你發就是了 總有會好的 概率問題 這是不是又回到咱們講莊子的那個叫 非共識區域反覆做呀 不贏則已，贏就是大贏 是吧 就是大功德 所以你看，求福和功德是不一樣的 加班到最晚 群裡回復或什麼會報 其實你都在求福 你並不是在明心見性的功德 真正的功德是長在自己身上的 不依靠平臺，不依靠外物的 這點很重要 好，所以做一個檢查單 我在拼的這件事情，是在長本事，還是拼給誰看？ 我一直在說，上班是不是自己的事兒？ 不是給領導上班，不是給公司上班 給自己上班，是吧？ 好，第二，沒人誇，沒人知道的時候， 我還去做它嗎 這個問題咱們在別的這個課程裏也反覆提到過，是吧 來檢查這件事是不是你自己的自信？ 最後一年以後，這份努力會成爲我的本事嗎？ 用未來的視角來判斷現在做的事兒，對吧？ 你天天在群裏回覆賊及時， 它會成爲你的本事嗎？ 可能未必， 在群裏及時回覆，有可能事事有着落 做事動作快 這個可能未來會成爲你的本事 但是千萬不要做什麼 表演性上班， 因爲沒有任何的意義和價值， 是吧？ 嘴收口， 忙給別人看不算你的 長在自己身上的纔算自己的 要把追求認可的勁兒要收回來， 長自己的本事 你在這個世界上不需要任何人的認可 這個拉到這就是很多時候 原生家庭就會有同樣的問題 就是父母帶小孩 動不動對小孩就是要各種各樣的評判 小孩會從骨子裡從小在長的時候 就特別想追求認可 那這樣孩子到後來他進入到成年人世界 他會很累 因為他會在乎別人的目光 OK 而家長要幹的一件事情就是 你不要表揚批評這個策略 來跟他的人格相關 你要聚焦在他的行為上 你不要聚焦在結果上 你要聚焦在行為上 他成績沒考好結果吧 行為呢他已經努力學了 沒關係不重要 人生不是靠成績衡量的 我們自己努力就好了 但反過來他特別努力學結果沒考好 家長說你看你沒考好 小孩會怎麼樣 會覺得要得到認可 我要認可那個成績 他的驅動力就會差一些 堅持性就會差一些是吧 忙給別人看不算你的 長在自己身上的纔算自己的