白話版《晉書》卷九十五·列傳第六十五
唐朝 房玄齡等 著
藝術傳(上)
陳訓 戴洋 韓友 淳于智 步熊 杜不愆 嚴卿 隗炤 卜珝 鮑靚 吳猛 幸靈 佛圖澄 麻襦 單道開 黃泓 索紞 孟欽 王嘉 僧涉 郭黁 鳩摩羅什 僧曇霍 台產
藝術興起，由來已久。先王藉此決斷猶豫，判定吉兇，審察存亡，省視禍福。所謂神與智，能藏往知來；暗中贊助天意，輔佐人事；既興利除害，也威服眾人以確立權柄，這就是神道設教，大抵由此而來。然而詭詐托詞近乎妖妄，迂闊荒誕難以追根究底，法術紛繁眾多，變化確實不止一端，真雖存在，假也依附其中。聖人不談論怪異、暴力、違抗、神鬼，確實有道理。直到左丘明首先倡導，敘述妖夢以傳文，司馬遷繼後，援引龜策來立傳，從此以後，史書不絕。漢武帝雅好神仙，光武帝尤其沉迷謔緯之術，於是使文成、五利之輩，施展詭詐而獲取寵幸榮耀，尹敏、桓譚，因違背時勢而遭受罪責，這本來就是通達之人所遮蔽，千慮之一失吧！詳察各種法術，不過是小道，放棄它或許可惜，保存它又恐不合經典。典籍既然務求廣博見聞，刪改則理應詳備，晉代稱為《乘》，意義就在於此。現在錄入那些推步尤其精妙、技藝可記載的人，寫成《藝術傳》，以完備前史之例。
陳訓，字道元，歷陽人。年少時喜好秘學，天文、算歷、陰陽、佔候無不精通，尤其擅長風角。孫晧任命他為奉禁都尉，讓他佔候。孫晧政令嚴酷，陳訓知道他必敗卻不敢說。當時錢唐湖開，有人說天下當太平，青蓋車入洛陽。孫晧問陳訓，陳訓說：「臣只能望氣，不能通達湖的開塞。」退下後告訴朋友說：「青蓋入洛陽，將有載棺銜璧之事，不是吉祥之兆。」不久吳國滅亡。陳訓按例內遷，被任命為諫議大夫。不久離職回鄉。
當陳敏作亂時，派弟弟陳宏為歷陽太守，陳訓對同邑人說：「陳家沒有王氣，不久當滅。」陳宏聽說後，要殺他。陳訓的同鄉秦琚任陳宏參軍，於是勸陳宏說：「陳訓善於風角，可以試試他。如果不應驗，慢慢殺他也不晚。」陳宏於是赦免了他。當時陳宏在歷陽攻打徵東參軍衡彥，於是問陳訓說：「城中有多少人？攻打能否攻克？」陳訓登上牛渚山望氣，說：「不過五百人。但不可攻，攻之必敗。
都水參軍淮南周亢曾問陳訓官位，陳訓說：「你到卯年當受符節治理近郡，酉年當有曲蓋。」週亢說：「如果如你所說，當推薦提拔你。」陳訓說：「我本性不喜歡做官，後來只想要米罷了。」當時劉聰、王彌侵犯洛陽，歷陽太守武瑕問陳訓說：「國家人事如何？」陳訓說：「胡賊三次逼迫，國家當敗，天子死於野外。現在還沒到。」其後懷帝、愍帝果然有平陽之禍。有人問明年吉兇，陳訓說：「揚州刺史當死，武昌大火，上方的節將也當死。」到那時，劉陶、週訪都去世，武昌大火，燒了幾千家。當時甘卓任歷陽太守，陳訓私下對親信說：「甘侯頭低而視仰，相法名為眄刀，又眼睛有赤脈，從外而入，不出十年，必死於兵器，不領兵則可以免。」甘卓果然被王敦害死。丞相王導多病，常憂慮，問陳訓。陳訓說：「公耳垂肩，必長壽，也大貴，子孫當在江東興盛。」都如他所說。陳訓八十多歲過世。
戴洋，字國流，吳興長城人。十二歲時，因病而死，五天甦醒。說死時上天讓他做酒藏吏，授符籙，給吏從幡麾，帶他上蓬萊、崑崙、積石、太室、恆山、廬山、衡山等山。不久遣回，遇到一老父，對他說：「你以後當得道，被貴人所識。」長大後，便善於風角。
他身材矮小丑陋，沒有風度聲望，但喜好道術，精妙解佔候卜數。吳末任台吏，知道吳將亡，託病不做官。吳國平定後，回鄉。後來走到瀨鄉，經過老子祠，都是戴洋從前死時所見被派遣的地方，只是不再見到從前的事物。於是問守藏應鳳說：「二十多年前，曾有人乘馬東行，過老君而不下馬，未到橋，墜馬而死嗎？」應鳳說有這事。所問之事，多與戴洋相同。
揚州刺史曾問吉兇於戴洋，回答說：「螢惑入南斗，八月有暴水，九月當有客軍從西南來。」到時果然大水，而石冰作亂。石冰佔據揚州後，戴洋對人說：「看賊雲氣，四月當破。」果然如他所說。當時陳敏任右將軍，堂邑令孫混見到而羨慕。戴洋說：「陳敏當作賊滅族，有什麼好羨慕的！」不久，陳敏果然反叛而被殺。起初，孫混想接他家眷，戴洋說：「此地當敗，得臘不得正，怎能搬家到賊中呢！」孫混便停止。年末，陳敏弟弟陳昶攻打堂邑，孫混單身逃脫。此後都水馬武舉薦戴洋任都水令史，戴洋請假回鄉。將赴洛陽，夢見神人對他說：「洛中當敗，人都南渡，後五年揚州必有天子。」戴洋相信，便不去。後來都如夢中所見。
廬江太守華譚問戴洋說：「天下誰還會做賊？」戴洋說：「王機。」不久王機反叛。陳譣問戴洋說：「人說江南當有貴人，顧彥先、周宣珮是嗎？」戴洋說：「顧不到臘月，週不見來年八月。」顧榮果然在十二月十七日去世，十九日臘日，周宣珮在隔年七月日去世。王導生病，召戴洋問之。戴洋說：「君侯本命在申，金為土之使主，而在申上石頭立冶，火光照天，這是金火相爍，水火相煎，因此受害。」王導立刻移居東府，病便好了。
鎮東從事中郎張閔舉薦戴洋任丞相令史。當時司馬颯任烏程令，將赴職，戴洋說：「君應深慎下屬。」司馬颯後來果然因下屬獲罪免官。戴洋又說：「卿雖免官，十一月當作郡守，加將軍。」到那時，任太山太守、鎮武將軍。司馬颯賣宅將行，戴洋制止說：「君不能到任，當回，不可無宅。」司馬颯果然被徐龕逼迫，不能到郡。元帝增加司馬颯兵眾二千，讓他助祖逖。戴洋勸司馬颯不去，司馬颯便稱病。被收付廷尉，不久因赦免得出。
元帝將登位，讓戴洋擇日，戴洋認為宜用三月二十四日丙午。太史令陳卓奏用二十二日，說：「從前越王用甲辰三月回國，范蠡稱在陽之前，當主盡出，上下盡空，德將出遊，刑入中宮，現在與此相同。」戴洋說：「越王被吳國囚禁，雖然當時順服獻媚，實際心懷怨憤，范蠡所以用甲辰，乘德而歸，留刑於吳宮。
等到祖約代替兄長鎮守諫城，請戴洋任中典軍，遷督護。永昌元年四月庚辰，午時有大風，從東南起，吹折樹木。戴洋對祖約說：「十月必有賊到諫城東，到歷陽，南方有反者。」主簿王振認為戴洋妖言，報告祖約收捕戴洋，交付刺姦而斷絕食物五十天，戴洋言語如故。祖約知道他有神術，便赦免而責備王振。王振後來有罪被收捕，戴洋救他。祖約說：「王振往日綁你，現在為何救他？」戴洋說：「王振不識風角，不是有舊怨。王振往日快餓死，我養活他，他賜且遺忘。處富貴而不棄貧賤很難。」祖約認為他有義，便原諒王振，尚戴洋米石。到十月三日，石勒騎兵果然到諫城東。戴洋對祖約說：「賊必向城父，可派騎兵在水南追擊，步兵在水北斷要路，賊必敗。」祖約最後沒追，賊便掠奪城父婦女輜重而去。祖約部將魯延請求追賊，戴洋說：「不可。」祖約不聽從，派侄子祖智與魯延追擊。賊假裝丟棄婦女輜重逃跑，祖智與魯延等人爭搶物品，賊回軍掩襲，祖智、魯延僅以身免，士兵都死。祖約上表任戴洋為下邑長。當時梁國人反叛，驅逐太守袁晏。梁城險峻，祖約想討伐而未決，戴洋說：「賊在八月辛酉日反叛，日辰都旺，辛德在南方，酉受自刑，梁在諫北，乘德伐刑，賊必破亡。又甲子日東風而雷西行，諫在東南，雷在軍前，為軍驅除。
太寧三年正月，有大流星東南行，戴洋說：「到秋天，府當移壽陽。」到王敦作亂，祖約問勝敗，戴洋說：「太白在東方，辰星不出。兵法先起為主，應者為客。不久王敦死眾敗，便駐紮壽陽。戴洋又說：「江淮之間當有軍事，諫城空虛，宜還固守。不然，雍丘、沛都不是官有。」祖約不聽從，豫土便陷於賊。
鹹和元年春，祖約南行佃田，遇大雷雨從西南來，戴洋說：「甲子西南天雷，其夏必失大將。」到夏天，汝南人反叛，抓祖約侄子祖濟，送於石勒。祖約府內地忽然赤如丹，戴洋說：「按《河圖徵》說：『地赤如丹血丸丸，當有下反上者。'恐怕十月二十七日胡馬當來飲淮水。』那時，石勒騎兵大至，攻城大戰。那天西風，兵火齊發，祖約大懼。恰逢風向迴轉，賊退。當時傳言石勒派騎兵向壽陽，祖約想送家眷回江東，戴洋說：「必無此事。」不久傳言果然虛妄。
鹹和初年，月暈左角，有赤白珥。祖約問戴洋，戴洋說：「角為天門，開布陽道，官門當有大戰。」不久蘇峻派使者招祖約一同反叛，戴洋對祖約說：「蘇峻必敗，但他初起時，兵鋒不可擋，可外和而內嚴，以待其變。」祖約不聽從，與便蘇反叛。到三年五月，大風雷雨從西北來，城內昏暗，戴洋對祖約說：「雷鳴在人上，明使君當遠佞近直，愛下振貧。從前秦有此變，最終導致亂亡。」祖約大怒，收捕戴洋囚禁。派部將李概帶兵到盧江，部眾全散。祖約召戴洋出來，問他說：「我回東方如何，留在壽陽如何？如果留壽陽，不如入胡？」戴洋說：「東入失一半，入胡滅門，留壽陽尚可。」祖約想東向歷陽，部眾不樂東下，都背叛祖約，劫掠祖約的姐姐及投死嫂子。祖約到歷陽，祖煥問戴洋說：「君從前說平西在壽陽可得五年，果然如君言。現在在歷陽，可得多久？」戴洋說：「得六月而已。」祖約問戴洋：「台下及此氣候如何？ 」戴洋說：「此當又有反者。二月而天子反正，四月而溫嶠去世，郭默佔據湓口反叛。後來石勒誅殺祖約及親屬全部，都如戴洋所言。
約失敗後，戴洋前往尋陽。當時劉胤鎮守尋陽，劉胤問戴洋：「我的病能好嗎？」戴洋說：「不擔心您病好不了，擔心今年有大災。今年四十七歲，行年進入庚氣寅。《太公陰謀》說：'六庚為白忌，在上為客星，在年應下為兇。十二月二十二日庚寅不要會見賓客。九月甲寅日申時，旋風從東邊吹來，進入劉胤兒子的船中，向西刮過，形狀像白絹，長五六丈。戴洋說：「風從鹹池下來，攝提下去，鹹池主刀兵，大殺主死喪。到甲子日申時，府內會大量聚集屍骨埋藏。」劉胤問在何處，戴洋說：「不出州府大門。」劉臤在府城東門開了一扇門。戴洋又說：「東邊是天牢，牢下開門，憂慮天牢之禍將到。」十二月十七日，戴洋又說：「臘月臨近，可以關閉城門，用五十人防備守衛，並用一百人防備東北寅位，以退卻害氣。」劉襤褸。十二月二十四日壬辰，劉胤果然被郭默殺害。
南中郎將桓宣任命戴洋為參軍，即將隨桓宣前往襄陽，太尉陶侃留他在武昌居住。當時陶侃謀劃北伐，戴洋說：「前年十一月螢惑星停留在胃宿和昴宿，到今年四月，累計五百多天。昴宿，是趙地的分野，石勒於是死去。螢畢星在八月退行，從八月逆行進入八關，在右邊返回二十天星繞畢宿朝向昴宿。星和鎮星二星共同合於翼宿和軒宿，從子位到巳位，徘徊六年。 荊楚的分野，是歲星和鎮星所守，其下的國家昌盛，難道不是功德的徵兆嗎！心宿。恰逢病重，沒有成行。
陶侃過世，徵西將軍庾亮代替鎮守武昌，又召見戴洋詢問氣候。戴洋說：「天有白氣，喪事必定發生在東方，不過幾年必定應驗。」不久有一頭大鹿跑向西門城，戴洋說：「野獸朝向城，主人將要離去。」城東人家半夜望見城內有幾炬火，從城上出來，形狀像大車，覆蓋著白布江，和行火向東北。戴洋聽說後嘆息說：「這和之前的白氣相同。」當時廬亮想向西鎮守石城，有人問戴洋：「這西邊是否應當想向東？」戴洋說：「不該。」不該向西鎮守石城，有人問戴洋：「這西邊是否應當想向東？」戴洋說：「不應當。」咸康三年，戴洋對庾亮說：「武昌這地方有山無林，只要計畫開始咸康三年，不能居住到最後。字，數目不及九。九月，戴洋對庾亮說：「毛豫州今年會收到死亡通知。昨天早晨大霧後風停，應當有怨恨的賊人報仇，圍攻諸侯，確實應該遠派偵探巡邏。」毛寶問什麼時候，戴洋回答說：「五十天內。」當晚，又說：「九月建戌，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛驚徵軍，朱雀飛地驚徵返回，乘載火光，上天顯示信兆，災禍從東方房宿發生，葉落歸根，憂慮有後患。不久傳說賊人將來攻城，戴洋說：「十月丁亥日半夜時分會得到賊人消息，幹為君，支為臣，丁為征西府，亥為邾城，功曹為賊神，加子時十月水旺木相，王相之氣相合，賊人必定來。庾亮問戴洋：「應當不會失守石城吧？」戴洋說：「賊人從安陸向石城，逆太白星而行，應當自己喪命，不用擔心。」庾亮說：「上天為何有利於胡人而讓我生病？」戴洋說：「天符有義現在不必憂慮賊人，只擔憂您生病罷了。 」庾亮說：「用什麼方法救我的病？」戴洋說：「荊州受兵災，江州受災禍，您可以離開這兩個州。戴洋說：「從前蘇峻之亂時，您在白石祠中祈福，許諾祭牛，至今沒有還願，所以被這個鬼拷問。」庾亮說：「有這事，您是神人啊。」有人問戴洋：「庾公義能活多久？」當時戴洋說：「能見到他那年不盡如白。
庾翼代替庾亮，戴洋又為他佔候。不久去世，享年八十多歲。他所佔驗的案例不可勝記。
韓友，字景先，廬江舒縣人。是書生，跟隨會稽伍振學習《週易》，擅長占卜，能看風水相墓地，也行京費厭勝之術。龍舒縣長鄧林的妻子病了好幾年，快要死了，醫生和巫師都放棄了。韓友為她占卜，讓人畫野豬放在臥室的屏風上，一夜後感覺好轉，於是痊癒。舒縣廷掾王睦病死了，已經招魂。韓友為他占卜，讓人用紅漆在木板上畫日月放在床頭，又用豹皮馬障泥鋪在床上，立刻痊癒。劉世則的女兒被鬼魅所病多年，巫師為她祈禱，在空墳舊城之間挖掘，獲得幾十隻狸貓和鼉，病仍不好。韓友為她占卜，讓人做布囊，根據女兒發病時，張開布囊掛在窗戶之間，韓友關門運氣，好像驅趕什麼。片刻之間，見布囊鼓脹像吹氣一樣，於是戳破它，女兒仍然發作。韓友就再做兩個皮囊，重疊張開，像之前一樣施法，皮囊又脹滿。於是急忙綁住囊口，掛在樹上二十多天，漸漸縮小，打開看有兩斤狐毛，女兒於是痊癒。
宣城邊洪在四月中找韓友卜問家中是否平安，韓友說：「您家有兵禍，災禍很重。可以砍伐七十捆柴，堆積在庚位，到七月丁酉日放火燒掉，災禍可以消除。否則，兇險難以言說。」邊洪立即聚柴。到那天，刮大風，不敢點火。邊洪後來任廣陽領校，遇到母親過世回家，韓友來投靠他，當時天已黃昏，韓友出來告訴隨從，快收拾行李，我應當連夜離開。隨從說：「今天已經天黑，幾十里草路，為什麼急著離開？」韓友說：「不是你們能知道的。這裡血浸地面，怎麼能再住！」他們苦苦挽留，韓友沒等吃飯就走了。當夜邊洪忽然發狂，絞死兩個兒子，並殺了妻子，又砍傷父親的兩個妾，都受了傷，然後出逃。第二天，他的宗族前往收殮死者，搜索邊洪，幾天後，在房前林中找到，已經上吊死了。
宣城太守殷祐有病，韓友為他占卜，說：「七月三十日，將有一隻大瞿鳥飛來停在廳事上，應小心伺機捕捉，如果捉到就好，捉不到將成災禍。」殷祐於是謹慎準備。到那天，果然有大瞿鳥垂尾九尺，飛來停在廳事上，埋伏捕捉到它，殷祐於是升遷為石頭督護，後來任吳郡太守。
韓友占卜神效很多，而消災轉禍，沒有不靈驗的。乾寶問他原因，韓友說：「筮卦用五行相生相殺，如同按方投藥治病，以冷熱相互救治。其中治好或治不好，不可必得。」韓友在元康六年被舉薦賢良，元帝渡江後，任命他為廣武將軍，永嘉末年去世。
淳於智字叔平，濟北盧縣人。有思辨能力，能佔《易》卦，擅長厭勝之術。高平劉柔夜裡睡覺，老鼠咬他的左手中指，來問淳於智。淳於智說：「這是想殺你而不能，我應當讓它反而死掉。」於是用硃砂在手腕橫紋後三寸處寫一個田字，闢方一寸二分，讓他露著手睡覺。第二天早晨，有一隻大老鼠伏死在手前。諫人夏侯藻母親病重，去請淳於智占卜，忽然有一隻狐狸當門向他嚎叫。夏侯藻驚恐，跑去見淳於智。淳於智說：「禍事很急，你趕快回家，在狐狸嚎叫的地方拍胸啼哭，讓家人驚怪，大小必定都出來，一人不出來，就不要停止哭泣，然後禍事可救。」夏侯藻回家，照他的話做，母親也扶病出來。家人聚集後，五間堂屋轟然倒塌。護軍張劭母親病重，淳於智為她占卜，要她到西市買一隻猴子，繫在母親手臂上，讓旁人拍打，常常讓它發出叫聲，三天後放走。張劭照做。那猴子出門就被狗咬死，母親病就好了。上黨鮑瑗家多喪病貧苦，有人對他說：「淳於叔平是神人，何不試著去占卜，知道禍患所在？」鮑瑗性格質樸直率，不信卜筮，說：「人生有命，豈是卜筮能改變的！ 」恰巧淳于智來了，應詹對他說：「這位是寒士，常常遭遇困頓，您有通靈之思，可為他佔一卦。鮑瑗說：「你安置住宅失當，所以讓你困頓。你家屋舍東北有大桑樹，你直接去市場，進門幾十步，會有一個人拿著荊條馬鞭，你就買來掛在這棵樹上，三年後會突然得到財物。」鮑瑗按著他說的去市場，果然得到馬鞭，三年後會突然得到財物。」鮑瑗按他說的去市場，果然得到馬鞭，也痊癒了又十時。他消災轉禍的事例，不可勝記，而卜筮所佔，千百次都中。應詹年少時也多病，淳於智就畫符讓應詹佩戴，誦讀符文，後來都靈驗，沒有人能學會。
他個性深沉，常說自己短命，說：「辛亥年天下有事，會有巫醫挾道術的人死。我堅守《易》義而行，還應不應驗嗎？」太康末年，任司馬督，受楊駿寵信，因此被殺。
步熊，字叔羆，陽平髮乾縣。年少時喜好卜筮術數，門徒很多。步熊學舍旁邊有一人燒死，官吏逮捕了步熊的學生，認為是他們失火。步熊說：「我已經為你占卜得到那個人了。讓人沿著道路向南走，會有一個人來問找到火主沒有，就把他綁起來。」官吏按步熊說的做，果然是一個耕田的人，自己說草太惡難以耕種，所以放火燒草，忽然起風蔓延到遠處，實在不知道草中有人。又鄰居的兒子遠行，有人告訴說已經死了，其父母哭號穿喪服，步熊為他占卜，說某日會回來，到那天果然回來。趙王司馬倫聽到他的名聲，召見他。步熊對眾門生說：「司馬倫死期不遠，不值得應召。」司馬倫發怒，派兵包圍幾層。步熊就讓學生穿著自己的皮裘向南跑，司馬倫的兵都去追捉他們，步熊秘密從北邊逃出，得以脫身。後來被成都王司馬穎徵召，司馬穎讓他射覆，沒有失手的。後來司馬穎逃往關中，平昌公司馬模鎮守鄴城，因為步熊是司馬穎的同黨，殺了他。
杜不愆是廬江人。小時候跟著外祖父郭璞學習《易經》占卜，多次應驗。高平人郗超二十多歲時得了重病，試著讓杜不愆為他占卜。杜不愆說：「根據卦象來看，你所受的苦痛不久就會消除。但你最好在東北方向三十里處一個姓上宮的人家裡，找一隻他養的雄雞，用籠子裝好掛在雙邊屋簷下，九天后的丙午日午時，一定會有雌雞飛來與它，然後二十一天天就會交配，然後二十天，一定會有。好兆頭，你能活到八十歲，位極人臣。有人勸他按杜不愆的話去做，果然找到了那隻雄雞。到了丙午日，郗超躺在南軒下觀看，到傍晚時，果然有雌雞飛進籠子，與雄雞交配後飛走，雄雞沒有動。郗超感嘆道：「即使是管聶、郭璞的神奇，又怎麼能超過這個！」郗超病了一年才痊癒，到四十歲時，死於中書郎任上。杜不愆後來占卜逐漸疏漏，再沒有類似的事。後來他擔任桓嗣的建威參軍。
嚴卿是會稽人。擅長占卜。同鄉人魏序想暫時東行，荒年多劫匪，讓嚴卿占卜。嚴卿占卜後說：「你千萬不可東行，一定會遭遇暴害之氣，但不是劫匪。」魏序不信。嚴卿說：「既然你一定不停，應該用禳解的方法，可以找西城外獨居老婦家的白雄狗，拴在船前。」魏序去找只找到花狗，沒有白狗。嚴卿說：「花狗也夠了，但可惜顏色不純，會有點小毒，只涉及六畜之類，不用再擔心了。」魏序行到半路，狗忽然叫得很急，像有人打它。等查看時，狗已經死了，吐了一斗多黑血。當天晚上，魏序田莊上的幾隻白鵝無故自己死了，但魏序一家平安無事。
隗炤是汝陰人。擅長《易經》。臨終時，寫下木板交給妻子說：「我死後會遇上大荒年，生活窮困，但千萬不要賣房子。五年後的春天，會有朝廷使者來住在此亭，姓龔，這人欠我錢，你就用這塊木板去向他討要，不要違背我的話。」隗炤死後，他想死後，丈夫就想擔心了。到了約定的日期，有位龔姓使者住在亭中，隗炤的妻子帶著木板去討債。使者拿著木板茫然不解，不知是怎麼回事。妻子說：「丈夫臨終時親手寫下木板吩咐這樣做，我不敢妄為。」使者沉吟很久才明白，說：「你丈夫擅長什麼？」妻子說：「丈夫擅長《易經》，但未曾為人占卜。炤妻子說：「我並不欠你丈夫的錢，你丈夫自己有錢。他知道死後會暫時窮困，所以藏下金子等待太平之時，不告訴你們，是怕金子用盡而貧困無止。他知道我擅長《易經》，所以寫下木板來寄託心意。
卜珝，字子玉，是匈奴後部。小時候喜歡讀《週易》，郭璞見到他感嘆說：「我不如你啊，但怎麼能避免兵禍呢！」卜璞見到他感嘆說：「我不如你啊，但怎麼能避免兵禍呢！」卜珝說：「是的。我的大禍在四十一歲，官位做到卿將，將遭禍患。你可以延長時間，住在這裡不過幾個月。劉元海僭越稱帝後，徵召他為大司農、侍中，他堅決以生病為由推辭。劉元海說：「人各有心，卜珝不願在我朝廷做官，與漢高祖的四個隱士有什麼區別！可以成全他的高遠志向。」後來再次徵召他為光祿大夫，卜珝對使者說：「這不是我死的地方。」劉召等他繼承偽位，因為劉召太常。當時劉琨佔據併州，劉聰問什麼時候可以平定，卜珝回答說：「並州是陛下的地盤，今年一定能攻克。」劉聰開玩笑說：「我想勞煩先生走一趟可以嗎？」卜珝說：「我之所以來不及整理將軍節，正是為了平派出發前，他對妹妹說：「這次行程，死是我的本分，之後千萬不要多事。」等到進攻晉陽，被劉琨打敗，卜珝率先逃跑，被他的元帥殺死。
鮑靚，字太玄，是東海人。五歲時，對父母說：「我本來是曲陽李家的孩子，九歲時墜井而死。」他的父母尋訪找到李家，核對詢問都符合事實。鮑靚學問兼通內外，精通天文學和河圖洛書，逐漸升任南陽中部都尉，後任南海太守。他曾巡視轄區入海，遇到大風，非常飢餓，就取來白石煮著吃來維持生命。王機當時任廣州刺史，上廁所時，忽然看見兩個穿黑衣的人，與王機搏鬥，很久才抓住他們，得到兩個像烏鴉的東西。鮑靚說：「這東西不吉利。」王機燒了它們，它們徑直飛上天，王機不久被誅殺。鮑靚曾見到仙人陰君，傳授道訣，活了一百多歲去世。
吳猛是豫章人。小時候有孝行，夏天常不驅趕蚊子，怕蚊子離開自己咬父母。四十歲時，同鄉人丁義才傳授他神方。於是返回豫章，江中波浪很急，吳猛不用船隻，用白羽扇畫水而過，觀看的人感到奇異。庾亮任江州刺史時，曾患病，聽說吳猛神奇靈異，就迎接他，問自己的病怎麼樣。吳猛推辭說壽命已盡，請準備棺材壽服。十天後吳猛死去，形狀像活著一樣。還沒到大斂，他的屍體就不見了。有見識的人認為這是庾亮不祥的徵兆。廬亮的病果然沒有好轉。
幸靈是豫章建昌人。性格寡言，與孩子們在一起，被欺負侮辱也沒有惱怒的顏色，鄉里人稱他為傻子，即使他的父母兄弟也認為他傻。曾經讓他看守稻田，一群牛吃稻子，幸靈看見也不驅趕，等牛走後就去整理被踩壞的稻子。他的父母看到後生氣，幸靈說：“萬物生長在天地之間，各自想吃東西。牛正在吃，為什麼要驅趕它！”他父親更生氣說：“既然像你所說的，又何必去整理壞掉的稻子？”幸靈說：“這些稻子也想完成它們的生長，牛自己來侵犯，我能不收拾嗎？”
當時順陽人樊長賓任建昌縣令，徵發百姓在建城山中造官船，官吏命令每人做一雙筷子。幸靈做了但沒有上交，有人偷了他的筷子。不久偷筷子的人心痛得要死，幸靈對他說：「你不是偷了我的筷子嗎？」偷筷子的人不回答。過了一會兒，痛得更厲害了，幸靈說：「如果你不把實情告訴我，現在真要死了。」偷筷子的人非常著急，於是招認了。幸靈於是給他喝水，病立刻就好了。行人因此敬畏他。船造好後，要下水，官吏用二百人拉一艘船，拉不動，正要請求增加人。幸靈說：「這些人已經過多，只是指揮安排不到位。請讓我自己來拉。」於是手拿筷子，只用一百人，船就像流水一樣快。眾人大為驚奇，都稱讚他神奇，於是出名。
有個龔仲儒的女兒生病多年，氣息微弱，幸靈讓她含一口水，一會兒就強撐著起來，立刻大癒。又有呂猗的母親皇氏得痿麻痺病，十多年，幸靈治療她，在離皇氏幾尺遠的地方坐下，閉目靜默，一會兒，回頭對呂猗說：「扶夫人起來。」呂猗說：「老人得病多年，怎麼能突然起來呢？」靈說：「只有在皇家站起來。」於是兩人站。過了一會兒，幸靈又讓放開手，皇氏就能自己行走，從此痊癒。於是百姓奔走聚集，水陸兩路都來，跟隨的人像雲一樣。皇氏因為自己病得久，擔心復發，幸靈就留了一器水讓她喝，每次取水，就用新水補上，二十多年水清如新，灰塵污垢不能沾染。
當時高悝家有鬼怪，言語呵斥，內外投擲東西，不見人形，有時器物自己移動，多次起火，巫師祈禱詛咒也不能斷絕。正好遇見幸靈，就邀請他。幸靈在路邊遠遠望著那房子，對高悝說：「這是您家嗎？」高悝說：「是的。」幸靈說：「知道就夠了。」高悝堅決請求，幸靈不得已，到了門口，看見很多符咒繩索，對高悝說：「應該用正來止住邪，卻用邪來救邪，怎麼能停止呢！」讓他全部燒掉，只在窗邊坐了一會兒就走了，當天晚上鬼怪就斷絕了。
幸靈所救治的很多是這類情況，但不收取報酬感謝。出遊不騎馬乘車，成年不娶妻，性格極為恭敬，見人就先下拜，說話總是自稱名字。凡是山林中草木夭折損傷的，一定起來整理它，路上器物傾倒的，一定扶正它。在江州一帶周旋，對當地士人說：「天地對於人和萬物，是一樣的，都不想讓它們失去本性，為什麼要製服人做奴婢呢！各位如果想享多福保性命，可以全部免除釋放他們。」十多年間，依靠他的法術得以救助的人非常多。後來他娶了妻，養了車馬和奴婢，接受財貨賄賂饋贈，於是他的法術逐漸衰微，所治療的人得失各半。
佛圖澄是豚人。本姓帛氏。小時候學道，精通玄妙的法術。永嘉四年，來到洛陽，自稱一百多歲，常服氣養生，能連續多日不吃東西。善於念誦神咒，能驅使鬼神。腹部旁邊有一個孔，常用棉絮塞住，每夜讀書時，就拔出棉絮，孔中放出光，照亮一室。又曾齋戒時，清晨到流水邊，從腹旁孔中引出五臟六腑清洗，洗完後再放回腹中。還能聽鈴聲預言吉兇，沒有不靈驗的。
等到洛陽發生寇亂，就隱伏在草野中觀察變化。石勒在葛陂駐軍，專門殺人，很多僧人遇害。佛圖澄投靠石勒的大將軍郭黑略家，郭黑略每次跟隨石勒征伐，總是預先知道勝負，石勒懷疑地問：“我沒覺得你有出眾的智謀，為什麼每次都知道行軍吉兇？”郭黑略說：「將軍天賜神武，有幽靈相助，有一位僧人智術非凡，說將軍應當佔有中原，自己應做國師。我前後所說，都是他的話。」石勒召見佛圖澄，試用道術。佛圖澄就取缽盛水，燒香念咒，不一會兒缽中生出青蓮花，光色耀日，石勒因此相信他。
石勒從葛陂回河北，經過枋頭，枋頭人夜裡想偷襲軍營，佛圖澄對郭黑略說：「一會兒賊兵到來，可以告訴將軍。」果然如他所說，有了戒備，所以沒有失敗。石勒想試探佛圖澄，夜裡戴上頭盔穿上盔甲，拿著刀坐著，派人告訴佛圖澄說：「夜裡不知大將軍在哪裡。」使者剛到，還沒來得及說話，佛圖澄迎頭就問：「平時沒有敵人，為什麼夜裡戒備？」石勒更加相信他。石勒後來因憤怒，想殺害所有道士，想為難佛圖澄。佛圖澄就秘密逃避到郭黑略家，對弟子說：「如果將軍派信差來，問我在哪裡，就說不知道去了哪裡。」不久石勒派人來到，找不到佛圖澄。使者回去報告石勒，石勒驚訝說：「我對澄有惡意，澄離開我了。」整夜不睡，想見佛圖澄。佛圖澄知道石勒心意後悔，隔天早晨去拜訪石勒。石勒說：“昨夜去哪裡了？”佛圖澄說：“您有怒心，昨天所以暫時躲避。現在您改變了心意，所以敢來。”石勒大笑說：“道人說錯了。”
襄國城的護城河水源在城西北五里處，水源突然枯竭，石勒問佛圖澄用什麼辦法得到水。佛圖澄說：「現在要命令龍取水。」於是與弟子法首等幾人到原來的泉源處，坐在繩床上，燒安息香，念咒祈禱幾百句話。這樣過了三天，水緩緩流出，有一條五、六寸長的小龍隨著水而來，道士們爭相去看。過了一會兒，大水湧來，護城河都滿了。
鮮卑段末波攻打石勒，兵力很多。石勒害怕，問佛圖澄。佛圖澄說：「昨天寺裡的鈴響說，明天早餐時，當擒獲段末波。」石勒登城望段末波軍隊，看不到前後，失色說：「段末波這樣，怎麼能擒獲！」又派夔安去問佛圖澄。佛圖澄說：「已經擒獲段末波了。」當時城北伏兵出擊，遇到段末波，抓住了他。佛圖澄勸石勒赦免段末波，送他回國，石勒聽從了，最後得到了他的用處。
劉曜派他的堂弟劉岳進攻石勒，石勒派石季龍迎戰。劉岳戰敗，退守石梁塢，石季龍修築柵欄圍困他。佛圖澄在襄國，忽然嘆息說：「劉岳真可憐！」弟子法祚問原因，佛圖澄說：「昨天亥時，劉岳已經戰敗被俘。」果然像他說的那樣。
等到劉曜親自攻打洛陽，石勒準備救他，手下群臣都勸諫認為不行。石勒拿這事詢問佛圖澄，佛圖澄說：「相輪上的鈴音說：『秀支替戾岡，僕谷劬禿當。』這是羯。秀支，是軍隊。替戾岡，是出動。僕谷，是劉曜胡人的官位。童子驚訝地說：「有很多軍馬，看見一個人高大白晳，用紅絲繩綁住他的手臂。」佛圖澄說：「這就是劉曜。」石勒非常高興，於是趕赴洛陽迎戰劉曜，活捉了他。
石勒僭稱趙天王，行使皇帝的權力，對佛圖澄更為敬重。當時石蔥將要反叛，佛圖澄告誡石勒說：「今年蔥中有蟲，吃了必定害人，可讓百姓不要吃蔥。」石勒在境內頒佈告示，謹慎不要吃蔥。不久石蔥果然逃走。石勒更看重他，凡事必定諮詢後才施行，稱他為大和尚。
石勒的愛子石斌突然病死，將要入殮時，石勒嘆息說：「我聽說虢太子死了，扁鵲能讓他復活，現在能效仿嗎？」於是讓人告訴佛圖澄。佛圖澄取來楊枝沾水，灑水念咒。上前握著石斌的手說：「可以起來了！」於是石斌就甦醒過來，過了一會兒，恢復如常。從此石勒的孩子們大多在佛圖澄的寺院中養育。石勒死的那年，天氣平靜無風，而塔上只有一隻鈴獨自鳴響，佛圖澄對眾人說：「鈴音說，國家有大喪事，不會超出今年。」不久石勒果然死了。
等到石季龍僭位，遷都到鄒城，盡心盡力侍奉佛圖澄，比石勒更重視。下令用綾錦給佛圖澄做衣服，用雕輦給他乘坐，朝會的日子，引他上殿，常侍以下官員都幫助抬轎子，太子和諸公攙扶著他上去，主持的人喊“大和尚”，在座的人都起身，以顯示他的尊貴。又派司空李農早晚親自問候，太子和諸公每五天朝拜一次，尊敬的程度無人能比。支道林在京城，聽說佛圖澄與石氏交遊，就說：「佛圖澄公是把石季龍當作海鷗鳥啊。」百姓因為佛圖澄的緣故大多信奉佛教，都建造寺廟，爭相出家，真偽混淆，生出很多過失。石季龍下令檢查，他的著作郎王度上奏說：「佛是外國的神，不是華夏應該祭祀供奉的。漢代開始傳播其道，只允許西域人在都城中建立寺廟，供奉他們的神，漢人都不出家。魏繼承漢制，也遵循前例。石季龍因為佛圖澄的緣故，下令說：“我出身於邊遠戎族，愧居華夏君主之位，至於祭祀，應遵從本族習俗。佛是戎神，應當一併供奉，那些夷趙百姓有樂意事奉佛的，特別準許。”
佛圖澄當時住在鄒城寺院中，弟子遍布各郡國。他曾派弟子法常向北到襄國，弟子法佐從襄國回來，在樑基城下相遇，對車夜談，說到和尚，到天亮各自離去。法佐剛進門，佛圖澄迎面笑著說：「昨夜你和法常停車交談一起說你老師嗎？」法佐愕然羞愧懺悔。於是國人每每互相說：「不要起壞心，和尚知道你的心思。」凡是佛圖澄所在的地方，沒有人敢朝他的方向吐痰擤鼻涕。
石季龍的太子石邃有兩個兒子，在襄國，佛圖澄對石邃說：「小阿彌最近會得病，可以去看看他。」石邃立刻派人快馬去看，果然已經得病。太醫殷騰和外國道士自稱能治這病。佛圖澄告訴弟子法牙說：「即使聖人再世，也治不好這病，何況這些人呢！」三天後果然死了。石邃將要圖謀反叛，對宦官說：「和尚神通廣大，倘若洩露我的計劃。明天他來，先除掉他。」佛圖澄在月半將進宮見石季龍，對弟子僧慧說：「昨夜天神叫我說：『明天如果進去石邃知道佛圖澄要來，苦苦等待。佛圖澄將上南台，僧慧拉住他的衣服，佛圖澄說：「事情不能停止。」坐下還沒坐穩就起身，石邃堅決挽留不住，他的陰謀就沒能實行。回到寺院，嘆息說：「太子作亂，形跡將成，想說難說，想忍難忍。」於是藉事從容規勸石季龍，石季龍始終不能理解。不久事情敗露，才明白佛圖澄的話。
後來郭黑略帶兵徵討長安北山羌人，落入羌人埋伏中。當時佛圖澄在堂上坐著，臉色慘變說：「郭公現在有難。」於是喊道：「眾僧祝福。」佛圖澄又自己祝福。過了一會兒，又說：「如果向東南方向逃出就能活，其他方向就會被困。」又祝福。過了一會兒，說：「脫險了。」一個多月後，郭黑略回來，自己說陷入羌人包圍中，向東南方向逃，馬疲乏，正遇上帳下的人，推馬給他並說：「您騎這匹馬，我騎您的馬，能逃出不能逃出，聽天由命。」郭黑略得到那匹馬，所以得以逃脫。推算時間，正是佛圖澄祝福的時候。
當時天旱，石季龍派太子到臨漳西滏口祈雨，很久不下雨，於是讓佛圖澄親自去，就有兩條白龍降臨在祭祀場所，那天大雨覆蓋方圓數千里。佛圖澄曾派弟子到西域買香，弟子出發後，佛圖澄告訴其他弟子說：「我手掌中看見買香的弟子在某處被搶劫快要死了。」於是燒香祝愿，遠遠地救護他。弟子後來回來，說某月某日在某處被賊搶劫，快要被殺死時，忽然聞到香氣，賊無故自驚說：「救兵已到。」丟下他就跑了。黃河中原來不生黿，有人得到了，獻給石季龍。佛圖澄見到後感嘆說：「桓溫進入黃河，大概不會長久吧！」桓溫字符子，後來果然像他說的那樣。石季龍曾白天睡覺，夢見一群羊背著魚從東北來，醒來後問佛圖澄。佛圖澄說：「不祥啊，鮮卑大概要佔有中原了吧！」後來也都應驗。佛圖澄曾與石季龍登上中台，佛圖澄忽然驚叫：「有變，有變，幽州要發生火災。」於是取酒噴出，過了很久笑著說：「已經救了。」石季龍派人到幽州驗證，說那天火災從四門燃燒起，西南有黑雲來，暴雨季龍派人到幽州驗證，說那天有火災。
石宣將要殺死石韜，石宣先到寺院與佛圖澄同坐，佛塔上有一隻鈴獨自鳴響，佛圖澄對他說：「懂鈴音嗎？鈴說『鬍子洛度』。」石宣變了臉色說：「這是是什麼話？石韜害怕而問佛圖澄，佛圖澄說：「奇怪你有血臭，所以看你。」石季龍夢見龍向西南飛，從天上落下，早晨問佛圖澄，佛圖龍說：「災禍將要發生了，應該父子慈愛和睦，深加謹慎。」石丞帶佛圖進入東季，與他的皇后杜澄。佛圖澄說：「脅下有賊，不出十天，從佛塔以西，此殿以東，會有流血，千萬不要往東去。」杜皇后說：「和尚老糊塗了吧！哪裡有賊？」佛圖澄立即改口說：「六情所接受到的，都是男人自然應當成糊，只希望年輕人不盡是心意。兩天後，石宣果然派人將石韜殺害在佛寺中，想趁石季龍來吊喪時殺他。石季龍因為佛圖澄事先告誡，所以得以免禍。等到石宣被收捕，佛圖澄勸諫石季龍說：「都是陛下的兒子，為什麼要加重災禍呢！陛下如果含怒行慈，還能有六十多年壽命。如果一定要殺他，石宣將會成為彗星掃蕩鄴宮。」石季龍不聽。一個多月後，有一匹妖馬，鬃毛和尾巴都有燒焦的樣子，進入中陽門，從顯陽門出來，向東走向東宮，都不能進入，向東北跑去，不久就不見了。佛圖澄聽說後嘆息說：「災禍要到了！」石季龍在太武前殿大宴群臣，佛圖澄吟唱說：「殿啊，殿啊！荊棘長成林，將要損壞人的衣裳。」石季龍讓人挖開殿下的石頭看，有荊棘長出來。冉閔的小字是棘奴。
石季龍建造太武殿剛完成，畫上自古的賢聖、忠臣、孝子、烈士、貞女，都變成了胡人的樣子，十多天后，頭都縮進肩膀裡，只有冠帽隱約露出一點，石季龍非常厭惡，秘而不說。佛圖澄對著他流淚，於是自己在鄒城西紫陌選址建墓地，回到寺院，自言自語說：「能得三年嗎？」自己回答：「不能。」又說：「能得兩年、一年、一百天、一個月嗎？」自己回答：「不能。」於是不再說話。對弟子法祚說：「戊申年禍亂漸漸萌芽，己酉年石氏應當滅亡。我趁還沒大亂，先走了。」死於鄴宮寺。後來有僧侶從雍州來，說看見佛圖澄向西入關，石季龍挖開他的墓看，只有一塊石頭沒有屍體。石季龍厭惡地說：「石，就是我，埋葬我而離去，我要死了。」於是得病。第二年，石季龍死，於是大亂。
麻襦，不知道是什麼地方的人，也不知道他的名字。石季龍時，在魏縣市中乞討，總是穿著麻襦布裳，所以當時人叫他麻襦。言語出眾，樣子像瘋子，討到米穀不吃，就散放在大路上，說給天馬吃。趙興太守登記後把他收捕送到石季龍那裡。
在此之前，佛圖澄對石季龍說：「國都東邊二百里某月某日會送一個非常之人來，不要殺他。」到期果然來了。石季龍與他交談，完全沒有什麼特別的話，只說：「陛下應當死在一根柱子殿下。」石季龍不理解，送他去見佛圖澄。麻襦對佛圖澄說：「過去在光和中相會，突然到了今天。酉戎受玄命，絕歷終有期。金離消於壞，邊荒不能遵，驅除靈期跡，莫已已之懿。裔苗葉繁，其來方積。休之於何期，永以嘆為觀止。 。石季龍派驛馬送他回原縣，出城後，他請求步行，說：「我要去個地方，你到合口橋等我。」派去的人照他說的快馬趕到，到橋時，麻襦已經先到了。
後來慕容俊把石季龍的屍體丟進漳水，屍體靠在橋柱不往下流，當時人認為「一柱殿下」就是指這件事。等到元帝在江左即位，也認為是「天馬」的應驗。
單道開，敦煌人。常穿著粗布衣，有人送他綢緞衣服，都不穿，不怕寒暑，晝夜不躺。常吃細石子，一次吞幾枚，每天一次，有時多有時少。喜歡在山中居住，而山樹各種神靈顯現怪異形狀試探他，他最初毫無畏色。石季龍時，從西平來，一天走七百里，他有一個十四歲的沙彌徒弟，走路也能跟上他。到秦州，上表送到鄒城，石季龍要佛圖澄與他談話，不能使他屈服。起初住在鄔城西邊僧人法綝的祠中，後來遷到臨漳昭德寺。在房內建造重閣，高八九尺，在上面用竹管編成禪室，常坐在裡面。石季龍供給非常豐厚，單道開都施捨給別人。有人來諮詢問事的，單道開全都不回答。每天服用鎮守藥幾丸，大小如梧桐子，藥有鬆蜜薑桂茯苓的氣味，有時再喝一兩種荼蘇而已。自稱能治眼病，來治療的人很有效驗。看他行動，樣子像有神助。佛圖澄說：「這位道士觀察國家興衰，如果離開，將有大亂。」等到石季龍末年，單道開南渡許昌，不久鄒中大亂。
昇平三年到京城，後來到南海，進入羅浮山，獨自住在茅草屋中，超然物外。一百多歲，死於山舍，囑咐弟子把屍體放在石洞中，弟子於是移入石室。陳郡袁宏任南海太守，與弟弟袁穎叔及僧人支法防一起登上羅浮山，到石室口，看見單道開的形骸像活著一樣，香火瓦器還在。袁宏說：「法師德行超越眾人，應當像蟬蛻一樣罷了。」於是為他作讚。
黃泓，字始長，是魏郡斥丘人。他的父親黃沈擅長天文秘術。黃泓跟從父親學習，精妙之處更加深入，同時博覽經書史籍，尤其通曉《禮》《易》。他個性忠誠勤勉，不合禮法的事不做。永嘉之亂時，他與渤海人高瞻外到幽州避難，勸高瞻子說：「王濬昏庸殘暴，終究不會成功，應當考慮去留以圖長久安定。慕容廆法令清明，虛心招納人才，況且諶言說真人久不停，或許真人就開始建立人。黃泓於是率領宗族歸附慕容廆，慕容廆用客禮接待他，任命他為參軍，軍國大事動不動就向他諮詢。黃泓指陳成敗，事情都如他所說。慕容塚常說：「黃參軍是我的仲翔啊。」等到慕容皝繼位，升任左常侍，兼任史官，很受器重。石季龍攻打慕容皝，慕容皝打算逃往遼東，黃泓說：「賊軍有敗氣，不用擔憂，不超過兩天，他們必定會奔逃潰散。應當嚴加約束士馬，做好追擊的準備。」慕容皝說：「如今敵寇如如此強盛，你說他們必定逃跑，我不敢相信。
等到慕容俊即王位，升任從事中郎。慕容俊聽說冉閔作亂，打算圖謀中原，向黃泓諮詢，黃泓勸他行動，慕容俊聽從了。等僭越稱帝，任命黃泓為進謀將軍、太史令、關內侯，不久加授奉車都尉、西海太守、兼任太史令、開陽亭侯，又封為平舒縣五等伯，經常跟隨左右，諮詢決斷大事。靈台令許敦嫉妒他的寵信，諂媚奉承慕容評，提出不同意見來詆毀他，於是讓黃泓擔任太史靈台諸署統，加授給事中。黃泓對待許敦更加寬厚，不因詆毀自己而改變心意。慕容皝失敗後，黃泓因年老回家，感嘆說：「燕國必定會中興，關鍵在吳王，可惜我年歲已高看不到了。」九十七歲去世。死後三年，偽吳王慕容垂興起。
索紞，字叔徹，是敦煌人。年少時遊學京師，在太學學習，博通經籍，於是成為通儒。他通曉陰陽天文，擅長術數佔候。司徒徵召他，任命為郎中，他知道中原將亂，便避世回家。同鄉人跟從索紞占卜吉兇，門庭若市，索紞說：「研習異端，要警惕害己；不要多事，多事多患。」於是假託虛言，沒有應驗才停止。只因為佔夢沒有悔恨，所以不違背問者。
孝廉讓狐策夢見站在冰上，與冰下人說話。索紞說：「冰上是陽，冰下是陰，是陰陽。郡主簿張宅夢見騎馬跑上山，回來繞著房屋三圈，只看見松柏，不知門在哪裡。索紞說：「馬屬離，離為火。火是禍。人上山，是兇字。只看見松柏，是墓門的象徵。不知門在哪裡，是沒有門。三圈，是三年。後三年必有大的災禍。」張宅果然因謀反被處死。索充起初夢見天上有兩口棺材落到自己面前，索紞說：「棺材是官職，應當有京師貴人舉薦你。兩個官職，是連續兩次升遷。」不久司徒王戎寫信囑咐太守讓他舉薦索充，太守先安排索充為功曹，然後舉薦他為孝廉。索充後來夢見一個胡人，脫去上衣來見索充。索紞說：「胡人去掉上中，下半是男字，夷狄屬陰類，你妻子應當生男孩。」最後如他所說。宋桷夢見內室有一人穿著紅衣，宋桷手拿兩根棍子，用力打他。索紞說：「內室中有人，是肉字。肉色是紅色。兩根棍子是筷子之象。用力打他，是飽食肉食。」不久也驗證了。黃平問索紞說：「我昨夜夢見屋中馬在跳舞，幾十人向馬拍手，這是什麼徵兆？」索紞說：「馬是火，舞為火起。向馬拍手，是救火的人。」黃平未回家火就發生了。索綏夢見東方有兩卷帛書落到自己面前，大卷朽敗，小卷有題字，用皮囊裝角佩，一個在前，一個在後。索紞說：「大卷朽敗，是腐爛棺木。小卷有題字，是題寫所到之處。一個在前，是前面有兇兆。一個在後，是後背。當有一個兇背之問。」當時索綏的父親在東邊，過了三天兇信就到了。郡功曹張邈曾奉命出使到州，夜裡夢見狼咬了自己一隻腳。索紞說：「腳肉被咬，是為『卻』字。」恰逢東邊胡人反叛，於是未能成行。凡所占卜無不應驗。
太守陰澹前來求取占卜之書，索紞說：「從前進太學，因一位父老做主人，那人無所不知，又隱匿姓名，好似隱士，我於是跟從父老學習佔夢之術，希望能施展鄙西閣祭酒，索紞推辭說：「年少時沒有山林之志，遊學京師，交結當時賢人，恰逢中原不安，想養志終年。年老也已至，不求聞達。又年少不勤學，年老無吏才，暮年之時，不敢從命。」陰澹又年少不勤學，年老無吏才，暮年之時，不敢從命。」陰澹又年少。七十五歲，死於家中。
孟欽，是洛陽人。有左慈、劉根的方術，百姓受迷惑投奔他。苻堅召他到長安，厭惡他蠱惑眾人，命苻融誅殺他。不久孟欽到來，苻融留下他，於是大宴郡中僚屬，酒酣時，用眼神示意左右逮捕孟欽。孟欽化為旋風，飛出門外。不久，有人報告說他在城東，苻融派騎兵追趕，快追上時，忽然已遠，有時有兵眾抵抗，有時前面有溪澗，騎兵無法通過，於是不知去向。苻堅末年，又出現在青州。苻朗尋找他，他進入海島。(未完待續)
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