獨家#心驚膽戰 #翰墨典藏｜😲龍王與袁守誠的賭約為何會輸？｜🪷龍王砸了袁守誠的攤子為何會心驚膽戰？｜🌸袁守誠說了什麼讓龍王跪地磕頭？

中華傳統文化中最精緻、最璀璨的瑰寶 短短几個字,就是一段歷史 一個故事 一種情感 一番人生感悟 想領略一下成語世界的精彩嗎? 那就跟着曼曼老師一起進入漫談成語的世界吧 大家好,我是曼曼老師 又和大家見面了 今天要和大家談的成語是 西遊記中的心驚膽戰 心驚膽戰這個成語出現在西遊記的第十回 話說,靖和龍王化作一位白衣秀士 來到元首城的掛攤 兩人見禮之後,童子奉上香茶 元首城微微一笑,問道 閣下來此,想問什麼? 龍王說道,我想請先生算一算 近日天上陰晴如何? 元首城掐指一算,便從秀中取出刻卦 說道,明日必有大雨 晨時不雲,似時打雷 午時降雨,未時雨停 共降雨33寸零48點 龍王聽後,忍不住笑了 因爲他自己本就是掌管降雨的龍神 什麼時候下雨,下多少雨 本該只有他最清楚 於是,他故意說道 這可不是兒戲 若明日,果然按你說的時辰和雨量降雨 我便奉上五十兩銀子酬謝 可若有半點不準 我就砸了你的招牌 拆了你的攤位 把你趕出長安城 不許你再在這裏妖言惑衆 元首城卻神色自若 笑着答應下來 好,一言爲定 明日雨後再來相見 龍王離開長安,返回水府 一路上,衆水族紛紛迎接 問他此行如何 龍王得意洋洋地說道 不過是個靠嘴吃飯的算命先生罷了 他竟敢算我何時下雨 下多少雨 還說得頭頭是道 我已經和他打了賭 明天若不準 我就砸了他的招牌 衆水族挺後,也跟着哈哈大笑 大家都覺得 龍王乃巴河總管 思雨大神 降不降雨全由他決定 一個凡人 怎麼可能算得準 誰知 就在衆人談笑之間 忽然半空中傳來一聲高和 竟和龍王接旨 衆人抬頭一看 只見一位金衣麗飾 手捧御帝聖旨從天而降 龍王連忙整衣焚香 恭恭敬敬接旨 待天使離去後 龍王拆開聖旨一看 只見上面寫着 明日晨時不雲 四時發雷 五時降雨 未時雨止 普濟長安 而且可怕的是 降雨的數量 竟然與元首城算出的 三尺三寸零四十八點 絲毫不差 龍王頓時嚇得魂飛魄散 半上才緩過神來 他難難說道 世間竟真有如此高人 竟能洞察天地玄機 這時一旁的石軍師上前獻計 大王不必驚慌 要贏他並不難 明日行雨時 只需故意改凍一個時辰 再掃下幾點雨水 不就能證明他算錯了嗎 龍王一聽 覺得有理 頓時放下心來 第二天 他果然故意違背天旨 原本該晨時不雲 他拖到四時 原本四時打雷 他拖到五時 原本五時降雨 他拖到未時 原本未時停雨 他卻拖到申時 雨量也偷偷減少了三寸八點 雨停之後 龍王心中暗喜 再次化作白衣繡飾 直奔元首城的垮灘 他不由分說 抓起招牌筆印 狠狠砸碎 還大罵道 你這妖言惑衆的騙子 你算的時辰 雨量全都不準 還有臉坐在這裏 趕快滾出長安 否則饒不了你 誰知元首城 依舊穩穩坐在椅上 神情毫無聚色 反而抬頭冷笑道 我不怕 我倒怕你大禍臨頭 接着他一語道破真相 你根本不是什麼白衣繡飾 而是鏡河龍王 你司改時辰 苛扣雨束 已經犯了玉帝天條 如今只怕掛龍臺上那一刀 你是躲不過了 龍王一聽 頓時心驚膽戰 渾身發冷 連手中的招牌都啪的掉在地上 他急忙整理衣冠 跪倒在元首城面前 連連磕頭 先生恕罪 我原本只是想和您開個玩笑 誰知竟真的觸犯天條 如今該怎麼辦 還請先生救我一命 元首城嘆了口氣 說道 我救不了你 不過可以給你指一條生路 龍王連忙追問 求先生指點 元首城說道 明日午時三刻 你將被押赴人曹官魏徵處問斬 若想保命 就趕快去求當今唐太宗 因爲魏徵乃是唐王身邊的丞相 若皇帝肯替你說情 或許還有一線生機 心驚膽戰這個成語 就出現在這裏了 形容十分驚慌害怕 出自敦煌辯文 維摩結經 蔣經文 敦煌辯文 是在唐代敦煌流行的一種蔣經辯文 就是用普通百姓 能聽得懂的通俗說唱文學方式 講述佛經故事 這種蔣經辯文中 會加入大量的聲動對白 情緒描寫和民間語言 因此比原典更有故事性 心驚膽戰這個成語 並沒有完整地出現在 《維摩結經》蔣經文中 但是其中的故事 卻生動地描寫出了 人心驚膽戰的心理狀態 心驚描寫的是人內心的震動 膽戰描寫的是身體 因爲心驚而都跟着發抖的狀態 故事是這樣的 維摩結是佛陀時代的大居士 並不是一位和尚 他雖然生活在俗世之中 有妻子有財富 也出入酒樓鬧事 但他的境界實際上 甚至超過了許多佛陀的弟子 在《維摩結經》中 他有一個最著名的形象 就是以居士之身 折服一切大菩薩與大弟子 簡單來說 一次維摩結故意事先出生病的樣子 釋迦牟尼佛直道吼 就讓弟子們前去探望他 可奇怪的是 佛陀座下那些赫赫有名的大弟子 一聽到去見維摩結 居然個個都推辭 這是爲什麼呢 原來呀 他們都曾被維摩結教育過 比如舍利佛 穆健林 須菩提 這些大阿羅漢 過去都曾與維摩結辯論佛法 結果都被問得啞口無言 當場下不了臺 所以大家一聽又要去見他 立刻就頭皮發麻 爲了加強戲劇效果 《維摩結經》講經文中 對這些弟子的心理描寫 就非常的生動 當佛陀點名時 那些弟子一個個低頭沉默 不敢應聲 因爲他們一想到 過去被維摩結辯的 狼狽不堪的場面 頓時就心驚膽戰 不敢前行 也就是說 他們內心驚慌 膽氣發顫 甚至還沒見到維摩結 人就已經先害怕了 這種怕 並不是怕被打 而是怕自己的執着 傲慢和有限的認知 再次被徹底揭穿 這就是維摩結 最厲害的地方了 他總能一針見血地 直接指出 修行者內心最深的執着 表面是在辯論佛法 本質上確實在照見人心 比如有人執着清淨 他就告訴你 真正的清淨不是逃避塵世 而是在塵世中不被污染 有人執着空 他就告訴你 如果執着於空 其實還是一種執着 有人覺得自己修行很高 他立刻就能讓對方發現 你所謂的覺悟 不過是另一種我執 因此很多佛弟子見到他 都會產生一種 被徹底看透的壓力 這種心理 在維摩結經講經文裏 就被濃縮成了四個字 心驚膽戰 他把心理與生理的恐懼 同時寫了出來 後來這個詞 逐漸脫離佛經故事 被廣泛用於小說戲曲和民間語言 比如《西遊記》中描寫龍王 被袁守成看破真相 並被警告觸犯天條時的心驚膽戰 就是這麼來的 因爲靜和龍王此時的恐懼 並不只是害怕死亡 而是突然發現 人上有人 原以爲自己能掌控的一切 其實早已在天道法網之中 那一刻 他面對的 其實也是一種 被真相徹底照見的恐懼 他心驚膽戰的根源 並不是怕死 而是他真正看見了 比自己更高的秩序 所以心驚膽戰 真正恐怖的 並不是外在危險 而是當一個人突然發現 自己一直堅信的東西 可能詮釋錯的時候 而這種震動 往往比刀劍更可怕 這也是中國古代 很多神怪故事 真正精彩的地方 他們表面寫鬼神 實際上寫的是 人對天道的敬畏 對命運真相的突然照見 和自我幻覺崩塌時的恐懼 心驚膽戰這個成語 後來能流傳千年 並不只是因爲 他描寫害怕很生動 而是因爲他抓住了 人類一種非常深層的 心理經驗 後來人們就用 心驚膽戰這個成語 來形容極端恐懼 或十分驚慌害怕了 這就是心驚膽戰 這個成語的內涵和典故了 好了 今天的漫談成語節目 就到這了 如果您喜歡這個節目 請關注我們的節目 並推薦給您的親朋好友 幫助我們傳播傳統文化 謝謝您的收看 咱們下次再會