獨家日本朝鮮留學生到大唐學習 回國後傳播中華文化

中國有着五千年的悠久歷史 曾是萬邦來朝的輝煌盛世 被尊爲天朝上國 其文化深刻影響了整個東亞 形成了大中華文化圈 而絲綢之路的開闢和四大發明的西傳 則推進了世界文明 促成了歐洲文藝復興和新大陸的發現 在上下五千年的中華文明史上 唐朝是一個城前起後 百花齊開大放異彩的權盛時期 唐代先進的禮儀文明 發達的文化科技和威力遠達的國力 與當時西方世界的腐敗 混亂和分裂形成了鮮明的對比 以至在人類的文明發展史上 一路遙遙領先 尤其是唐太宗李世民締造的《貞觀之志》 使整個中國社會走入了一個祥和 禮讓 安定 富足的大唐盛世 唐朝都城長安 也就是今天的西安市 不僅僅是全國的政治 經濟 文化中心 還是舉世聞名的國際大都會 和東西方文明交匯之處 西域各國和唐朝的往來必須經過長安 東亞 南亞 各國經由陸地和西域的文化經商交往 也要經過長安 那個時候 經常住在長安的外國使節就有一萬多人 美國學者愛德華謝夫在其撰寫的 《唐代的外來文明》中說 在唐朝統治的萬花筒般的三個世紀中 幾乎亞洲的每個國家 都有人曾經進入過唐朝這片神奇的土地 前來唐朝的外國人中 主要有使臣 僧侶和商人這三類人 而作爲近鄰的朝鮮和日本 與唐王朝的交往就更爲密切 爲了學習唐朝先進的政治文化 兩國派遣了不少留學生到長安學習 日本至少二十次派出了主要 由留學生和學問僧組成的遣唐使 留學生一詞就是當時 由日本遣唐使創造出來的 對於這些留學生 氣度非凡的唐王朝 不僅允許他們參加科舉考試 而且還對其中一些優秀者授予官職 據《資質通鑑》記載 從甄官十四年 也就是公元640年開始 長安國子監徵助學舍並增加學員 於是四方學者雲集京師 乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃 諸酋長一前子弟請入國學 盛唐講驗者至八千餘人 唐朝時外國人若考中進士 一般被稱爲兵貢進士 兵貢進士與鄉貢進士 國子進士皆爲進士科舉之一員 不過兵貢進士彰顯的是對外國人的禮待 下面我們就說說新羅兵貢進士的代表人物 唐初朝鮮半島上仍然是高麗、百濟和新羅三國的鼎立局面 他們都前世和唐朝往來 新羅於公元675年統一了朝鮮半島 新羅人中的兵貢進士或爲本國直接選派 或爲先入華留學 入華留學者多學習國學 目前可考的來自新羅的兵貢進士有金可濟、崔志元等 其中關於金可濟的故事在中國的《緒仙傳》中可見 金可濟被視爲韓國道教的祖師爺 《緒仙傳》記載 他在唐、開、成、惠、昌大中年間 即公元九世紀中葉留學長安 後爲兵貢進士 但沒有做官而是隱居在中南山修道 拜道家仙人鍾離泉爲師 公元858年金可濟羽化成仙 此外朝鮮的三國史記 崔志元年少時就精明好學 十二歲時隨使接坐船入堂求學 離行前他的父親對他說 十年不及第就不是我的兒子 行宜免災 崔志元到長安國子監後勤奮好學、努力不錯 六年後即在十八歲時便一舉種地 種了進士 另據新羅留堂學生於僧圖一文 有姓名可考的考中兵貢進士的新羅人 至少有二十三人 下面我們再說說日本兵貢進士代表人物 爲了學習中國先進文化 日本政府定期派遣唐使到長安 但因爲遣唐使是外國使節 不能在唐停留時間過長 所以日本政府從第二次遣唐使團開始 每次會同時派遣留學生和學問僧 其中一些是貴族子弟 前者學習中國文化知識 後者研習佛教教義 如同新羅留學生一樣 唐政府對日本留學生給予優待 補助日常生活費用 四季發放備福 允許他們在國子監太學 四門學等一流機構讀書 據網黨唐雨霖記載 太學諸生三千元 新羅日本諸國 接前子入朝就業 在這些留學生中 最爲有名的是第九次 隨遣唐使團來到長安的阿貝仲馬旅 他十九歲時被選爲留唐學生 十年後以優異的成績 完成規定的學業 並考取兵貢進士 得到吏部獎業 收教書郎 他成爲日本人在中國學習 並通過科舉考試 獲得官職的第一人 此後他在唐朝歷任光祿大夫 祕書監等職 史書記載 阿貝仲馬旅詩文俱佳 深得唐玄宗賞詩 並賜其中文名字爲朝衡 他還與著名詩人 王維、李白等結下了深厚的友誼 而唐代著名田園派詩人楚光義 對他也十分讚賞 曾寫詩相贈 楚光義的詩名 也因阿貝仲馬旅而遠播東營 並被供奉於日本京都的詩仙祠中 自唐代開始 五代、宋、元、明 各朝都有外國留學生到中國參加科舉 唐朝的兵貢進士 有來自新羅、日本、渤海、大石、波斯等不同地域者 唐朝的詩歌 也多有與外國人士交往的文字 若論情感之真、評價之高、頭贈之多 當屬新羅 這與新羅文化發達 學子水平超越其他國家是密切相關的 據史書記載 有許多新羅學生到長安參加科舉考試 他們歸國後積極傳播大唐文化 新羅的法律、科舉、科技、佛教、學校等都深深地受到唐朝的影響 基本是仿照唐朝建制的 可以說那時候的新羅是唐朝的一個微型翻版 而七世紀到八世紀的日本 也可以說是唐朝的另一個微型翻版 當時的日本對唐朝的昌盛極爲仰慕 因此向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧人數很多 公元631年 貞觀五年 日本派出了由留學生和學問僧組成的第一次遣唐使到長安 到公元838年 開城三年間 日本派出遣唐使共13次 另有派到唐朝的迎入唐使和送客唐使共三次 唐初 日本派出的遣唐使團一般不超過200人 從八世紀初起 人數大增 如公元717年、733年和838年派出的三次遣唐使 人數均在550人以上 日本派來的大量遣唐使、留學生和學問僧回國後 將唐朝文化與典章制度帶回了日本 推動日本向中華文明學習 走向新的發展 這也是爲何今人可以在日本發現諸多唐朝的遺蹟 比如今天的日本京都 建築式樣幾乎與唐長安城一樣 也有朱雀大街和東式、西式 無疑 唐朝乃至後世朝代的外國留學生在回到本國後 對傳播中華文化和文明起到了巨大的作用 有着深厚的影響