獨家#漫談成語 #新唐人 #亞太 #割股充飢|🌱🌱清明節原來還是寒食節|😁😁為什麼寒食節要吃寒食?|㊙️㊙️禮賢下士的重耳為何沒有報答割股充飢的介子推?

漫談成語
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大家好,我是漫漫老師
又和大家見面了
清明是二十四節氣中的第五個節氣
今天要和大家談的成語
是與清明節氣有關的成語
歌谷衝擊
清明兼具自然和人文的兩大內涵
既是自然節氣又是傳統節日
在自然方面
清明是二十四節氣的第五個節氣
通常爲每年黃曆的三月
太陽到達天球黃金的十五度
在公曆四月五日前後交結
在人文方面
清明也叫踏清節
行清節、三月節、祭祖節、寒時節等等
是一個古老的中華民族傳統節日
祭祖灑墓是清明節氣的重要傳統之一
歷史悠久、源遠流長
根據現代考古學的研究
早在上萬年前的上古先民
就有了墓葬的禮俗
灑墓就是對祖先的墓祭
以此禮敬祖先、慎重追遠
唐宋時期
清明節還融會了寒時節的習俗
根據《寒時外傳》記載
清明節的來歷
與春秋時期的名士戒子推有關
戒子推又名戒之腿
是春秋時期晉國人
其出生時期建築文獻的洗衣裳
春秋時期
晉國發生內亂
晉獻公的寵妃麗姬
欲廢掉太子身生
改立麗姬之子西齊爲太子
於是一場宮廷變亂
在晉國發生了
太子身生被麗姬陷害而死
寵兒是晉獻公的庶次子
由於和太子身生的關係情厚
被麗姬誣陷遭到晉獻公的追殺
不得已
寵兒只有走上逃亡之路
那年他四十三歲
逃亡可不是件輕鬆的旅行
時時要面臨追捕和掉腦袋
不過歷行下士的寵兒
竟然讓很多有才幹的人
都義無反顧的隨隨左右
以胡彥 趙衰 魏抽 司空祭子
當他們來到魏國時
一個叫扶須的隨從
偷光了寵兒的錢糧就逃走了
本就風餐露宿
一路躲避追殺的寵兒一行人
這下連一顆米也沒有了
立刻就斷了糧
堅持了幾天的寵兒
餓得頭暈眼花 急於暈倒
這天寵兒看到不遠處
有個農夫正在勞作
他身邊還放着一點乾糧
餓得兩眼發花的寵兒
顧不得身份尊貴
走上前去向農夫乞討
結果農夫卻笑着
遞給了他一塊土塊
還調侃說 拿去喫吧
戚子推看到這一幕
就和身邊的人說
我去採些野菜來
他跑到不遠的山溝裏
割下了大腿上的肉
在溪水裏洗淨後
煮了鍋肉湯獻給寵兒
餓得頭暈眼花的寵兒
見到肉湯不禁大喜
一氣呵幹
這時才發現戚子推的褲子
已被洗淨透了
寵兒這才意識到
剛纔喝下去的肉湯
居然是戚子推腿上的肉
不禁萬分感動
對戚子推說
他日我若能成爲國君
必當重重報答於你
戚元前636年
流亡了19年的寵兒
在秦穆公的支持下
終於返回晉國
登上了國君之位
侍衛晉文公
寵兒繼位後
對曾追隨他的人
不論貴賤都按功行賞
就連當初拖走錢糧的福須
跑回來邀功
也獲得了封賞
不過立先下士的寵兒
卻忘了封賞一個人
這個人就是曾經爲他
割骨衝擊的戚子推
原來在寵兒渡黃河
重返晉國繼位的時候
胡彥 趙衰 魏抽 司空 祭子
竟然在渡船上
開始了徵功討賞
這讓戚子推尤爲不齒
於是他當即就表示
不願意與這些邀功的人同位
戚子推覺得
寵兒能成爲國君
是順應時勢
也是天命使然
怎麼能拿以往
對他的一點點好處
要求回報呢
這實在是令人不齒
爲了表明自己追隨寵兒
並非爲了
徵官封賞的個人目的
渡過黃河後
他便告別衆人
回鄉侍奉母親去了
戚子推回鄉後
立刻就有人爲他叫屈
覺得寵兒
封了所有和他同甘共苦的隨從
唯有割骨誕君的戚子推
卻沒有得到封賞
可見寵兒是擔不起
仁義二字的聲明的
寵兒聽說後
一起往事
立刻就讓人去請戚子推
但是戚子推已經決意歸隱山林了
於是就推死不救
就在此時
宮門上又出現了一首詩
這四蛇呢
指的就是胡彥等人
那個修之的蛇
指的就是戚子推
百姓一見到這首詩
議論紛紛
都爲戚子推的遭遇而難過
這時寵兒再也坐不住了
立刻親自登門去請戚子推出來做官
不過他卻撲了個空
原來戚子推已經帶着母親
引入綿山之中了
寵兒就命衛隊在山上四處搜尋
綿山綿延數十公里
搜尋了數日也沒有一點戚子推的蹤影
這時有人出了個餿主意
建議三面燒山
逼迫戚子推自己走出來
或許是找人心切吧
寵兒心採用了這個缺心眼的辦法
可是大火燒了很久
卻始終不見戚子推的蹤跡
火熄滅後
有人在一顆枯柳下
發現了戚子推母子的屍骨
寵兒見後後悔不已
大哭了一場
命人將戚子推母子葬於綿山
並改綿山爲戚山
以警戒自己的過錯
下令這一天不準神火做飯
只准喫冷食
並將這一天定爲寒食節
《太平豫蘭記錄》的新論記載說
太原的百姓每年冬天裏
有五個月不能燒火做飯
只能喫生冷食物
儘管這樣容易引發疾病
但是還是沒有人敢改動這個習俗
這都是因爲祭祀戚子推的緣故
到了第二年
寵兒帶衆人登山祭奠戚子推
發現原本已枯死的柳樹
竟然抽出了嫩芽
於是就賜名老柳樹爲清明柳
並昭告天下
把寒食節的後一天定爲清明節
由於寒食和清明兩個節日很近
習俗也有重合部分
天長日久就逐漸融合
合而爲一了
在古代
寒食禁火
只能喫冷食
家家戶戶在街前
就紛紛製作甜幹餅
鍋攤餅
冷粥
以便下鹽衝擊
到了漢朝
寒食節被稱爲禁菸節
這天百姓人家不得舉火
到了晚上才由宮中點燃燭火
並將火種傳至貴戚重臣家中
唐朝詩人韓弘的《七絕寒食》這首詩
就生動地描寫了寒食節的情景
春常無處不飛花
寒食東風欲柳斜
日暮漢宮傳蠟燭
清煙散入五毫家
不過一直有人對寒食節或清明節
源於介子推的說法存疑
而且經考證
認爲介子推也並非因蟲爾燒山而死
《太平御覽》
記錄的《汝南先賢傳》記載說
根據《左傳》和《史記》的記載
並沒有介子推被焚之事
寒食節也是周朝的禮制
根據《春秋左傳正義》的記載
介子推是在隱居期間離世的
介子推是春秋時期人
就史料而言
通常越接近的年代
其準確性就越高一些
因此後世許多關於介子推的說法
可能確實是有演繹的成分
不過無論是民間演繹也好
還是確有歧視也好
從古至今
對介子推的紀念
其實並非因爲它死於大火的傳說
而是因爲他生性高潔
甘願隱居
不討風賞的那種不沿路的傲骨
而這些正是古往今來
備受推崇的正人君子的氣節
面對利益
有多少人能做出像介子推那樣的選擇呢
因此歷朝歷代都留下了大量的文人志士
緬懷介子推的詩篇
後世尊介子推爲介子
宋真宗還下詔
封介子推爲節會侯
宋朝大詩人黃庭堅
在他寫的《清明》這首詩中寫道
佳節清明桃李笑
野田荒種只生愁
雷驚天地龍蛇蟄
雨足嬌園草木柔
人起寄予嬌妾婦
適甘焚死不恭侯
閒魚千載知誰逝
滿眼橫浩共一秋
這裏適甘焚死不恭侯
指的就是介子推
介子推生性淡薄明麗
不爭不刷存在感
或許這纔是介子推
美名流傳至今的原因吧
也是清明寒時節流傳千古的意義吧
這就是割骨衝擊這個成語的內涵和典故了
好了今天的漫談成語節目就到這了
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