不是真人不露相，而是真人露相後人也看不懂| #信不信由你

1900年敦煌墨高窟十七號洞窟中 出土了四十幾到十一世紀 從西晉至東漢時期的古寫本及印本古籍 共計六萬冊 其中有一部道家典籍叫《和冠子》 在第十六篇《釋賢》中講 治國如治病 治病如治國 真實的神話信不信由你 大家好 我是李明 西元前245年至236年 正是戰國時期趙國的國君 趙道湘王趙衍在位的時期 一天 趙道湘王和大將軍龐暖 在商討國事的時候問道 為人之君 也需要講究治國之良策嗎 在歷史上 戰國時期的秦國 自秦憲公開始 幾乎代代都是明君 這便是秦國能統一天下的重要原因 和秦國相比 趙國的軍事實力並不孱弱 可以說是戰國後期唯一能與秦國一戰的軍事強國 不過 趙國有一點遠不如秦國 那就是自趙武陵王開始 趙國的國君就一代不如一代了 趙惠文王在位33年比較賢敏 趙孝成王在軍事上可圈可點 有一定的作為 趙孝成王有兩個兒子 一個是太子春平君 一個就是趙衍 趙孝成王駕崩的時候 太子正在秦國做質子 於是趙衍繼位為王 史稱趙道湘王 趙衍繼位後 幹了四件大事 第一件是奪了廉頗的兵權 讓趙國一下子就失去了廉頗和越勝兩位名將 第二件是信任和重用奸相郭開 埋下了亡國的禍根 第三件是廢長立幼 立出身不正的娼女為後 第四件是重用名將龐暖和李牧 在軍事上取得不小的勝利 給秦國統一增加了難度 四件大事中 有三件都讓人詬病不已 因此不少人都拿他當昏君來看 其實趙道湘王雖不是明君 但也不是一位昏君 所以會對大將龐暖有此疑問 龐暖為當時的一代兵家和縱橫家 他很瞭解道湘王的用意 就沒有直接回答 而是舉了這麼一個例子 他說 大王有沒有聽說過 漁夫韋一的故事呢 這個漁夫呢 是皇帝的臣子 是上古時代的神醫 精於外科手術 能使人起死回生 龐暖說 有神醫在 連鬼神也要比其三分 只要是病 就都能治癒 當年楚昭王帶隨林正的時候 效仿堯帝 任人危險不用輕數 這就像治病一樣 必須要用善治的醫者 方能治病 而不能用自己喜歡用的人 如果楚昭王得了病 是一定會等神醫漁夫來治的 湘王聽後讚了一句 說得好啊 龐暖繼續說 大王還記得嗎 當年義隱治理殷商 江太公輔佐周武王 白禮熙治理秦國 申包旭救回楚國 趙衰輔佐晉文宮 範黎救回越王構建 管仲輔佐齊桓宮 成就了五國的霸業 他們成就霸業的結果相同 但所採用的道卻不相同 湘王聽後若有所思 就說願聞其詳 於是龐暖就意味深長的 講了這麼一個故事 在山西太行山的南段 有一座高聳挺拔的山峯 山下有一條九龍河 九龍河的北邊有一座廟宇 裡面供奉的是戰國時期的神醫扁鵲 不過扁鵲實際上是出生於山東渤海郡的 它的廟宇怎麼建在了山西的太行山呢 故事還要從扁鵲的少年時代說起 扁鵲原名叫秦悅仁 出生於山東渤海郡的正縣 在他遇到一位神人之前 秦悅仁只是一名普通的少年 當時秦悅仁在一家客店幫工 老闆很喜歡這個勤快的少年 於是就委以重任 讓他當了客店的管事 將整個客店交給他來打理 這一幹呢就是十幾年過去了 秦悅仁出當管事的時候 一天客店來了一位老者 名叫常桑君 旁人都不拿他當回事 時有秦悅仁覺得這位老者非同尋常 就十分恭謹地接待他 常桑君也對這位管事的少年另眼相看 認為他資質不凡 十幾年來常桑君常常下榻客店 秦悅仁也就十幾年如一日地 恭恭敬敬熱情周到地服侍著常桑君 一天 常桑君把秦悅仁叫到一邊對他說 孩子我有一計祕方 我老了想傳育你 還望不要外洩 遵命先生 秦悅仁恭敬地答應後 常桑君就從懷裡掏出一個 裝著藥粉的小瓷瓶交給他 並囑咐說 你要收集清晨沒有落地的露水 喝著藥粉喫下去 三十天後 你就能透視一切了 隨後將自己所有的淨方醫書 全部交給了秦悅仁 秦悅仁收了瓷瓶和醫書 剛要行禮道謝 卻發現常桑君已經不見了 秦悅仁心裡立刻就明白了 自己是遇到仙人了 於是秦悅仁就遵照藥方 從草木上收集露水 喝藥服下 這樣連喫了三十天 果然像常桑君所說的 自己的目力就變得可隔牆觀物了 給人看病 可以直接就看見五臟六腑裡面的病症 診病的望聞問切過程 也就成為了做給人看的擺設 很快 秦悅仁就以善於診脈而出了名 於是秦悅仁就辭別了老闆 離開了客店 他到過齊國 也到過趙國 一天秦悅仁來到邯鄲 得知一位貴婦得了婦科百代症 久之不遇 秦悅仁去後立刻要到病除 此事很快便傳遍了邯鄲 當時晉國正值晉昭公當政 公族十分孱弱 大夫勢力強大 當時的大夫是趙簡子 一心致力於改革 獨斷國家大事 由於過度操勞 趙簡子忽然病倒了 五天不見醒來 各家大臣都很擔憂 就去請了秦悅仁來瞧病 這個趙簡子名叫趙央 不僅是晉國的大夫 也是晉國趙氏家族的家主 是趙氏孤兒中孤兒趙武的孫子 進入趙簡子的臥室 秦悅仁診測了病情就出來了 董安於就趕緊向秦悅仁詢問病情 這個董安於是趙簡子的家臣 同時也是一位出色的建築師 是新陽城的始創者 還是一位超羣的戰略家和政治家 秦悅仁回答說 主君血脈正常 你驚怪什麼呢 從前秦穆公也是如此 七天後就蘇醒了 如今主君的病和他的相同 不出三天一定痊癒 兩天半後 趙簡子果然蘇醒了過來 趙簡子非常高興 就將山西彭雀山的四萬畝田地 賞賜給了秦悅仁 作為使役之地 從此秦悅仁就居住在了這彭雀山上 相傳彭雀山裏有過一隻神鳥 象徵著吉祥與幸福 秦悅仁居住在這裡後 以他高超的醫術 為當地的百姓解除了許多的病痛 因此當地人就認為 秦悅仁與神鳥一樣 會給人們帶來幸福 於是人們就尊稱秦悅仁為扁雀 久而久之 扁雀這個名字 就成了他的另一個稱呼了 秦悅仁反而沒人叫了 史記也記載說 載趙者名扁雀 被扁雀治癒後的趙簡子 後來就成為了趙國的奠基者 後來扁雀路過國國的時候 發現舉國都在進行除邪驅病的祭祀 感到十分詫異 一打聽才知道 原來是太子突然報死了 扁雀感覺有點怪 就來到了王宮 正碰上喜好芳術的鍾樹子 就向他打聽究竟 鍾樹子說 太子是因為血氣失調 邪氣急需不能外洩 導致陽緩陰急 造成內臟受傷 突然就報死了 扁雀問 死了多長時間了 鍾樹子說 從半夜到現在 扁雀又問 入殮了嗎 鍾樹子說 沒有 死了還不到半天呢 於是呢 扁雀就請鍾樹子轉告國君說 他能使太子復活 鍾樹子瞪大了眼睛 哪裡敢信 認為扁雀簡直是在胡說八道 他搬出了上古神醫 說 如果先生的醫術 能像漁夫那麼高明 太子當然就能再生了 否則 就不要說這種騙小孩子的話了 扁雀仰天長嘆道 我用的治療方法 不用望我問切 就能說出病因何在 如果你不信 現在就試一試 入宮去診視太子 一定會聽見他耳中在響 看到他的鼻翼在吸動 順著他的兩條大腿往上摸 直到陰部 會仍然是溫暖 鍾樹子聽後 瞠目結舌 不過他還是按照扁雀所說的 趕緊告訴了國君 國君聽了報告 大喫一驚 趕緊出宮來迎接扁雀 說 久仰先生高尚異形 卻無機緣拜訪先生 先生來到我們這個小國 是太子的大幸啊 有先生 他就一定能復活 沒有先生 他就只能去田山溝 永遠不能回生了 還沒說完 國君就淚如雨下 氣不成聲了 扁雀說 國君莫要悲傷 太子的病 就是人們所說的失覺 並沒有死 扁雀就讓弟子紫陽 備好針具 針刺外三陽 五會之穴 過了一會兒 太子就蘇醒了過來 隨後 扁雀讓弟子紫豹 給太子熱敷兩斜下邊 一會兒 太子就坐了起來 扁雀又調解了太子的陰陽 給他服了二十天湯藥 太子就完全康復了 從此天下人都認為 扁雀的醫術 可以起死回生 不過呢 扁雀卻說 我不是能使死人復活 是他本來就活著 我只是讓他 恢復了健康而已 後來 扁雀帶領弟子們 周遊列國 祭祀救人 他們到了邯鄲 聽說當地人尊重婦女 就重點治婦女病 到了洛陽 聽說周人敬愛老人 就重點治耳聾眼花 四肢病痛 到了鹹陽 聽說情人喜愛孩子 就重點治小孩的疾病 扁雀和弟子們隨俗為變 隨著各地的習俗 來變化自己的醫治範圍 成為了醫 藥 技 非常全面的全科醫生 多年的洗醫後 扁雀的神醫名聲 就在諸侯國中傳揚開了 人們都對她極為尊敬 這也令一些諸侯王 對她產生了興趣 其中就有戰國七雄之一的 魏國君主魏文侯 扁雀在魏國境內的時候 就曾被招到宮內問話 好奇的魏文侯問扁雀 你們家兄弟三人都精於醫術 到底哪一位最好呢 扁雀回答說 長兄最好 二哥次之 這番回答 讓魏文侯著實喫了一驚 於是魏文侯更加好奇了 他就又問 那麼為什麼你的名聲 卻最大呢 扁雀微微一笑 回答說 長兄治病 善於視神 就是看人的神器 就能判斷此人是否會生病 在病情還未成形之前 就把病因給除掉了 被治之人並不知道 自己在死後會發病 反而覺得他不會看病 只有我們家裡的人才知道 因此長兄沒有什麼名氣 二哥治病呢 善於觀察毫毛 就是病人稍許有發病的症狀 他就能看出來了 在病情初期的時候呢 他就能將其治好 所以看上去 他好像只能治治小病 也就名不出於履 名氣只在鄉裏流傳 而我治病呢 通常都是在病人 病情嚴重的時候 又是動針 又是看脈用藥的 有時候還用刀來 割開肌膚等等 人們只看到 我用麻藥讓人昏迷 在經脈上傳針放血 在皮膚上敷藥 認為這都是些 不可思議的大手術 自然就以為 我的醫術最高明瞭 因此名聲自然也就最大了 魏文侯這句叫好 含有三層意思 一層是 扁鵲兄弟三人的醫術 堪稱神乎奇蹟 一層是 真正的高手 能將病化於味氣 消於無形 可謂真人不露相 一層是 扁鵲胸襟寬廣 精懷坦蕩 雖名聲在外 然後魏文侯感慨的說 倘若館子以扁鵲大刀闊斧的 治病之道來輔佐 恐怕齊桓公 到今天都難以成就其霸業吧 龐暖因扁鵲為例 是想告訴道相王 春秋五霸也好 戰國七雄也好 所有那些能不以發病為病 能治之於無名 能治療於無形 然後大功告成的 可謂之自然 良醫治病在於病發前的化解 拙醫治病只是病發後 對病兆的功法破壞 倘若僥倖不死 身軀也必受創傷 道相王聽後卻說 是啊 寡人雖然不奢望身體能毫無損傷 但誰又能治寡人之病 與求好之時呢 龐暖十分無語 龐暖說這番話 是因為他已經看到 當時趙國的病因已經發乎端倪了 如果國軍不能看到 其實在與秦國對抗的過程中 啟用自己和李牧 在軍事上佔有一時的優勢 最終也會因內疾爆發而亡 龐暖的這番勸諫 可謂一語成讖 趙國最終因為 趙道相王所做的 三件錯誤大事而亡 其實呢 龐暖能夠說出這番話 做出這番勸諫 在治國方面就已經具備了 匾缺的透視功能了 他很想效仿匾缺的長兄 做到不以發病為病 置之於無名治療於無形 但最終還是無法做到 因為那是真人的境界 是神的境界 可見國之將亡 必陷端倪 而真人從不露相 並不是因為沒有露相 而是因為其實是露相了 人也無法看懂 因為一切相 都不體現在人肉眼 所看到的三維時空中 所以人就說 真人不露相了