32-解讀《聖經故事》第八集第二部分│這納稅的錢幣到底屬於誰?看看祂是怎樣回答的

心靈與信仰
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655 觀看·2024年12月9日
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法利塞人見一計不成,又新生一計
這一次,他們聯合希律黨人找到耶穌
問了他一個無論怎樣回答,都是錯的問題
那麼這一次,耶穌又會怎樣來應對呢?
逾越節的前四天
法利塞人為了陷害耶穌,又想出了一條計策
他們就打發他們的門徒和希律黨人一起去見耶穌
問他說,夫子,我們知道你是誠實的人
那麼請告訴我們,納稅給凱撒可以不可以?
這個問題瞬間就激起了當時在場猶太人的情緒
很顯然,他們對這個問題早就已經有了答案
耶穌就看出他們的惡意說
假冒為善的人啊,為什麼試探我,拿一個上稅的錢給我看
他們就拿了一個銀錢來給耶穌
耶穌就問眾人,這錢幣上的項和號是誰的?
他們說是凱撒的
耶穌就說,既然是這樣,凱撒的物當歸給凱撒
神的物當歸給神
眾人就吸起耶穌的回答
法利塞人看見這一次的計謀又失敗了
於是就離開他走了
這一次,法利塞人為了陷害耶穌
甚至和他們的死對頭希律黨人聯合起來
那麼這兩派的人到底都是誰呢?
法利塞人是猶太教的四大教派之一
他們是那一群為了追求聖潔而欲釋出分別的人
他們遵守律法也教導律法
在百姓中有極高的威望
希律黨人是擁護希律政權的那一群人
但是從嚴格意義上講
他們更像是一個政黨
但是眾所周知
猶太人是極其討厭希律家族和統治他們的羅馬政府的
所以這兩派人是不會有來往和交集的
但是現在為了抵抗耶穌
他們走到了一起
他們來到耶穌的面前
先對耶穌大大的稱讚了一番
他們對耶穌說
你是誠實的人
不僅是誠實的傳道
也在人面前不遜其面
這就是在給耶穌戴一個高帽子
為接下來他們所要問的問題做鋪墊
因為接下來他們的那個問題
一個誠實的人無論怎樣回答
都會把自己置於危險之地
他們接下來問耶穌說
納粹給該撒可以不可以?
這個問題是大部分要納粹的猶太人
都會去討論的問題
如果耶穌現在回答可以
這個答案勢必會激怒那些愛國的猶太人
因為當時在羅馬政府的重壓統治之下
每個猶太人納粹乃是他們的義務
可是他們納粹心裡卻是極不情願的
也許他們回家會咒罵那些官僚
而耶穌的這個答案
勢必就會把他自己推到了風口浪尖上
讓他成為猶太人的公敵
也讓他在猶太人心目當中
那個裝飾傳講神話語的好老師的形象
被徹底毀滅了
而如果耶穌回答不可以
這的確是猶太人的心聲
可是當時在場的還有許多羅馬政府的官兵
他們就有理由可以逮捕耶穌
甚至將他致死
而這個結果也正中了那些要陷害他的
希律黨人和法利塞人的下懷
聽到這個問題
當時的門徒也是面面相覷
他們知道這是一個陷阱
但是卻無能為力
可是接下來
耶穌的答案卻讓在場的人大跌眼睛
耶穌問他們
這錢幣上的像和號是誰的
他們說是凱撒的
耶穌說既然如此
凱撒的物當歸給凱撒
神的物當歸給神
這個回答好像是耶穌為了逃避才做出的
似乎耶穌是為了保全自己
不與當時的所有人起衝突
才讓自己立於一個中立的態度
而這個答案確實沒有得罪任何的人
但是耶穌的回答絕對不僅僅只限於此
現在來問耶穌問題的
一面是代表宗教代表摩西律法的法利塞人
而另一面則是代表政治的希律黨人
這兩派人在這個問題上是絕對不會達成共識的
但是耶穌的回答首先就是要告訴他們
只有宗教和政治才會去爭論這樣的問題
就如當時的猶太人和羅馬政府
他們之間永遠是在較勁
可是耶穌的答案是要把人的眼界
從地上帶到天上
讓他們從神的角度去看見
在神這個問題從來都不是問題
凱撒只是羅馬的皇帝
雖然當時羅馬統治的板塊非常大
含蓄了歐亞大陸的很大一塊地區
而且他們的殖民範圍也很廣
可是凱撒作為皇帝
他的權柄再大
說白了連地球都出不去
當時凱撒把自己的頭像印在錢幣上
就是想昭告天下
這些錢幣是屬於他的
他在這些錢上是有權柄
既然如此
耶穌當然就很大方的承認
這些錢幣既然是屬於凱撒的
那誰給凱撒是理所當然的
這也是人在地上所應盡的責任
這就叫做凱撒的物要歸給凱撒
在神也有關於錢的奉獻的條例
在舊約律法中規定
每一個猶太人都要獻上他收入的十分之一
這一方面是為了那些沒有土地
專心侍奉神的立位人生活所用
但是神這樣規定還別有用心
曾經在耶穌身上發生過一個故事
當時耶穌坐在銀戶旁
看著眾人奉獻
有一個財主來了
向裡面投了一些錢
而之後又有一個寡婦來了
這個寡婦非常的窮
窮到她身上只有兩個小錢
但是她把這兩個小錢通通都投到了奉獻箱中
耶穌看見這景象就對眾人說
這寡婦所投的比當時所有的人都多
因為這是她養生所有的
當他把這些錢都奉獻出去的時候
表示他把自己完全的交給神
所以神要求人奉獻的那些條例
並不是真正的為了要人的那幾個小錢
而是為了操練人奉獻的心
因為一個人對神錢財的管理
可以反映出他裡面對神的心
聖經告訴我們
神是個靈
敬拜他要用心靈和誠實來拜他
所以神要的絕對不僅僅只是地上這些物質而已
更何況凱撒所有的一切都是神賜給他的
但神所要的比這些更高
神要的是屬神的人
是侍奉敬拜的心
是全然奉獻的靈
是完全順服的人
這些都絕對不是用地上所納的稅的多少
可以來衡量的
耶穌這樣的回答
也是要告訴當時的門徒
還有今天的我們
我們儘管生活在地上
但是我們應該把屬地的
屬世界的和屬神的分開來
這兩個完全就是兩個不同層面的事
是不可以相提並論的
雖然今天的基督徒都生活在地上
我們為著每天的生活而奔波而忙碌
我們也要納稅給我們的政府
好像我們做的每件事情
都只是停留在地上的那些意義而已
可是當我們問
今天的基督徒是為誰而活的時候
答案只有一個
就是為了神
我們今天在地上的一切
所言所行
還有我們所經歷的事
其實背後
那屬靈的結果都在天上
實際上我們今天
地上所經歷的這些事情
乃都是為了將來
我們可以成為屬神的那一個完全的人
這就是神的物
神的物當歸給神
不知道你對
該善的物當歸給該善
神的物當歸給神
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