盜墓賊挖出一塊唐朝石碑，顛覆日本歷史，日本學者：我們絕不承認︱考古︱古墓︱奇聞︱文物︱出土︱國寶︱盜墓 #古今奇聞

在古老的東方 中華文明對周邊國家影響深遠 從秦朝開始 中國人徐服就開始東渡日本 創造了日本的文明 千百年來 中國和日本之間的聯繫不斷 有文明的交織 也有戰爭的血淚 自秦漢到隋唐 中國的日本的稱呼大都爲我國福桑等 到了唐朝開元年間 纔開始有日本之說 日本自稱日出之國 認爲日本這兩個字從始至終都是自己的 然而陝西有個盜墓團伙挖出一塊唐朝的石碑 石碑上出現了日本兩個字 徹底顛覆了日本歷史 原來日本兩個字不過是舶來品 關於日本的國史 在中日曆史學者之間一直存在徐福論的說法 據《史記淮南恆山列傳》記載 又使徐福入海求神義務 還爲僞辭曰 臣見海中大神 言曰 汝西黃之始言 臣答曰 然汝何求 曰 願請延年一壽藥 司馬遷記載 始皇爲了得到長生不老藥 派徐福東渡 徐福皇稱 非要帶了三千童男童女給海神獻禮 結果一去不復還 徐福到達日本後 開創了日本的文明 也有人說 徐福到達日本前 日本就已經有了原始文明 但不管怎麼說 徐福給日本的文化和歷史帶來了巨大的貢獻 至今 日本每年還有高規格祭祀徐福 這足以證明中國和日本的歷史淵源之深 2017年 西安博物院展出了一份特殊的墓誌名 其主人名叫彌君 在唐朝曾代表唐高宗出使日本 因此 他的墓誌名中記載了大量關於日本的信息 據西安博物院的工作人員介紹 這塊墓誌名最初是由一個盜墓團伙挖出的 在市場上售賣時被警方抓獲 才移送到西安博物院 這個彌君在歷史上曾經是個大人物 隋唐時期 朝鮮半島分爲高溝黎 百濟和新羅 其中高溝黎最爲囂張 幾度挑戰中原王朝 隋煬帝楊廣 唐太宗李世民都曾親政高溝黎 而新羅一直是唐朝的好兄弟 百濟則是得了倭國的支持 唐高宗時期 百濟欺負新羅 唐朝名將蘇定方征討百濟 正在雙方激戰的時候 百濟守將彌君突然倒戈 幫唐朝攻打百濟的國王因此立下大功 後來才知道彌君是中原人 他臨陣倒戈其實是在幫自己的祖國 因爲彌君立功 唐高宗對他大加封賞 又讓他幫助朝廷管理朝鮮 唐朝平定百濟之後 倭國大受損失 於是率兵攻打在白江口和唐朝發生大戰 唐朝名將劉仁鬼在白江頭打敗了日本軍隊 倭國因此受挫 從此倭國和中國通好 唐朝也派遣彌君出使日本 爲何日本經過白江口之戰後會主動和中國通好呢 自古以來 中日的史書對這一點都沒有記載 但彌君慕志明卻對此有記載 慕志明上說 倭國被打敗後元氣大傷 倭國天皇由此非常惶恐 於是自廢天皇年號 主動向唐朝稱臣 慕志明上還有一行字 於是日本虞教拒扶桑以不誅 意思是白江口之戰後 很多百濟的官員和百姓逃亡到了扶桑 唐朝爲了方便區分這一批朝鮮百姓 把他們叫做日本 也就是說 唐朝最初的日本的意思並不是指倭國 而是指朝鮮流亡到倭國的一部分百姓 白江口大戰發生在公元663年 而據日本國史記載 日本的天武天皇在公元701年把日國改爲日本 時間上和慕志明吻合 更可以確信日本雖然自稱日出之國 但日本這兩個字的確是唐朝賜給朝鮮流亡百姓的 只不過被日本借用 成了他們的國名而已 關於明君慕志明所記載的日本曾向唐朝稱臣 日本國名最初並不是指日本這兩件事 引起了日本學者的廣泛關注 部分日本學者稱 日本自古以來就是他們的國家名字 中國出土的這個慕志明是騙人的 他們絕不承認 對此您怎麼看 接下來的內容更精彩 三星堆中發現什麼寶貝 專家立即喊停工作 36名武警封鎖現場 三星堆文化博大精深 在這裏存在很多的未解之謎 就連專業的考古專家都未能破解三星堆的奧祕 其中最爲突出的是三星堆中出土的黃金權杖 這不僅是權力的象徵 更是一種時代的產物 然而爲何考古專家在發現黃金權杖的時候立即喊停 要求派出武警部隊進行保護呢 人們對文物都不陌生 基本上都是通過圖片或者是博物館來觀看這些曾經出現在古人手中的物品 它們反映了真正的中國元素 而且也凝聚着華夏文化 不過有的文物卻擁有着比較特殊的表現 正常情況下 我國出土的文物基本上都會擁有豐富的中國元素 而且東方色彩十分濃郁 不應該出現歐美風古埃及風等類型的文物 然而在三星堆古遺址所出土的一個黃金權杖卻受到了很多人的關注 因爲它並不具備東方色彩 甚至有人認爲是外星人的權杖 相信很多人都瞭解過三星堆了 雖然這只是一個古遺址 但發生過很多讓人們無法去解釋的事情 這個古遺址距離現在已經有幾千年的歷史 位於四川鴨子河南岸 同樣也是到目前爲止被發現時間最久遠 範圍最大 文化內容最豐富的古蜀文化遺址 在這裏存在着很多的未解之謎 就連考古專家們都無法破解其中祕密 自從20世紀被發現之後 這裏就留下了特別多的祕密 甚至一些專家都無法解釋 因爲裏面出土了很多特別奇怪的文物 讓人感覺這些文物不應該出現在這裏 其實從時間上來推算的話 5000年以前應該沒有那麼發達的文明水平 所以這個古遺址不應該有這麼豐富的文化元素 但是人們的推測總是與現實存在很大的差別 在這個古遺址當中不僅呈現出了豐富的文化元素 而且還有很多文物更像是從古埃及印度那邊得來的 要知道那個時候的文明並不是很發達 人們應該還不具備相互交流的能力 所以那個時候位於中國土地上的古人們又是怎樣製作出這種文化特點完全不一樣的東西的呢 這一直都在困擾着人們 在衆多文物當中 有一個神祕的黃金權杖受到了不少專家的關注 當時很多考古專家剛剛發現這個權杖的時候 就要求對現場進行封鎖 當地迅速派出36名武警前往守護 經過了大量人員的保護之後 才逐漸將這個權杖挖掘出來 在這個權杖上擁有特別細緻的雕刻技術 而且也是我國考古史上第一次發現黃金權杖 其實當時也有很多象徵地位的東西 但是按照大部分的中國古代文明來看 象徵地位的東西絕對不可能是權杖 這更像是古埃及的風格 考古人員們在剛剛挖掘到權杖的時候並不知道這是什麼東西 不過隨着逐漸去清理上面的紋路 才發現這並不是一件普通的文物 因此就立刻上報 最終在武警的保護之下 才繼續進行了這項考古工作 三星堆金杖出土之後 考古人員也發現這個權杖並不簡單 它一共有1.43米的長度 重量達到463克 這並不是純金打造 而是用金皮包裹在一根木杖之上 不過裏面的木杖已經氮化了 只留下了金皮 上面的花紋依舊非常清晰 從花紋上也可以看得出 裏面一共有三個圖案 靠近一端的圖案是一個人的頭像 這個人頭上戴着五尺高冠 耳垂上還有一對三角耳墜 擁有一種微笑的表情 另外兩個圖案分別位於中間和下部 他們代表了鳥和魚 這種奇怪的圖案的確很難讓人去解釋 但也有一些人對此做出了分析 很有可能這就是古蜀國第五代蜀王的身份象徵 畢竟鳥和魚也代表上天入地 所以它能夠象徵至高無上的權利 不過這也並不能解釋所有的疑問 因爲這個黃金權杖與蜀本土的文化相差甚遠 而且也與我國其他時期的文化完全不同 因此在關注這個黃金權杖的時候也的確涉及到了很多的問題 雖然有人提出了不少的猜測 但也無從考證 由此也可以看出這個黃金權杖的確不簡單 雖然它是從我國本土呈現出來的一個文物 但卻有着完全不同的風格 如果這個權杖出現在古埃及 那麼也許我們不會有太多人產生疑問 但是它偏偏就出現在了我國 而且還是幾千年前的古遺蹟當中 所以就包含了很多的謎團 甚至至今都沒有具體的說法 好了 以上是本期的內容 如果您喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發 感謝大家的支持