聖經十誡【第五誡-當孝敬父母】

出哀集集二十章十二節說 當孝敬父母使你的日子 在耶和華你神所賜你的地上得以長久 曾經有新聞報道講述了一些國家青年領袖 如何呼籲兒童解放運動的悲慘故事 他們要求做孩子的有權起訴他的父母 可以隨自己的意願離開學校 並處理他們自己的財務 有一本書主張 如果孩子不喜歡父母 他們應該有權選擇自己的監護人 現在更有撕裂家庭結構的案例 兒童有權定義自己性別的權利 當然還有父母對孩子有控制慾等的報道 這所有的一切是有股革命力量 在發動對家庭生活的攻擊 這在世界歷史上是前所未有的 儘管第五條誡命在某些方面 似乎已經支離破碎 但上帝的律法仍然有效 孝敬父母的命令從未廢除 實踐前四條主要和我們與上帝的關係有關 最後六條誡命主要是關於我們與他人的關係 第五條誡命標誌着一個轉折點 指導我們應該如何對待家裏的父母 在我們能夠愛和尊重陌生人之前 我們必須愛和尊重我們的父母 當我們研究上帝關於孝敬父母的誡命時 讓我們看三個方面 第一父母必須值得受尊敬 孝敬父母不僅是孩子的責任 而且父母也有責任值得這種尊重 在新約裏當主吩咐孩子要順服父母時 他也教導父母要按着主的養育和警戒養育兒女 例如在《以福所書》中 聖經教導兒女要孝敬父母 但在同一段經文中 主非常坦誠地向父母講道他們的本分 告誡父母要小心以配得上那種尊重 《以福所書》六章一至三節 你們做兒女的要在主裏聽從父母 這是理所當然的 要孝敬父母使你得福 在世長壽 這是第一條待應許的誡命 你們做父親的不要惹兒女的氣 只要照着主的教訓和警戒養育他們 現在讓我們來看有關父母方面的責任 首先父母應該養育和愛孩子 孩子們作爲無助的嬰兒來到這個世界 依賴他們的父母 他們每天需要喫穿和住所 有時還需要醫療 滿足這些需求是父母的責任 提摩太前書五章八節說 人若不看顧親屬 就是爲了真道比不信的人還不好 不看顧自己家裏的人更是如此 在新約時代 很容易在大街小巷看到孩子 在夜裏被離棄的孩子躺在街上 躺在羅馬柱下 女嬰經常被妓院養大 有的職業乞丐故意制裁孩子 然後利用殘廢的孩子當街乞討 這聽起來很殘忍和可怕 但在我們這一代 每天都有成千上萬的人們 不想要孩子而殺嬰 虐待兒童也並不少見 其次 父母應該教導和管教孩子 請記住管教與懲罰是愛的一部分 箴言十三章二十四節說 不忍用杖打兒子的是恨惡他 疼愛兒子的隨時管教 如果一個媽媽這麼說的 我不忍心打孩子 我太愛她了 她可能不知道什麼是真愛 真愛會爲對方謀求最大的利益 而這有時包括嚴格的紀律 許多男孩和女孩在成長過程中 父母沒有爲他們的行爲設定界限 這就是一般所說的沒有管教 一名警官在採訪中說 如果父母希望他的孩子成爲違法者 那麼他們只要做到以下這九件事 一 從嬰兒期開始就給孩子他想要的一切 不給他任何鼠鄰成長的操練 三 不使用錯誤這個詞 免得他可能會產生愧疚情結 四 幫他撿起他散落的書籍和衣服 讓他自由閱讀任何他喜歡的書籍 或瀏覽任何他喜歡的視頻 六 經常當着孩子的面吵架 七 給你的孩子他想要的零花錢 八 滿足他對食物飲料和舒適的每一個渴望 九 和他站在同一陣線反抗老師或警察等 他們總結這建議時說 如果你遵守了這些建議 請你一定要爲悲傷的生活做好準備 因爲你會有很多這樣的經歷 第三 家長應給予理解和鼓勵 父母應該嚴格管教 但我們的管教 必須始終以理解和鼓勵來平衡 否則家庭就會變成一個微型警察國家 我們必須記住 我們的孩子不像成熟的成年人那樣思考和行動 甚至是土保羅也說過 哥林多前書十三章十一節 我做孩子的時候 話語像孩子 心思像孩子 意念像孩子 既成了人就把孩子的是丟棄 孩子會有幼稚的思維方式 說話方式和理解方式 家長們一定要小心 不要一遍又一遍的大驚小怪 取笑批評和訓斥 不斷嘮叨和批評的氣氛 會破壞孩子的心智並使他沮喪 人的性格在受鼓勵的溫暖環境中綻放和成長 馬丁不得對父母說 用賬不要吝嗇使用它 但是在賬的旁邊留一個蘋果 等他做得好的時候給他 一位父親講述了孩子在準備上學時 他如何責罵他的孩子 他指責他沒有擦鞋 早餐時他責備他喫東西時 將手肘放在桌子上 並在麪包上塗了太多黃油 晚上他因爲襪子上破了洞而斥責孩子 晚上父親因爲男孩打擾他看報紙 而嚴厲地責備了他 父親後來去了男孩的臥室 小傢伙已經睡着了 他認罪求神幫助他改掉不斷嘮叨的惡習 我們所有人在試圖培養孩子時 都感覺自己很失敗 但我們絕對不能放棄努力 在孩子們睡着後 我不止一次走到他們的牀邊 並宣讀了那個祈禱詞 上帝對父母的指示清楚表明 生命即六章五至七節 你要盡心儘性盡力愛耶和華你的神 我今日所吩咐你的話都要記在心上 也要殷勤教訓你的兒女 無論你坐在家裏 行在路上 躺下 起來 都要談論 這就是說 只有當做父母的心中有正確的原則時 才能成功地將它們灌輸給孩子們 我們應該定期在家庭中討論上帝的話語 並將它們應用到我們孩子每天面對的現實生活中 兒童尤其是青少年在社會中尋找自己的位置 他們需要指導教導愛和安慰 在一項調查中 許多青少年被問到一個問題 你的家是什麼 一個說 我發泄的地方 另一個說 這是我掛衣服的地方 我的家冷冷清清 第三個人說 這只是一個戰場 但一位年輕人說 這是我喜歡的地方 我們在這裏生活和學習並嘗試瞭解彼此 這就是每個基督徒家庭應該有的樣子 父母最應該注意的是他們真正的基督徒行爲 當我今生在這世界完成我的工作時 上帝在死亡中召喚我離開時 我希望我的孩子們能夠走到棺材旁 低頭看着我冷酷的臉 說 爸爸沒有給我們每個人留下一大筆錢 但在他一生爲基督和他的教會是鳳上 他確實給我們留下了美好的生活記憶 我希望我的孩子能夠誠實地那麼說 上帝將教導孩子基本生活原則的主要責任 直接放在父母的肩上 父母能否成功履行這一責任 在很大程度上 取決於他們是否順服上帝的指示和教導 並表現出對他的愛和尊重 請記住 四條誡命強調與上帝建立個人關係的重要性 優先於孝敬父母的誡命 畢竟上帝是我們最終的父母 請注意上帝如何挑戰古代以色列的屬靈領袖 瑪拉集書一章六節 藐視我名的祭司啊 萬君之耶和華對你們說 兒子尊敬父親 僕人敬畏主人 我既爲父親 尊敬我的在哪裏呢 我既爲主人 敬畏我的在哪裏呢 你們卻說我們在何事上藐視你的名呢 作爲我們的創造者 上帝是我們所有人的父親 我們爲人父母的 首先應該把自己看成是孩子 就是神的孩子 我們尊重和服從我們的天賦 就像我們的孩子尊重和服從我們一樣重要 只有這樣 我們纔有可能充分把握自己作爲孩子屬靈領袖的角色 當我們首先尊榮和順服上帝時 我們就爲我們的孩子樹立了正確的榜樣 如果孩子看到父母和老師言行一致的榜樣 他們就會最好的內化信念和行爲 第二 兒女要孝敬父母 要怎麼做到呢 這裏有幾種具體方式孝敬父母 一表示感謝 在我們無法自己自足的日子和歲月裏 我們的父母照顧我們 供養我們 我們永遠不能忘記父母爲我們做出的犧牲 僅僅只是出於感謝他們幫助我們度過了 我們完全無法自住的歲月 我們就應該孝敬我們的父母 在我自己的家庭中 我們經歷了貧困的日子 在經濟蕭條的歲月裏 我們有過掙扎 媽媽在搓衣板上洗衣服 屋頂漏水 家裏沒有冰箱 我們幾個兄弟姐妹擠在一間房子裏 但整個經歷是我想要永遠感激的遺產 我想一遍又一遍地說 謝謝媽媽 謝謝爸爸 尊榮 尊重 中文我們用孝敬 意思是以應有的愛尊重他人 當我們聽到一個年輕人 輕蔑地談論他的父親或母親時 這是一個非常墮落的行爲 第二順服 孩子孝敬父母的另一種方式就是服從他們 聖經《哥羅西書》三章二十節說 你們做兒女的要凡事聽從父母 因爲這是主所喜悅的 孝敬父母包括服從的概念 上帝命令服從 因爲服從是安全之道 父母期望服從 因爲服從對孩子有益 也是爲了保護 有些人認爲 孩子只有服從基督徒父母的義務 如果父母不是基督徒 孩子就沒有義務服從 但是聖經說 以福所書六章一節 你們做兒女的要在主裏聽從父母 這是理所當然的 在主裏 這句話與父母的屬靈狀況沒有任何關係 相反 這裏指的是主降父母至於對孩子具有權威的地位這一事實 希臘原文有很好的解釋 就是是簡單的說服從上帝爲你設立的父母 在主裏的父母是上帝在他的旨意中委派給你的父母 當然 我們對上帝的責任限於我們對父母的責任 耶穌說 馬太福音十章三十七節 愛父母過於愛我的不配做我的門徒 愛兒女過於愛我的不配做我的門徒 如果父母告訴孩子出去偷竊謀殺或其他罪惡的事 孩子一定不能服從父母 因爲聖經明確禁止那些事 但是孩子仍然必須對他的父母表現出基督化的態度 換句話說 孩子要尊重他的父母 並照他們說的去做 除非根據聖經 那些父母吩咐的是涉及明顯的錯誤行爲 第三 孩子要供養父母 提摩太賢書五章四節 若寡婦有兒女或有孫子孫女 便叫他們先在自己家中學着行孝報答親恩 因爲這在神面前是可約納的 聖經說 父母應該被孩子報答 報答一詞的意思是回報或供養有需要的父母 這個忠告是給我們成年了 且父母還健在的人 我們孝敬父母的責任 包括滿足他們的需要 並在他們晚年或生病和虛弱時照顧他們 敬老院並不一定是解決父母晚年贍養問題的理想方案 有時這或許是不得已的解決辦法 但通常情況下 老年人更願意與家人相處 而不是與家人隔絕 在養老機構的小房間裏 我們每個人都有責任盡我們所能 讓我們漸漸年邁的父母生活圓滿幸福 如果我們必須用勺子喂他們 請記住他們曾經用勺子餵我們 如果我們必須幫他們穿衣服 請記住他們曾經幫我們穿衣服 如果他們把食物掉在桌布上 請記住我們有時也會弄髒桌布 如果他們問了一問再問 請記得他們曾經也不厭其煩地回答我們的問題 上帝在提摩太賢書對我們談到寡婦和父母 並且對這些話的解釋給出了這樣的警告 如果他們有孩子或孫子 這些人應該承擔起撫養有需要的父母的責任 因爲善良始於家庭 當我們長大成人時 孝敬父母並沒有停止 這是一生的承諾 耶穌明確譴責法利賽人 因爲他們使用一種被稱爲call bond的手段 來逃避對父母的責任 call bond這個詞在亞拉姆語中是禮物的意思 如果一個法利賽人有一位年邁的父母 而他不想幫助撫養那位父母 他會把錢捐給聖殿 並說這是給聖殿的禮物 馬可福音七章九至十三節又說 你們誠然是廢棄神的誡命 要守自己的遺傳 摩西說當孝敬父母 又說咒罵父母的必致死他 你們道說人若對父母說 我所當奉給你的已經做了葛爾板 葛爾板就是貢獻的意思 以後你們就不容他再奉養父母 這就是你們承接遺傳 廢了神的道 你們還做許多這樣的事 說是獻給教會的禮物聽起來很虔誠 但真正的虔誠 絕不會讓年邁無依無靠的父母 遭受無人照料的痛苦 孝敬父母包括對父母的感恩 童年的順從 晚年的扶持 有關孝敬父母的誡命 現在我們要看第三點 第三孝敬父母的獎賞 第五誡是一條帶有應許的誡命 聖經說當孝敬父母 使你的日子在耶和華 你神所賜你的地上得以長久 這裏的主要教導是 如果以色列人遵守第五條誡命 這個國家將會不受阻攔地居住在迦南 但是以色列的家園被不順服的孩子毀壞 那麼無論是強大的軍隊 還是有城牆的圍城 都無法阻止敵人侵入 聖經說當孝敬父母 使你的日子在耶和華 你神所賜你的地上得以長久 提到使你的日子在地上得以長久的應許 確實有它的實際之處 順服的兒女將過着充實而有益的生活 不聽話的孩子經常有飲食不規律 不勤奮學習 不守紀律 熬夜等不利於健康的惡習 這可會導致壽命縮短喲 當然 我並不是說每個聽話的孩子都能活到90歲 我們都知道這不是真的 但一般來說 從長遠來看 尊重和服從父母的人會更長壽 更安全 當我們孝敬父母時 我們孩子就是受益者 這是一條帶有美好應許的誡命 如果我們簡單地遵守它 我們的生活就會變得更好 家庭是社會的基石 強大的家庭建立強大的社會和國家 當家庭破裂和有缺陷時 那結果是悲慘的 每天都在報紙的頭條新聞中反映出來 任何個人或團體 包括瞭解穩固家庭重要性的整個國家 都會從與上帝改善的關係 和上帝的祝福中收穫回報