黃簡講書法:七級課程草書49─草書流派01

黃簡講書法
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74 觀看·2024年1月2日
草書課程包括草法和技法兩大部分,由此,歷史上產生了很多草書流派。這堂課作為草書總結,講講前人是怎樣運用草書兩個基本要素,來寫出不同的草書。
郭紹虞先生論述過,漢字的「體」有三種意思:一是字體,二是書體,三是書法家個人風個的體。這三種體都跟草書有關。
經典中有用藁草,下面从木,或用藳草,下面從禾,經典原文一律不改。但解說詞有繁簡兩個版本,繁體轉為簡體時,从禾的寫法可以直接顯示,从木的簡體會轉成槁,古籍中沒有槁草,所以解說詞我盡量統一用从禾的寫法。這裡說明一下。
七級課程 草書
兩大部分都講完了 今天做一個總結
講過的就不重複了
各位明白了這兩部分 自然就可以寫草書
記得 草法的要點是取勢正確 變化有據
不要亂寫
記法最重要的是有經有解 古如相記
皮寫尚在其次
歷史上有很多草書流派
今後你學哪一派 走什麼路呢
今天就介紹一下各派的特點
以便各位選擇
草書的三種題
一級課程第一堂課
就講了歐少羽先生論述的三種題
一 指文字的形體
這是字體 文字學上的概念
從文字學角度說
每一時代的文字都可分為正體和草體
這個草體不是書法藝術上的草書
而是指使用場合的手寫體
二 指書寫的字體 即書體
如《申草立傳》這些
《轉書有玉字傳》、《鐵線傳》等
《立書有古立阿分》
《草書》分《章草》、《清草》等等
三 指書法家的字體
這是書法家個人的書風
如言體、流體
草書跟這三種體很有關係
草書流派也是由此而產生的
一點一 文字學上的草體
文字學研究文字結構及其演變
任何時代文字總分為正、草、兩體
如經文是正體、甲骨文是草體
咒文是正體、六國古文是草體
秦始皇以小篆為正體
與此相對的手寫草體是秦立
漢代立書為正體
民間普通草寫就是草立
文字的演進往往是草體
在其推動作用
這以前都講過
草立這個詞古籍中常見
如果兩字分讀指草書和立書
當時真書稱精立
所以也指草書和真書
如果兩字連讀指草寫的立書
就像這裡所舉的
都是漢簡上隨手而書的草立
現代人也差不多
每天都在草草而書
這樣的草寫有沒有書寫規則?
沒有的
日常生活中都是隨手書寫
跟打草稿一樣
古籍中有個名稱
叫稿草
稿草或寫作稿草
下面不存木
而存河
又寫為稿草
頭上沒有草字頭
也有寫為稿草的
各種寫法意義相同
指打草稿時的手寫體
文字寫上和正體相對的草體
都可以是作稿草
有兩個故事
一是史記
《屈原傳》記載
懷王使屈原
召為縣令
取評主草稿
未定
上官大夫見而喻奪之
屈平不渝
屈原名平自圓
我們現在叫屈原
楚懷王叫屈原制定縣令
屈原起草
還未定稿
上官大夫見到後
想搶取之
屈原不給他
屈原是楚國人
這份草稿應該是楚國文字
我們現在可以看到楚簡
這是當時的草寫
另一個故事
見漢書
《董忠書傳》
顯示
遼東高廟
長陵高原
殿齋
眾書居家
推說起義
草稿未上
主婦也
毫無眾書
思見
集資
竊其書
而晝夜
漢高祖殿廟
發生火災
舊事潤絲
只不過是一個災難
而董仲書
認為天人感應
把災難和當下政治
聯繫起來
他在家寫了一份草稿
尚未公開
有個叫主婦衍的客人來訪
私下看到了這草稿
偷出去
上奏漢武帝
董仲書
因此
判了死刑
各位
家中應該有客廳
客廳
不要放私密的東西
客廳的位置
是進門第一個房間
古今中外
都是這樣
客人在座
主人也不應該隨便離開
有急事
也應該
請其他人來陪客
這是尊重
當然
客人也不可隨便翻主人的東西
這是基本禮貌
好在漢武帝後來
赦免了董仲書
逃過大難
我們現在可以看到很多漢簡
這是當事人的手寫提事物
仔細看看
裡面夾雜好幾種書體
有些是隸書
有些是草書
有些像後來的行書
甚至會加有篆書寫法
所以稱為稿草
或稱之為五體字書
很難定性
董仲書那時
也是用竹簡
他的草稿
應該像這樣
用草立寫的
取勝
說文解之敘述
漢興有草書
徐愷柱
蕭子良雲
稿書者董仲書
欲言哉意
稿草未上
即為稿書
稿者
草子粗也
史記上官
奪虛言稿草
今雲漢興有草
之所言稿草
是創草
非草書也
剛才
史記漢書中
講虛言董仲書的故事
所用詞是草稿
這裡倒過來
變成稿草
草稿是一份文件
稿草是一種書體
古代常混用
最後一句的意思是
稿草創造出後來的草書
所以
取勝說的草書
不是後來書法藝術上
所說的草書
漢興有草書
只是稿草
這是
徐愷
蕭子良的觀點
這裡
你先記得
這個名稱
稿草
後面我還要講
稿草
怎樣變成
一個書法流派
1.2
書法藝術中的草書
這是書體
也就是
我這課程講的草書
稿草沒規則
書法藝術的草書
有
所謂規則
就是草法
那
用字來說
這麼一大堆
沒規則的寫法
都是稿草
而章草和荊草
都有理事組成
不能亂來
用字
基本式
就是象背式
加
鳳翅式
在草書中
差不多每個字
都有一個
基本式一樣
學習草書
先學草法
學草法
就是學規則
這跟
我們小時候
識字
一樣
因為有撰字
所以
有撰書
不識撰字
沒法
寫撰書
因為有立字
所以有立書
不知立法
沒法
寫立書
立字
後來分出一種
經歷
現在叫
正楷字
書法
稱為真書
那麼草書呢?
草書所寫的
就是草字
草字不同於稿草
稿草
沒規則
草字
規矩很嚴
很多人喜歡草書
但是
不懂草法
不識草字
他們以為
潦草而書
就是草書
那是稿草
不是草書
一點三
表現書法家個人風格的草書
以前常說
草書有三種
章草
荊草
和荒草
四十年前
我寫《中國書法大辭典書體條目》
也是這樣分的
如果依照
郭紹瑜先生的分法
荒草
只是一種
書法風格
這是書風
不是書體
就書體而言
還是荊草
比如說
龍字
黃草
古詩四帖的草法
跟荊草
沒什麼不同
僅僅是書寫速度快
糾緬不斷
用以抒發
興奮激烈的情緒
這
只是風格的變化
不同類別的東西
不能類比
郭先生的分法
比較科學
荒草
這名詞
稍微晚出
張旭之草
當時稱為顛草
《宣和書譜》
《宣詩班》
《張旭條》
其名本以顛草
而至於小楷行書
又復
不減草之字妙
其草之
雖
奇怪百出
而求其源流
無一點化
不該規矩者
或謂
張顛不顛者
是也
所以顛草
就是指張旭
個人風格的草樹
風格變化
也可能是使用
特殊工具
所引起
如
散草
宋代
盛貨
孟熙筆譚
《宣詩班》
記憶曰
古人以散筆
作隸書
謂之
散隸
今歲
蔡君模
又以散筆
作草書
謂之散草
或曰
非草
其法
皆生於非白
亦
至誠亦假
非白書
就是筆道中
思思加白
據說
是蔡庸
看見工人刷牆
受到啟發
而唱為
非白書
所用工具
就是刷牆的
惡種
後來有用
竹片
木片的
香港過新年
就有人在街上
賣非白書
這是因為工具
而帶來的風格改變
跟字體書體
都無關
上面這圖
是真書非白之字
用普通毛筆
是寫不出的
非白草
應該是這樣字的
一
是加白
二
是飄然落廢
蔡君模
就是蔡香
審括說
蔡香有散草
或稱
非草
我沒有找到有關的作品
蔡香
逃生帖
說
有朋友
送她兩支
扇桌筆
她非常喜歡
一直
在用
但扇桌筆
不是扇筆
稍微有點加白
也不是
非白草
送貸
肯定有非白草
非草
散草
也是字
一種書風
小切一下
就字體而言
稿草
原本是
普通手寫體
後來有人把它提升為書法字體
稱為稿書
又稱
破題書
代表人物
有魏冠
王獻之等
下一次
詳細講
就書體而言
草書
是一個大類
分為章草
和荊草
章草最要緊是急救章
是由遠昌
王相陵摩
遠明
趙孟甫
送客
也寫章草
風格
批辯
下一次會講講前後兩派章草的特點
荊草
有一條主線
從章之
王羲之
智勇
到孫國庭
章之作品
沒有留下來
後面三人
可謂荊草
最重要的三家
就書風而言
顛草
扇草
連綿草
油絲草等等
名堂很多
其實
都直指一種
特別的風格
二
流派
下一次繼續
謝謝
