巍巍長安 02 赫赫宗周——西周都城豐鎬

Greate China
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8 次觀看·2024年1月9日
长安,是西安的古称,是历史上第一座被称为“京”的都城,也是中国城市建置市(商业区)与坊(住宅区)分设典型 。周文王时就定都于此,筑设丰京,武王即位后再建镐京,合称丰镐。汉高祖五年(前202年)置长安县,在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫,高祖七年(前200年)营建未央宫,同年国都由栎阳迁移至此,因地处长安乡,故名长安城,取意“长治久安”。
长安是十三朝古都 ,是中国历史上建都朝代最多,建都时间最长,影响力最大的都城,居中国四大古都之首,是中华文明的发祥地,中华民族的摇篮,中华文化的杰出代表,隋唐时期世界最大的城市。长安是举世闻名的世界四大文明古都之一,是联合国教科文组织最早确定的“世界历史名城”和国务院最早公布的国家历史文化名城之一 。长安是丝绸之路的东方起点。7000年前的仰韶文化时期已出现城垣雏形,有3100多年建城史和1100多年的国都史 ,作为中国首都和政治、经济、文化中心长达一千多年,被誉为天然历史博物馆,是国际著名旅游目的地城市。
长安文化影响极其深远,由于建都长安的周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛和文明的黄金时代,因此在唐以后,虽然长安不再为国都,但“长安”一词却成为国都别称 。今天首都北京最重要也最知名的神州第一街——长安街,就是以古长安命名
本獎主講老師王雙槐
陝西師範大學歷史文化學院教授
長期從事中國古代史
中國文化史和中國歷史地理的教學與研究
主要著作有陝西通史歷史地理卷
楊瑾陝西師範大學教授
主要研究方向爲中古時期中外文化交流史
曾任職於秦始皇兵馬俑博物館
陝西曆史博物館
著有博物館學研究入門
漢唐文物與中西文化交流等
夏商時期
關中地區已有衆多部落繁衍生息
帶有大型人工環豪的聚落陽關寨
成爲中國城鎮的雛形
商朝末期
周文王在豐水西岸營建豐京
之後周武王又在豐水東岸建立浩京
豐京浩京合稱豐浩
周都豐浩是中國歷史上第一個全國性的國都
也是周禮的誕生地
它的建立不但在中國歷史上堪稱盛世
而且使西安地區的歷史揭開了輝煌的篇章
我們知道中國文化的原點
或者說中國原創文化是禮樂文明
周公在分封制
宗法制和禮樂制度的基礎上
創造了禮樂文明
而這個禮樂文明就成了後來儒家思想的基礎
因爲我們知道儒家是孔子創立的
而孔子他所追慕的
他心中的偶像
那就是周公
孔子一再說要克己復禮
他克己復禮的目的就是要恢復周禮
禮樂文明就是周人以豐浩爲中心創立的
在豐浩這個地方
它見證了西周275年的一個發展的歷程
很多重要的事情都是在這裏發生的
我們所說的最重要的
應該就是周公做的周禮
周禮的制定
對我們中國後世有非常重要的意義
它首先它是後世諸子百家的源流
另外我們現在所說的禮樂之治
禮樂之邦等等
也都是來自於豐浩這裏
我們今天要講的是
豐浩遺址赫赫宗周
偉大王城
如果說陽關寨是中國最早城鎮的出行
那麼它只是中國城市發展中
最原始的一個時期
也是它的萌芽時期
那麼真正的城市出現在什麼時候呢
應該是出現在周代
當經濟工商業手工業發展到一定程度之後
城市的經濟功能加強
這才產生了真正意義上的城市
那麼豐浩遺址呢
所記載的就是西周時期
功能最完備的一座城市
同樣它也是中國王都時期
最偉大的都城
那麼這裏面也就經歷了一個
從城市到都城的一個發展過程
爲什麼這麼說呢
因爲我們結合考古資料和文獻資料
來進行證實的
從考古資料來看
城和市這兩個字呢
在很早就已經出現了
比如說在商代的甲骨文中
已經出現了市字
在西周時期的甲骨文中
已經出現了城字
那麼在西周的青銅器皿文中
也有城和市兩個字
比如說周沐王時期的班規
上面就有城字
而在周宣王時期的西甲盤上
就有市字
那麼周沐王和周宣王時期的都城
都是在封號
那麼從文獻記載來看呢
東漢許慎的說文中就解釋到
城是用來成名的
古梁傳隱公七年說
城爲保民爲之也
莫子七患載
城者可以自守也
所以我們發現城市呢
應該是具有防衛的這麼一個功能
那麼城和都這兩個結合起來呢
應該也是在
左傳莊公二十八年說
義爲住都爲城
那麼這就是文獻資料中
關於都和市的一個記載
還有都城的記載
那麼從上面的記載來看呢
都城城市它主要具有一些
一定的這樣一個防衛功能
那麼從考古發掘來看
是這麼一回事
那麼從學者目前關於封號遺址的研究呢
也是提出了關於封號作爲都城的幾項標準
第一個是生產力的發展
社會分工的加強
這是一個標準
第二個標準呢
它是有宮殿遺址或者宗廟遺址的出現
第三個呢
它是有祭祀建築的出現
第四個呢
是有一些非農業勞動人口的出現
比如說有手工業和市場的出現
那麼從這個角度上來說呢
封號作爲中國歷史上
記載的最早的城市和都城呢
也就是城內的
根據英國著名地理學家克里希的觀點
他在大都城中的觀點呢
作爲一個都城的主要要素呢
它有三個
一個呢
是岔口
就是岔路口
就是有非常有利的地理條件
第二個
它有糧倉
也有非常強大的經濟能力
保障都市的公用
第三個就是要塞
就是有軍事保衛的能力
同樣呢
我國著名地理學家譚其鄉先生也是這麼認爲的
他認爲都城要具有優越的地理條件
要有經濟條件
還要有這個交通條件
還有軍事條件
那麼就是因爲封號呢
具備了以上的條件
才使它成爲西州的都城
當然呢
是西州實際第二個都城
也是周文王把都城從周原遷到封號
那麼爲什麼周文王要遷都到封號
遷都到封號以後
它的主要意義和作用在哪裏呢
我們下面呢一一做解釋
我們先來看一下封號的地理位置
從自然位置來看呢
封號呢具有非常優越的自然位置
比如說它有封河
北邊有渭河
這樣一些非常發達的一些水系
可以保證農業灌溉和人口的用水
另外呢
它還是具有非常悠久的一個歷史傳統
比如說三皇五帝
還有華旭皇帝的這個祖母華旭
都是在這個地方呢
經歷了長期的一個文化積澱時期
所以在封號這個地區呢
它是有着非常優越的文化條件的
另外封號還有具有非常優越的政治條件
在周文王晚期呢
諸侯平定
具備了滅商的重要的條件
向東發展滅商
但是有最後一個障礙
應該就是商的附庸國
崇博
周文王調集全國的力量
滅了崇博以後
就在崇博的基礎上建立了都城
並把都城呢
從祁山周園遷到了封號
那麼這個歷史呢
在詩《大雅文王有生》中就記載
那麼武王繼位以後呢
又在風水的東岸建立了浩京
所以封京和浩京合成爲封號
以封號爲基礎
周文王最後滅商
那麼封號呢
也就是我們後來所說的
赫赫宗周的來源
那麼是西周時期
在以封號爲都城
統治了275年
即從公元前1046年
到公元前771年
經歷了275年
有11代12位皇帝
在這裏進行統治
所以它是西周呢
最偉大的一個王城
通過封號遺址的挖掘
我們基本上了解了封號
封京和浩京的佈局
那麼封京和浩京的具體位置呢
是在今天西安西南12公里
封和中游的西岸和東岸
也就是今天的
馬王鎮和斗門鎮一帶
這一帶呢
至今還留存着
關於西周時期的一些遺址
封號遺址的佈局呢
它是有城牆
城牆外面和城牆裏面
兩大部分
城外呢
有護城河
有高大的城牆
城內呢
有宮殿遺址
有祖廟
有祭祀的
有貴族居住的地方
那麼關於封號都城的建設呢
在周禮考公記
是有明確記載的
也是符合
周禮考公記的一個記載
在周禮考公記說
將人迎國
方九禮
堂三門
國中九經九尾
經圖九軌
左祖右舍
前朝後世
世朝一夫
那麼它的意思就說呢
都城是九禮建方
每邊闢三門
縱橫擱九條道路
南北道路寬
九條車軌
東面爲祖廟
西面爲社稷
前面是朝廷廳宮
後面是市場和居民
朝廷宮是市場
佔地一百畝
在城市的中央
是高大的宮殿
然後具備了
作爲都城的主要的要素
我們看到有市場
有宗廟
等等一些祭祀的場合
封號遺址的規模
非常的宏大
考古揭示出來的遺址呢
我們把它分成兩部分
一部分是封經遺址
一部分是號經遺址
那麼都是通過
考古學者八十年的
心情的勘探考察發掘
基本上揭示了
封經和號經的佈局
封經遺址呢
它的面積有7.5平方公里
就是說它是
2.5公里乘3公里的規模
那麼封經呢
它基本的這個佈局
我們通過考古也就揭示出來了
號經的面積呢
是一個正方形的
3乘3 9公里之長
在號經中間呢
有一個大型的
大型的一個宮殿遺址
是呈公子形
公人的公子形
這麼一個形狀的一個宮殿遺址
西周五號宮市建築基址
位於浩河故道南岸
西距豐河
約1500米
東距花園村約500米
南距斗門鎮600米處
基址坐西朝東
整體平面呈公子形
面積爲2891平方米
5號宮殿建築佈局
爲中軸線的對稱建築
夯土臺基址的中心部位
是主體建築
推測可能是
重檐式的高大宏偉建築
南北兩側對稱的建築
可能分別是
東西側房
東西廳房
東西內廈
這樣的一組建築
充分體現了主次分明
錯落有致
渾然一體的高臺建築的特色
5號宮殿基址
很可能是
浩京都城的中心
古代王城都以宮市爲中心
進行佈局建築
以彰顯凌駕於族權
神權之上的王權
那麼我們剛纔說的一些
就是在封京浩京裏面
大型的一些建築
包括髮現的有建築材料
有排水道
有瓦有磚的
這樣一些大型建築是屬於貴族的
而平民的建築呢
一般是就是教學式的
和半地下式的
規模都比較小
周圍也發現有陶窯
有水井等等遺址
那麼在這個遺址中呢
最重要的是發現了
手工業作坊區
手工業作坊區呢
我們已經發現了
古器的製作的作坊區
青銅器的製作的作坊區
還有陶器的製作的作坊區
最有意思的是
2018年陝西省考古院
就是在浩京遺址
發現了面積爲
40平方米的
一座房子
考古學家呢
31廳的一個房子
在它旁邊
發現了紅色的燒土塊
還有製造青銅器的
銅刀等等一些器具
所以推測呢
它這個有可能呢
跟製造青銅器是有關的
而這個房子的發現呢
也爲我們揭開了
當時的房屋的結構
和房屋的佈局
在遺址附近呢
還發現了大量的墓葬區
墓葬的數量非常的多
有近萬座
據史書記載呢
周文王 周武王死後
包括周公死後呢
都埋葬於這裏
最主要的發現呢
是在豐西發現的車馬坑
車馬坑呢
現在是被稱爲是
豐西二號車馬坑
這是目前發現的
最完整的一個車馬坑
我們在豐京和浩京的周圍
發現了大量的青銅器窖藏
還有墓葬
墓葬裏出土的很多的青銅器
商周時期
鼎 鬼
在青銅禮器中
爲重要禮器
是明尊杯別上下的
等級制度和權力的標誌
西周時期
主人身份級別不同
鼎 鬼的使用就不同
據記載
在祭祀和宴請時
天子用九鼎八鬼
諸侯七鼎六鬼
大夫五鼎四鬼
元氏三鼎二鬼
封號遺址出土的青銅器
對西周的歷史研究
有着重要的價值
封號遺址作爲西周
封號兩金的故地
在考古學上的重要意義
就是它揭示了
中國早期城市的
完備的發展形態
也是中國王治時代
最偉大的都城
它對後世的影響是非凡的
封號也是
中國最早的稱爲
金的城市
後來我們現在不管
哪個字裏面帶金的詞
都是來源於封金和
號金
在封金和號金的前朝後世
通過
四個城牆
四面城牆
三個各三城門的佈局
也就爲後世都城
奠定了一個
基本的藍本
也是後世城市發展的
一個模型
那麼我們說封號兩金
它其實也不是
西周唯一的都城
我們前面有周元
是它最早的都城
然後從周元遷到了封號
那麼在封號的同時
周成王又在
洛邑建立了都城
那麼在西周的歷史上
這三個都城
依次完成了各自的使命
那麼封號
它是在
西周統一
之前
它是一個軍事中心
軍事指揮中心
而在統一以後
封金有一個軍事中心
就變成了宗廟和祖廟
這樣一個地方
就是祭祀祖先的一個地方
那麼浩金就成了
全國的政治經濟文化中心
從考古機士的
封號遺址來看
它體現了
禮樂文化
祭祀文化
農耕文化和宗族文化
那麼首先它反映的是禮樂文化
那麼禮樂文化
是通過高大的建築
還有通過大量的一些禮器
青銅器來反映的
高高的建築
來反映出王權
已經凌駕於神權之上的
這麼一種社會制度
第二個是它的祭祀文化
我們都知道
在商周的時候
國之大事在四與榮
我們在封號遺址
發現的玉器
這都是反映了當時
非常濃烈的祭祀文化
第三個反映的是宗廟文化
我們通過遺址
在遺址中發現
基本上封號的居民
是聚族而居
聚族而葬的
這麼一個宗族文化
是血親關係的宗族文化
第四個是農耕文化
我們都知道封號
作爲早期的都城
它的商業功能
還是比較弱的
主要還是一個農耕文化
因爲周圍大量的農田
還有農作物
已經反映出它是一個
農耕文化的這麼一個特徵
咱們這次發現了
較多的小麥的
碳化顆粒
對研究
西周時期
它的農作物的
品種
以及西周人的
食物的結構
有非常重要的意義
在西周時期
我們通過
封號這個遺址
能發現了關於
當時
除了國家建設之外的
更多的信息
比如說一些外交的信息
中外文化交流的信息
我們都知道在歷史上
非常有名的《穆天子傳》
也是發生在這裏的
《穆天子傳》
是寫的周穆王
一直旅行
到了天山
據說他和王母娘娘
在天山瑤池聯歡的故事
周穆王西行的故事
它不僅僅是一個傳說
通過這麼一個故事
來反映周代和
其他地區的一個交流
我們都知道在遠古時期
中原地區和西方地區的交流
是有一條御國之道
我們在西周墓葬裏面
出土的大量的玉器
也反映了那個時候
有這麼一條通道的存在
還有一個非常
有意思的事情
就是在封號這個地方
曾經發生了
非常動人的一些故事
比如說我們在詩經裏面
所記載的
一些優美的句子
我們今天現在人都能
筷子人口的
比如說青青紫金悠悠我心
甚至就是
關糾這個故事
據說也是發生在
封號這個地方
我們現在大家對
這個關關雎鳩
在河之洲
瑤橋蘇女君子好求
這些筷子人口的詩句
有人說它是來源於
周文王和一個村婦的故事
也有說是周文王
和他的妻子
這個大氏的故事
還有人說
它是關於周康王
諷刺周康王
迷戀女色的一個故事
還有人認爲
這首詩
跟這些故事都是沒有關係的
但是不管怎麼說
在封號這個地方
不僅僅留下了
關於戰爭
關於商業發展
關於朝拜等等
這樣一些非常重大的
國家的活動
而且也有一些民間故事的流傳
封號是什麼時候
衰落的
據史書記載
是赫赫宗州
滅於褒氏
我們都知道
風火系諸侯的這個故事
就是周遊王從艾褒死
然後反覆通過
點燃封火
這種遊戲的方式
最後被滅了國
但是真正的封號遺址被破壞
是在漢代時期
漢武帝修昆明池的時候
把浩金破壞了
很遺憾
現在浩金的考古工作
並未完全
揭示出來這個偉大都城的
真實的原貌
現在考古學家依然
在周圍進行考古
鑽探和發掘工作
而且當地的政府
也把它作爲世界文化遺產
開始予以保護
這一講就講到這裏
謝謝大家
