《論語》第十四章 憲問篇

縣問第十四 縣問恥 子曰 邦有道 谷 邦無道 谷 恥也 克 伐 怨 欲 不行焉 可以為人矣 子曰 可以為難矣 人則無不知也 子曰 邦有道 威嚴 威行 邦無道 威行 嚴訓 子曰 有德者必有言 有言者不必有德 仁者必有勇 勇者不必有人 南宮闊問於孔子曰 義善社 傲蕩州 懼不得其死然 與 既 公駕而有天下 夫子不達 南宮闊出 子曰 君子哉若人 尚德哉若人 子曰 君子而不仁者 猶以夫 未有小人而仁者也 子曰 愛之能勿勞乎 忠焉能勿諱乎 子曰 為命必陳草創之 世書討論之 行人子羽修士之 東裏子產潤色之 或問子產 子曰 惠人也 問子羲 曰 彼哉彼哉 問管仲 曰 人也 奪博士 便宜三百 犯殊實 莫恥無怨言 子曰 貧而無怨難 富而無交易 子曰 孟公綽為趙位老則憂 不可以為騰靴大夫 子路問成人 子曰 若臧武仲之智 公綽之不欲 便莊子之勇 冉求之義 聞之以禮樂 亦可以為成人矣 曰 今之成人者何必然 見利思義 見微受命 久幺不忘平生之言 亦可以為成人矣 子問公書文子 予公明甲曰 信乎 夫子不言 不孝不取乎 公明甲對曰 以告者過也 夫子時然厚言 人不厭其言 樂然厚孝 人不厭其孝 義然厚取 人不厭其取 子曰 其然起其然乎 子曰 方武仲以房求為厚於魯 雖曰不邀君 吾不信也 子曰 晉文公決而不正 齊桓公正而不決 子路曰 桓公殺公子糾 紹乎死之 桓仲不死 曰魏仁乎 子曰 桓公酒和諸侯不以冰車 桓仲之利也 汝其仁汝其仁 子貢曰 桓仲非仁者於 桓公殺公子糾 不能死 又向之 子曰 桓仲向桓公罷諸侯 一匡天下 民道於今受其賜 威管仲 吾其披髮所任矣 豈若匹夫匹婦之為諒也 子精於勾獨而莫知之也 公殊文子之臣大夫 傳與文子同生諸公 子聞之 曰 可以為文矣 子言魏陵公之吾道也 康子曰 夫如是惜而不喪 孔子曰 仲叔與至賓客 助陀至宗廟 王孫谷至君旅 夫如是惜其喪 子曰 其言之不作 則為之也難 臣成子是儉公 孔子沐浴而巢 告於哀公曰 臣衡是其君 請討之 公曰 告服三子 孔子曰 以吾從大夫之後 不敢不告也 君曰 告服三子者 只三子告 不可 孔子曰 以吾從大夫之後 不敢不告也 子路問弒君 子曰 勿欺也而犯之 子曰 君子上達 小人下達 子曰 古之學者為己 今之學者為人 瞿伯玉使人於孔子 孔子與之坐而問焉 曰 夫子何為 對曰 夫子欲寡其過而未能也 使者出 子曰 使乎使乎 子曰 不在其位 不謀其政 曾子曰 君子思不出其位 子曰 君子恥其言而過其刑 子曰 君子道者三 我無能焉 仁者不憂 智者不惑 勇者不懼 子貢曰 夫子自道也 子貢方仁 子曰 不患人之不己之 患其不能也 子曰 不逆詐 不亦不信 亦亦先覺者 是賢乎 威生母為孔子曰 秋何為事兮兮者於 吾乃為寧乎 孔子曰 非敢為寧也 及固也 子曰 既不稱其利 稱其德也 或曰 以德報怨 何如 子曰 何以報德 以直報怨 以德報德 子曰 莫我知也夫 子貢曰 何為其莫知子也 子曰 不怨天 不尤人 下學而上達 知我者 其天乎 公伯聊訴子路於濟孫 子伏謹伯以告 曰 夫子固有禍 至於公伯聊 無力猶能四諸事潮 子曰 道之將行也於命也 道之將廢也於命也 公伯聊 其如命何 子曰 賢者必是 其次必地 其次必色 其次必言 子曰 作者欺人矣 子路訴於石門 塵門曰 奚自 子路曰 自恐世 曰 是知其不可而為之者於 子雞慶於畏 有鶴潰而過恐世之門者 曰 有心哉 雞慶乎 繼而曰 彼哉 坑坑乎 莫己知也 思己而疑矣 身則力 淺則氣 子曰 果哉 莫知難矣 子張曰 書雲 高宗諒音 三年不言 何畏焉 子曰 何必高宗 古之人皆然 君轟 百官總己 以聽於 總載三年 子曰 尚好禮 則民亦時也 子路問君子 子曰 修吉以靜 曰 如斯而已乎 曰 修吉以安人 曰 如斯而已乎 曰 修吉以安百姓 堯 順 豈有病諸 元攘 疑似 子曰 幼兒不殉剃 長兒無戍焉 老兒不死 是為賊 以仗寇其境 缺黨 童子將命 或問之曰 義者於 子曰 吾見其居於位也 見其與心生並行也 非求義者也 欲速成者也