Chuyện Cổ Phật Gia - Người Tu Phật Đều Nên Xem | Duyên Vạn Cổ

chuyện cổ Phật gia người tu Phật đều nên xem để suy ngẫm đưa tiền cho Phật trong một ngày đông vô cùng giá rét một người l thang tới phòng Thiền của một vị tỳ kheo vì đói rét mà ông rung lên Ngài có thể xem tôi không chỉ cơ hàng đến lãnh cống mà cả nhà tôi đều đang mắc bệnh hiểm nghèo và có thể chết trong sớm chịu Nếu Ngài có chút gì xin giúp chúng tôi sống qua những ngày đáng sợ này mong ngài rủ lòng thương người l thang khẩn cầu vị tỳ kheo Rất đồng tình với ông Tuy nhiên tìm quanh mãi không thấy thứ gì có thể bố thí cho ông được ngẩng đầu lên Ông thấy thánh tượng như lai mà mình thờ cúng thế là ông lấy chiếc vòng vàng treo Phía sau bức tượng đưa cho người lang thang và nói hãy đi đổi tiền từ chiếc vòng vàng này các đệ tử khác thấy tình hình này thì vô cùng kinh ngạc họ không vừa ý và trách ông thậm tệ Làm sao ông có thể lấy chiếc vòng vàng xuống được vị tỳ kheo đáp Tôi chẳng qua chỉ chiếu theo lời dạy của đức Phật mà thôi phật đà hạ thế phổ độ chúng sinh nếu nhìn thấy tình cảnh này chẳng phải ngài cũng lấy chiếc vòng vàng xuống cứu người hay sao Đúng vậy Bái Phật tu Phật tâm từ bi của phật Kỳ thực đều thể hiện ngay trong một việc nhỏ đó hửi các bạn các bạn đi qua tượng phật mà đặt lên rất nhiều tiền nhưng trong tâm các bạn không lấy từ bi mà đãi người không dùng pháp lý mà Phật dạy để thực hành thì ông sẽ nhìn chư vị với Tâm thái nào đây ai đúng ai sai một ngày một nhà sư ngồi tỉnh tọa trên bộ đoàn bên cạnh có một người hầu hạ ở ngoài cửa là hai đồ đệ đang tranh luận kịch liệt hai bên không ai chịu ai chấp vào ý kiến của bản thân đều cho rằng chứng thực và sở ngộ của mình mới là đ K quả là tranh luận tới khi sư huy tiến vào trong phòng Hỏi nhà sư đang đã tọa sư phụ người tu hành nên đạt đến tâm không vướng víu hết thảy mọi thứ thế gian xả bỏ vinh nhục hết thảy tốt xấu Thị Phi đều không động tâm đây mới là cốt tủy của tu hành thế nhưng sư đệ cho rằng con nói không đúng Xin hỏi sư phụ quan điểm của con Rốt cuộc đúng Con nói đúng nh sư nh nhàng đáp sư huynh đắc ý lắm dươ Dương tự Đắc bước ra ngoài cửa làm ra vẻ đắc thắng trước mặt sư đệ nói với sư đệ rằng Sư phụ nói quan điểm của ta là đúng sư đệ nghe xong rất không phục lập tức cũng tiến vào phòng hỏi nhà sư đang tỉnh tọa sư phụ người tu hành nên đạt đến tâm có chủ tể hết thảy mọi thứ thế gian minh bạch rõ ràng chọn lựa nhận rõ đúng sai tốt xấu thị phi Đây mới là tu hành thế nhưng sư huynh nói con lý giải lệch rồi sao sư phụ lại nói anh ấy đúng nhà sư đáp Con nói đúng sư đệ nghe Sư phụ nói vậy trong tâm cao hứng lắm vui mừng thích thú bước ra người hầu hạ ở bên cạnh nhà sư thấy vậy trong tâm khó hiểu mới hỏi nhà sư ny cách nhìn Liễu giải phật pháp của hai người họ hoàn toàn tươ phản sao Ngài nói người này đúng người kia cũng đúng Rốt cuộc là ai đúng đây con nói đúng nhà sư Đáp Phật Pháp Vô Biên mỗi người tu luyện có cái nhìn khác nhau về pháp lý thâm sâu huyền diệu không có ai đúng ai không đúng hơn nữa đúng hay không đúng chỉ là tương đối người tu tại cảnh giới của mình mà nhận thức riêng tùy theo cảnh giới đề cao mà ngộ về pháp lý cũng nâng cao khi ấy mới phát hiện Phật Pháp là Bát Đại tình thầm người tu Phật không chấp vào sắc dục trong những năm Phật Thích Ca Mâu Ni mới bắt đầu truyền pháp không hề có phụ nữ xuất gia về sau người vì tục gia của Phật Thích Ca Mâu Ni phu nhân dẫn 500 phụ nữ tộc thích ca xuất gia Thành Ni Đây là những ni đầu tiên của Phật giáo sau khi phu nhân mAh prajapati xuất gia không lâu có một vị tăng nhân trẻ tuổi Hỏi Phật Thích Ca Mâu Ni rằng ngài Xem 500 người của phu nhân maha prapti xuất gia các c ấy cạo đầu mặc áo giống như tă nhân chúng ta có thể không coi Họ là Nhưng những phụ nữ ngoà xã hội chúng ta nên mang thái độ như thế nào để đối đãi với họ Phật Thích Ca Mâu Ni đáp tốt nhất là tránh họ không nên nhìn họ nếu không thể tránh họ thì cần xem như không nhìn thấy họ không nên nói chuyện với họ Nếu vẫn không thể không nói chuyện thì khi nói chuyện với họ nhất định phải có tâm thuần khiết nên nghĩ rằng mình đã xuất gia giống như hoa sen mọc giữa đám bụng mà không bị ô uế mà hoa sen thì cần thanh tĩnh không dơ bẩn sắc dục là ngọn nguồn tội ác nơi thế gian người xuất gia cần sống với thân tâm thanh tịnh trong sạch gặp phụ nữ lớn tuổi thì coi như mẹ mình gặp phụ nữ nhiều tuổi hơn thì coi như chị gái mình gặp phụ nữ ít tuổi hơn thì coi như em gái mình mà đối đãi tại nhân gian gây phiền não lớn nhất chính là lực sắc dục điều đáng sợ nhất cũng chính là lực sắc dục nam nhân học đạo mê muội bởi nữ nhân mỹ lệ nữ nhân học đạo say đắm Nam tử Anh Tuấn dâm dục chính là đóng kính trí tuệ người ta khiến không dễ tiếp thu chân lý hãy cẩn thận quản chế tâm của chính mình không được để tâm phóng túng sau khi đọc xong đoạn cố sự này tôi nghĩ rằng trong lịch sử Tâm sắc dục chính là chấp trước mà đệ tử của phật không thể không loại bỏ người tu luyện Ngày nay chẳng những tuyệt đối không thể phát sinh bất cứ hành phi bất chính nào mà còn nhất định phải tu bỏ tầm sắc dục nghiêm túc đối đãi với từng niệm đầu của mình bảo trì Chính Tín chính niệm trong mọi thời [âm nhạc] khắc vứt bỏ ảo ảnh tịnh nơi thế gian nghe nói từ khi Phật Thích Ca Mâu Ni đến nước xá Vệ thuyết pháp Giáo hóa đại chúng người toàn thành đều trở nên có đạo đức có nghi lễ hiểu biết chuyện họ giúp đỡ lẫn nhau ăn ở Hòa Thuận nước xá vệ trở thành một cõi yên vui khi vì tin tức này truyền sang nước khác tại nước la Việt xa xôi có một người ngoại đạo vì nãy sinh tâm khâm phục uy đức của phật đà nên không quản khó Nạn Lên Đường tới nước xá vệ thế nhưng khi còn chưa gặp được đức phật anh đã gặp một việc khiến anh khó lý giải nguyên nước xá vệ là một chốn Nhiệt Đới rất nhiều rắn độc nếu bị rắn cắn thì lập tức Bỏ mạng do đó tại nơi này người bị rắn độc cắn chết rất nhiều khi người ngoại đạo này đi tới ngoài thành thấy có hai cha con đang làm ruộng thì đột nhiên một con rắn độc nhảy ra từ đám cỏ cắn người con không lâu sau phát độc mà chết thế nhưng người cha vẫn cứ làm ruộng như bình thường dường như không chịu ảnh hưởng mấy bởi cái chết của người con người ngoại đạo cảm thấy rất kỳ lạ mới hỏi ông cụ rằng người tr tui là a vậy ạ là con của lão đấy ông c đáp Anh nhà bị rắn cắn chết Cụ không cảm thấy thương tâm còn tiếp tục làm việc đó chẳng phải là đứa con cụ thân sinh sao đau thương phỏng có ít chi đời người vẫn là phải chết Hân Thịnh và suy bại của sự vật cũng có quy luật của nó người Dẫu sao cũng chết rồi nếu anh ấy có nhân thiện thì s GP thiện báo nếu anh ấy gieo nhân ác thì ác báo sẽ ở nhãn tiện tôi khóc lóc nỉ non đối với người chết thì có chỗ gì tốt đây cụ Dạ nói tới đây thấy kẻ ngoại đạo ngay người ra mới hỏi anh anh định vào thành phải không Tôi có một việc tiện nhờ anh luôn được không người ngoại đạo hỏi Rốt cuộc là việc gì cụ tiếp tục nói Anh vào thành rồi Nhờ anh ghế vào ngôi nhà thứ hai nói với gia đình tôi rằng chỉ cần cơm cho một người ăn trưa thôi Vì con tôi đã bị rắn cắn chết rồi người ngoại đạo vô cùng kinh ngạc Vì sao cụ già này một chút Thiện Tâm nhân từ cũng không có nhỉ con trai chết ở đó mà không hề đau khổ còn không quên bữa trưa của mình trên thế gian có ông bố nào bạc tình hơn thế này không người ngoại đạo đi vào thành rẻ vào nhà ông lão nông dân nói với cụ bà con trai bà bị rắn độc cắn chết rồi cha của anh ấy bảo tôi báo tin cho bà trưa nay chỉ cần mang cơm cho một người thôi cụ bà nghe xong cảm ơn người báo tin nhưng không bi thương chút nào người ngoại đạo thấy lạ bèn hỏi Bà ơi bà không thương anh nhà chết thảm hay sao bà lão thản nhiên đáp lại đứa con này chuyển xin vào nhà tôi cũng không phải tôi kêu gọi anh đến mà là anh ấy tự đến hiện tại anh ấy đi rồi tôi cũng lưu lại không được cũng như lữ khách trú lại một đêm ở quán trọ đến sáng lại ra đi không ai lưu lại được thực ra không cần phải lưu lại giữa mẹ con chúng tôi chỉ như vậy thôi con tôi đi đâu là tùy theo duyên nghiệp của anh ấy tôi cũng không giúp gì được nữa người ngoại đạo nghe xong Mấy lời này bèn nghĩ đúng thật là một cặp Phu Thê bụng dả sắc đá tựa như không có nhân Tịnh lúc này trước mặt xuất hiện một cô gái là chị gái của người đã khuất người ngoại đạo hỏi cô rằng emai tr chị chết rồi Chị thương tâm lắm phải không cậu ấy đã qua đời rồi tôi còn thương tâm làm gì nữa chúng tôi cũng như những miếng gỗ của Tấm bè khi trôi trong nước gặp phải bảo lớn bè gỗ bị vỡ ra các mảnh gỗ theo sóng mà Phiêu Bạc gỗ mãi mãi không thể kết thành thuyền được nữa chúng tôi vì nhân duyên tình cờ mà trở thành chị em cùng xin tại một nhà nhưng Thọ mệnh dài ngắn kh nh sinh tử không có thời gian quy định anh ấy Dẫu sao đã rời đi trước rồi tôi là chị gái cũng không có năng lực giải cứu người chị vừa nói xong bên cạnh lại một phụ nữ khác nói đúng vậy chồng của tôi chết rồi Người Ngoại Đạo lúc này như rơi vào đám mây mù mới hỏi người phụ nữ chồ của CH mất rồi chị vẫn đềm nhiên như không vậy không hề có đ thế liệu có đúng không Vợ của người chết Bình tĩnh đáp sự kết hợp giữa vợ chồng chúng tôi cũng như cặp chim trên trời vậy ban đêm nghỉ tại một nơi đến sáng lại tách ra đi tìm thức ăn có vận mệnh riêng chim đã bay mất là không thể trở lại ấy là do tạo hóa tôi không thay thế được anh cũng không có cách nào gánh Chu nghiệp lực thay anh tựa như khách qua đường vậy gặp nhau xong lại mỗi người một phương người ngoại đạo nghe những lời của người nhà thì đầy tâm bất bệnh Thậm chí còn hối hận đã lỡ đến đây vì nghe nói nước xá vệ hiếu đạo lắm đến đây để quy chính bản thân tìm kiếm chân lý nào ngờ gặp phải toàn những người không Chút từ tâm thế này dù sao đi nữa anh vẫn muốn gặp Đức Phật một phen gặp rồi không còn hối tiếc gì nữa thế là anh tìm đến tình xá chi viên để cầu kiến phật đà người ngoại đạo trong tâm đầy nghi vấn sau khi bái kiến phật đà thì lặng lẽ ngồi một bên cối thấp đầu chứ không mở miệng hỏi Thực ra tâm tư của anh thì đức Thích Ca đã sớm biết được nên cố ý hỏi anh điều gì khiến con ưu sầu như vậy bởi vì H vọng không thể như ý nguyện gặp phải sự việc trái tâm khiến con ưu sầu Người Ngoại Đạo đáp ưu sầu không thể giải quyết vấn đề có gì khiến con ngã lòng hãy nói hết ra xem Đức Thích Ca Từ Bi nói con từ phương xa mộ danh mà tới cũng vì Xù Bái nước xá vệ có phật đà ngài giáo hóa nhân dân đều theo Pháp thừa hành nào ngờ vừa tới đây đã gặp phải sự việc có chút không còn nhân tín người ngoại đạo đem chuyện gặp gia đình Lão nông kể hết cho đức Thích Ca nghe anh cho rằng đây là việc đại nghịch bất đạo không có nhân Tịnh còn nói gì tới từ bi không ngờ tại quốc gia phật đà này lại có việc như vậy phát sinh thế nhưng đức Thích Ca lại cười nói với anh rằng h như lời con nói đâu con H vọng nhìn thấy nghe thấy sự việc có nhân tín nhân tịnh nhưng pháp lý có lúc không thể thuận theo nhân tín được Tịnh hóa nhân tín tương ứng chân lý Đây mới là điều trọng yếu của tu hành còn trông thấy một gia đình trên đạo lý thì họ không có sai họ biết rằng nhân sinh vô thường Con người không thể mãi mãi bảo trì sinh mệnh sắc thân của tất cả thánh phạm Xưa nay đều như thế cả một cá nhân chết rồi mọi người đều khóc lớn vì anh ta điều này đối với người chết có chỗ gì tốt đây hơn nữa người ấy lúc còn sống đã định trước là phải chết sống thì vui chết thì buồn đây là mê hoạt của sinh tử đối với thế tục cho nên dòng lưu chuyển của sinh tử sẽ vĩnh viễn không bao giờ ngừng người ngoại đạo nghe đức Thích Ca Khai Thị xong tâm lý bỗng nhiên khai ngộ từ đó cải tông quy y phật đà trở thành một tỳ kheo Kiền thành tinh tấn cảm ơn quý khán thính giả đã xem đến cuối video Duyên vận cổ Hy vọng rằng sau những câu chuyện ngày hôm nay chúng ta đều nghiệm thu được bài học cho riêng mình không ngừng tu sửa bản thân để đạt được những giá trị Thăng Hoa cho sinh mệnh của mình từ cổ Chí Kim Phật và đạo đều giảng chữ duyên có duyên thì mới tương ngộ có duyên thì mới tương Phụng Nếu quý vị và các bạn có cơ duyên được tu Phật trong đời này Xin hãy trân quý xin cảm ơn và hẹn gặp lại trong các video tiếp [âm nhạc] theo thế giới này chính là có những điều Tuy là bạn chưa thấy nhưng không có nghĩa là nó không tồn tại có đúng thì có sai có chính thì có ta có ma quỷ thì cũng có thần Phật Thiện Ác Hữu báo chính là quy tắc tồn tại của sinh mệnh trong thời kỳ đặc biệt của lịch sử này duên vạn cổ luôn mong quý kháng thính giả có thể ôm giữ một đức tin chân chính một trái tim Thiện Lương và một tẩm lòng nhẫn nại bởi vì cho đến cuối cùng nhìn giữ chuẩn mực đạo đức mà thần đã khai sáng mới có thể được thần báo hộ cho sự Vĩnh Hằng của mỗi tầng sinh mệnh chúng ta và trên thế giới hiện nay đã có một môn khí công tính mệnh sông tu thượng thừa của Phật gia theo nguyên lý chân thiện nhẫn giúp cho người tập luyện có thể giữ gìn chuẩn mực đạo đức và nâng cao tố chất thân thể môn tu luyện đầu tiên được hồng truyền vào năm 1992 qua hơn 30 năm người truyền người tâm truyền tâm pháp môn này đã truyền rộng ra hơn 100 quốc gia và vùng lãnh thổ mang lại l ch hàng tr triệu người các học viên đến từ khắp nơi Đố mọi tầng lớp xã hội họ hành xử theo pháp lý tự ước thúc bản thân theo tiêu chuẩn đạo đức cao thượng luôn có một sức khỏe tốt nội tâm An Hòa và hoàn toàn miễn phí đường Linh hướng dẫn tập luyện Chúng tôi đã chia sẻ phía trên màn hình Nếu quý vị quan tâm xin mời truy cập để tìm hiểu Xin cảm ơn và hẹn gặp lại trong các video tiếp theo y