《資治通鑑》1093集 梁紀四梁武帝天監十四年（乙未，公元515年）

第1093集 張璞慧又因為孝明帝喜愛在園院中遊烈玩樂 不親自處理朝政 過分的遵從佛法 把國事大多委派給有關部門 就上書懇切的勸諫他 認為做沒有理智的死後的功德 損耗百姓巨大的財物 減少臣子們的俸祿 剝奪人力 親自供奉無所事事的僧人 大肆修建寺廟宮殿 追求縹緲不實的回報 讓入朝的大臣們在外面叩頭 這些僧人卻在裡面遊玩 這是對禮教的違背 對時勢的觸犯 以致人神都不能安寧 我認為整天修行來祈求不受劫難 不如讓老百姓把心思都放在奉養雙親上 以使天下和平 不產生災害 希望聖上好好的珍視自己的威儀 為天下做出榜樣 親自向天地和祖先之靈 獻出虔誠的敬意 親身參加碩旺之禮 祭奠先聖先師 盡心耕種集田 多量撤掉那些不急需的僧廟的華麗之事 恢復百官長久以來被削減了的俸祿 對已經開始建造的寺廟 一定要簡單節省 快快建成 沒有建造的都不要再建修了 這樣聖上的孝氣可以通於神明 道德教化可以光耀天下 節省用度愛護百姓 法令風俗都依賴於此啊 不久 北魏孝明帝下令商議供奉先師的禮節 並從此每月接見大臣們一次 這都是採納了張璞慧的勸諫的結果 張璞慧又上書評論時政得失 胡太后和孝明帝將張璞慧接入宣光殿 以便她隨時對時政提出批評 林川王蕭紅的小妾的弟弟吳法壽 殺人之後藏在蕭紅府內 梁武帝命令蕭紅交出他 當天就把吳法壽依法治罪 南司奏請免去蕭紅官職 梁武帝在奏摺上批示 憐愛蕭紅是兄弟的私情 免除蕭紅的官職是帝王的法律 批准南司的奏請 5月24日 司徒票局大將軍 揚州刺史林川王蕭紅被免職 蕭紅自從兵敗落口之後 常常懷著羞愧憤恨之腦 京城中每發生了造反作亂 都打著蕭紅的名號 因此多次被有關部門彙報 梁武帝寬恕了他 梁武帝林姓光宅刺 有強盜埋伏在蕭紅府前 以蕭紅的官名命名的扶橋票捷航上 等待梁武帝夜晚出來 梁武帝剛要出發 忽然心中一陣驚悸 於是便從另一座 叫朱雀航的橋上經過 事情暴露之後 賊人口稱是受蕭紅指使 梁武帝哭著對蕭紅說 我的人品才能勝過你百倍 但是處在皇位上還感到力不從心 你能做什麼 我不是不能如同漢武帝 誅殺淮南王劉長那樣把你殺掉 而是可憐你愚蠢啊 蕭紅叩頭說沒有這事 但是終於因為藏匿無法受被免了關制 蕭紅奢侈無度 暴戀無厭 他有庫房將近一百間 位於內堂的後面 平時看守防備非常嚴密 有人懷疑裡面是兵器 便祕密上報了梁武帝 梁武帝對兄弟友愛看得很重 所以很不高興 有一天 梁武帝送給蕭紅的愛妾江氏 豐厚的酒菜 並說我要來你家唱吟 到時候他只帶了老部下夜生孝味 丘陀青前去 和蕭紅以及江氏開懷唱吟 半醉之後梁武帝說 我現在要去你的後房走走 就作叫一直來到後堂 蕭紅恐怕武帝看到他的財物 臉色十分驚恐 於是梁武帝心中更加懷疑他了 便把每間房子都檢查了一遍 發現蕭紅把每一百萬錢堆為一處 用黃色木片作為標誌 每一千萬錢存在一間庫房之中 掛一個紫色標誌 共有三十多間 梁武帝和丘陀青驅使計算 算出共有三億多萬錢 其他的房間 儲存著布 卷絲棉漆麻蜜蠟等雜貨 只見滿庫都是不知有多少 梁武帝這才知道庫中放的不是兵器 於是非常高興說 阿六你的生計真可以啊 於是再次痛飲直到深夜 點著蠟燭回宮 從此兄弟倆才同歸於好 蕭紅在京城內有數十處府邸 他放債利債勸使 總是讓借債者把自己的田宅或者店鋪 作為抵押寫在文旗之上 過了期就把借債者驅趕走 從而奪取他們的住宅 京城和東土百姓不止一人失去家業 梁武帝後來知道了這件事 下令不得再以債券侵奪欠債者的產業 這規定就是從此而開始的 世中領軍將軍吳平侯蕭 特別有風度有骨氣被梁武帝所看中 因此軍隊國家的大事都和他商量處理 讓他做安右將軍兼揚州 蕭認為讓自己駐守揚州不合適 揚州是精義之地 應當由皇上的親兄弟來鎮守 而自己是皇上的堂弟 不能超越皇上兄弟之親 於是便流著淚懇切的推辭 但梁武帝不許他推辭 蕭治理揚州 尤其稱得上明察果斷正令嚴整 27日 梁武帝任命蕭洪為中軍將軍中書監 6月初一 又任命他以中軍將軍的官號兼司徒 陳司馬光說 蕭洪做將領則覆滅三軍 做臣子則有大逆不道之色 梁武帝饒恕他的死罪是可以的 但是幾十天裡又重新讓他位列王宮 這對兄弟的恩情來講是非常沉厚的了 可是帝王的法度又在哪裡呢 當初洛陽有漢朝立下的三字石經 雖然多次遭受戰亂 卻並沒有在當時受到損壞 到了北魏時期 馮熙常伯夫前後任洛陽刺史 破壞了石碑 將其用來修建佛塔寺廟 於是大部分碑文散落 剩下的堆在野草叢中 僧人俗家人便隨意拿走 士忠領國子監祭酒吹光 奏請朝廷派官吏去看守 並讓國子博士李玉等人補上殘缺的部分 胡太后同意了 但是政改上猿叉劉騰謀反 於是事情便沒有得到落實 秋季七月 北魏河州的羌人鵲鐵忽造反 自稱為水池王 魏孝明帝下令 任命主克郎袁子公為特使去討伐他 袁子公來到河州 嚴格命令州軍以及各路軍隊 不許侵佔百姓一件東西 也不許輕易同敵兵作戰 然後向叛軍施以武力和恩德 使他們有所悔恨懼怕 八月 雀鐵忽等人來到袁子公處投降 前後不到二十天便平定了河州之亂 袁子公是袁懷的兒子 北魏宦官劉騰不會寫字 卻很有奸計 善於揣摩別人的心思 胡太后因為他有保護自己的功勞 多次升遷他 直到當了市中右光路大夫 於是他便開始幹預政事 收取賄賂替人求官 行賄者沒有達不到目的的 河間王袁晨是袁謇的兒子 做定州刺史 以貪婪放縱而聞名 他卸任回來之後 胡太后照令說 袁晨在定州時 只沒把中山宮帶回來 其他沒有不弄到手的 怎麼可以再任用他 於是就把他閒置在家中 袁晨就請求劉騰 賄賂了劉騰上萬的金子珠寶 劉騰替他在太后那裡說情 使他兼任了督官尚書 出京做了秦州刺史 恰在這時劉騰病得很厲害 胡太后想在他活著時讓他富貴 便於九月初一讓劉騰當了魏將軍 並加封儀同三司 北魏胡太后因為天象有變化 便想讓重縣高太后承擔凶兆 26日夜間 高太后報死 冬季10月15日用安葬尼姑的禮節 將她安葬在北芒 賜好為順皇后 百官們都沒有穿著喪服 而只是穿著單衣服 頭上還都加有曲鞋的符 送喪到墓地 喪事完畢之後就改換了服裝 23日梁朝任命林傳王蕭弘為司徒 北魏胡太后派使者宋允和僧人慧生 到西城去求取佛經 司空仁城王袁城尚書說 從前蕭文帝遷都時 規定城內只允許設置僧尼寺廟各一座 其餘的都放在城外 這主要是因為僧人和世人不同 想使他們清靜地居住在城市之外的緣故 正是三年時 沙門統領慧生開始違反從前的禁令 從那以後 詔令便不得實行 偷偷夜拜的人越來越多 都城裡面寺廟超過了500座 將近三分之一的民房被侵佔 以至寺廟與那些屠房酒肆等污穢之地 緊挨混雜在一起 從前代北有法秀謀亂 濟州有過大城叛亂 太和景明年間的規定 不只是為了使僧俗分開 同時也是為了防危杜漸 以免再出現僧人之亂 從前佛徒立寺傳教 大多依葬山林而居 現在的僧人們卻戀著城市 這正是因為他們被利慾誘惑 不能約束自己的結果 這是逝世的糟粕 佛祖的敗類 為佛法戒律所不容 國家制度所難許 我認為凡是都城裡沒修好 可以搬遷的寺廟 應該都遷到城外去 不足50個僧人的寺廟 統統合併到寺廟去 外地各州也暗自辦理 然而他的建議到底也沒有準行 這年 回味太師袁庸等人上述說 鹽池是上天的寶藏 用來養育眾生 前代都為此制定了一定的禁令 這並不是為了和百姓爭利 但是由於人們都想通過鹽池來獲利 因此取用沒有法度 或者被豪門貴妻封佔 或者被鄰近的百姓獨自把守 以致使那些貧弱之人和遠道而來的人 都妄斥興嘆不能獲激勵 因此就設置了一個主管部門 令其裁決督察採鹽事務 是強弱都一樣 不使大家都獲得利益 證書十分之一的稅收方法 自古以來就有 其目的是為了使遠近平均 對公對私都有好處 等到真真其情解除了鹽池禁令之後 鹽池就被繞池而住的百姓 衛寶光等人擅自霸佔起來 據說他們所立的獻金 加倍的超過了官府的獻金 取與由他們定 鹽價貴賤由他們說 請求按前朝的做法對此加以獻金纔好 北魏蕭明帝詔令採納了這建議