《資治通鑑》688集 晉紀三晉武帝太庚元年(庚子,公元280年)

《資治通鑑》講述
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15 次觀看·2024年1月31日
第688集
歷關古今
假如事情不論是輕還是重
全都有可能成為禍患
那麼就只有任用正直而且忠誠善良的人
如果憑著聰明的計策猜疑事物
即使是親屬也被懷疑
那麼那些關係疏遠的人
難道就能保證不作亂嗎
我認為太子太保是個空缺
應該留下司馬優來擔任
與汝南王司馬亮楊陶一起辦理朝廷的事務
三個人地位相等
足可以相互監督保持中正
既沒有偏移互相排擠的形式
又不失去以親近者相親
仁愛者庇護的恩德
這是盡善盡美的計謀啊
即使扶風王司馬駿
光祿大夫李
中戶君楊
既忠王既貞德都直言極諫
晉武帝一概不聽
王稷讓他的妻子常山公主
以及貞德的妻子常廣公主
一起去見晉武帝
他們跪下磕頭
哭著請求晉武帝留下司馬優
晉武帝動了怒
對世中王戎說
兄弟是至親
如今派齊王離開京城
自然是朕的家事
但是貞德王稷卻接連打發夫人
到這裡來撲死闊活的
於是派王稷出去擔任國子祭酒
貞德任大紅奴
楊和北軍中侯陳燦密謀去見楊桃
然後持刀殺了他
楊桃知道他們的意圖
推辭有病不出來相見
楊桃讓有關部門上奏楊
把他降職為太僕
楊又怒又恨
結果生病死去
李也因上了年紀而退了職
後來死在家中
李在朝廷任職的時候
他的親戚和舊友
分穿他的衣服和他一起吃飯
但是他卻不曾以私人關係
為他們謀個官座
因此人們都很讚賞他
這一年
散騎常侍薛瑩去世
有人對吳軍人陸禧說
薛瑩在吳氏人當中應該排在第一嗎
陸禧說
薛瑩排在第四和第五之間
怎麼能排在第一呢
由於有孫無道
吳國的世人的存在
所以他自己採取沉默態度
隱藏起自己的鋒芒
不顯露才能
這是第一等
避開尊貴的地位
而願意屈居於不怎麼高的官職
以俸祿代替庚重
這是第二等
知書己見體恤國情
堅持正道而不畏懼
這是第三等
善於審時度勢
時常做一些微小的補益工作
這是第四等
溫和謙恭
遵循謹慎的原則
不帶頭奉承獻媚
這是第五等
過了這五等再往下
就不值得數了
所以那些屬於上等的世人
大多都淹沒無聞
但是不會感到悔恨
中等世人有名聲地位
卻靠近災禍
觀察薛瑩的處世為人的原委
他又怎麼能算是第一呢
四年
鬼卯公元283年
春季正月甲申
任命尚書右蒲業
魏書為左蒲業
夏丕王司馬恍為右蒲業
司馬恍是司馬福的兒子
十八日
新榻康伯山濤去世
金五帝命令太常商議
賜給齊王的物品
伯氏瑜
太叔廣
劉敦
郭儀
秦秀
傅箴尚書說
從前
周選擇樹立那些有完美德行的人
輔佐協助朝廷
周公
康叔
丹秀
都被選入朝廷任三公之職
這就顯示出
輔佐君王的責任重大
掌管地方的地位輕一些
漢代的諸侯王
地位在丞相三公之上
但如果進入朝廷輔佐朝政
就要有兼職
如果離開朝廷去封國
也不再給予高級職務的虛名
作為尊貴的恩寵
現在來說
假如齊王賢德的話
那麼就不應當給他
土木之地的尊貴與親近
還讓他去擔任
魯魏之地的尋常職務
如果他不賢德
就不應當開拓疆域
在東海邊建國
古時候的理法是
三公沒有職守
陪侍帝王議論政事
沒聽說過以一方的重任去煩擾他
只有周宣王為瞭解救危難於一時
命令趙穆公徵討懷疑
所以《詩經》說
徐帝不違逆
宣王另班師
宰相不應當長久在外
現在天下已經平定
天地四方都成了自己的家
應馬上遵循古時候的做法
讓齊王參與議論太平的基業
現在反而派他出去
離開都城兩千里
這樣做就違反了過去的規章了
虞是虞淳的兒子
劉敦是劉邑的兒子
虞已經擬好了草稿
他先程虞淳過目
虞淳沒有治著他
這件事經過太常政末博士記者曹志時
曹志悲傷的嘆息說
哪裡有如此才能
如此親近的關係
不但不用他建立基業輔佐教化
反而打發他去天涯海角
晉朝宗室的興旺
大概危險了吧
於是他上奏進五帝說
古時候在左右輔佐王室的人
同姓的是周公
異姓的是太公
他們都身居朝廷
到了第五代都歸葬於周帝
後來世道衰微
即使有五霸代之而興起
又怎麼能與周公、趙公輔佐王室的
政治親民同日而語呢
自從福西以來
天下豈是一姓所能獨自佔有的呀
應當以至公之心待人
與天下共有利益與害
這樣才能長久的擁有天下
因此秦、魏將獨攬國政
所以才滅亡
周、漢能夠把利益分給別人
所以無論關係是親是疏
都為其所用
這是前代發生的明顯的證明
我認為應當按照博士們的意見去做
晉五帝看了曹治的上奏非常生氣
說曹治尚且不明白我的心
更何況四海之內的人呢
於是就說
博士們不回答我提出的問題
卻回答了一些我沒有提出問題
這就是在肆意製造不同的議論
晉五帝命令有關部門免去政末的職務
這時尚書朱整、楚上奏說
曹治等人越犯職權
脫離職責矇蔽朝廷
遵從粉飾邪惡的言論
卻假稱自己是直言無忌
請拘捕曹治等人
把他們交付庭位依法判罪
晉五帝就下詔書免除了曹治的官職
讓他以眷城縣公的身份回到家裡
其他的人都被交付庭位依法判罪
