資治通鑑卷第二十六漢紀十八中宗孝宣皇帝中

qingsheng zhang
229 位粉絲
19 觀看·2024年3月2日
《资治通鉴》所记历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书 [1] ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
漢紀十八
忠宗孝勳皇帝
忠
神掘元年
春徵月
尚使行姓甘泉
交太治
三月
行姓河東
辭後土
尚頗修五帝故事
謹摘四之禮
以方式言
增至神辭
聞益州有金馬
碧姬之神
可較忌而至
於是遣建大夫
蜀郡王包
使辭節而求之
出
尚聞包有郡才
召見
使為聖主得賢臣送
其辭曰
服賢者
國家之棄用也
所任賢
則屈舌省而
公施樸
棄用力則用力少
而救孝眾
故工人之用
頓棄也
勞金苦谷終日枯枯
及至橋也
築甘江
使犁樓都省
公輸薛漠
遂重臺五層
言貌百丈
而不混者
公用相得也
庸人之慾奴馬
亦商穩
避策而不盡於行
及至嫁孽兮
參聖誕
王梁之把
含哀復餘
周流八極
萬裏亦兮
何其潦在
人馬相得也
故服
癡戲之良者
不苦盛暑之鬱鬱
兮貂湖之暖者
不憂至寒之
淒瘡
何則
有其懼者亦其悖
賢人君子
亦聖王之所以
亦海內也
兮周公
公土著之勞
故有雨空之龍
其還社
亭寮之禮
故有寬和之宮
有此觀之
君仁者勤於求賢
而益於得仁
仁臣亦然
兮賢者
只謂遭遇也
圖是魁策
則君不用其謀
臣見捆成
則尚不然其信
盡是不得失孝
斥諸又非其謙
是故
伊尹勤於鼎祖
太公困於古刀
百里自豫
寧子犯牛
離子患也
及其御明君
早聖主也
運籌和尚邑
見政及見廳
進退得官其中
任職得行其數
剖扶賜攘
故事必有聖至之君
而後有賢明之臣
故虎嘯而風烈
龍興而至雲
西帥似秋吟
浮游出以音
亦曰
飛龍在天
歷見大人
詩曰
雌黃多世
生此亡國
故事憑主聖
君愛將自至
明明在朝
目目不列
據經會神
相得一章
隨伯牙操地中
旁門子挽烏猴
猶未足以
御其一也
故聖主必待賢臣
而鴻功業
君事亦似明主
以顯其德
上下俱御
千載一和
論說無疑
亦乎如紅毛玉順風
配乎如巨魚
縱大鶴
其德意若此
則胡盡不止
何令不行
話亦似表
橫批無窮
是以聖主不辨窺望
而是以明
不單傾耳
而聽以聰
太平之澤色
悠遊之望德
修正自治
受考無疆
何必顏仰屈身若彭祖
虛虛呼吸
亦如僑松
妙然居俗離世哉
事實上
頗好神仙
故褒對極之
經趙尹章長
亦尚書見曰
遠明主
時望車馬之後
斥遠方世之虛與
猶心帝王之庶
太平庶
幾可興也
尚猶是西壩上方
待趙
趙廣漢死後
惟經趙尹者
皆不稱職
惟長能記其記
其方略耳目
不及廣漢
然頗以經述
儒雅文之
尚頗修士
公是車伏
勝於朝帝時
外期徐始王
是貴寵
建大夫王及尚書曰
陛下公盛智
總萬方
惟思事物將興
太平
趙叔每夏
民欣然若更生
臣服而思志
可謂志恩
未可謂本物也
欲志之主
不事出
公卿幸得遭遇其時
言聽見從
然未有見萬世之長策
舉民主於
三代之龍也
其物在於
七會不殊
斷欲聽誦而已
此非太平之機也
臣聞民者
弱而不可勝
愚而不可欺也
聖主獨行於
深宮
德則天下稱頌之
失則天下
賢言之
故以僅尋左右
審則所使
左右所以正身
所使所以宣德
此其本也
孔子曰
安上至民
莫善於禮
匪空言也
王者未至禮之時
因先王禮
宜於今者而用之
臣願陛下
誠天心發大業
與公卿大臣
言極如生
恕舊禮冥王制
屈一世之民
積之人壽之慾
則俗何以不若成康
壽何以不若高宗
且見當是
屈物不合於道者
謹調奏
惟陛下才則言
即亦以為
世俗
聘妻送女無節
則貧人不及
故不舉子
有漢家列侯
上公主
諸侯則國人成翁主
使男侍女
逆陰陽之位
故多女亂
古者衣服車馬
貴見有章
僅上下見差
人人自治
是以貪財誅利
不畏死亡
周之所以能治
治刑錯而不用者
以其盡邪於明明
絕惡於未蒙也
又言
順湯不用
三公九卿之事
而舉高窯伊飲
不仁者遠
今使俗利
得任子弟
率多驕傲
不通古今
無益於民
以明選求賢
處任子之令
外家及故人
可後以財
不以居位
去掘底
檢越府
省上方
明世天下以檢
古者工不造刁鑽
商不通池米
非工商之獨賢
政教使之然也
尚以其言
為迂闊
不慎寵一也
急遂謝並歸
一曲安國志
腔中
趙先漣
朱豪三十餘人
已由節節者
皆斬之
縱兵擊其冢人
斬首千餘吉
於是朱祥羌
及歸邑羌侯
楊玉等怨怒
無所信相
罪劫掠小冢
被判犯賽
攻城邑殺掌力
安國以
繼都尉將
繼二千屯備槍
至號尾
圍爐所擊
屍亡車重兵器甚重
安國隱還
至陵居
已聞
時趙充國年七十餘
尚老之
時秉籍問誰可將者
充國對曰
無餘於老臣
者已
尚淺問焉
曰
將軍奪槍擄何如
當用幾人
充國曰
百聞不如一見
兵難窯奪
臣願遲至
金城屠上方略
槍戎小儀
逆天背叛
滅亡不久
遠陛下已主老臣
勿以為憂
上孝曰
諾
乃大發兵議金城
夏四曰
遣充國將之
以擊西腔
六曰
有星備於東方
趙充國至金城
須兵滿萬騎
欲渡河
恐圍爐所遮
即夜遣三孝
銜眉先渡
渡折營鎮
會明碧
遂以次進渡
擄數十百騎來
出入軍旁
充國曰
無事馬心倦不可持逐
此皆小騎難至
又恐其為誘兵也
擊擄以鐵滅為期
小力不足貪
令軍誤擊
遣騎後
也
引兵上至洛都
召諸孝司馬
謂曰
無之槍擄不能為兵矣
使擄伐數千人
首渡四望峽中
兵豈得入哉
充國
常以遠赤厚為物
行必為戰備
指必兼營弊
尤能持重
愛氏族
先濟而後戰
遂西至西部都尉府
日想軍事
事皆欲為用
擄朔挑戰
充國堅守
不得牲口
言槍嚎
相數則曰
欲辱無反
今天子前趙將軍來
年八九十已
善為兵
今請欲一鬥而死
可得也
出
喊欽豪彌當爾
使地刁庫
來告都尉曰
先連欲反
後數日國反
刁庫眾人
潑在先連中
都尉即留刁庫為至
充國以為無罪
乃潛歸告眾豪
大兵
諸有罪者
明白自別
無取病滅
天子告諸槍人
犯法者能相補斬
除罪
仍以功大小
自前有差
又以其所補妻子財物
盡予之
充國既欲以威信
昭詳喊欽
及劫掠者
解散魯謀
邀其疲懼
乃機之
時尚已發內浚兵
屯邊者
合六萬人矣
九泉太守新武賢奏言
浚兵
皆屯備南山
北邊空虛
勢不可久
若至秋冬乃進兵
此魯在境外之策
今魯朝夕為寇
土地寒苦
汗馬不耐冬
不如以七月上旬
及三十日涼
分兵出張掖九泉
合擊
喊欽在鹹水上者
雖不能進諸
但奪其畜產
魯其妻子
復飲兵桓
東復機之
大兵仍出
魯必陣壞
天子下其書充國
充國以為
一馬自復三十日時
為米二壺四鬥
賣八壺
又有衣裝兵器
難以追逐
魯必商軍進退
燒飲去
逐水草入山林
隨而深入
魯即懼前險
守後惡
以絕良道
必有傷危之憂
惟夷狄孝
千載不可復
而武賢以為
可奪其畜產
魯其妻子
此待空言
匪志既也
先憐守為叛逆
他種劫掠
故臣於策
欲捐喊欽暗媚之過
引而誤張
先行先憐之誅
以震動之
以悔過反善
因赦其罪
選擇良力知其俗者
復尋何極
此全師保聖
安編之策
天子下其書
恭傾義者
賢以為
先憐兵勝而復喊欽之誅
不先破喊欽
則先憐
未可圖也
尚乃拜世忠許延壽
為強弩將軍
即拜九泉太守武賢
為破槍將軍
賜喜書
加納其策
以書斥讓充國曰
今轉書病起
百姓煩擾
將軍將萬餘之眾
不早及秋
供水草之利
爭其畜食
欲至冬
路皆當處食
多藏匿山中
依賢祖
將軍事寒
守足君主
寧有利哉
將軍不念中國之肺
欲以歲數而勝敵
將軍誰不樂此者
今召破槍將軍
武賢等將兵
以七月擊喊槍
將軍
其引兵並進
充國尚書曰
陛下前姓賜書
欲使人慾喊
與大軍當至
喊不諸喊
以謝其謀
臣顧遣千豪雕庫
宣天子至德
喊千之屬
解文之明兆
今新連槍
揚喻祖石山林
後便為寇
喊槍未有所犯
乃至先連
先擊喊
是有罪諸無辜
豈一難就兩害
成非陛下本紀也
臣聞兵法
攻不足者
守有餘
又曰
善戰者治人
不治於人
今喊槍
欲為敦煌九拳寇
以斥兵馬
練戰士
以須其志
作得治敵之術
以益積勞取勝之道也
今恐二郡兵少
不足以守
而發之行功
視治虜之術
而為從虜所治之道
臣予以為不便
先連槍虜
欲為背叛
故予喊遣
然其私心不能無恐
喊兵治
而喊遣背之也
臣予以為
其既常欲先復
喊遣之疾
以兼其曰
先擊喊槍
先連必助之
今魯馬肥
糧食芳饒
機之恐不能傷害
事使先連
得失得予喊槍
兼其曰和其黨
魯驕兼黨
和精兵二萬餘人
破協諸小種
附著者稍重
莫須之蜀
不輕得離也
如是魯兵進多
諸之用力數倍
臣恐
國家憂淚
有十年蜀
不二三歲而已
於臣之際
先誅先連以
則喊遣之蜀
不凡兵而伏矣
先連以誅
而喊遣不伏
設爭越機制
得濟之理
有其時也
以今進兵
成不見其利
勿申沖國上奏
求七月甲寅
喜書報
從沖國寄焉
沖國乃隱兵
至先連在所
魯酒屯聚
謝池
望見大軍
汽車重
欲渡黃水
到鄂轄
沖國徐行驅之
或曰逐利行池
沖國曰
此窮寇不可破也
緩之則走不固
急之則緩至死
諸孝皆曰
善
魯覆水匿死者數百
降及斬首
五百餘人
魯馬牛羊
十萬餘頭
車四千餘輛
兵至漢地
令軍吾凡聚落
除墓田中
漢槍聞之喜曰
漢果不及我矣
豪米旺使人來言
願得還復故地
沖國已聞未報
米旺來自歸
沖國賜飲食
遣還御冢人
護軍以下解徵之曰
此樊魯不可善遣
沖國曰
諸君但欲辯文自營
非為公家忠濟也
沖國曰
與衛族喜書報
令米旺以熟論
後罕
竟不凡兵而下
上詔破槍
強弩將軍一屯索
以十二月
與沖國合
進擊新連
時槍響者萬餘人矣
沖國奪起
壁壞
欲罷其兵
屯田以殆其壁
作奏未尚
惠得進兵喜書
沖國子中郎將
昂鉅
始刻見沖國曰
長令兵出
破軍殺將
以清國家
將軍守之可也
即利與病
有何組爭
一旦不合上意
遣秀衣來責將軍
將軍之身不能自保
何國家之安
沖國歎曰
是何言之不忠也
本用無言
槍擄得至是也
王者
舉可先行槍者
無舉心無弦
丞相御史
復白
遣一曲安國
竟舉敗槍
今成皇中
古胡八前
無畏耿中成
敵三百萬虎骨
槍人不敢動矣
耿中成
請敵百萬虎
乃得四十萬
胡爾
一曲再使
且廢其半
師死二策
槍人敢置為逆
師之豪禮
差矣千里
事既然矣
僅兵久不決
肆矣足有動搖
相因而起
雖有智者
不能善其後
槍毒足優噎
無故以死守之
明主可為忠言
遂上屯田奏曰
臣所將
力士馬牛
使所用
兩股膠稿
調度甚廣
難久不解
搖矣不息
恐生他變
為明主憂
成非肅定妙勝之策
且槍意已既破
難用兵歲也
故臣於心以為
機之不變
既奪林槍
東至好為
槍擄固田
及攻田
民所未肯
其間遊亭
多敗壞者
臣前步士入山
伐林木六百餘枚
在水次
臣願罷旗兵
留步兵萬二百八十一人
分屯要害處
兵解曹下
扇鄉亭
浚溝渠
至皇轄以西
道橋七十所
另可至鹹水左右
田事初
復人三十畝
至四月草生
伐浚稷
及蜀國胡稷各千
舊草
為田者遊兵
以沖入金城浚
亦積蓄省大費
今大思農
所轉谷治者
足知萬人一歲時
今上田處
上報曰
即如將軍之際
魯當何時撫諸
兵當何時得決
熟記其辯
復奏
沖國上狀曰
臣聞帝王之兵
以全取勝
是以貴謀而見戰
百戰而百勝
非善之善者也
故先為不可勝
以待敵之可勝
蠻夷習俗
遂疏於禮義之國
然其欲避害救利
愛親戚
為死亡
今魯王
其美地建草
愁於寄託遠遁
古肉心離
仍有盼志
而明主班師
罷兵萬人留田
順天時因地利
以待可勝之魯
雖未及伏孤
兵決可積月而望
槍魯瓦解
前後降者
萬七百餘人
即受延去者
凡七十倍
此作之解
槍魯之巨也
陳錦條
不出兵留田便宜十二世
不兵九孝
歷世萬人留屯
因田治谷
微得病形
又因排折槍魯
令不得歸
肥饒之地
貧迫其眾
以成槍魯相叛之件
居民得病田作
不失農業
軍馬一躍之時
奪之田室一碎
罷其兵
以省大費四也
至春
省賈氏族
尋和黃草穀之林槍
以示槍魯
揚威武
傳世折沖之據
五也
以閑暇時
下先所罰財
善治遊亭
沖入金城六也
兵出
常威僥倖
不出
令反叛之魯
竄於風寒之地
離雙路疾疫
逐墮之患
作得必勝之道
七也
無精足遠追
死傷之害
八也
內部損威武之眾
外不令魯得常見之事
九也
又無驚動河南大遷
始生他變之憂
十也
至黃霞中道橋
寧可至鹹水
以至西域
身為千里
從枕蓆上過師
十一也
大費既省
堯邑欲西
以借不渝
十二也
留屯田得十二便
出兵師十二力
為明詔採擇
尚赴賜報曰
兵決可
積月而望者
為今冬也
為何時也
將軍獨不濟
魯聞兵潑皮
且丁壯相拒
攻擾田者
即到上屯兵
赴殺掠人民
將何以止之
將軍熟記赴奏
沖國赴奏曰
晨聞
兵以濟為本
故多算勝少算
先連槍精兵
僅餘不過七八千人
師弟遠客
分散激動
盼還者不決
晨雨以為
魯破壞可日月濟
遠在來春
故曰
兵決可積月而望
且見北邊
自敦煌至遼東
萬一千五百餘裏
長塞烈地
有立足數千人
魯碩以
大眾攻之而不能害
僅騎兵雖罷
魯見屯田之事
精兵萬人
從今近三月
魯馬雷壽
必不敢捐其妻子
於他種中
遠涉河山而來圍寇
亦不敢
降其壘重
還歸故地
是臣之餘悸
所以奪魯且必
瓦解其處
不戰而自破之策也
至於魯小寇道
十殺人民
其援未可足盡
臣聞戰不必勝
不苟接任
攻不必取
不苟勞眾
常令兵出
雖不能滅先連
但能令魯絕不為小寇
則出兵可也
及今同是
而是作勝之道
從成威之勢
往中不見利
內空自疲弊
貶重以自損
非所以事滿矣也
有大兵一出
還不可復留
皇中亦未可空
如是
堯懿復更發也
臣予以為不便
臣切自為念
奉詔初賽
引軍遠跡
窮天子之精兵
散車甲於山野
雖無尺寸之功
偷得避嫌之便
而無後就於責
此人臣不忠之力
非民主社稷之福也
沖國奏美尚
折下宮青一臣
初是沖國稷者
十三
中十五
最後十八
有詔皆前言不辯者
皆頓首服
衛相曰
臣予不惜兵士利害
後將軍
碩化軍策
其言常是
臣任其記
必可用也
尚於是報沖國
迦納之
亦以破槍
搶弩將軍朔延當機
以示兩同其計
照兩將軍
與中郎將昂出擊
搶弩出
搶四千餘人
破槍斬首
二千級
中郎將昂斬首
有降者亦二千餘級
而沖國
所降富得五千餘人
趙霸兵
獨沖國
留屯田
大司農諸一族
尚以其巡禮
免息之
趙賜其子黃金百金
以奉其祭祀
逝歲
前將軍
龍落侯韓增為大司馬
車祭將軍
丁陵彼三歲
抄盜匈奴
殺掠數千人
匈奴潛萬餘計
往積之無所得
二年
春徵月
以鳳凰甘露
降級京師
赦天下
夏五月
趙沖國奏言
槍焚殼五萬人軍
凡斬首七千六百級
降者三萬一千二百人
逆河黃
餓死者五六千人
定計
倚托與
堅拱皇帝
拒王者不過四千人
槍迷望等
自詭必得
請罷屯兵
奏可
沖國振履而還
所善好星賜
眾人皆以破槍
強弩出擊
多斬首聲響
魯以破壞
然有時者以為
魯氏窮困
兵雖不出
即自服矣
將軍急見
以歸功於二將軍出擊
被虞臣所及
如此將軍
既未失也
沖國曰
吾年老矣
爵位已及
其賢乏一時是
以其名主哉
兵事
國之大事
當為後發
老臣不以餘命
以為陛下名言兵之厲害
足此
誰當復言之者
足以其意對
尚然其計
罷遣辛武賢
歸九泉太守
關沖國
復為後將軍
秋
槍若陵離流
且冢而庫
共斬新連大豪
尤飛楊玉壽
及諸豪帝澤楊刁
梁爾彌旺
皆率兼拱皇帝之屬
四千餘人降
漢封若陵
成帝澤二人
為率眾王
餘皆為侯為君
出至金城蜀國
以處降羌
召舉可護羌
孝位者
時沖國病
似伏舉辛武賢小弟湯
沖國聚起
奏
湯食酒
不可點滿宜
不如湯兄臨重
食湯以拜壽節
有詔更用臨重
後臨重病眠
無伏伏舉湯
湯朔醉酗羌人
羌人反叛
足如沖國之言
辛武賢深恨沖國
尚書告中郎昂
謝省中禹
下吏自殺
司吏孝位
為君可寬饒
時尚方用刑法
任中書官
寬饒奏方士曰
方今盛道盡威
儒術不行
以刑語為周紹
以法律為詩書
又引一傳言
五弟官天下
三王家天下
家以傳子孫
官以傳賢聖
書奏
尚以為寬饒願傍
下其書
中二千誕
時執金吾義
以為寬饒
只義欲求善
大逆不道
賤大夫正昌
免傷寬饒
終執憂國
以言事不當義
而為文歷所抵挫
尚書頌寬饒曰
臣聞
山有猛獸
離禍為之不才
國有忠臣
奸邪為之不起
私立孝為寬饒
居不求安
實不求保
盡有憂國之心
退由死節之意
尚無徐始之屬
下無金章之託
直在思察
直道而行
多愁少語
尚書陳國士
有思何以大辟
陳姓得從大夫之後
官以賤為名
不敢不言
尚不聽
九曰
下寬饒曰
寬饒飲配刀
自井北闕下
眾莫不憐之
匈奴須屢拳取禪語
講十餘萬計
放塞列
欲入邊為寇
未至
惠其民提出取唐
王祥漢言狀
漢以為
嚴兵路西路盧侯
而遣後將軍趙充國
將兵四萬餘計
屯原邊
久俊被擄
曰曰
禪語並偶穴
因不敢入
緩去即罷兵
乃使提王都
黎胡次等入漢
請和親
未報
惠禪語死
須屢拳取禪語使力
而處專取焉知
專取焉知
即與右賢王
屠其唐私通
右賢王惠隆城而去
專取禪語
後數日
禪語死
用事貴人
好肅王刑未央
使人詔諸王
未至
專取焉知
與其弟左大將
居取都隆奇謀
令右賢王惟
臥掩取低禪語
臥掩取低禪語者
烏惟禪語爾孫也
臥掩取低禪語利
兇惡
殺刑未央等
而任用都隆奇
有盡免
須屢拳取子弟近親
而自以其子弟待之
須屢拳取禪語子
姬侯山
既不得利
王歸欺負烏禪穆
烏禪穆者
本康居烏孫間小國
朔見親報
率其眾數千人
降匈奴
胡祿姑禪語
以其弟子日竺王子
棄之
使長其眾居幼地
日竺王先行禪
其父左賢王
當為禪語
讓胡祿姑禪語
胡祿姑禪語許利之
國人以故
頗言日竺王
當為禪語
日竺王肅語
沃衍取笛禪語有戲
即率其眾御詳漢
使人至取禮
與冀都尉正吉相聞
即發取禮
秋辭諸國
五萬人
引日竺王
口萬二千人
小王將十二人
隨即至河區
頗有王者
即追斬之
遂將一京師
漢封日竺王
為歸德侯
即既破車師
降日竺
威震西域
遂並護車師
以西北道
故號都戶
都戶之至
自吉始焉
尚封吉為安遠侯
即於是中西域
而立幕府
至烏壘城
去陽關二千七百餘裏
匈奴亦弱
不敢徵西域
同蒲都尉有此罷
都戶都查
烏孫康居等
三十六國動靜
有便以文
可安吉安吉之
不可者諸罰之
漢之號令
板西域矣
臥掩渠滴蟬餘
更立其從兄
伯須唐為日竺王
烏孫坤彌
溫歸彌
因長羅侯常會上書
願以漢外孫
袁歸彌為嗣
令得附上漢公主
結婚仲親
判決匈奴
照下公卿意
大洪魯
肖忘之以為
烏孫絕育
便固難保
不可許
尚美烏孫新立大功
有仲絕固業
乃以烏孫主
謝幽帝相夫為公主
聖為茲
送而遣之
使常會送之至敦煌
未出塞
聞溫歸彌死
烏孫貴人
共從本曰
立殘妻子彌彌
為坤彌
號狂王
常會上書
願留少主敦煌
會持至烏孫
則讓不立
袁歸彌為坤彌
還迎少主
事下公卿
忘之復已
烏孫持兩端難約結
令少主
以袁歸彌不立而還
信吾復於夷狄
中國之福也
少主不止
堯邑江興
天子從之
徵還少主
三年春三月秉辰
高平縣侯
為相哄
下四月誤辰
秉吉為丞相
吉尚寬大
好禮讓
不欽小事
時人以為
之大體
秋七月甲子
大洪魯肖忘之
為御史大夫
八月詔曰
立不憐平
則至道衰
今小立皆秦士
而奉陸伯
與吾親於百姓
難矣
其義立百旦以下
奉十五
四歲
東郡太守韓延壽
為左平邑
時延壽
為尹川太守
尹川城趙廣漢
構會立民之後
俗多怨愁
延壽改庚
教以禮讓
趙故老
與義定嫁娶喪妓儀品
略依古禮
不得過法
百姓尊用其教
賣偶車馬
下禮偽物者
豈知是道
黃壩戴延壽居
尹川
壩因其祭而大制
延壽為立
尚禮義
好古教化
所至必聘其賢士
以禮戴
用廣謀義
納見政
表孝替有行
修治學官
春秋香攝
陳忠谷管絃
盛生將伊讓
及都市蔣武
攝輔越京旗
習攝御之事
治成郭
收復租
先明佈告其日
以七會為大事
立民敬畏
屈向之
幼稚正無長
相率以孝替
不得攝奸人
屢屢千墨有非常
立則聞之
奸人不敢入戒
其始若煩
後立無追捕之苦
民無垂處之憂
皆便安之
皆待下立
恩師甚厚
而曰是明
或欺負之者
言受痛自苛責
豈其負之
何以至此
禮聞者自傷悔
其獻畏
只自賜死
及門下院自警
人殊不救
言受涕泣
淺立一志士
後復其家
載東郡三歲
令行盡職
斷欲大減
猶是入為平邑
言受出行縣至高陵
民有坤地
相予送田
自言
言受大傷之
曰幸得被位
為郡表率
不能宣明教化
致令民有骨肉徵送
既傷風化
眾使賢長力
色膚三老
笑涕受其恥
就在平邑
當先退
是日一病不聽事
飲入臥轉射
閉閣思過
一現莫知所為
令長色膚三老
皆自繫戴罪
於是送者
宗族
傳香責讓
此兩坤地
身自毀
解自坤
肉歎謝
願以田相宜
終死不敢復爭
郡中熙然
莫不傳香斥吏
不敢犯
言受恩信
周遍二十四縣
莫敢以辭送自言者
推其至誠
利民不忍期待
匈奴纏於
誘殺先賢纏兩弟
吾纏目請之
不聽心諱
其後
左奧劍王子
纏於自立其小子
為奧劍王劉廷
奧劍貴人
共立故奧劍王子
為王
與據東西
纏於右丞相蔣萬計
往積之
失亡數千人不勝
