昭明文選 王粲 從軍詩五首5

忧心忡忡走在荒野之路，缓缓而行我满心忧愁。
四面环望不见人家烟火，看见的只有那荒林山丘。
城郊长遍了树丛杂草，小道荒芜没有人行走。
芦荻蒲草遮满了河面，苇草顺着水势向下流。
夕阳西下凉风吹起，风吹小船行驶轻悠悠。
寒秋之蝉在树头鸣叫，白鹳天鹅在高空遨游。
我的心头有许多忧愁，泪水纷纷落下很难止住。
早上进入了谯郡境地，豁然开朗叫人解除了烦忧。
雄鸡唱晓传遍了四面八方，田地里庄稼长得绿油油。
城里镇上屋含遍布，男男女女行走街头。
如果不是有圣贤治国，谁能够将这福分享受。
古时的诗人曾称美乐土，虽是行客我也愿在此长留。
创作背景编辑
建安二十年（215）三月曹操率军西征张鲁。十一月张鲁归降，十二月曹操自南郑班师，次年春正月回到邺城。王粲随军西征，组诗中第一首当作于班师之后。 [7]
建安二十一年（216）十月，曹操南征孙权，王粲从征。组诗中第二首及以下三首都作于大军南征途中。
全诗可分为前后两部分。前半部分写征吴途中所见山河破碎的荒凉景象。开头二句先点出自己的感受：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁。”。接着，作者以沉痛的笔调具体地描绘了饱受战火蹂躏的残破河山：“四望无烟火，但见林与丘。”人烟断绝，空旷孤寂的荒野，这是大背景。“城郭生榛棘，蹊径无所由。”昔日人口稠密、富庶繁华的城镇，此时成了一片废墟。人烟稀少，杂草丛生，残垣断壁，国破家亡，这正是动乱的社会现实的真实写照。“雚蒲”六句，诗人把镜头从远处拉回到身边，对周围的环境作进一步的渲染。蒲苇满泽的荒野，黄昏时分的凉风，随波漂浮的扁舟，凄厉哀鸣的寒蝉，凌空飞翔的鹳鹄，组成了一幅萧瑟凄凉的画面。身处此境的“客子”，当然要“泪下不可收”了。这里的景物并不是随意拾掇的，而是为渲染气氛、烘托人物心情的需要精心选择的。当然，这也是为反对军阀混战这个主题服务的，虽然没有一句直接抨击的言辞，但诗人把强烈的感情渗透在景物的描写之中，因而句句都隐含着批判的锋芒。
然而，重重黑暗的尽头，忽然透出了一道曙光。在弥望的荒芜焦土之中，一片充满生气的乐土，出现在面前。这就是作者笔下的谯郡——曹操的故乡。“朝入谯郡界，旷然消人忧。”这是作者的总体感受，一踏上谯郡的地界，所有的忧愁便烟消云散，心情豁然开朗。这与前半部分的“靡靡我心愁”截然相反，形成了鲜明的对比。同时，作者笔下的环境，也是另一番光景：先写质朴的田园风光：“鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。”宁静、富庶、和睦，便如同陶渊明的《桃花源记》里描写一般：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”两者所表现的画面和所寄寓的对太平社会的向往之情，有着惊人的相似之处，只不过一个是理想，一个是稍带夸张的现实，接着，作者又写到繁华的都市风貌：“馆宅充廛里，女士满庄馗。“谯郡是曹操的故乡，诗人把谯郡的生活写得那么美好，自然是对曹操的热烈歌颂，这虽然是一种历史的局限，但在当时却是一种普遍的心理状态，在战乱频仍的年代，人们总是热切盼望出现一位好皇帝，治理好天下，使人民过着幸福安定的生活。所以这种写法，也并不是不自然的。最后，诗人对这理想乐土发出了由衷赞美：“诗人美乐土，虽客犹愿留。”“乐土”，是作者所向往的幸福之地。留恋故乡，是人之常情；客居异地总是不愿久留的。诗人自己在流寓荆州时也曾说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”（《登楼赋》）可是此诗结尾却说：这里虽然不是自己的故乡，也愿意长久地生活在这里。这就更强烈地表现了诗人对曹操的赞美，反映了人民向往安定生活的愿望。
此诗的创作意图主要是通过荒土和乐土的对照，表达自己反对军阀混战、向往幸福安定生活的愿望。作品前后两个部分基本上是一一对应，这是作者的精心安排，体现了作者的这一创作意图。这两幅截然相反的画面并列在一起，造成了鲜明的对比，从而深化了主题，增强了作品的艺术魅力。 [12]
名家点评
明代文学家钟惺、谭元春《古诗归》卷七：（“朝发邺都桥”二句）恨不将此等句，为今人热便者尽抹之。 [13]
明末清初学者吴乔《围炉诗话》卷二：王粲《从军诗》曰“讨彼东南夷”者，乃建安十三年戊子，曹操败于赤壁事，故又曰“白露沾裳衣，愁思当告谁”也。其曰“相公征关右”者，乃建安十六年，操平韩遂、马超，故又曰“拓地三千里”也。其曰“朝发邺都桥、暮济白马津，率彼东南路，将定一举勋”者，当是建安十八年进军濡须，相守一月退军之事，故又曰“鞠躬中坚内，微画无所陈”也。赤壁、濡须事，措词得体。 [13]
清朝诗人诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：（“从军有苦乐”篇）写掳获之多，曲意描摹。“徒行”二句，更有致，语亦苍古。“禽兽惮为牺”下商度出处，另是一意。（“凉风厉秋节”篇）立言得体，调并苍劲，古质之笔，不及汉而高于晋。汉人笔古，然情更流丽；晋人亦苍，然视此较近。（“从军征遐路”篇）“白日”二句，景活。（“朝发邺都桥”篇）“逍遥”四句，千万全军，俨然在目。后段立言得体，不作书生语。故佳。（“悠悠涉荒路”篇）此应是还师至谯作，然以仲宣始至谯，故云然。前段景地，写得生动。 [13]
清朝作家吴淇《六朝选诗定论》卷六：（“从军有苦乐”篇）从来以仲宣此诗为颂美。“从军”四句，似美征西之不久之劳师，然已暗刺征东之劳师也。“相公”六句，似美之，已有黩武意，且暗伏三举之失。“陈赏”云云，明是贪获，非王者秋毫无犯之师。“拓地”云云，见幸博一捷，便已志盈气骄。“昼日”四句，见中日营营，只是外揽权内营私，非古大臣国而忘家，公而忘私之义。然此犹属美词，以张鲁虽小，忠在肘腋故也。（“凉风厉秋节”篇）武帝既胜张鲁，乃大兴伐吴。此章说士卒出门恋家之苦。至末“弃余”云云，见不顾离家背井之苦，而奋勇先登，是军师之用命也。军师用命而犹然败绩，是主人之失算也。其云“速平”，固是慰军师；其引周公，固是美相臣，然却有深意。盖曰：“才如周公，而征东犹烦三年，况今才未必过周公，而敌大于周公之敌乎？曰：“暂征必速平”，有轻敌之意，必者，不必也。（“从军征遐路”篇）此篇征夫在外望乡之苦，连上出门恋家之苦，其苦如此，何忍驱之锋销之下哉！（“朝发邺都桥”篇）此篇“朝发”云云，极陈军容之盛，便有荷坚投鞭断流，自骄之意。运筹一由圣君，见刚愎自用，不听人言。其云“恨无所陈”，乃是谦词，观“许历”云云，当时仲宣定有所陈，武帝不能用之耳。合首篇自叙观之，见我本有惮牺之情，不乐仕宦，特感苗委之德而来，一吐胸中之奇耳。（悠悠涉荒路”篇）前征张鲁，还称军获之盛，此独写大兵之后，千里萧条，烟火断绝，分明画出一群败兵抱头鼠窜周周章章光景，以形谯国之美。然兵发自邺城，胜当归邺，败亦当归邺。谯，虽则发迹之处，今则魏之边境，边境如此之美，而邺为建都之地，美更何如？此总形魏国之美也。其形魏国之美何也？盖曰：魏国之美如此，照他乡之苦如彼；军士归家之乐如此，再照前离家出门之苦如彼；为人上者，何不固本自治，令吾民安家乐业，而膜武不休，何为耶？“朝入”云云，绝幕写败兵逃归，急急如恐逸兵奄至。望谯而止，犹放生鱼于池，始则圈圈，既则洋洋，非摹入谯之乐，正形未入谯之苦耳。“虽客愿留”者，照前军发邺城，则军士之家皆在邺城，今以败北之故，暂住谯国，故曰“客”也；不过暂留，收集后未散兵耳。合五诗观之，前篇见小功之不足骄；后四篇，大兵不可轻动；此仲宣讽魏武微意，而为万世戒也。 [13]
清朝文学家、诗论家于光华《〈文选〉集评》：（“凉风厉秋节”篇）末写己欲竭忠贞之节，却以人情恋土、不乐从征作一番顿折，以反衬下受恩既深，不特不敢恋土，并欲执羽先登。若复铺叙兵威，便与上篇成印板文字，可想其换笔换墨之妙。 [14]
后世影响编辑
《从军诗五首》并非后世意义上的边塞诗，但它对后来边塞诗的影响很大。它是现存最早的完整的以《从军诗》命题的乐府诗，后人以《从军诗》、《从军行》写边塞乐府，形成风气，以至成为边塞诗的代名词之一。如唐代边塞诗人高适在《送浑将军出塞》中写道：“从军借问所从谁？击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”不仅化用王粲诗意，而“仲宣诗”就是边塞诗。唐代另一诗人李益将自己的边塞之作五十首编集且取名为《从军诗》并亲自作序。 [4]
作者简介编辑
王粲（177～217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，东汉末年文学家、诗人。少时即有才名，博闻强记，有过目不忘之才，曾受到著名学者蔡邕的赏识。先依刘表，未被重用。后为曹操幕僚，备受曹操重用，官拜侍中，赐爵关内侯，在兴革制度、谋划军事方面发挥了重要作用。随曹操征吴，病死途中。王粲一生以文才而闻名天下，与曹植并称为“曹王”，又是“建安七子”之一，在七子中文学成就最高。刘勰在《文心雕龙》中称他为“七子之冠冕”，著有诗、赋、论等60篇。多篇作品收入《文选》。明代人辑录其作品，编成《王侍中文集》流传后世。