商代中晚期的鑄銅手工業 #考古 #發現 #文物

今天下午就已經談了這個會議的源起 所以當時他跟我說要提個報告題目 儘管只有二十分鐘 我還是想做一個大一點的報告 但是呢是有可能有點偏長 所以說如果覺得太長了 請大家可以提醒我 我主要要講一下 上半部晚期不同意選票的關鍵 這就是一個背景性的效果 因爲前面所有的老師都做了一個很詳細的 我不會對它有太細緻的描寫 然後呢就是講一個上半部晚期不高興的轉變 然後主要是我們做的工作 就是時政的不同領域反映的這種中晚商的不同手工業 最後呢提一下新發現的 因爲這次沒有新店移植的這個 最後講一下新店移植所表現的 晚商時期的家族手工業 然後我們大家就知道了 今天上午其實大家已經把這個 我這上面提到的基本人員不多包括了 所以我也就不再贅述 我們可以看到確實有很多的這個 這個不同移植 就像何玉玲老師說的那個主要屬於 就是我們說的工廠階段 就是環北到明旭地區 然後就是說主要是偏早 相對於我們說的晚上 還說這些東西要偏早 然後那個晚商的不同移植 確實主要集中在我們的安全區域 然後環北商人不同移植 這個圖也是何玉玲老師做的 就是她出組了大量的這些服務器物 我們大概先看一下 就是她有炒飯呀 比如滷膜 還有一些鹵地品 然後這是海峽區的不同移植 然後上面大家也都看到了 小莊橋移植 這個我沒有最新的 沒有最原來的那個原來的一些發現 那個黃金五臺山的公園水不同移植 也是吳剛給我的 這個大家也都看過了 然後我們可以看到 到了海峽地區的時候 其實就是被大家認爲是有多個手工業區的 就是因爲它不同移植的發現非常多 其實這個圖上還因爲難過不了 人家剛剛已經畫出來在下面 但是那個新變移植的都非常非常的遠了 這個圖上 它大概離殷墟有十公里的距離 說明這個時候的生產的規模是非常地大的 然後安陽殷墟自主的種類 數量都是非常多的 我們所以說就是今天上午 其實大家談的一個問題 也是我做這個課題 就是我們這個商文明的這個課題 所致力思考的一個問題 就是我們怎麼樣去看待商代公買新軍種基礎轉變 就是不同工業的變化 還有大家說提到每次我們提到商代統計的時候 就指向大家關於特別強調的問題 就是說當我們說這種交流的時候 其實我們是需要先定義的 就是說提到什麼東西是一個什麼傳統 清晰的概念 北方南方 所以這個大家都在做很好的努力 我也希望將來在我們這個課題結像的時候 能夠對這個問題有一個更清晰的答案 然後我們也知道 我們的這個祝同意識和祝同遺物的不匹配 祝同在中商階段就發現了很多的不同遺址 但是其實就是說同期 雖然有所謂的我們剛纔已經有的遍析了 就是所謂的就是托兒託法呀 就是有一些 但是我也是很早以前在我自己的博士論文裏面寫到 我認爲它就是一個時代的功課 而不是一個地域的 因爲我們在安陽發現了就是2333 還有就是高盛臺西 就跟這些地方它都有這種做法 那事實上更是一個階段性的這樣一個做法 取決於當時整個鑄造工藝上的水平的侷限 而不是一個所謂的主要是不同的技術傳統 或者說這樣一個小小的特徵 是不是能夠構成一個技術傳統 但是我們到晚上的時候 其實就是像西班牙大學都這樣 它當然涵蓋的時間段好長了 也是可以從2030一直到明虛的 然後但是它所體現的輕工技的特徵 我們就可以看出來 至少從外觀上 或者說它會有一些對對普通人來說 構成比較大的衝擊 就是它看起來和安陽的城市就有一些區別了 不像我們剛纔提到的工商統計看起來那麼接近 然後三星堆就更不用說了 就是完全爲什麼會有那麼多的爭議 大家會認爲甚至是什麼意欲來文化的影響 不相信它跟中原商務文化有關係 就是因爲它確實顯示出來了非常大的差異性 而且現在的一些研究也顯示出來 就是三星堆的一些工藝的塑造品的來源是很複雜的 可能是多個地方塑造的 然後我們這次去看新的三星堆的出土的銅器 也顯示出來它有那種對外來的改造 它有一個可能從長江有名其他地方過來的那種壘 連尊和壘子的尊榜 然後再給它上面做了一個土著文化區的 就是當地人塑造的蓋子 因爲它的器物的樣子和器物色 以及鑄造的粗糙和精細程度都差異非常大 所以是非常有趣的現象 他把它給卯接起來 然後進行他自己的改造 所以對我們來說 如何去理解這些不同遺址之間的關係 這些不同的新銅器羣的關係 其實不論是我們剛纔提到的 是各個各的 還是這種技術之間的傳承交流 我們其實都是需要做一些更紮實的工作 對我來說就是我要把中原地區的 中外商的這些銀器做更細緻的研究 因爲相對來說 從環北到濱區都是材料最豐富的 所以我們確實理所應當應該有更好的研究 來跟大家做一個交流的時候 更容易一些 因爲中原地區一直以來 都是大家去討論的這樣一個標準 然後我們知道就是從中商到晚商的時候 它有一個非常大的一個進程的變化 就是比如說它從耳朵的這種四點配列到五點配列 然後從雙耳從不對稱變成對稱 因爲這種所謂四點配列 叫一耳對一屏的做法 其實是爲了定位 其實也是一個技術需求 還有一個很重要的就是封閉器 這個熟悉上中期銅器的人 我們就不需要多講 這是一個很明顯的一個技術上的進步 然後從空譜到石足 其實需要一個很重要的一個技術 就是要設置盲芯 這個盲芯被封閉在這個足裏面 或者封閉在耳裏面 然後使得它完成這種等閉後原則 就同時凝固 這其實很重要 因爲原來之所以要做封閉 不是因爲人他沒有辦法 如果是用一個實心的腿的話 它就會發生很大的這種缺陷 所以爲了就是完成這種技術上的要求 以及實用性能上的這種改善 發明了這種盲芯技術 這也是一個很重要的進步 比如說我們現在可以看到 私母屋頂的這種通外室裝透視 我們可以看到它是有銀芯的 而且它也有這種 爲了定位保持閉後的銀芯撐 其實你的表面是看不出來的 但其實它是有孔的 然後它有這種用於定位的基礎形成 或者叫墊片 剛纔湛美已經在她的研究中間 具體的講了這些是怎麼用來定位的 保持閉後的 然後我們知道 寧居是會有非常複雜的分段技術 複雜化的 從垂直和水平兩個方向 這個就是打底爲例吧 我們可以看到 從中傷到晚傷之間 這個技術有很大的變化 還有連接技術 這個連接技術其實也是 就是蘇榮浴老師 包括很多老師他提到 就是所謂南方的技術特徵的時候 他會提到 比如說這種 就是我們所謂的老街式的後步法 就是這一件同步器 它所代表的一個經典傳統 從中傷的時候 它都是比較零星的零件 到晚傷的時候它是很常見的 比如說像先祖法的這樣一箇中處語 其實也還有所謂的漢誡的做法 我們這個漢誡其實類似於祝竈 是祝漢 所以它不是現代的技術中的容漢 所以可以說 它更多的也是跟古著有關係的 像這是一個就是桃花酒的那個 兩個酒它這個中間就同漢 還有所謂的辣漢 這是那個 這件事其實就是還不確定 但是那個就是韓老師 那個 韓炳華 他覺得就是辣漢子 他覺得那個 我看他的照片上也是非常像辣漢 但是他就是沒有辦法做檢測 因爲那個位置太小了 還有我這次去賽車隊看到的非常好玩的 它是拿銅絲拆起來 把它固定住的這種機械連接 過去呢 就是安陽大部分的連接方式都是 住街 然後漢誡是很少的 中漢是很少的 以住街爲主 真的是在三星堆見到了各種各樣的機械式連接 毛結和這種拿一個銅繩 把它給固定起來的這樣一些 很特殊的連接方式 可能三星堆最有特色的工藝之一 就是它的連接技術 然後這是借陳建立老師一張圖片 我主要強調這個逃犯研究呢 可能能夠更直觀的反映 然後青銅器生產中的一些特色的問題 然後這是團隊商業出土的逃犯明星 它是裝綠色的易碉粉 然後我們可以就從外觀上可以看到 它跟民居逃犯上的差別 當然這個有一部分原因是 就是它的溫度造成的 它的環北的非燒溫度更低 還有非燒的氣氛可能也有區別 然後我們做環北鄉城的逃犯的熟練法的分析 就會發現它的入景材料特徵 符合那種高粉砂 並且土多水細的這種技術特徵 入景材料應該是高粉砂含量較高的土渣 因爲我們長期做這個工作一直認爲 就一定是或者說大概是要用淘洗的辦法 當然現在已經有一些老師在做淘洗的實驗 發現山東大學王山玉老師他們做淘洗實驗 發現淘洗並不那麼容易 然後我的學生鍾正全做這個研究 他心目當中找一種材料 他說會不會就是這個土渣 天生就更適合製作這個逃犯 結果就被他找到了 他發現的確有一些土渣 就跟那個逃犯的成分非常接近 粉砂含量高棉含量較低 他說這就有可能 就是說是這種材料而可能未必經過了淘洗 所以這也是一個我們考慮的思路 還有我們一個很重要的發現 這個其實是有爭議的 就像上次陳天立老師也 他不太同意我們原來的推論 那我現在就把這個問題拋出來 就是說這種白色表面層到底是什麼 他做出來確實是含二氧化錫 是一層二氧化錫 如果是膠住後形成的 它不會是這麼完整的白色表面 所以說它應該就是本身的一層塗層 但是拿二氧化錫直接塗上去嗎 它是怎麼形成的 這個其實陳老師他當時讓我再考慮 他覺得不是很誠意 所以這個可能還要繼續做研究 但是這個現象肯定是有的 而且也比較特殊 然後這個前面的我就已經講了 我就不在這個地方贅述了 然後我們要提到那個嵌放 就是環美商品大家 或者說就包括了這個凱加斯 然後多元水平比較 一個很重要的一點 就是大家都使用了這個嵌放的意義 這種飯具有一些共性 就是說 比如說它 就是說環美商品出的那麼多的飯 大部分都是嵌放 然後呢 就是說一般來說 它這種嵌放 可以說是絕大多數的美食飯都是嵌放 就是它要嵌到一個備飯裏面去 然後嵌放的意義 當然這是我們猜測的一個 就是爲什麼它要用這麼複雜的辦法 來做這個 來這麼設計圖形 就是可能是減小換換的體積 然後主要我覺得可能還是有一個區分用料的問題 就是說它這種比較細的材料 只用在它這個形成粉飾的部分 然後當然了 因爲我們知道中商時期的清空器的紋飾 相對來說是代表於多 而且也比較簡單 所以可能用嵌飯也還比較容易實現 然後嵌飯呢 當然有一些技術細節 比如說它的背後會有一些像這種 像多棱狀的吧 然後也會有這種一個竹筍的 這後者呢 就有點像殷墟晚商時候的那種 我們叫儀式飯也好 或者說是那種 背面有一種只有一個竹筍的飯 有點像 然後這種備飯的製作方法呢 也有可能是先做了這種嵌飯 然後在它背後再做備飯 當然也存在 就是這不能確定是不是備飯呢 也有可能是做好了之後再把面飯嵌進去 這就是我們說的儀式飯 就是殷墟的時候到晚期還是保留 殷墟二清還是保留了比較多的這個 而且像小土東北地 這個路途一致 被認爲是相對年代偏早的 在那個小城宗廟區的 它幾乎都是這種飯 然後而這種背面是坑挖不平的 側面有榫卯的這種被稱爲二式飯 這是李永泥的命名了 然後這種飯它其實是殷墟的一個流流 然後我們看一下 但是殷墟的時期 就這種嵌飯呀 或者說這種背面是光滑的飯的數量的 絕對數量並不那麼少 其實還是可以繼續討論一下 就是說我們這樣的一個工作 我們其實還可以繼續細緻到 就是說去看看 它跟環美的時候比 那個技術有哪些具體的區別 其實我的感覺是有變化的 還是有不同的地方 但是需要去找到那個更明顯的點 然後殷墟的時候這種花盆飯 然後甚至就是有很難理解的 它會有半個腳印什麼的飯 就是說這樣的話 嵌飯會非常複雜 爲什麼會這樣設那東西 環美商城時期的這種嵌飯工藝 其實跟殷墟的這些飯是一脈相承的 因爲它們的體驗是一樣的 某種意義上殷墟晚期的這種 分飯方式的複雜化 其實也是跟這個有關係的 因爲在買商的時候 它重點是要去製作複雜的美食 所以說它所有的這個工藝 會針對於如何更好更精細的 去製造那個文飾來設計 所以說這可能是它使用這麼複雜的 這種做型技術的一個原因之一 然後環美時期的陶饃的這種工藝 我們可以看到就跟殷墟挺像的 因爲它都是有空心的 殷墟的時候的那種實體的饃也是空心的 也是比較堅硬的 這是殷墟時期 但是殷墟時期還會有一個更進步的地方 比如說叫做瘦肉饃 是饃盒翻制的 然後長範也有一篇寫過 就是關於這個陶饃的這個分區和定位 就定位線的研究 其實現在如果注意去看 基本上是所有的饃飯啥的 都很容易發現的 然後離心的製作工藝 我們可以看到它的離心 也是跟它的飯有點像 因爲背後也是一道鋪壘而已 回過頭來我們再看 就是這個就是何玉玲她的這個發掘的時候 我們也用了那個就是天紀的閃磁文框 來確定它的範圍 但是我們需要跟這個數據 再做一點整理 就是我們的玉玲還需要繼續做這個工作 把這個範圍中間的中心再做出來 那個需要做一個數學處理 然後它也有那些珠銅的這種進瓷坑 這種進瓷坑和晚上的時候 也具有某種的相似性 就說明它這個人羣 這個延續性還是在的 然後我提一下對這個完美粘質制補技術的 就是我跟李志鵬一起聊天的時候 我就發現就是完美粘質的時候的 質斷技術是非常的節約材料 而它的制補技術也同樣存在這種問題 就是說它用玻璃反而是節約材料的 就跟那個就是依序的時候 鐵三路的那種非常大刀闊斧的那種方式是完全不同的 所以說這個時候是不是就是說在她的社會當中 就是剛纔何老師也提到 她是可能處在比較戰亂或者是什麼的一個不穩定的狀態 這個時候她是不是在相應的生產基礎上 也會有一些這方面的考慮 而這個是一個 這是一個這方面的聯想 還有我們要提到音訊移植和芯片移植 這個離得很遠 這個大大的改變了我們原來認爲所有的這些不同移植 都是就是商務控制下的這麼一個想法 因爲據這個發掘者認爲啊 他們這塊兒 這都是那個就是 按壓式考覈所的工作 這都是PPT也是他們的 然後他們發現了非常大的量 然後這些逃犯逃模也非常有自己的做得非常好 就是說他確實不遜色於我們在效命團的那些發現 而且他們覺得這是一個就是就是那個葛足的這個做法 因爲他認爲有這個區域的這個這個這個族聚居的這些聚落呀 墓葬啊什麼都在這個區域 雖然就是我也請要請教過那個就是嚴志斌 志斌認爲葛足這個問題還比較複雜 他認爲葛這個是不是一定確定是一個叢林還值得討論 因爲葛這個青龍旗的範圍分佈非常廣 但是他顯示出來 就是說也許安陽時期第一次竹童櫻生產的規模可能比我們想象的還要大 就是我們現在他這個竹童櫻植好像比其他竹童櫻植規模更大 然後還有在遠離就是傷亡的那個核心區域之外 也許還有不止一處的竹童櫻植 那這些竹童櫻植跟我們核心的這些竹童櫻植是什麼樣的一個關係 是不是有那種家族手工業的存在 這都是非常值得探討的問題 他也有這個意思啊 還有一些是非常大的這個 也不知道融同的或者是什麼的 這個要看北大的這個醫師會到處做不做這樣的研究了 我的基本的我都已經講完了 所以說我也不對他的一種認識 再給大家念一遍 非常開心其實今天能最後來做這個報告 謝謝大家 感謝羅老師跟我們對這個下午的內容進行了一個總結 然後我們今天最後的一個報告是中國國家博物館的前面的報告 這個在總結之後再給我們帶來一些思考 這個羅老師和唐代語這套課段詞 大家歡迎評論