《玄奘文化千年路》5.5 自心現量究竟理 萬代宗門鹹歸依

若留在印度 毅然繼任戒賢論師 成為納蘭陀寺的住持 然而 玄奘大師興起中國佛法 一心想回中土大唐 終於 玄奘大師在四十二歲時 啟程東返大唐 回程中還是遭遇許多的困難 但都能在佛菩薩的護念下 平安度過 途中還遇到了獅子光法師 獅子光以不再堅持錯誤的中觀見解 並且還為大眾開演唯識妙法 與玄奘大師再次相見 非常歡喜 如來所說的 都是法同一位 不應分中立派 相信佛法是一個整體不能切割 一切法都是依於第八世如來藏為根本 只是呈現出不同層次的面貌而已 其實都會歸於如來藏 中國後世的學人 把玄奘大師所弘揚的唯識正理 建立為法相唯識宗 這是因為他們不知道 玄奘大師有明心以及見性的正量 更不知道玄奘大師還有會解脫 以及無生法遠的正量 當然更不知道玄奘大師所產揚的 是如來最究竟無上 而且是整體性的佛法 才會把最究竟的成佛義理 切磋為一個宗派 變成了唯識宗 如果玄奘大師的後身 再來到人間看到時 必定是會嚴厲的破斥 這樣的錯誤見解 玄奘大師為了信守當年 對高昌王瞿文泰的承諾 不顧路程的艱苦 還是專程繞道到高昌國 途中得知了高昌已被大唐所滅 瞿文泰身亡的消息 玄奘大師悵然良久 對於高昌王護持之情 玄奘大師始終玄記在心 本來打算將佛法見真 明心證悟之法 渡與瞿文泰 如今只有等待未來世的因緣了 貞觀十八年 玄奘大師抵達瑜田時 先託人上表給唐太宗 禮報西行求法 已在東歸中途的途中 在等候太宗下旨的期間 玄奘大師仍繼續講經說法不錯 每日前來聞法者有上千人之多 七八個月後 使節終於帶來了朝廷的敕令 唐太宗下令 瑜田等沿途諸國護送玄奘大師 玄奘大師得到了唐太宗的應可 繼續踏上歸國之路 回到大唐長安之後 玄奘大師又是如何得到唐太宗的支持 進而展開易經的佛法大業呢 真為事量明佛指 佛事論意第一詩 千古再唱十億人 立言展謝彪聖義 吼佛心繞鎮五印 莫把初起聖哲林 再獻佛國祥羣音 如來之藏南思義 清成師教史德文 自心獻量究竟理 萬代宗門賢歸一