立命奇書《了凡四訓》精華15句，揭示人生改造命運真相

《了凡思訊》又名《命自我立》 作者原黃浩了凡 明朝思想家、教育家 他是中國第一位署名的善書作者 以自己改造命運的經驗現身說法 榮惠禪宣禮學強調 命由我作,福自己求 一切從至心入手 人不要被命字束縛 《了凡思訊》是他寫給自己兒子的家書 共分四訊 包括認識命運的真相 立命之學 改過除惡的方法 改過知法 行善積德 明辨善惡的標準 積善之方 最後一訓為千德之效 使中國人盡得立命 修身治世奇書 精選《了凡思訊》十五句 聖賢千言萬語 無非愚人反省刻念 逼勿新本 拒之明德 一 從前種種譬如昨日死 從後種種譬如今日生 子亦理在生之深也 過去的事情已經過去 不要再去回想 要緊的是改正現在 修正未來 這句話也是改造命運的祕訣 改過自新 積喜皆除 二 一切福田不離方寸 從心而覓感無不通 六祖講所謂福到哪裡去求 外面是常數 常數不會變 而心地是變數 只有在心地裡面去求 纔是真的求 天難沉命米長 上述當中說 天命難信 雖有常數 卻存在變數 福禍無門 為人自招 一切都是自己夜感的果報 地之穢者多生物 水之清者常無餘 地不乾淨才會長東西 水太清了反而沒有餘 人不能太過苛責 其命當榮險 常作路莫想 其時當順利 當作福逆想 其眼前足時 常作貧懼想 其人相愛近 常作恐懼想 其家世望重 常作悲下想 其學問頗憂 常作淺陋想 縱然命理大福大貴 也要謙虛禮讓 樣樣順利 也要小心謹慎 眼前不缺衣食 也要節儉 別人尊敬我們 也要反思自己是什麼地方值得敬仰 只有這樣才能消除傲慢 一切貪嗔癡 只有煩惱禁斷 纔是真正修得的開始 六 一日不知非 即一日安於自始 一日無改過 即一日無步可進 知道自己過失 一發現就改正過來 一條過失都沒有 成為無過可改 多是自以為是 自然也沒有進步 福之將至 觀其善 而必先知之矣 禍之將至 關係不善 而必先知之矣 吉凶禍福都有預兆 福氣要來 先看善心善行 只要看他 想得不善 做得不善 就知道災禍也不會遠了 過有千端 為心所造 五心不動 過安從生 善業惡業都是心造的 改過要從心地上改 修善要從心地上修 心清淨了 罪業也就沒有了 人之行善 利人者功 功則為真 利己者私 私則為假 這句話是說行善的標準 為社會大眾 一切眾生造福 這是善 為大家造福 自己還要得到報酬 善裡夾著惡 也就是善不純 凡欲積善 絕不可循耳目 唯從心緣隱微處 默默洗滌 真正發心 斷一切惡 修一切善 絕不可貪戀五欲六成 要看淡 看不淡 自私自利的心斷不了 善也變惡了 只有心地純淨 纔有大智慧 凡有財有勢者 其利得皆已 一而不為 是為自報 貧賤作福艱難 難而能為 斯可貴爾 有錢有地位的人 幫別人容易 這時不要欺壓他人 而是多做善事 積累福報 窮困的人 積福氣難 難在沒有錢和力量 但是難而去做 更顯得可貴 凡人之所為人者 唯此側隱之心而已 求人者求此 積德者積此 側隱之心 也就是人民愛物之心 每個人都有 見一切苦難 心生同情 這是本性 求人積德 皆此目的 人者愛物 亦是愛人 天道虧盈而易遷 地道便盈而流遷 鬼身害盈而浮遷 人道惡盈而好遷 盈為滿 滿欲後的亮光 必然一天天減少 這是大自然的規律 水往低處流 這是地道現象 鬼身看你得志 也會心生嫉妒 找你麻煩 而你一無所有 倒想幫你一點 人亦是如此 滿招損 千受益 人生不能皆求圓滿 謙德為上 14 有志於功名者 必得功名 有志於富貴者 必得富貴 人之有志 如樹之有根 立定此志 須念念卿須 塵塵方便 自然感動天地 立定志向 卿須精進 才能滿願 如果能身體力行 自然會感動天地 得償所願 後一句 王之好樂者 其其數幾乎 了凡先生 也用孟子的話 作為了凡四訓全文結尾 一個人好樂 不如與民同樂 秀善積福 創造財富 將喜好擴大 共享財富 共享安樂 自耐積善 大福報也 人生天地間 無論順境逆境 須知命有幾兆 福自己求 心改過 再積善 常念 謙德為懷 歡迎關注陌陌讀書 做最真實的書單分享