【聊齋】 白于玉 【有聲書】

這是一篇反映士人棄儒學仙的故事。 與《聊齋誌異》中其他士人不滿現實而學仙不同，例如《成仙》篇是因為司法黑暗，《賈奉雉》是因為科舉不公，《白於玉》中的主人公放棄科舉則不僅 因為科舉太辛苦，也因為仙人的生活很奢靡享受，太有誘惑力。 他之所以不再追求葛太史之女，是因為仙女比較漂亮。 站在世俗的立場，吳青庵棄儒學仙有點兒背信棄義的味道，但很真實，他回絕葛家婚事的理由冠冕堂皇，實是相當的虛偽。 葛太史之女為了名譽，非吳不嫁，有點不值得。 但無論吳青庵學仙，葛太史女甘願守活寡，卻反映了當時一般中國人對人生的認識。

小說的內容雖然格調不高，但在具體的描寫上表現了很高的筆力。 例如白於玉設宴款待吳青庵，歌舞聲樂，場面宏大，眾女姬神態鮮活，性情活潑，這在以往的文言小說中很難看到。 這樣的傳神描寫可能與蒲松齡在南遊期間多次接受孫樹百奢靡的聲樂宴請有關；比如寫仙境的交通工具，開始白於玉上天是青蟬，後來吳青庵上天是桐鳳，均想像浪漫 奇特，又富於變化。 特別是小說結尾寫吳青庵送給家裡的金釧在都城的大火中救了全家：「臂上金釧，戛然有聲，脫臂飛去。望之，大可數畝，團覆宅上，形如月 闌，釧口降東南隅，歷歷可見。」「都中延燒民舍數萬間，左右前後，並為灰燼，獨吳第無恙，惟東南一小閣，化為烏有，即釧口漏覆處 也。”不僅構思巧妙而且精細周到，確如馮鎮巒所說：“其刻畫盡致，無妙不臻。”