Der Mythos vom Matriarchat

hallo liebe Freunde hier ist wieder die silbenfee mit einem neuen Beitrag heute soll es um das Thema matrichat gehen da wollen wir mal mit einigen Verirrungen und Verwirrungen aufräumen sozusagen ja der Entdecker des matriia Schatz war Johann Jakob Bachofen der war am 1815 geboren und ist am 25.11 1887 verstorben er lebte in der Schweiz war ein Altertumsforscher und Anthropologe und sein Hauptwerk war eben das Werk das Mutterrecht er berief sich für sein Werk auf Zitat intuitive an Analysen von Mythologie sowie empathische Einfühlung Zitat Ende ja das Werk fand nach anfänglicher Ablehnung später Beachtung durch Friedrich Engels Erich Fromm und Karl Gustav Jung und beeinflusste wesentlich den modernen spirituellen Feminismus und die moderne matrichatsforschung das Werk das Mutterrecht gründet sich auf die Interpretation griechischrömischer Mythen als Spiegelung des Kampfes zwischen matriarchalen und patriarchalen Prinzipien ja das ist also in dem Sinne kein wissenschaftliches Werk wie schon gesagt beruft er sich auf intuitive Analysen von Mythologie sowie empathische einfülung das ja das rückt also dieses Werk eher in in die Nähe von Anthroposophie Theosophie also das ist nicht wissenschaftlich belegt und begründet dieses Werk das muss man sich vor Augen führen ja dann ist eine große Verfechterin der matriarchalen Theorien die Frau Dr Heide göttner Abendrot die ist geboren am 8 februar 1941 lebt noch ist jetzt 3 Jahre alt und die hat Werke geschrieben wie die Göttin und ihr Heros die tanzende Göttin und das matrichat das ist ihr Hauptwerk die Frau heidegötner abendroh die sagt in der Jungsteinzeit waren alle matriarchal sie gründete 1986 eine private Bildungsstätte mit dem Namen Hagia internationale Akademie für moderne materiarchatsforschung und matriarchale Spiritualität die aber nicht staatlich anerkannt ist und sowohl die Wissenschaftlichkeit der Arbeit von ihr im Bezug auf das matria sch sie hat noch anderes gemacht als auch diese Akademie Hagia werden in Frage gestellt ne also sie verbindet neomythologie mit wissenschaftlichem Anspruch also auch wieder beruft sich auf Mythen und das sagt z.B Christoph ülinger das ein Schweizer Religionswissenschaftler ihre Aussagen sein vergleichbar mit Positionen der anrop Anthroposophie und der Theosophie ja das sind also beides keine in diesem Sinne wissenschaftlichen Werke weder das Mutterrecht das Buch das Mutterrecht von bachhofen noch das Buch das matrichat äh von dr Heide göttner Abendrot wie gesagt man kann mit mit Mythen keine wissenschaftlichen Aussagen begründen also in der Anthroposophie z.B Rudolf Steiner der hat ja tolle Sachen geschriebenin bin ich großer Anhänger von Rudolf Steiner auch und wenn der über Elementarwesen schreibt das sind glaubensangebote das kann man glauben oder auch nicht nun erhebt aber Rudolf Steiner auch nicht in Anspruch der Wissenschaftlichkeit mit mit seinen Aussagen und Theosophie z.B Elena blawatzki das lässt sich ebenfalls nicht wissenschaftlich belegen was was nur ein Beispiel die die rechn man zur Theosophie dazu ähm also die war ja auch Seherin und also das fällt in diesem Bereich das muss man sich vor Augen führen es gibt keine wissenschaftlichen Belege für ein materialchad oder eine matri lineare Gesellschaft in der Jungsteinzeit kein einziges was wir hier jetzt sehen das ist die Venus von Willendorf die wird eben oft herangezogen als leg dafür dass es damals in der Steinzeit eben ein matriaschat gegeben habe und dass das eine Göttin darstellt die Figur ist 11 cm groß aus Kalkstein 29500 Jahre alt und steht im Naturhistorischen Museum Wien die wurde 1908 in Österreich entdeckt ja es gibt aber über 130 ähnlicher Frauendarstellungen vom Atlantik bis nach Sibirien aus Elfenbein Knochen oder Kalkstein aus Russland aus Ungarn aus Tschechien aus Österreich aus Italien aus Deutschland und aus Frankreich ja m und diese Menge an Darstellungen lässt lässt auf eine besondere Position von von Frauen schließen hat man dann argumentiert es gibt aber jetzt zeig ich so mal das hier ist nämlich 35 000 Jahre alt das ist die Venus von hole Felds und die gilt als die älteste menschliche Darstellung über überhaupt ja diese diese Darstellungen diese Frauendarstellung weibliche Darstellungen haben oft keinen Kopf oder er ist verhüllt Sowi so wie hier das sieht man ja auch kein Gesicht und die Venus von holefels hat gar keinen Kopf manchmal ist auch oben eine Öse dann kann man sich das Umhängen das hier ist Bachofen äh der das materialchad quasi entdeckt hat oder also das was er was er dafür gehalten hat der Begründer dieser ganzen Material Schatz ähm Geschichte ja und dann habe ich immer noch so äh stellen sich Künstlerinnen äh das dann vor die Frauen in der Jungsteinzeit im matrichat oder so die hat jetzt ein eine Haube aus Knochen und und und Perlen und Perlen auf dem Kopf ja so es gibt auch darstellen die man nicht sofort jetzt als Venus Figurine heute sagen die Archäologen lieber frauenstatuetten ähm erkennen kann das ist aber auch eine oder hier ja die hat jetzt einen Kopf und man fastst das heute zusammen hier ist auch noch eine die ist aus Russland die hat auch einen Kopf man fasst das heute zusammen unter dem Begriff jungpaleolitische Kleinkunst also jungsteinzeitliche Kleinkunst das hier ist ein Schneeleopard der fällt auch unter diese Rubrik jungpaleolitische Kleinkunst das ist natürlich jetzt keine frauenstatuette oder venusfigurine sieht man ja das ist ebenfalls aus Mammutelfenbein und soll also was heißt soll die Archäologen sagen dass sei ein Schnee ein Schneeleopard das ist also alles diese Kleinkunst das ein Wiesend auch aus das hier ist auch aus Mammut Elfenbein das ist ein Mammut Darstellung eines Mammuts das hier ist man höre uns sTune ein aufrecht stehender höllenbär ja die mammutfigur übrigens diese hier die ist aus der aus dem apri geien Klösterle Blaubeuren m ist 6,7 cm hoch die sind natürlich alle in Museen diese diese diese [Musik] Figuren ja also es gibt nicht nur frauenfigurinen oder venusfigurinen frauenstatuetten aus dieser Zeit und da gibt's auch jede Menge anderer Kunstwerke ja und noch um noch mal zurückzukommen auf Bachofen und sein Werk das Mutterrecht also Friedrich Engels war dann ganz begeistert von diesem Werk und der war überzeugt von einer Urgesellschaft mit heraus Fragen der Rolle von Frauen die dann übergeht in die Sklavenhaltergesellschaft die geht über in den Feudalismus der in den Kapitalismus und der Kapitalismus schließlich in den Sozialismus Kommunismus also Friedrich Engels Mitbegründer vom Kommunismus man hat dann in den 1920er Jahren in Russland am Don auch Reste altsteinzeitlicher Siedlungen mit venusfigurinen gefunden wodurch sich Friedrich Engels dann auch in seiner Theorie noch mal bestätigt gefühlt hat also die Urgesellschaft sei eine matriarchale Gesellschaft gewesen dann gibt es die Archäologin Maria gimbutas die stammt ursprünglich aus litaauen und war später Dozentin an der Harvard Universität in USA die ausgewandert und die schrieb von einer friedvollen frauenzentrierten Kultur im gesamten Alteuropa bis zum Nahen Osten Zitat die Veränderungen drückten sich im Übergang von der matrinearen zur patriarchalen Gesellschaftsordnung aus von der auf Wissen basierenden theakratie also göttinverehrung zu einem militanten Patriarchat von einer auf Gleichberechtigung der Geschlechter aufbauenden Gesellschaft zur hierarchischen Männerherrschaft und von einer erdverwurzelten Göttinen Religion zum indoeuropäischen auf den Himmel ausgerichteten Götterpantheon ja Zitat Ende die war also vom matrialchat überzeugt wobei so die Frau heidegöttner Abendrot selber sagt matrias schad bedeutet nicht Herrschaft von Frauen über Männer sondern nach ihrer Auffassung ist Matrial schat eine egalitäre Gesellschaft ohne Hierarchie alles wird gemeinsam entschieden es gibt kein Privateigentum und der Clan oder die die Sippe entscheidet also auch im religiösen ist keine Hierarchie vorhanden und es gebe auch heute noch matri schat also das stimmt auch natürlich gibt es es gibt matriineare Gesellschaften z.B die Irokesen das ist schon richtig aber wenn die Frau göttner Abendrot sagt in der Jungsteinzeit sind alle matchal das stimmt nicht also eine ganze Epoche die materalchal geprägt war hat es nicht gegeben warum nicht ja weil gllätfunde etwas völlig anderes belegen also eher das Gegenteil einer friedfertigen Bauernkultur als z.B 7000 Jahre altes glätfunde im heutigen badenwürtemberg und in Niederösterreich wurden als Beleg für Massaker genommen h also so friedlich war war das nicht h es gab Anzeichen massiver Gewalt an den sklettten auch bei Kindern aller Altersstufen und man fand z.B also noch älteres kletter einen 33 000 Jahre alten Schädel in Rumänien der also mit prachialer Gewalt äh äh zerstört wurde ausdem hat man auf den Kopf geschlagen ne bis er gestorben ist also das kann ja dann nicht ein friedvolles matriaschat gewesen sein zudem stellten Genanalysen auch die Bedeutung der matrilinearen verwandtschaftslinie in Frage also matrilinear bedeutet m dass äh die Mutter die Mutter alles vererbt das auch das Land des Clans wird von von der Mutter vererbt und m die die Kinder erhalten den Namen nach der Mutter also alles ist auf die auf die Mutter ausgerichtet das bedeutet matrilinear und ja aber jungsteinsättiges klettfunder aus einem Gräberfeld in Mittelfrankreich aus der von 4850 bis 4500 vor unserer Zeit die zeigten dass von keiner Frau auch die Eltern dort bestattet wurden so müsste es ja denn sein wenn sich alles matrilinear nach der Mutter ausrichtet ne dann würden eben alle Verwandten der Mutter miteinander beerdigt ebenso fand man auch keine erwachsenen Töchter also das waren ja Einzelfrauen sozusagen ne und den Archäologen zufolge geht man eher von einem Austausch von Frauen aus also die Frauen kamen von auswärtigen Sippen in die Familien die Männer dagegen blieben am Heimatort und ähnliche Funde die er auf ein patrilineares System deuten wo sich also äh äh an den äh die die Erb Erblinie an den Männern orientiert ne fand man in Südengland in der Schweiz in Tschechien und in Irland ja also es lässt sich diese äh diese äh matrilineare äh Sache nicht durchgehen für die ganze Steinzeit belegen darauf wollen ja äh diese Autoren hinaus sowohl die die Frau götner abendroh die lebt ja noch die ist ja jetzt eher moderne Autorin als auch dieser dieser Bachofen der sich ja nur auf Mythologie beruft das also die gesamte Steinzeit nach dem Mutterrecht ausgerichtet war darauf wollen die hinaus und das ist falsch das stimmt einfach nicht sowas kann man nicht behaupten wenn man da für keine archäologischen Belege finden kann also diese diese Figürchen die können alles mögliche bedeuten das muss nicht bedeuten dass dir eine Göttin darstellen das muss auch nicht ein ein ein fruchtbarkeits Figürchen sein weil eine wildbeutergesellschaft ist gar nicht so darauf fixiert möglichst viele Nachkommen zu haben en weil die müssen ja alle versorgt werden da muss man ja noch mehr jagen gehen also die waren eher auf Geburtenkontrolle aus was ja auch Sinn macht das ist ja viel logischer und die Männer haben das Fleisch beigeschafft durch die Jagd und die die Frauen in der Steinzeit ich spreche jetzt von der Steinzeit und Jungsteinzeit waren in der Regel eher darauf ausgerichtet die Nahrung zuzubereiten die die ja wie soll ich sagen die Kräuter die Wurzel also die pflanzischen Bestandteile der Nahrung zu sammeln und die Kinder aufzuziehen und das macht ja auch irgendwo Sinn ja also zum späten Erfolg der Idee von matrialchat kam es dann in den 1960er und 1970er Jahren durch die zweite große Frauenbewegung die erste war ja schon vorher mit Kampf ums Wahlrecht für Frauen und so weiter und dann gab es in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts eine zweite große Frauenbewegung und da ging es aber wohl nicht um wissenschaftliche Erkenntnis die Vorstellung von einer gewaltfreien und klassenlosen gellschaftsform erschien wie eine Vision für die Zukunft im esoterischen oder spirituellen feminismus existiert sie bis heute gerade der Kult um eine vielgestaltige große Göttin bietet Identifikationspotenzial dabei handelt es sich aber um eine Ideologie und nicht um Tatsachen die sich durch archäologische Funde belegen lassen es gibt zwar in der Welt matrilineare