以經解經啓示錄1:我們在【七印】中的位置--7年的「災難架構」(粵語）

1. 以已經解經的原則 找出聖經的內政 來拆解末後七年的事件時序 2. 訊息的重點在 末後七年的復興、保護和神的盼望 3. 避免提及陰謀論的內容 好像三層政府、誰纔是敵基督 祕密組織的運作等等都會避免 4. 本頻道所用的ABC門訓 示範模式 A. Ask Questions B. Bible Story C. Commitment 大家好,我是Tomato葉 歡迎來到ABC已經解經門訓頻道 今天是啟示錄第一集 我們在七印宗的遺址 聖經預言人類的政權 不可能是永遠持續下去 神學家稱最後的七年人類政權為 七年大災難 我們這個系列會以十二釋經的原則 以經解經的模式來拆解整本啟示錄 很多人說讀聖經最難明就是啟示錄 我都很認同 其實讀啟示錄有些祕訣 就是裡面所說的七印、七號和七碗 究竟在七年大災難裡面的分佈架構是怎樣 如果用已經解經的原則 先搞好災難架構 然後才研讀聖經的末後事件 將它們套進去 就很容易看到整個末後日子的Full Picture 這是第一課 我會用已經解經的模式 先搭建啟示錄的基本架構圖 由於我們叫做ABC門訓頻道 我們的Presentation會用ABC這個次序來表達 A1先介紹自己的名字 和A2問候隔離的朋友 就是當我們見面的時候 做ABC查經的時候才會執行 現在我們直接跳到A3 這課要問的問題先做一些預想 七年大災難前有什麼預兆呢? 我們正處於七人的哪個位置呢? 先賣個關子 你認為啟示錄的記載是按時序應驗 還是不按時序應驗呢? 啟示61章在倒敘兩位見證人 傳到1260日 聖經的猶太年是計陰曆的 一年只有360日 不計潤日 360日乘3.5年 正正就是1260日 這1260日是屬前三年半 還是後三年半呢? 你有沒有注意到 七人和七號七碗的執行者是有分別的呢? 根據這課經文拆解 七人七號七碗在七年大災難的位置 是怎樣分佈的呢? 去到B第二個步驟 Bible story 我們先來一個祈禱 針研二十五章二次這樣說 將是隱蔽乃神的榮耀 將是擦清乃君王的榮耀 主啊我知道啟示錄的解說 是屬於你的隱蔽的範疇 但我們今天求你在這個視頻頻道 刺下啟示智慧的零 讓我們能夠將是擦清 因為將是擦清就是君王的榮耀 而這個君王就是將來 我們要與你一同作王一千年的一個promise 主啊你幫助我們 能夠擦開你在末後日子要讓我們知道的事情 奉耶穌的名求 故事經文輪流朗讀 如果大家是見面查經 當然是每人一節 但是因為這個是視頻頻道 我就邀請我太太幫我朗讀 大家聆聽就可以了 騎在馬上的拿著弓 並由冠冕賜給他 他出來征服 勝而有勝 羔羊揭開第二個刃的時候 我聽見第二個玩物說 你來 就另有一匹馬出來 是紅色的 有權並賜給了那騎馬的 要從地上奪去太平 使人彼此相殺 他又接受了一把大刀 羔羊揭開第三個刃的時候 我聽見第三個玩物說 你來 我就觀看 看見一匹黑馬 騎在馬上的 手裡拿著天秤 我聽見在四個玩物中 似乎有聲音說 一個銀幣買一升物質 一個銀幣買三升大麥 遊和走不可糟蹋 羔羊揭開第四個刃的時候 我聽見第四個玩物說 你來 我就觀看 看見一匹灰色馬 騎在馬上的名字叫作死 陰間也隨著它 有權並賜給它們 可以用刀劍 機方 瘟疫 野獸 殺害地上四分之一的人 羔羊揭開第五個刃的時候 我看見在祭壇底下 有曾為神的道 並為作見證而被殺的人的靈魂 大聲喊著說 神聖真實的主在我 禰不審判住在地上的人 為我們所流的血身冤 要到幾時呢 於是有白袍賜給它們各人 又有話吩咐它們還要揭色片刻 等到與它們同作獨人的 和它們的弟兄 將它們一樣被殺的人的數目 湊足的時候 羔羊揭開第六個刃的時候 我看見地大震動 太陽變黑像粗麻布 整個月亮變紅像血 天上的星辰墜落在地上 如同無花果樹被大風搖動 落下未熟的果子一樣 天就裂開 好像書卷被捲起來 山嶺海島都被移動離開原位 地上的君王 臣宰 將軍 父護 壯士 和一切為奴的 自主的 都藏在山洞和岩石月裡 向山和岩石雪 倒在我們身上罷 把我們藏起來 躲避助保助者的憐憫 和羔羊的憤怒 因為它們遭憤怒的大日子到了 誰能站得住呢? 好了 來到Question 1 你有聽過預言中的 七年大災難嗎? 知不知道這七年 是從哪些經文得知的呢? 但以理書9.27 在一七之期 哈必與許多人建立文約 一七之半 哈必使祭獻和貢獻知識 那施行毀滅的可真之物 必立在聖殿裡 直到鎖定的結局 傾倒在那毀滅者的身上 但以理書預言 人類的政權歷史 是需要經歷七十個七 即是七十個七年 耶穌基督才會從天上來到地球 七十個七的頭六十九個七 其實已經應驗完畢 因為第六十九個七完成的時候 正正就是耶穌基督 在十字架被釘死的時候 然後就停止了計算 到現在接近兩千年了 聖經預言最後那一個七 將會重新計算 最後一個七就是七年大災難 大家應該很好奇 最後一個七何時重新計算呢? 這段經文其實給了大家一些提示 在一七之期 他必與許多人建立盟約 那個他就是指有一個人叫狄基督 他就會開始和很多人簽約 而在那一七之半 即是最後那七年的中間位 就會將憲制紫色 而且還會將那個 施行毀滅的可真之物 立在聖殿裏面 這個施行毀滅的可真之物 我們認為就是狄基督的雕像 直到七年災難完結為止 於是有大英的兩個翅膀 賜給婦人 讓她能飛到曠野 到自己的地方躲避那石 她在那裏受供養一載二載半載 七年大災難除了來自但爾裏書以外 另外的出處就是啟示錄的十二章 啟示錄的十二章經常被視為 它是順序形式的 其中1262日的記載 就是頭三年半 另外繼續講的時候 再講一載二載半載 即是後三年半 加起來就是七年了 所以七年大災難在聖經經常分兩段時期來記載 就是前三年半和後三年半 由於聖經寓言用到的猶太曆 一個月只有三十天 三十日乘十二 正正就是三百六十日一年 因為沒有計算到潤日 於是七年大災難的前三年半 還是後三年半 都可以稱為一千二百六十日 又或者稱為四十二個月 又或者稱為一載二載半載 Q2. 七年大災難前有什麼預兆呢? 馬太福音二十四 八 生產之難的起頭 馬太福音二十四 三 你降臨和世界的末了 有什麼預兆呢? 第一 馬太福音二十四 十四 這天國的福音要傳遍天下 對馬民族見證 然後末期 七年大災難才來到 第二 馬太福音二十四 六至七 七 你們也要聽見打仗和打仗的風聲 注意 不要驚慌 因為這件事必須發生 只是末期 七年大災難 還沒有到 民要攻打民 國要攻打國 第三 馬太福音二十四 七 八 多處必有饑荒 第四 那時會有許多人跌倒 也會彼此陷害 彼此憎恨 因為不法的事增多 許多人的愛心漸漸難談了 第五 那時人要使你們陷在患難裡 也要殺害你們 你們要為我的命被萬民憎恨 這些預兆又叫做生產之難 即是媽媽生孩子前的陣痛 原來可以對照啟示錄六章首五個印 這個象徵性的比喻 我們會運用到明文解暗語的原則 明文解暗語 當遇到象徵文體的時候 好像先知書的意象 耶穌的比喻 以明確經文即是明文 套入象徵文體 即是暗語來解釋 所得到的結論 又合乎該明文的上下文意義應用 象徵文體經常能夠將明文的教導 顯得更加立體 更值得去細味 這是一種能夠避免施以解經的安全原則 第一印白馬騎士 就是耶穌基督 耶穌基督的福音要傳往地極 特點就是有弓無箭 有弓無箭的意思是 祂是和平的 沒有殺傷力的 但是會聖了又聖 你想一想耶穌在丁十字架的時候 真的跟隨祂的人只有幾百人 但到現在已經全世界有24億人 自稱是基督徒 即是佔全球人口80億的三成 在人類歷史裏面 有些國家因為大量人口 信從耶穌基督的福音 他們的國家無論在政治上 經濟上和科技上 都可以有一個特別的祝福 有一匹馬出來 是紅色的 有權並施給了那騎馬的 要從地上奪去太平 使人彼此相殺 他又接受了一把大刀 看見一匹黑馬 騎在馬上的 手裏拿著天秤 我聽見在四個玩物中似乎有聲音說 一個銀幣買一升物質 一個銀幣買三升大物 遊和走不可糟蹋 我就觀看 看見一匹灰色馬 騎在馬上的 名字叫作死 陰間也除了他 有權並施給他們 可以用刀劍 機方 瘟疫 野獸 殺害地上四分之一的人 第四隻馬灰馬可以這樣說 是前面三隻馬的總和 即是說福音廣傳 機方 戰爭 天災人禍一和熟 在人類歷史 大規模的戰爭 死四分之一人的比例 其實是很正常的 在人類歷史裏面 除了戰爭 機方 天災人禍以外 基督徒被迫害 其實是常態 所以在人類歷史當中 陳慧神的道 而被殺的靈魂 都已經累積到某個數 剛才說過 明文解暗喻這個原則 現在就運用在災難的起頭 馬太福音廿四章的明文 套入啟示錄六章的暗喻裏面 做個對比列表 馬太福音廿四章十四節 天國的福音要全遍天下 正正對照第一印 馬太福音廿四章七節A 馬太福音廿四章七節B 馬太福音廿四章十章十二 就是第四印 死四分之一人的灰馬 然後馬太福音廿四章九節 為我的名要被萬民憎恨和殺害 正正對照第五印 殉道者的靈魂哀告 好了,我們看了這麼多個印 Question 3 我們現在正處在七印的哪個位置呢? 馬太福音廿四章六節 注意,不要驚慌 因為這些事必須發生 但是末期,七年大災難還沒有到 馬可福音廿三章七節 不要驚慌 這些事是必須有的 但是末期,七年大災難還沒有到 路加福音廿一章九節 不要驚慌 因為這些事必須先有 其實在這兩千年教會時期的人類歷史當中 第一印到第五印的出現 都出現過很多次 其中一次就是1347年到1353年的黑死病 當時的歐洲都在戰亂裡面 死亡人數是高達四成到五成 說過第一次世界大戰 1918年的西班牙流感 全球的死亡人數大概是四千到五千萬 對比一下我們近來的COVID-19 全球死亡人口都是六七百萬 來到另一個高峯 第二次世界大戰 希特勒的出現 屠殺了六百萬猶太人 當時的教會盛傳 耶穌基督出現了 耶穌基督就快回來了 當然現在馬後炮看回希特勒 當然不是最後的基督 現在看回當時的教會 是大跌眼鏡的 但是到現在2024年 COVID-19剛剛完結 而且我們都看到國際的形勢 很多地方都不是太穩定 經濟是普遍下行 再加上不同的地方 例如俄烏戰爭未打完 中東的地方 以色列和巴勒斯坦的衝突 都不斷在打 教會就開始想 最後那七年 會不會開始接近要重新計算呢 還是基督是不是很快就出現呢 其實教會有很多人 不過我想說的是 人類近兩千年的歷史 福音整體上 都在宣教 戰爭 天災 和殉道的循環裡面 一步一步地贏得人心 勝了又勝 所以我認為 第一到第五印 是不斷循環的 直到有明顯的證據 這個循環宗旨的 具體證據在哪裡呢 在這裡先賣個關子 下一課 第二課會詳細說 其實答案就很明顯 就是耶穌 給我們時間 在經文裡面 有個term叫末世 末世這個term 就是指耶穌昇天之後 到耶穌再從天降臨地上 都已經過了兩千年 都還沒下來 所以還蠻長的 所以末世這個term 就差不多兩千年 而末期 只是七年 Question 5 你認為啟示錄的記載 是按時序應驗 還是不按時序 我的答案是很明確 就是除了插章部分以外 整本啟示錄 都是分時段 按時序應驗 因為如果不是 按時序應驗的話 跳來跳去應驗的話 我們是沒得拆的 舉個例子 先應驗第三號再來第一號 然後再來第七號 這樣去應驗的話 跳來跳去的話 一號到七號的序列 就變成沒意義了 什麼叫分時段 又按時序呢 分時段 就是說如果在一個時段 裡面有兩個事件 前後記載 其實是可以 夾雜或同時發生 前後記載是不區的 為什麼 因為是同一個時段 但是 一個時段裡面發生 N件事都好 講完一個時段 到下一個時段 就不會再回頭 這個叫按時序 而且啟示錄過往 應驗的例子 都是按時序 不少學者認為 啟示錄第二章和第三章 七教會書信的歷史應驗 是按時序 在教會時代 30AD直到現在 還在應驗中 這個就是 七教會的 頭四間教會 在歷史上按時序 應驗和解釋 因為時間關係 如果有興趣的話 你們可以上網查查 到這版 就是七教會後面三間教會 按時序應驗和解釋 剛才講過 分時段 按時序 如果有兩個事件 同屬同一個時段 前後的描述 都可以同時 平衡地發生 這裡有個例子 七教會書信的 預言應驗和 首五個人的 預言應驗 雖然前後不描述 但可以同時 平衡應驗 因為大家都是同屬 一個時期 就是教會時期 這個就是我所講的 分時段 但整體上是按時序 剛才我講過 除了插章之外 分時段按時序 什麼叫插章呢? 插章就是啟示錄第十一 十二和十三 那個情節 蠻有趣的 約翰就吃了 天使給他的一本書 吃的時候 哇,好吃呢 好好吃喔 然後去到肚子就肚痛了 口裡甜如蜜 去到肚子就發苦 然後天使就對約翰說 你必知多文 多過多方多往 再講預言 我就在想 約翰當時就在預言 為什麼要再講多次呢? 這一段 天使的命令 就是第十章最後一節 所以就出現了 之後的第十一 十二和十三章 裡面的 有倒序情形的插章 就是 只有插章有倒序情形 其他 都是按時序 而所謂有倒序情形的 十一、十二和十三章 其實你會發現 是某個階段的 總結 而在這個總結裡面 其實是順時序 啟示六十一章 在倒序兩位見證人 存到一千二百六十日 那麼這一千二百六十日 你覺得是屬於前三年半 還是後三年半呢? 那麼我們看看 有關的經文 他們在完見證的時候 那從無底坑裡上來的獸 必與他們交戰 並且得勝 把他們殺了 三天半後地震死了七千人 啟示六十一、十四 第二樣災害 過去 第三樣災禍快到了 前文 第一樣災禍是第五號 啟示六、九、十二 啟示六、十一、十五 第七位天使吹號 天上就有大聲音說 世上的國 承了我主和主基督的國 聽完段經文 我們看到兩個事實 第一 兩個見證人存到三年半後 死亡 那麼這三年半 究竟是前三年半後 還是後三年半後呢? 在第二個事實 你會找到答案 他們的死亡時間 是第二樣災害 即是第六號 前面是第五號 後面是第七號 留意 七日七號之後 還有七碗 很明顯 七碗是未開始 因此不可能是七年 大災難最後尾聲 而應該是七年 大災難的中期 就是他們的死亡時間 如果你有 細閱上下文的話 九章的時候 有說到第一樣災害 就是在第五號時段 然後 第六號時段 第二樣災害 然後七號就出現 第三樣災害 所以結論就是 兩位見證人在前三年半 存到完成時 而啟示六十一章 正正就是 前三年半的插章 到現在 我們可以做一個 初步的災難分佈圖 一到五印 是不斷循環 直到有明顯證據 循環完畢 一旦七年災難 開始的話 就出現 兩個見證人會存到 一千二百六十日 三年半 災中的時候 就會死亡 而他死亡的時間 正正就是第六號的時間 第七號之前 在圖裡面你會看到 第六號就是第二樣災禍 第七號就是第三樣災禍 經文已經有了 自己看 根據這課經文拆解 七印 七號 和七碗 在七年大災難的位置 是怎樣分佈的呢? 啟示六的 七印的解封者 正正就是高揚耶穌 而七印的印 就是中東皇權的 戒指印章 有點像 中國皇帝用的玉璽 七印的解封 是封口解開 即是許可範圍 在若白記 魔鬼要加害若白 必須在神的許可範圍 以內 七印的促成者 其實可以是任何的 受造物 好人也好 壞人也好 魔鬼也好 天使也好 他們的工作 必須在神的許可範圍以內 七印裏面的第七印 發生了一件非常獨特的事 就是天上的 兩刻直證 這個是下一課的重點 是直接引至 這個教會大復興 下一課 詳細講 剛剛經文聽到 第七印有個直證期 而這個直證期 就有七支的號角 給了天使 由於是直證期 我們認為七年大災難 還未正式開始 因為一旦出現大災難 基本上 沒有什麼期間是直證 剛剛看到 經文有 預備兩個字 即是說 第一號一旦吹響 就進入 看看圖解 七年大災難何時開始 正正就是 七印直證期 預備一號 吹響的時候正式開始 當然 七印之前就有 五個印不斷循環 之前講過 我聽見有大聲音 從聖所裡出來 向那七位天使說 你們去 把聖著神列路的七碗 傾倒在地上 當然七年大災難開始之後 第一號吹響 一二三四五六七 七號就會完結 七號完結之後 就會有最後的七碗 我們看到 七號和七碗的 直接執行者 就是天使 而七印的直接執行者 就並非天使 去到這一集的 總結 七年大災難 之前就有一到 五印的不斷循環 第六印和 第七印是什麼呢 第七印講過 是一個直證的 預備 第六印還未講 六和七是非常精彩 直接關係到 教會大復興 在下一課 會解說 然後看看七年大災難的架構圖 七年大災難一開始 第一號吹響 去到第六號 就發現 傳到1260日的 見證人的死亡 然後第七號 就一定是 災中之後 七號完結 後面就是七碗 後三年半 下課預告 被提何時發生 教會大復興 是如何開始的呢 在圖裡你會看到 頭三年半會出現 一個前所未有的 教會大復興 有關舊約和新約經文 在哪裡呢 下一課 會開始講 因為我是在拆解啟示錄 屬於神隱蔽時的範疇 我想先戴上頭盔 鼓勵神師 明辨的聲明 傳統上災前、災中、災後 的被提論 都有經文根據 如果運用 十二色經原則 已經解經的話 我們可以平衡到三種觀點 的經文 我們認為得勝者 分批被提 似乎最能平衡三種觀點 第二 本頻道對啟示錄的 拆解結構 到最後是否真的那麼應驗 是發生了之後才知道 研究聖經寓言 是一個questing journey 是一個尋找的旅程 這個頻道主要是 示範用十二色經原則 嘗試盡量按正義 來拆解啟示錄的經文 以提供 suggested answers only 三 研讀啟示錄不是要 預測主的日子 而是要明白神在 活世的整體計劃 以達到盼望復興 信徒警醒和追求得勝的目的 來到第三步 上完這課訊息 你有沒有感動今天要 決自信耶穌 或者你已經決過志 有沒有感動今天重新立志 以耶穌為主 過認真的門徒生活 如果想的話 一會兒我祈禱 我說一句 你跟著說一句 親愛的主耶穌 我今天願意 考慮承認耶穌 你是主 並相信你的復活大能 能夠改變 或者重新改變 我的生命 讓我不單止得著永遠的生命 並且能活出 合乎你心意的 豐盛生命 主啊我相信 奉耶穌基督的名 祈禱 阿門 C2 之後再看 平衡經文的 上下文 C3 如何將這些查經內容 轉告給其他人 可以在你的工作間 學校家庭 或者教會 如果你想要相關的 ABC查經資料可以找我們 這部短片如果幫到大家 請給個讚 這個頻道是 TomatoEat的私人頻道 我個人很希望 以ABC的門訓模式 幫助大家 已經解經 預計將會有不同的系列 定期更新 現在就訂閱我們這個頻道吧