【張仲景】世界上最早的藥物灌腸法居然源於中國！張仲景不愧為千古醫聖！

在中國歷史文化名城河南省南陽市 城東溫良河畔 屹立着一座古色古香的清代建築 其大門正上方鑲嵌着郭沫若題寫的 一聖詞三個大字 這座規模宏大的建築建於明嘉靖二十五年 後經過多次翻修 在清代中期達到最大規模 有次田近七百畝 如今更是稱爲南陽市區著名人文旅遊景點之一 這座一聖詞是爲了紀念我國著名醫學家張仲景而修建的 無論這個民族 這塊土地 歷經多少時光與政權變更的沖刷洗禮 人們對這位一聖永遠敬仰崇拜 從未有所冒犯 那麼張仲景究竟有着怎樣的貢獻 他在中醫裏的地位又是如何的呢? 這一期天才簡史節目 就帶你瞭解張仲景與他的傷寒雜病論 張仲景 宗漢南陽郡涅陽縣人 他生在一個沒落的官僚家庭 其父張宗漢曾在朝爲官 由於家庭條件的特殊 他從小就接觸了許多典籍 當他在史書上看到匾闕望枕七皇宮的故事後 對匾闕產生了敬佩之情 也許從這時候起 從醫這個念頭就在他心間蒙了牙 十歲那年 張仲景開始跟隨張伯祖學醫 他很有天分也很認真 平日裏跟隨師父問診抓藥 上身採藥製藥 一有空閒就在屋裏鑽研醫書 他的腳踏實地和虛心學習 都被張伯祖看在眼裏 所以張伯祖對他也是毫無保留 清囊相授 時逢東漢末年 連年混戰民不聊生 而官府衙門不想辦法解救 卻在一味地爭權奪勢 發動戰爭 欺壓百姓 這時張仲景從小就厭惡官場 輕視仕途 他的願望是當一名大夫 儘自己綿薄之力爲百姓治療病痛 可是命運弄人 迫於舉孝廉的政策 張仲景最後當上了長沙太守 而座堂的典故也由此而來 當上太守的張仲景 看着百姓病痛也很着急 奈何當時規定 當官的是不能隨意進入百姓家的 無法接觸的患者 如何爲患者治病呢 於是張仲景就想出一個辦法 覈定每月初一 十五兩天 打開衙門 不問政事 讓患病的百姓進入大堂 他端端正正地坐在大堂上 挨個仔細地爲羣衆針制 他的舉動在當地產生了強烈的震動 老百姓無不拍手稱快 對張仲景更加擁戴 時間久了 便形成了慣例 每逢初一十五 衙門口聚集來自各方看病的百姓 甚至有些人帶着行李遠道而來 後來人們就把坐在藥鋪裏 給病人看病的醫生 通稱爲坐堂郎中或者坐堂大夫 用來紀念張仲景 看的病人多了 張仲景的醫術也得到了提升 上門的患者大部分都能治好 可有一種病卻令他束手無策 這種病就是在如今提起 還令人聞風喪膽的瘟疫 東漢末年 人民顛沛流離 飢寒困頓 各地連續爆發瘟疫 尤其是洛陽 南洋 快積 疫情嚴重 家家有殭屍之痛 世世有好奇之哀 張仲景的家族也不例外 原本有着兩百多人的大家族 在十年間被傳染病 奪走了一百多人的性命 而在這些致病的傳染病之中 死於傷寒病的人數 更是佔了70% 張仲景立志學醫 其實也有部分原因 是小時候見過太多百姓 面對病痛卻無能爲力 也見過瘟疫恐怖的傳染性 輕易地令一個家庭毀於一旦 張仲景從翻開醫書的那天 就與瘟疫宣戰了 這場戰爭 一打就是數十年 面對一些庸醫 和所謂名醫趁火打劫 賺魅心錢的現狀 張仲景很氣憤 也很無力 他感嘆於人心黑暗 卻只能盡力撐起 自己內心那片光明 張仲景走訪名醫 刻苦學習 將自己豐富的臨牀經驗 與病理結合 尋找能夠治療傷寒病的方法 公元205年 辭去官職的張仲景 避世嶺南 前行醫學 開始着手撰寫 《傷寒雜病論》 耗時整整五年 臨牀醫學鉅著 《傷寒雜病論》誕生了 《傷寒雜病論》對於中醫 乃至世界醫學 都有着不可估量的貢獻 它是我國醫學史上 影響最大的古典醫術之一 也是我國第一部 臨牀治療學方面的鉅著 細說其意義的話 首先對於傷寒病 它系統地分析了 傷寒的原因 症狀 發展階段和處理方法 創造性地確立了 對傷寒病的六經分類的 病症失治原則 並定了理 法 方 藥的理論基礎 書中還精選了三百多方 這些方計和藥物 配物比較精練 主制明確 如麻黃湯 桂枝湯 柴胡湯 白虎湯 青龍湯 麻性石肝湯 這些著名方計 經過千百年 臨牀實踐的檢驗 都證實有較高的療效 併爲中醫方計學 提供了發展的依據 後來不少藥方 都是從它發展變化而來 張仲景因此被稱爲 方足 其次 這本書還創造了 三個世界第一 首次記載了 人工呼吸 藥物貫腸 和膽道蛔蟲治療方法 可以說 這本書裏總結了 張仲景畢生的行醫經驗 他經受過的症狀 都被記錄在這本書中 據史書記載 張仲景的著述 除生寒雜病論外 還有病生寒史卷 平病藥方一卷 療婦人方二卷 五臟論一卷 口齒論一卷 可惜都早已流失不存 而最初的生寒雜病論 也險些失傳 幸而被後人發現 並經過整理 成爲了如今的生寒論 和金貴藥略 而在中醫學界的 四大名著裏 這兩本書都在起列 由此可見 張仲景對於中醫學的 重要地位 生於官僚家庭 卻愛民爲民 妙手回春 卻不以治病救人 圖榮華富貴 醫術高明 卻毫不畏懼被超過 將猶如珍寶的藥方記錄 並流傳下來 張仲景不單單是一名醫者 更是心懷天下的聖人 他盡責救世 退責救民的精神 直到今天 都還在熠熠發光 醫聖之名 他當之無愧