你以为你是谁？三个基督的故事

大家好,我是愛玩愛聊的格位老王 今天咱們談談三個基督的故事 基督是希臘語,救世主的意思 它是對希伯來語的彌賽亞的希臘語翻譯 新約聖經認爲拿撒勒人耶穌就是救世主 因爲耶穌的出現應驗了舊約聖經中的許多預言 所以基督教認爲耶穌是神之子 耶穌就是基督,基督就是耶穌 耶穌是神人一體 米爾頓·羅克齊生於1918年死於1988年 是一位波蘭裔的美國社會心理學家 他是著名的羅克齊價值觀調查表的發明人 1984年勒溫獎和1988年哈羅德·拉斯維爾獎的得主 2002年入選普通心理學評論 20世紀被引用次數最多的100位心理學家 他是一位極具有國際影響力的社會心理學家 而所謂三個基督就是米爾頓·羅克齊 在20世紀50年代末60年代初所做的一個心理學實驗 而這個著名的三個基督的心理學實驗所引發的廣泛的社會影響 使這個實驗完全超越了心理學學術研究的邊界 變成了一個公共文化話題 也使作爲心理學家的摩爾頓·羅克齊被大衆所知曉 所以今天咱們就談談這個所謂三個基督的故事 1964年米爾頓·羅克齊出版了一本書 書的名字就叫《伊普希藍地的三個基督》 這本書記錄的就是羅克齊在1959年到1961年 在密歇根州的伊普希藍地的一家精神病院 對三個偏執行精神廢裂症患者治療的案例研究 這三個患者都是男性 年齡最大的70歲 名叫克萊德·本森 患有癡呆症 經常會回憶自己年輕時的工作與生活 年紀最小的38歲 名叫萊昂·加博 在三個人中看起來似乎最聰明 而且基本可以做到邏輯連貫的表達 另一個病人名叫約瑟夫·卡塞爾 58歲 他已經在精神病院住了將近20年 發病之前是一名作家 他從來沒有去過英國 但是他自稱是英國人 想要回到英國去 這三個人的共同點是他們都認爲自己就是耶穌基督 羅克齊實驗的目的是想說 如果他們三個人同時面對不止一個人聲稱自己是耶穌基督 不止一個人說自己是同一個人 這種完全矛盾的情境時 他們妄想的信念以及行爲表現可能改變的過程 簡單的說就是羅克齊試圖找到一種方法 讓他們擺脫妄想 認識到自己其實並不是耶穌基督 根據羅克齊自己在書中說 他的治療方案最初是受到哈佛斯雜誌上的一篇文章的啓發 這篇文章曾經講到有一家精神病院 把兩名都認爲自己是聖母瑪利亞的病人 安排在了同一間病房作爲室友 結果他們倆在交流的過程中 其中一位忽然意識到世界上只有一個聖母瑪利亞 如果對方是 自己必然不是 這個認知使他從錯覺中解脫出來 結果妄想症治癒了 受到文章啓發的羅克齊就想到 如果把三個具有相同錯覺的人聚在一起 有沒有可能讓他們從彼此的溝通中 推理出自己精神上存在的問題 從而擺脫妄想 治癒疾病 這樣三個基督的心理試驗或者說心理治療就開始了 但是其實這個治療方法 塞塞爾·貝卡利亞在差不多兩百多年前就有提到 貝卡利亞在1764年完成的《論犯罪與懲罰》中 就提到過一個與此相類似的治療方法 咱們長話短說 1959年的7月1日 羅克齊就將這三個耶穌基督帶到了密歇根州 伊普希蘭地的一家精神病院 按照羅克齊最初的方案 三個人一旦見面開始交流 就應該會很快出現擺脫妄想的趨勢 因爲聖經中說耶穌基督只有一個 三個人不可能都是耶穌基督 所以一開始羅克齊就要求他們每個人做一個自我介紹 而且在做自我介紹的時候 每個人都必須要講講爲什麼認爲自己是耶穌基督 但是接下來並沒有出現羅克齊預計的情況 三個人之間爆發了激烈的爭論 並且都認爲自己就是耶穌基督 都不能接受除自己之外的另一個耶穌基督 羅克齊認爲這有可能是因爲彼此溝通不暢 導致了交流無效 於是他就把他們三個人安排住在一起 安排他們在一起工作 而且要求他們在喫飯的時候也必須坐在一起 簡單的說就是同喫同住同勞動 他們想方設法的給他們創造機會 甚至不斷的強迫他們互相之間進行交流 使他們不得不討論有關自己身份的核心信仰 他試圖通過讓他們無法迴避 他們三人之間的彼此接近來治癒他們的妄想症 但是幾個星期過去以後 沒有收到任何積極的效果 每個人都無法說服其他人 每個人也都不肯放棄自己的立場 但是羅克齊在治療的過程當中 發現了38歲的萊昂還有一個夢想 他認爲他結婚了 他說他妻子的名字叫伊蒂女人 伊蒂是名 女人是姓 也就是說萊昂說他結婚了 他妻子是一個姓女人 名叫伊蒂的女人 這使羅克齊想到了 是否可以嘗試利用萊昂的這個妄想 來挑戰萊昂的另一個妄想 於是羅克齊開始冒充伊蒂 給萊昂寫信 一方面在信中表達深愛着萊昂 但同時在信中開始挑戰萊昂的耶穌基督的想法 但是沒想到的是 不僅沒有奏效 萊昂反而斷絕了和伊蒂的所有聯繫 羅克齊同時又嘗試給另外兩個人寫信 試圖操縱他們的想法 但同樣毫無效果 不僅每個人都沒有能夠從妄想中讓步 反而由於三個人 因爲不得不被迫長時間的待在一起 三個人變得越來越暴躁和易怒 每天都在爭吵 最後甚至大打出手 每個人都認爲其他兩個人瘋了 是被控制了 羅克齊又假裝發表了一篇文章 文章的內容就是說 他在易普希蘭蒂的醫院研究了三個人 每個人都認爲自己是耶穌基督 羅克齊就把他僞造的這篇文章讀給三個人聽 試圖使他們意識到自己的妄想 羅克齊認爲 他們似乎在一開始受到了某種影響 但是很快又恢復了原來的妄想 咱們簡單解說 羅克齊想盡了各種各樣的辦法 花費了大約兩年的時間 始終無法找到打破三個人妄想的方法 最後三個病人最終反而是習慣了彼此 找到了三個耶穌基督的共處之道 他們在談話時會盡量避免有關耶穌基督的話題 結果他們三人之間不但停止了爭吵 還彼此成爲了朋友 在精神病患裏甚至聯手一起開始對付其他的病人 羅克齊三個基督的治療研究 事實上至此就已經完全失敗了 1961年羅克齊被迫結束了他的研究 但是羅克齊在1964年出版了 《伊普希藍地的三個基督》這本書 他在這本書中他聲稱三個病人得到了治療 並且他也獲得了重大的發現 事後證明羅克齊說謊了 曾經參與此項研究的羅克齊的學生 站出來指證羅克齊在說謊 並且對羅克齊提出了嚴厲的批評 羅克齊的學生指出 事實上是不僅三個病人並沒有得到治療 而且羅克齊的治療方案也是極不恰當的 羅克齊爲了實驗效果 在實驗中表現的非常殘忍 經常嚴厲的質疑病人 還利用謊言操縱病人 事實上是他把這些病人當做了實驗的小白鼠 這場爭論引起了軒然大波 也讓這本書產生了很大的影響 直到1984年 羅克齊臨終的前四年 羅克齊終於承認 他的實驗確實有違倫理和道德 確實因爲他的某種操縱 使病人的病情變得更加嚴重 羅克齊說 雖然我未能治癒三個基督的妄想症 但是我覺得他們成功地治癒了我 我曾經妄想像神一樣 無所不能和無所不知地 重新安排他們的日常生活 羅克齊承認 他的確沒有權利扮演上帝 並干涉他們的日常生活 即便是以科學的名義 2017年 導演喬恩·阿弗內特 就以這本書爲藍本 拍了一部同名的電影 把它講成了一個黑色幽默的故事 一個現實中的預言 在這個故事裏 我們其實可以看到四個基督 羅克齊就是那第四個基督 米爾頓·羅克齊是一位嚴肅的 並受人尊重的心理學家 他的三個基督的心理學實驗 也是嚴肅的學術研究 但是藝術家們也許是看到了 三個基督中所隱含的 某種你以爲你是誰的荒誕 所以這個心理學實驗 就跨越了心理學的邊界 不僅成了一部電影 而且還有一部舞臺劇 兩部歌劇 以及一張唱片的主題