為甚麼讀莊子——因為莊子曰：你要快樂

大家好 這裏是棉花讀書 今天我們來談一談讀莊子有什麼意義 在諸子百家中 莊子這個人是最特別的 孔子說我們要好好做人 要克己附理 孟子說我們要發揚君子的爲人處世之風 修其身而天下平 老子雖然打着道家的名頭 實際上他的道可道 非常道的理論 還是用在了處世上 只有莊子 他不談做人 不談社會 不談理想 他只希望快樂 也只希望你找到快樂 他說 天地與我並生 而萬物與我爲一 他自始至終從未否定過任何人 卻希望每一個人都能獲得真正的幸福 人活在這個世界上有很多種選擇 你可以選擇安定的生活 也可以選擇刺激和冒險 你可以想要去工作賺錢 也可以得過且過 已無所謂 但無一例外 每一個人都想獲得幸福的人生 那麼幸福是從哪裏來呢 是因爲你的地位嗎 還是你的財富 莊子告訴你 都不是 你的幸福源自你的內心世界 要先解決幸福這個問題 我們得先解決另外一個問題 那就是人生的痛苦從哪裏來 莊子在奇物論中回答了這個問題 他說 一個人可以分爲兩個我 一個是精神上的我 一個是肉體上的我 精神上的我就是你的心 你的心隨時都在感受這個世界 你可以感受到快樂 也可以感受到憂傷 你可以感受到這個世界對你的敵意 也可以感受到這個世界對你的溫暖 但是無論是什麼樣的感受 真正做出判斷的是你的心 比如說你在路上遇到一個陌生人 他跟你打招呼 你可以認爲他是善意的 也可以認爲他是惡意的 陌生人只是做出了一個打招呼的動作 但真正讓你感受到好與壞的是你內心的感受 但是爲什麼你的內心會有這樣的感受呢 因爲這就是誠心 從我們來到這個世界 我們就用自己的眼光來判斷和感受這個世界 但是這個判斷一定是正確的嗎 並不見得 那麼一定是錯的嗎 也不見得 那麼反過來說 別人的判斷就一定是對的嗎 也說不準 或者他們一定就是錯了 也不能這麼說 孰是孰非其實很難下定義 但因爲你內心的種種判斷 會帶給你各種各樣的感受 而這些感受侵蝕你的內心 侵蝕你的肉體 你會因爲這些感受而歡呼雀躍 也會因爲這些感受而痛不欲生 可是我們又該如何擺脫呢 所謂人無完人 如果我們從自身的角度去看世界的話 紛紛擾擾 永遠得不到答案 你想要找到正確的答案 結果卻離真相越來越遠 你不追尋卻又朦朦朧朧 看不清前路如何走 你的痛苦就是這麼來的 因爲我們生在此中 所以找不到答案 那該怎麼辦呢 莊子說 讓我們跳出問題 站在原點看世界 你想象一下 你現在站在世界的中心和高峯 眺望周圍 你看到了形形色色的人 花花綠綠的美意 你也看到了曾經的自己 深陷生活的痛苦之中 無法自拔 無法擺脫 你也看到了各種各樣的人 和你一樣迷茫過 悲傷過 失魂落魄過 有句話說 衆生皆苦 這就是我們生存的社會 僅此而已 你體驗到的無非是 作爲一個人 該體驗的所有經歷 所以人生是無解的 唯一的出口 是爲你的心靈打開一扇窗 看到外面的世界 柏拉圖在《理想國》中曾經說過 他說 雙手被捆綁 背對着洞口 洞口遠處有光線透過來 照射着我們的身體 我們的影子投射在對面的牆壁上 我們每個人只能看到自己影子的晃動 卻不知道洞口之外的世界很大 我想莊子是那個告訴我們 要找到洞口努力爬出去的那個人 在《逍遙遊》裏他說 有一位神人 皮膚潤白通透如冰雪 體態柔美如雛女 不食五穀 吸清風飲甘露 乘雲氣駕飛龍 遨遊於四海之外 莊子其實是在用比喻的方式告訴我們 生活中種種問題雖然不能擺脫 但是人的精神世界卻可以昇華 可以無比逍遙 只有你真正的超脫了 你才能真正感受到快樂 只有你學會討厭這個世界 你才能看到另一片天地 這個討厭不是我們平時說的討厭 而是你從原地跳出來 學會用客觀的眼光看待你自己的人生 看透了天下熙熙攘攘 看透了每一個人的艱難折磨 你會突然就明白 人間不過如此 但你的人生絕不僅僅只有這些 還有更美麗的風景要看 也有更遠的山峯要去攀登 而眼前的困境 不過是人生道路上的一顆絆腳石而已 繞過去前方依然有平坦大道 一個人優秀的品行 上進的態度確實非常重要 但內在的精神修養 卻是支撐你走得更遠 走得更廣闊的前提 你的心裏如果沒有一座燈塔 又如何從浩瀚無垠的俗世中 找到想要的那座島嶼呢 而莊子便是幫你指亮那條路的那個人 從這個意義上說 莊子是真正的道家 莊子也影響了世世代代的文人 陶淵明說 採菊東籬下 悠然見南山 范仲淹說 蘇氏說 他們那開闊的胸襟 樂觀的品質是受到了誰的啓發呢 是莊子 因爲他們在莊子的文中讀出了另一個世界 而他們真正的幸福 就是因爲放下對現實的執念 投入到了尋找自我的快樂中 這也是我們讀莊子的意義