瞎子摸象為什麼這麼准？九種面相預測人的富貴吉兇，只有盲人才能精通的相術絕學，古老而神秘的摸骨術！

在古代,有一門旨在盲人之間流傳的奇術,它能夠通過觸摸骨頭的方式判斷一個人的命運疾兇,這就是摸骨術。 大家好,歡迎來到我又淺談,我是素樸。 相學屬於意經分支相術的範疇,是通過觀察物體的外形從而來預測疾兇,可以相人,也可以相物。 古稱頭無翳骨,難成貴相,而翳骨在相術中往往指的是九貴骨,又稱之爲九龍骨、九骨,是用來判斷一個人是否有貴氣、成就的標誌的九種骨相,認爲九骨封龍旗者爲貴相之人。 這九貴骨分別是天庭骨、太陽骨、龍角骨、眉骨、鼻骨、犬骨、頂骨、枕骨、相骨。 天庭骨位於髮際線和額頭的上半部分之間,如果天庭骨看起來很豐滿,並且微微隆起,這樣的人就大多都有智慧的象徵,就是俗話說的天庭飽滿。 但凡事都講求恰到好處,如果隆起太高成禿子形,那就適得其反了。 太陽骨位於兩眉尾端和太陽穴之間眼眶的位置,如果這根骨頭纖細且微微隆起的話,通常就是富貴的象徵。 龍角骨又叫鬢角骨,就是鬢角與耳朵之間有一根豎起的骨頭,這條骨頭如果通達的話,當權或經商普遍都能長久。 眉骨就是眉毛下面的骨頭,眉骨隆起一般代表這個人比較有主見,遵循內心就很容易成大氣候。 但同樣講求恰到好處,如果突出的太過頭,則會轉爲反骨,容易聽不進去他人的意見,反而傲慢且獨斷專行。 鼻骨就是兩眉之間的山根到鼻尖,從山根位置開始起勢直到鼻頭位置,看起來挺拔且非常有型的話,通常都是大富大貴之象。 顴骨是兩眼外側下面俗稱蘋果肌的外緣部分,這兩個骨頭微微隆起的人是非常可靠並且可以爲以重任的,但如果太過突起或者內線的話就另當別論了。 頂骨就是頭頂正上方,頂骨以平整順滑不突兀爲貴相,像蔣公的頂骨就屬於較爲突出,所以從小就歷經風雨變遷。 整骨位於後腦中間靠邊的位置,這組骨頭如果微微隆起的話通常都是長壽之象,越明顯就越長壽。 一般來說整骨注人的中年,整骨突起的人中年一般都比較得志,項骨在脖子正後方最上緣頭骨和脊椎骨相連的部分,這裏如果平坦且肉多的話多半都是大富大貴之象。 一般來說,九貴骨分別負責着人不同層面的脊胸,但凡事也沒有絕對,每個人都有着九骨,骨相之間相互組合平衡,所以很難以單一骨相一概而論,還要綜合考慮。 傳統面相學就是通過觀察分析人的體型、外貌、精氣神、舉止形態等方面的綜合特徵來評判人的秉性和命運,以及脊胸,而摸骨術是相學中的一種,是一種通過接觸一個人的頭骨、手骨、身體骨架等便能判斷他的個性、喜好、能力、專長、格局,以及未來成就的一種學問。 因爲這門技術只傳盲人,所以相對來說流傳較少,人的相貌氣質會通過生活經歷以及年齡、心態等變化而發生改變,但是人的骨相如果不遭受創傷的話是很難改變的,摸骨術的理論認爲,每一種骨都有各自相應對應的命運。 在一個偏遠的小山莊,住着一位會摸骨的算命高人,高師傅,高師傅天生雙目失明,因爲家境貧寒,年幼時靠學唱大骨餬口,有一次在集市上遇到了一個暈倒的盲人老頭,出於憐憫,就將自己身上僅剩的一點錢拿去給老人請大夫看病。 後來,這個盲人老頭就傳授給了他這門摸骨的技藝,高師傅摸骨算命奇準,總有人慕名而來,一日半晚,來了一個高大的壯漢,黑燦燦的臉龐面帶煞氣,進門就問,能摸準嗎? 高師傅一聽聲音,就感覺此人不善,就說摸不準,那人就說,怕我給不起錢還是怎麼,就非要給摸。高師傅也不想得罪惡人,惹上麻煩,於是就說,你非要摸的話,就得給雙倍價錢。那人一口答應。 高師傅先摸了摸那人的頭骨,跟那人說道,說實話,你是個囚徒,最近剛釋放,但是最近你還要進去的。 那人心裏很是喫驚,就問爲什麼?高師傅又摸了摸那人的頸椎說道,你這兩天想幹個事,這個事要是幹了就得進去。話剛說完,那人撲通就給高師傅跪下了,求高師傅給指點迷津,高師傅說,聽我話,你就遠走高飛,越遠越好。 這下,壯漢是什麼心氣也沒有了,自己道出了事情的原委。果不其然,這人的確是剛刑滿釋放,回家一看,發現媳婦跟別人好了,就惡相膽邊生,尋思着要殺了這兩人。 正是猶豫不決,就想來摸骨算一算,哪知卻被高師傅摸了個一清二楚,那人聽了高師傅的話,就放棄了殺人的念頭,遠走高飛了。 所以身心的剎那變化,一個念頭,身心世界也會隨之細微的變化,高師傅就是摸出了這個變化。 曾經有人問高師傅,爲什麼摸骨這門技藝不傳明年人呢?高師傅說,明年人心太雜,眼花繚亂,見色起義,是沒有辦法摸骨的。 又問,那麼摸骨是靠的心靈感應嗎?他說不是,骨頭都是長成的,是什麼骨頭就是什麼命,三兩骨頭三兩命,半斤骨頭半斤命,長賊骨就做賊,長反骨就造反。 象學講究的是,有諸內必形諸外的理論基礎,認爲不同的骨頭代表人體相應部位的發育情況。 比如我們通常說一個人甜挺飽滿,就說明這個人很聰明,也就是通過額骨的形狀能看出一個人的腦組織功能是否優良,所以象學上講,觀智在額。 19世紀初,德國解剖學家伽爾創立了顱象學,也被稱爲是腦功能定位學說,他經過長期的研究發現,人的頭骨結構影響人腦結構。 他將人的頭骨分成了27個區域,每個區域代表着一種心理特徵,如果某一個區域凸起,那就說明一個人會具有某種性格。 在伽爾看來,人的命運就是先天決定的,所以顱象學的觀點就認爲,只要手摸摸顱骨,通過外部的骨相結構,可以去分析一個人的心理機能發達或者欠缺。 骨象學曾在歐洲風靡一時,於是就滋生出了很多的騙子,藉此概念行騙。 由於當時受騙者太多,人們對骨象學就漸漸失望質疑,所以從1850年以後,這門學術就逐漸消失匿跡了。 很顯然,西方科學家是通過解剖學和統計學來研究驗證這一理論。 而我國的骨象學說,要遠比他們研究的更加複雜些。 摸骨術的起源已經不可考了,根據史料記載,最早可以追溯至南北朝時期,《後漢書》中就有關於此書的記載。 《後漢書》這樣描述漢光武帝留秀的外貌,身長7尺3寸,美須目、大口、龍準、日角。 其中這個日角指的就是一種翼骨,指的是額骨中央隱隱隆起的部分,形狀如日,額頭中央即左右兩眉,正中間的上方部位,如果這個部位高聳有氣勢,上插髮際,在象術學中就被稱爲帝王之象。 至於摸骨象術的原理很複雜,但有一樣是可以肯定的。 古人說,觀千箭而後識器,摸骨也是一樣,摸上成千上萬的人,才能類比出高低貴賤。 摸上幾十個賊,賊的骨頭便一目瞭然,因爲它們都是有共同性的。 就像厲害的銀行點鈔員一樣,一摸一大鈔票的厚度,就知道有多少張一樣。 以前的盲人要學算命摸骨,才能討口飯喫,如果算命摸骨不準,真的是會餓死的。 所以他們的傳統都是口口相傳,輕易不向明眼人透露。 而就像當時分泌歐洲的盧象學一樣,人們總是喜歡拿一些神奇的東西借題發揮,以謀私利。 總有人想借着玄學的東西坑蒙拐騙,才一再讓傳統文化中一部分神祕且未能被破解的部分被冠以迷信之名而抬不起頭。