【蔚群歷史】高三歷史（藝術專題）5-1 西方藝術：古典希臘羅馬 | 20230411 三義, #台灣高三歷史課

我們今天開始講第五章 課本把它翻到110頁的地方 然後這個藝術史的時間軸我們把它背好 那我等一下可能不會特別提到時間軸的內容 但這一章對各位定位時間很有幫助 就是說我們在高二一班史學過之後 我們現在藝術史其實只是講的重點不太一樣 但它會反映出共同的時代的特徵 那因此時間軸有助於各位定位 那110頁我們第五章會花比較多的時間講 講的速度也會比較慢 那因為這邊講快沒有用 講快你就是隻會記一些名詞 並不真的瞭解這些藝術的內涵、風格 以及它跟時代的關係 那我們在第五章其實分成兩個大的部分 投影片 第五章結構蠻簡單的 它就只分兩節 第一節簡單講就是西方藝術 第二節中國藝術 這個在大學至少都是一個學期 兩個學分的課在講 然後我們雖然說花比較多時間 我看總共頂多四節課吧 也好 四節課或再多一點吧 也不能花太多時間 好 那我們現在從西方藝術開始談起 按照剛剛在愛班的進度 我們今天大概中古只能開一個頭 那西方的歷史我們分成三個大段落 上古、中古跟現代 那它最重要的分界 上古跟中古 我們取個整數西元五百年的時候 之前是上古 之後是中古 那中古跟現代 這個現代你可以代換成近代 反正英文都是modern 那它是西元一千五作為分界 中古跟現代的分界 好 那這個大的分界我們掌握之後 那歷史凡是分歧跟緞帶 必然是把重要的時代的精神 跟時代的特徵去做切割 因此上古時期簡單來講 以藝術就是希臘羅馬 那各位知道這是一個 非常大的藝術的源頭跟傳統 後來整個西方藝術史的絕大多數時期 都受到希臘羅馬的影響 所以我記得昨天上課的時候 我們有提到 你看希臘羅馬建築 就在我們學校旁邊的228公園裡面的 國立臺灣博物館 所以這是一件很驚人的事情 如果以希臘來講已經是兩千五百年前的事情 可是兩千五百年後 我們在學校的附近就可以看到 他的複製品或者他的精神繼續在延續 好 那中古時期是基督教的傳統 這是西方另外一個很大的傳統 那當然基督教聖經的內容 他會再激勵更多不太一樣形態的藝術創作 那這個傳統他以他的時間 就構成一個很重要的另外一個源頭 各位看西元五百到一千五百年 是不是整整一千年 因此這一千年發展出來的 幾種不同的基督教藝術 我們也會去提他 那再來現代的五百年這就比較複雜了 那他有一個逐漸在轉變 那我們如果直接看結果 轉變到我們現在 我們現代的藝術既不希臘羅馬也不基督教 可是那是非常晚近這一百多年的發展 那他整個轉變的過程是在現代的這五百年當中 那我們今天首先先從希臘羅馬開始講起 那我在這邊採取的策略是 我盡量把課文每個地方都帶到你看得懂 然後再舉一些額外的例子 這樣你就不會覺得太虛無縹緲 首先我們看希臘羅馬被定位成古典的藝術 所以我們一般講古典指的就是希臘跟羅馬 那因此古希臘藝術的特色請看到111頁 那你首先看到一個標題叫宗教主導的時代 我覺得這個標題其實可以把它去掉 在111頁 為什麼 因為歷史上多數的文明 多數的地區 多數的時代 都是宗教在主導藝術 我舉例 像我們在講臺灣史的時候 各位知道我手筆的那個方向就是蒙甲 不是有龍山寺嗎 龍山寺作為一間寺廟 你也可以說它是一個藝術的博物館 裡面的膠紙陶 裡面的神明的木雕 它的建築 閩南式建築的本身 是不是其實我們在臺灣史的時候 也是用這種角度在講 臺灣的民間廟宇就是整個藝術的博物館 那你可以用同樣的概念去看 古希臘的帕德嫩神殿 就是一個古希臘藝術的博物館 所以其實這一種宗教幾乎等同於藝術 在古代世界是常態 那這種常態在歷史上 大多數的時間都一直維持 一直到我們現在這個時代 才喪失這個特徵 我們現在的藝術都是少數的人創作 那我們去美術館或去博物館看到 那我們現在回頭過來談古希臘藝術的特色 這四點都在課本上面 我只是把它條列式 第一點古希臘文明被視為西方藝術的源頭 這個有某種主觀性 你把誰當成源頭 我舉一個各位比較熟的例子 你把誰視為祖先也是有主觀性的 你說這個有主觀性嗎 不是就祖先嗎 各位都知道會寫在族譜上面 是不是以父系為主 各位都同意吧 這還是某種主觀性 他不會是以母系為主吧 至少多數漢人家族的族譜 所以我們如果考量到這一種 就是說你去追溯源頭的主觀性 簡單講後來的人有他的選擇 那麼古希臘是他們選擇的源頭 這不是一個必然 他其實是有某種輕重取捨 在這個地方找到的最後的結果 你也可以把古埃及當成源頭 但我們一般談西方的藝術史 不會把古埃及當成源頭 雖然古希臘的雕塑也受到古埃及的影響 這一句各位體會一下 這個是某種藝術史多數人最後做的選擇 第二個我剛剛講過了 宗教成為藝術創作的動力跟內涵 古代世界大家都一樣 東方西方都一樣 不同的文明都一樣 再來第三點我覺得特別重要 你把諸神的人格化 這邊我看給他五顆星好了 諸神人格化是一個非常重要特徵 那什麼叫諸神人格化 我們在高二的時候曾經講 古希臘的宗教信仰跟神話的時候有提到 而希臘人的宗教很不一樣 第一個他們在管宗教事務的不是特別的一群人 古代世界幾乎所有的宗教 都有一群特殊的叫祭司階層 就這一群是特權 而且祭司階層通常直通天聽 跟政治是有關係的 所以這些政治跟宗教的結合 往往是古代的神權統治或者政教合一 這一群人扮演很重要的角色 他們也不是一般人 可是古希臘的神廟就是一般人在管 他真的非常的接地氣 跟一般人是在一起的 所以第一個他沒有宗教的特殊的階層 地位並不特別崇高 第二個古希臘神話當中 整個世界的誕生 就是說原來整個宇宙或者說世界 源起於混沌 不是理智的那一種 混沌就是一個矇昧不明的狀態 所以是從這一種一切都還不明朗 慢慢分出一些東西 所以有沒有一個具有 巨大力量的造物主的存在呢 沒有 可是各位都知道 是大多數的宗教信仰都有造物主的存在 至少基督教你就知道 創世紀當中 上帝是不是花了六天的時間 造了萬事萬物 最後造了人 最後再從男人亞當 就是身上肋骨取出來 然後變成夏娃 那這些東西都告訴我們 古代的宗教 幾乎沒有例外的 都有一個至高主宰的力量 可是古希臘沒有 一開始混沌的意思是什麼 從不明朗到明朗 到什麼東西都分出來 所以有沒有一個巨大的宗教的力量 在人的上面去做支配呢 沒有 所以你在這邊看到 諸神的人格化是 這些神明都擁有人一樣的七情六慾 他們會犯錯 他們會開心 他們會難過 那就跟人的情緒相同 所以在古希臘 人會把自己跟神明是隔開嗎 沒有 那甚至神明跟人也會有後代的 所以我們看到這一種神界跟人界之間 並沒有一個截然的劃分 他讓整個古希臘的宗教充滿了人味 充滿了人的感覺 所以這個諸神的人格化 擁有人的外貌跟人的性格 他就讓整個古希臘的宗教變得很活潑 那我們都知道後來的文藝復興 不是就是要跟古希臘羅馬去學習嗎 他們就是要找古希臘羅馬這種人味 因為在文藝復興的前面 是一個基督教支配的時代 所以他們要擺脫宗教對於他們的束縛 他們去找先前他們可以取法的對象 就發現古希臘真的很不錯 他們有宗教信仰 可是他們不把宗教信仰絕對化 然後神跟人之間是有很密切的交流 也都充滿了人的感覺 再來第四個以理想化的方式 紅色字你都把它畫下來在課文 以理想化的方式 展現人體在姿態跟肌肉線條上的利與美 那我們也都知道古希臘有一個運動會 叫奧林匹克運動會 其實就是現代奧林匹克運動會 他去追溯的一個古代古希臘的歷史 那當然古希臘的奧林匹克運動會 跟我們現代的不一樣 他當初是一個祭神的宗教儀式 衍生出來的體育的競賽 那希臘各個城邦 大家就在這個地方彼此切磋技藝等等 那可是我們看到的是 他們其實在這個體育的競賽當中 古希臘人就很推崇人體的這種永恆的美 那這邊我們看到理想化的方式的意思就是說 當然各位知道肉身就是有衰老的有年輕的 他展現的比較是年輕的這個人體 而且展現的是那種健康的體態 並且是一個最完美的體態 那這個我們拿一張圖來做說明 這個是米龍的擲鐵兵者 這不是原件 米龍是古希臘一個很重要的雕塑家 但我們今天沒有留下他的作品 他曾經創作的擲鐵兵者 可是我們現在看到擲鐵兵者 全部都是羅馬時代的複製品 那複製品也有好一點的跟不好一點的複製品 這一件是我在備課的時候查到 蔣勳認為最好的複製品 蔣勳各位應該知道 那他認為這個是比較像是米龍原件 那我們來看一下這個擲鐵兵者 各位知道擲鐵兵這個運動 現在是不是奧運還有 所以他選擇 米龍選擇的是那個擲鐵兵者 在擲鐵餅要拋出鐵餅之前的那一刻 所以那是一個全身的力氣跟精神 都灌注在這個鐵餅 還沒有拋出去之前 他其實本身他選擇的這一刻就是永恆的 那各位知道在古希臘的擲鐵餅者 跟現代如果有練這項運動的擲鐵餅者 基本上都是用同樣的方式在擲鐵餅的 所以那個莉雲美就變成是一個永恆的莉雲美 然後各位看一下她的表情 她有很明顯的表情嗎 現在請這一節課 各位就化身為藝術的評論者 你至少基本上要看出來 我跟在座多數人一樣 藝術的品味沒有那麼好 但是我們都可以切入到一點 來你們覺得她的表情是比較內斂還是外放的 選一個 是歐密碼看不到嗎 看不到 我也沒 這可以放大她嗎 這畫面可以放大嗎 我這樣她會放大嗎 她放大了 她真的會放大 請問她的 好可怕 請問她的表情是內斂還是外放的 外放就是誇張都看得到 內斂就是不太明顯 內斂還是外放 內斂這樣再看不到我已經沒辦法了 請問我現在怎麼復原她 差不多這樣子 因此我們看到不管是她的動作 她的神情還有她的整個比例是平衡的 各位要看她整個體態是平衡的 她都反映了古羅馬的均衡跟理想的這樣子的特質 我們從這個雕像體會一下 剛剛我好像沒有放到剛剛好 好那這邊四點請掌握住 那我們現在再看另外一個例子 請翻到112頁 我上面的頁碼標錯了 我回去再改 好122頁我們再看另外一個建築 古希臘最有名的建築 最有名氣的大概就是帕德嫩神殿 或者帕德嫩神廟 那它也同樣反映了理想的形象 那我們剛剛講的均衡跟理想 平衡內斂完全可以從帕德嫩神廟也看得出來 就像我們剛剛看擲鐵平者 雖然一個是雕像一個是建築物 它好像有很大的不同 請把這邊紅色字都畫下來 我們藝術史一個比較好的切入點就是 當我們不太掌握的時候 它有一些關鍵詞 這些關鍵詞往往提供我們這一些藝術品的基本的特徵 你畫下來可以幫助你瞭解 那因此它有均衡跟對稱 那帕德嫩神廟什麼東西呢 石柱的柱廊 你先畫下來我再解釋 山形牆 柱廊上面的三角形 還有浮雕的裝飾等等 那我們如果剛剛講 古希臘就是整個西方藝術的源頭的話 山形牆被延續下來了 柱廊被延續下來了 這些你看到的特徵 就是後來兩千多年的建築的基本的特徵 那我們一樣來看帕德嫩神廟 那這個是現在你去雅典的時候帕德嫩神廟 現在也是熱門觀光景點 而且那個COVID-19現在疫情暫歇之後 全世界各個地方都充滿了觀光客 所以這個地方現在也是人數暴增 可是你看這一張你會只看到遺跡跟殘骸 那各位看一下這一張 這是它的復原想像圖 所以它本身是一個長條形的建築 然後它的結構非常之穩固 這個結構穩固不是我們口頭隨便講的 你自己可以感受一下 就一個建築如果真正出現在你眼前 是長這個樣子 它的結構是不穩定的 有的建築你一眼看你會覺得它是危險的 也就是它是不穩定的 可是這個是非常的穩定 穩固的在那個地方 那這個就是所謂的山形牆 那這邊就是它的柱列 所謂的柱列就是它有很多柱子 那帕德嫩神殿很驚人 它這邊只是正面的柱子一共八根 你再往後面看它又有非常多根的柱子 每一根都是巨型的柱子 那因為帕德嫩神殿所在的雅典 各位知道後來被很多的政權是不是都統治過 那被基督教也統治過 後來被穆斯林也統治過 所以它經過了巨大的破壞 以及內部的一些改建 那你常常去看帕德嫩神殿的時候 它都在整修的狀態 這個也是古蹟在我們現在這個時代 不得不的一種狀況 那我們現在試著來看帕德嫩神殿的細部 第一個是它的柱列 當然柱列是指它的很多柱子 它的柱頭有分成幾種基本的形式 我們的課本並沒有講這麼細 那這個是我個人所愛 所以我就跟大家多分享一點 那各位看那個柱子接它上面的山牆的地方 它會有一個就是過渡的這個地方 那這個過渡後來就發展出柱頭的裝飾 我們後來把希臘的三種柱頭的裝飾 就叫做希臘三柱式 最基本的是這種叫多利克柱式在這個地方 各位知道上面這邊就是山牆 底下這裡就是柱體的本身 那中間這個地方就是柱式 那稍微複雜一點的是愛奧尼克的柱式 它是不是兩邊往內捲了好幾圈 再來這個是最繁複的柯林斯柱式 各位可以看到它在整個柱頭形同是 又有另外一個雕塑的出現 那我們現在這個希臘三柱式 給各位做一個小小的練習 那我不是說我們學校旁邊就是臺灣博物館嗎 在228公園 給各位看228公園的臺灣博物館 請問這個柱式這是哪一種柱式 需要再放大嗎 這要怎麼處理 來幫我一下 上面有一個叉你們就是不來幫我 這邊可以了 這邊這個地方請問這是哪一個柱式 好像可以回答 但已經忘記剛剛柱式的名稱了 所以我又要把它再調回來了 應該看得出來是哪一個柱式吧 是不是當中算是最簡單的多利克柱式 所以我們看這個2000多年前的風格 到了那個鵝育後藤紀念館 就現在的國立臺灣博物館 它還繼續在用 那臺博不是隻有外面有柱子 它建築裡面也很多柱子 現在給各位看更多的柱子 它的內部也有柱子 這是臺博內部 那我們如果以這邊捲了兩圈 是不是有點像愛奧尼克柱式 然後如果以這個比較繁複的 是不是有點像是柯林斯的柱式 可是它好像又不是剛剛典型的這三種 那我這邊已經有幫各位講 希臘發展出三種基本的柱式 可是後來在羅馬時代有很多的變化跟變形 這樣各位就懂了吧 簡單講發揚光大 希臘人既然發明瞭這個柱頭的形式 那後來的人就可以在這個形式當中 再去做一些花式 再去做一些演繹等等 那這個東西各位如果以後有看到古典的建築 都可以當成是一個觀看的重點 那再來我們看到的是帕德嫩神廟 還有所謂的山牆 山牆就是這個地方 那你今天去看帕德嫩神廟的主體的山牆 已經幾乎都被摧毀掉了 都不復存在了 那復原的圖你看得到 那我們看到的是 他的山牆是實際上有這樣子的雕刻 這個在大英博物館 我還沒有搞清楚大英博物館的這一些 帕德嫩神廟上面的這個山形牆上面的雕塑 是複製品還是原樣 因為實際上在帕德嫩神廟的上面的山牆 是長這樣子的 這是現在還遺留的部分 那你看到這邊的這一尊這個雕像 這個男生的雕像 是不是就是這一邊最左邊這一尊 我現在還沒有釐清他的關係 那如果以我們現在的對藝術品的看法 是不是光這一些的雕塑 石雕的本身就已經是一個單獨精美的藝術品了 所以你看帕德嫩神廟 不要只把它當成是一間整體的神廟 他的各個細部都有很多裝飾在這邊 那這個是本來跟建築物是一體的 所以這可見當時的雕塑不是一個單獨的技藝 而是神廟建築不可或缺的一部分 再來這個不是帕德嫩 這個是帕德嫩神廟一比一的複製品 在美國真的有人把帕德嫩神廟蓋起來了 他在美國的田納西州 在納許維爾這個城市 納許維爾有一個稱號叫做南方雅典 我也不太清楚為什麼這個城市會有這個稱號 可是因為納許維爾叫南方雅典 所以你就得做點事跟雅典是很像的 那這個城市在某一年就辦了博覽會 他們就蓋了一大堆的雅典的建築 然後就把帕德嫩神廟一比一完整的複製 那所以就蓋起來 那這個蓋得還滿有誠意的 以至於後來博覽會結束之後 大多數不太有誠意的其他建築都拆掉了 唯一今天還保留在納許維爾的 就是這個一比一的神廟 然後他後來就變成電影場景 各位看過那個Percy Jackson 波西傑克森裡面不是就有 要去找那個雅典娜的嗎 他們就跑到這一間 就是在美國就有的 帕德嫩神廟的一比一的複製建築 而且這個建築在當初博覽會蓋的時候 只有外面就是建築整個蓋好 裡面是沒有雅典娜的神像 結果1980年代 他們真的就把雅典娜的神像也造出來了 就放到裡面 就越弄越真了 現在就變成真的在納許維爾有一個帕德嫩神廟 所以電影場景是在這邊取景的 那也非常的適合 那如果你看這邊的山牆 你就會發現它是一個非常華麗跟完整的 有雕塑品在裡面 那這個給各位參考 那剛剛的臺柏是由山形牆裡面有雕塑嗎 有 各位也可以看到 再來我們看到的是希臘時代算講完 希臘化時代112頁 麻煩各位把希臘化時代的 下面已經有年代你把它畫下來 西元前323到30 課本已經有我們就畫下來就好 在這300年當中 我們可以從兩個角度去看 第一個角度 這是一個希臘文化往外傳播的時期 當時亞歷山大以他的名字 到處蓋亞歷山大城 或者也叫亞歷山卓 各位還有印象風暴家人這部電影嗎 他不是就是在埃及的亞歷山大城嗎 所以這些亞歷山大城 你就可以看成是一個一個亞歷山大 或者說希臘文化在東方的據點 那各位看一下 這邊這個叫亞歷山卓 就是亞歷山大城 這邊是不是還有一個亞歷山大 到處都有亞歷山大 亞歷山大波利斯 所以這些我們可以理解成是 希臘的文化往東邊擴散的一個時期 可是我覺得課本也寫得很好 這邊提供另外一個線索 那因為整個希臘文化 還有他的政治力量是往東邊擴張 回到剛剛這一張好了 那往東邊擴張他來到哪裡呢 往東邊來到原本波斯 這個也是古文明的地盤 但往南他來到了埃及 埃及也是古文明 那這些古文明本身 他的藝術成就也非常高 所以希臘文化不是單方面 單向的往外傳播 他也吸收了波斯的藝術的風格 他也吸收了埃及的藝術的風格 所以我們可以把整個希臘化時期 看成是希臘文化 跟東方文化的雙向交流的過程 我想這個口頭講大家都聽得懂 你就把它掌握住希臘化時代的特徵 那課文這邊很短的一段 我覺得這一段你大概不太容易體會 希臘化時代的風格 課文當中有四個字特別重要 你畫下來強烈表達 強烈表達什麼東西呢 強烈表達情緒 那這邊強烈表達情緒 我們就要拿實際上的作品 課本這邊是不是講 強烈表達痛苦、哀傷、喜悅 請現在各位強烈表達一下你的情緒 你們現在比較像直鐵評者 就是在一個不太有情緒平和的狀態 你們繼續維持希臘風格 我現在要講希臘化的風格 這個老孔群像我們看到課本的左下角有 各位同意這是一個誇張的情緒嗎 他是來放大那個老孔的臉給你看 這個情緒真的是誇張的 那我們現在這個老孔群像 我請問各位 現在各位化身為藝術的評論者 請問這個老孔群像除了他的表情誇張 情緒誇張之外 你還看到哪一些的特色 跟剛剛的直鐵評者相比 那因為課本有老孔群像 我現在給各位看希臘時代的直鐵評者 他們有什麼差別呢 我們來抽籤請教一下同學 要二階的你也馬上會碰到教授 教授常常會拋一些問題你馬上要回答的 就是各位就算講不到一串的話 你也要試著講幾句話 而且最好不要只是一兩個詞彙 你要把它串起來講 斜線我們來請教一下 這個直鐵評者在希臘時代 跟課本老孔群像在希臘化時代 先不要看馬上就放棄了 他們的差別在哪裡 斜線5號 斜線這邊謙芸請回答 作者回答就好 謙芸請說我們如果對照直鐵評者 這個老孔群像有什麼特色 他比較怎麼樣 他不一樣在哪裡 他的姿勢比較扭曲 這位評論者謙芸講得非常之好 他的肢體是比較扭曲 可是我們剛剛看到的直鐵評者 這個是不是比較平衡跟均衡 你現在把平衡均衡放在這個看 是不是覺得有一點違和感 所以這個東西是我們大致上可以做區隔 你不一定要很細部判斷 但要看得出來 我們再請教一個同學 剛剛謙芸可以加分了 斜線 請問直鐵評者跟老孔群像有什麼差別 12號斜線 本人不用站 到底是誰 看不出來 前後的一定有站錯了 是因為你們的座位的關係是不是 ok 所以 好 來請坐 我們以實際上你現在坐哪裡好了 這樣是比較好判斷 他沒來嗎 他沒來 你們根本是在顛覆這個活動 好 我現在主動詢問 有沒有人要回答的 這樣比較快 他有什麼不一樣的地方 老孔群像 蠻明顯的差別 如果你這兩個都看不出來 以後可能博物館不要去了 這個有點嚴重 他的表情比較 看不太出來表情在直鐵評者 那老孔群像 比較感受得到他的情緒的表現 好 我直接講好了 這邊講對了 我直接講好了 你有沒有發現老孔的頭髮都在演戲 那你現在看一下直鐵評者 他頭髮有在演戲嗎 他頭髮是捲髮沒有錯 可是是不是其實他呈現的方式 是有差別的 所以老孔群像我們可以講 他的表情是誇張的 他的頭髮他的鬍子是誇張的 他連肌肉都很誇張 有沒有發現 不信你對照一下這個肌肉 是不是有差 好 我現在來講老孔群像 老孔群像是有故事的 他在講什麼故事呢 他在講希臘神話當中的故事 各位知道特洛伊戰爭 那特洛伊戰爭當中 後來不是希臘聯軍要去攻特洛伊 然後就把木馬送進了特洛伊城 這是一個詭計 老孔是特洛伊城的祭司神職人員 然後他就知道這個木馬是詭計 於是他就要警告特洛伊城裡面的人 可是他這樣子等於是洩漏了天機 各位知道神明是幫希臘聯軍這一邊的 他洩漏了天機 所以有一種講法是宙斯 有一種講法是海神 Poseidon 就派出海蛇要去追殺老孔跟他兩個兒子 所以各位有沒有看到 剛剛這個老孔群像 我們現在老孔群像要出現了 有沒有看到海蛇在這邊 然後海蛇在這邊 是不是糾纏了老孔跟他兩個兒子 然後海蛇的嘴巴是不是在這裡 然後他呈現出來這個雕像 是不是準備要去咬老孔的屁股的前一秒鐘 這是最戲劇化的一刻 來 最戲劇化的一刻 跟永恆剛好是對比的觀念 永恆是不是沒有時間性 戲劇性的一刻是不是就聚焦在那一秒 那一刻 那個瞬間 所以你在這個地方看到 就是它是有故事 它是有脈絡的 但執鐵餅者沒有脈絡 千百年來的執鐵餅者 最後都會呈現一樣的姿勢 一樣的完美 那這個我們就看到它的差別 那這一張我說實話 連海蛇都在演戲 那個海蛇扭曲 一般的蛇不會扭曲成這個樣子 蛇扭曲成這樣子應該是蛇也骨折 蛇會骨折嗎 蛇可能會骨折 那我們現在透過老孔群像 跟剛剛的執鐵餅者 這邊請你把這張表抄在112頁 空白的地方應該不少 只是你要找到適合的空間 那各位一面抄我一面講 剛剛講的希臘藝術 以執鐵餅者為例 希臘化藝術以老孔群像為例 他們誕生於不太一樣的政治環境 希臘的藝術是誕生於城邦 各位知道城邦是一個小而美 小而巧的政治單元 一個城邦就幾千人 就是我們北一女這樣的人數 就大概一個城邦的人數 所以城邦是大家都會照面 然後大家可能彼此認識的 所以我高二曾經幫各位舉過一個例子 如果你是一個導演 你要拍一個城邦的影片 你可以帶到每一個人的臉的具體的表情 他的臉龐 他的樣子 是清楚的 是近距離的 因為鏡頭拉得很近 可是希臘化的藝術是帝國 來 這個時候已經沒有城邦了 希臘化在亞歷山大之後 裂解成幾個國家 可是每個都是大帝國 所以剛剛其實在地圖上 我有特別提到 這是一個廣土眾民的時代 所以一般人變得不重要 那如果你是一個導演 你在希臘化的時代一樣請你來拍片 你沒有辦法拍近鏡頭 因為人太多了 這是一個成千上萬再更多的人 那因此你鏡頭要拉得很遠 那因此所有人的面貌都是不清楚 絕大多數人都是普通人 都是不重要的人 你也沒有必要把他的臉龐拍清楚 這時候你只會聚焦在幾個人 統治者 特別有錢的人的身上 所以老孔群像其實我們一般推測 就是帝王的收藏或者有錢人的收藏 他們就喜歡這一種 其實就是爆發戶的藝術 所以我看藝術評論是真的有在講 希臘化時期的藝術是希臘藝術的凋零的現象 衰退的現象 所以希臘那種是比較高的 被列為比較高的位階的 希臘化時期就是淪為這種誇張的 那你這種就是有點像是撒狗血 或者是迎合帝王的這種品味 帝王的浩大喜功等等 因此城邦跟帝國這是不一樣的單元 這也是不太一樣的風格 城邦是近鏡頭 然後帝國是遠鏡頭 各位體會一下這個差別 那我們在後面一節課會談到 文藝復興時期跟巴洛克時期 這張表竟然可以拿來用 後來的文藝復興時期跟希臘時期比較像 巴洛克跟希臘化比較像 各位不妨把這個分別簡單跟複雜 平衡跟誇張做對比 這個組合在藝術史上不只可以用一次 文藝復興跟巴洛克也可以使用 好 那我們繼續講 希臘藝術剛剛講他是比較內斂的 他沒有很明確的表情 直貼賓者 好 希臘化的藝術是外放的 那個勞孔的情緒是外放的 頭髮是外放的 海蛇也是外放的 所有東西都是外放的 好 再來希臘藝術象徵永恆 剛剛我們講的勞孔這個故事 是從特洛伊戰爭而來的 好 那我們知道古希臘的神話本身 他主要的淵源是來自於荷馬史詩 現在要請各位回答了 荷馬史詩包含了哪兩部最重要的作品 高三最近很奇怪 問什麼都不知道 就是在一個非常很難解釋的狀態當中 來 兩部作品 伊利亞德跟奧德賽 伊利亞德跟奧德賽 還記得嗎 所以特洛伊戰爭就是伊利亞德這一部荷馬史詩 等於是前半部最重要所描寫的內容 奧德賽就是後來特洛伊戰爭之後 那個漂流十年的那個狀態 所以我們看到的是 他們雕塑的選擇的本身 也代表了時代的特徵 好 最後希臘藝術平衡優雅 我不知道各位的看法 但兩個做對比還蠻明顯的 希臘化的藝術複雜跟誇張 所以這邊在老孔群像你就會發現 他的很多detail都雕塑出來 連肌肉細節都雕塑出來 可是有時候你就會覺得好像太多了一點 那個太多相對於古希臘我們就看得出來 好 再來接著談羅馬 羅馬在課本的第112頁最底下 我覺得羅馬又是一個課本用一段就要打發我們了 可是羅馬本身的藝術也有很多要談 那特別是羅馬在我們的必修的歷史 又扮演很重要的角色 提醒各位我們三民版第三冊必修的這一章 如果你還要考到分科的話你要掌握好 這一章是講羅馬從一個小城邦 義大利中部到後來變成一個大帝國 那從小城邦變大帝國 再到帝國的西半部最後被日耳曼人所摧毀 這個前後是1000年的歷史 那歷史我稍微帶一下 最早城邦開始擴張 那擴張的過程當中 跟一個北非的政權正面為敵 是不是迦太基 雙方先爭奪西西里島 後來總共爆發了三次的布內克戰爭 希望你還有印象 三次的布內克戰爭 羅馬人戰勝了迦太基 因此掌握了地中海的西半部 我等一下因為談藝術風格會提到 這邊是一個拉丁文的世界 因為這個地方本身在羅馬征服之前 並沒有一個非常高度的文明 這是最簡單的解釋 所以羅馬人在政治上征服了地中海的西半部 文化上也成為地中海西半部的主流文化 拉丁文化 拉丁語 可是等到他征服這邊之後 他接著跟這邊 也就是亞歷山大之後的 希臘化的國家產生衝突 因為這些希臘化的國家有些去幫迦太基 那各位知道在政治上就羅馬的敵人 所以羅馬在打完布內克戰爭之後 並沒有停下腳步 接著就跟這些希臘化的國家作戰 這是羅馬共和的後半部 可是羅馬在打這一些希臘化的國家的時候 政治上他後來把這邊的國家 秋風掃落葉一一征服了 變成羅馬比較後來取得的版圖 可是在文化上他變成希臘化文化的俘虜 因為這邊本來是一個很高度的希臘 希臘化的文化 羅馬只能在政治上征服 但在文化上是臣服 因此這邊是拉丁文化 拉丁文 這一邊是希臘文化 希臘文 這樣各位聽懂 整個地中海的西半部跟東半部 政治上在羅馬時代都是羅馬的 文化上分成兩個截然不同 他跟歷史的發展是有關係的 等到羅馬帝國的時候 當然我們說他是一個把地中海包起來的大帝國 這個我們現在講到這邊 接著我們看一張 我們把羅馬的藝術帶進去 跟羅馬史結合 這一張結構我們在畢修課就談過 我唯一加上去的是藍綠色的字的部分 也就是羅馬藝術 我們現在把它整合在一起 羅馬在原來的共和時期 共和前面我手筆的這邊是五百年的歷史 後面帝國又是五百年的歷史 前面共和五百年的歷史 我們知道羅馬從城邦不斷的擴張擴張 十倍的擴張 百倍的擴張 前半段因為我們剛剛講 他擴張的是地中海的西半部 文化上他自己還算是優勢的 可是羅馬共和的後期 大概是這個方框的後半部 開始受希臘文化的影響 他征服這些希臘化的國家 文化上他就開始去學這一些 很明顯比他高級 比他高度的文化的系統 希臘文化 希臘化的文化 到了帝國的時期 他把這些吸收的文化 再跟羅馬自己的文化整合在一起 因此我們在課本舉的例子 羅馬的藝術幾乎都是指羅馬帝國的前期 羅馬帝國前期就是從 烏大維被冠上奧古斯都的稱號 一直到奧裏略為止的這兩百年 西元前27到西元180 那我們現在來舉一些例子 來看羅馬的藝術風格 以及他怎麼受希臘文化的影響 這張結構很簡單 那因為一些細部跟一般史相關的東西 都只能請你再自己看 因為再講下去進度就會氾濫不可收拾 那我們看古羅馬的藝術 在課本112頁最後一段 西元前二世紀 這個時間點你掌握住 就是共和後期 那這些希臘城邦慢慢都變成羅馬的版圖了 羅馬人受到刺激 因為這些藝術品所提供的創作的靈感等等 甚至這些希臘的雕塑家 這些藝術家也變成是羅馬帝國的公民了 那他們也開始幫羅馬創作 那這個時候我們說羅馬人學希臘文化 但是這個學也牽涉到你自己想學什麼 你把課文這邊的實用性跟功能性特別標記起來 羅馬人很務實 我們如果講一個更極端的詞 羅馬人很現實 所以如果這個東西是中看不中用 他真的是為藝術而藝術 羅馬人不喜歡 羅馬人喜歡的是這個藝術品 是可以實際上用在生活當中 用在羅馬人覺得實用的範圍 那羅馬人自己很欠缺藝術 我們談羅馬自己的大概都會談羅馬的法律 羅馬的公共工程 公共工程雖然跟藝術有關 但公共工程不等於藝術 所以我們就看到 這些羅馬人很強調務實的部分 公共工程的部分 後來就跟古希臘藝術結合在一起 強調實用性跟功能性 那這個講起來有點抽象 我們來看幾個作品 這個是羅馬的萬神殿 請問各位我們在昨天上課的時候 我們不是講那個午夜巴黎嗎 巴黎有哪一棟建築跟這一棟長得超像的 昨天才講應該還記得 昨天才講各位已經不記得了 先賢祠還有印象嗎 先賢祠 那如果你去對照我們昨天投影片 先賢祠在巴黎 它這邊有一個一樣是圓頂但比較尖一點 可是我們這邊在羅馬 這個就羅馬這個城市 看到的萬神殿 它上面是一個幾乎覆蓋 就是完整覆蓋的圓頂 這個非常之驚人 那它的前面一樣有山形牆 一樣有列柱 差別只在於它的山形牆裡面 我們是沒有看到雕塑 可是這個正面你有沒有發現非常的帕德嫩 這個正面非常的帕德嫩 然後它的後面是有一個圓形的廳堂 再加一個圓頂 穹頂的建築 那我們如果從室內來看 你就會發現它更為驚人 這個是室內往上方去看它的圓頂 萬神殿的圓頂底下沒有任何支撐 它的支撐就在圓頂覆蓋下去四邊的牆壁 各位要知道它在力學上面 它是一個非常困難的建築技術 我們今天要用這樣的建築技術都非常困難 因為各位知道它如果有支柱 是不是支柱就變成是整個結構的支撐 可是它沒有支柱是不是它只能在圓頂 把它的力量分散到旁邊的牆壁 所以這個東西在以當時的建築技術來講 非常之驚人 因為這個羅馬的萬神殿它的量體非常之大 那在這個圓頂它有採光 它的採光也很特別 它是在圓頂的最上方開一個圓孔 那各位知道太陽在一天是在運行的 運行到不同的位置 是不是光線透過這個圓孔下來 會灑在不同的地方 它自動營造出一種神聖的感覺 自然光線然後在一天不同的地方 灑在這個大殿當中不同的角落 所以各位看到這個空間感 這個光線營造的感覺本身 都有經過特別的設計 那各位如果能夠親自去到萬神殿裡面 去走的時候 你就可以感受到這個量體 這個圓頂這個採光給你的感受 那我們現在講的有點就是 只能讓你體會一二 再來我們看到另外一個是羅馬競技場 那羅馬競技場在那個羅素克洛的電影 神鬼戰士 雖然這部電影已經很久了 但它算是很完整的複製了羅馬競技場 羅馬競技場超驚人的 這個它裡面我不知道有沒有記錯 可以容納五萬到六萬人 大概像是那個BLACKPINK 很適合在這種場地辦演唱會 因為它演唱會都要找那種超大的場地 所以這次來臺北沒有就跑到高雄去 因為臺北沒有可以容納這麼多人的場地 那這個就算以我們現代來講 它容納的人數都是很驚人的 作為奧運的主場館 我們如果不考慮到它是古蹟的話 它是綽綽有餘的 那羅馬競技場既反映了羅馬人的務實的精神 競技場本身就是一個大家可以進去看 同時它是一個 就是大家都看得到視野不會被擋住 因為它是漸層一層一層的往上 可是它一方面又有像希臘文化學習的過程 各位看另外一張 這一張是古希臘的九神劇場 那古希臘就有一個劇場的建築 各位看風暴佳人的時候 是不是有一個場景是海菲莎在那邊 她學生不是跟她求婚嗎 然後不是那個也是一個劇場 那古希臘劇場比較多是在那個山坡 順著山勢它是一個比較自然的狀態 那它比較好建築 到了羅馬的時代它就變成這種拔地而起 錯了拔地而起的巨型建築 所以我們看到的是一個在羅馬的進階版改良版 更強調它的實用性 我想剛剛羅馬課本的這一段 已經幫各位做很詳細的解釋了 最後在下課前我們把中古帶一段 各位現在回到課本 視線在課本 112跟113課本的排版很不錯 剛好是不是把上古跟中古區隔開來了 112頁是上古 113頁是中古 中古時期第一行請話 四世紀末基督教成為羅馬帝國的國教 那我們這張投影片是在高二必修課就已經出現了 同樣剛剛這個黑色的是羅馬從共和到帝國 基督教出現的時候是一個被壓迫者的狀態 所以當羅馬帝國一開始有基督教 不太會有基督教藝術 他們連公開獻身都不可能 他們因為不把羅馬的皇帝當神敬拜 是不是被羅馬帝國所壓迫 這個壓迫幾乎貫穿整個羅馬帝國的歷史 直到四世紀 所以你剛剛畫線的四世紀有兩個代表的帝王 第一個叫君士坦丁 名字在中文都四個字你常會記錯 君士坦丁在西元四世紀初寬容了基督教 四世紀末的迪奧多西把基督教定為國教 風暴家人這部電影 剛好就是在基督教即將被迪奧多西定為國教的那個時刻 都在四世紀 合法化是在四世紀初 然後國教是在四世紀末 所以在這邊我們就看到 基督教的藝術剛好是在羅馬帝國的最後一段時間快速發展的 這邊我們先把背景帶一下 課本113頁的第一段的地方 基督教就取代了原本希臘羅馬的多神的傳統 變成是藝術汲取靈感的源頭 本來是多神教 現在變成基督教一神教 所以神蹟、聖經 日常生活這些我們比較不談 因為這些藝術品是一般成就 我們會談的都是這一些比較高級永恆的藝術品 教堂就像我們談古希臘會談帕德那神廟 我們談中古就會談教堂 因為他同樣是一個宗教藝術的博物館 剛一開始上課我們就是這樣講 這一章我們要特別提的是政治的局勢 當背景來談 當整個日耳曼人入侵的時候 這條線我們剛剛有講 這邊是使用拉丁文的 這邊是使用希臘文的 這是文化的界線 我們如果以政治跟經濟局勢來講 這一邊的體質比較差 這一邊的體質比較好 所以日耳曼人並不是隻入侵帝國的西半部 他兩邊都入侵 你看這個線就知道 可是因為這邊體質比較好 他留下來了 羅馬帝國留下來的部分就東羅馬 西半部整個被摧毀了 砍掉重練了 所以這邊是日耳曼人據地建國 宗教上來講後來是教宗一統天下 因此我們在下課前最後看一下這一章 中古時代的西歐跟東歐 東歐就是羅馬帝國殘留的部分 我們一般叫東羅馬帝國 西半部他就呈現一個很不一樣 政治上日耳曼人據地建國 可是我們知道宗教上 後來從羅馬主教慢慢進階 變成了教宗這樣的存在 所以這邊反而是一個新的發展 在西歐也就是政治跟宗教分離 政治是這些日耳曼人的君王 宗教是一個慢慢抬高他的位階的教宗 那在整個歐洲的東半部 是羅馬帝國後期的延續 所以君士坦丁的傳統 就變成了東羅馬的傳統 因此羅馬皇權專制延續 君士坦丁不只是合法化的基督教 他同時也開啟了皇帝 去幹涉基督教宗教的事務 這個叫做以正領教 以正領教就後來變成東羅馬的傳統 我們都知道東羅馬 一位很重要的皇帝叫查士丁尼 我們下一節課會提到查士丁尼 跟我們現在談的羅馬帝國的君士坦丁 你現在如果會弄混的話 這一章給各位參考 那我們下一節還會再詳細談 這一節先講到這邊自由下課 謝謝大家 先複習一下這兩個皇帝