生命之糧(約6:32)

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生命之糧(約6:32)
約翰福音六章:30他們又說:「你行什麼神蹟,叫我們看見就信你?你到底做什麼事呢? 31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」 32 耶穌說:「我實實在在地告訴你們:那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 33 因為神的糧就是那從天上降下來賜生命給世界的。」34 他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」 35 耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 36 只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。 37 凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。
在前篇當中,我們講到耶穌說他自己是作神的工,並說他可以賜人那存到永生的食物,或是應當翻譯爲那使人進入永生的食物:「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」
這些話當然不是人能夠說的,如果是真的能進入永生的話、那是何等難得和寶貴,是人求了而始終未能得的;但是人們怎麼能夠知道那是真的呢?雖說主自己也說人子是父神所印證的。但是人們怎麼能夠知道那話是真的呢?
並且猶太人還是帶著驕傲的,你說你可以提供存到永生的食物,但是我們的祖宗也是有吃過從天上賜下來的嗎哪的:說實在話耶穌說的這些話沒有人可以真的聽得懂,也沒有人就當場相信所聽到的話,他們會有這樣的反應是正常的。
我們不能因爲自己信了,就要求別人也應該和一定要有信心;回想當初我們自己也是費了好大的功夫才信的,可能也是經過年餘才知道我們所該求的不是在地上的保守以及肚腹得飽,那我們也該領會到這些猶太人第一次聽到這些話時的反應。
所以耶穌耐著性子跟他們解釋什麼才真正天上的糧,嗎哪是天上的糧嗎?其實也不是,那是從天上降下到地上、給地上的人吃的糧,也是會朽壞的、不是嗎?並且在本章的後面還更加的指明這一點。他說那些吃了嗎哪的人也都是死了。
在此。耶穌開始將天上的糧再次細分爲:天上降下來的糧,如嗎哪;以及另外一個是神給的真糧,耶穌在這裡稱之為神的糧; 並說神之糧是從天降下來賜生命給世界的。那嗎哪是不是這一種呢,我們就從此可以看出嗎哪並不是。因爲它只能讓人暫時的維持現有的生命,不但不能增添生命,吃後的人還是會死,並且吃了以後還會再餓。
主在這裡用了相當大的篇幅闡述什麼是神的糧,那是使人得生命的;那時就有猶太人想要得著這糧了,他們求耶穌也能給他們這糧,並且他們用了一個字、就是:「主啊,『常』將這糧賜給我們,這也說明了他們的觀念還是轉不過來。
我們吃地上的糧,今天吃了這一頓,沒有過幾個小時又要吃下一頓,所以我們不但要吃糧(麵包),我們還要常常吃糧(麵包)。但是神的糧是需要常常賜給人的嗎?其實並不是,所以耶穌聽出來他們還是不懂。
這個時候,耶穌就再進一步的說出:我就是那天上降下來的生命之糧。這一句話一出來。那聽的人就更加矇了,甚至成爲了一個阻擋。當人們想到他是生命之糧(生命的麵包)時,就想到我們是要張口咬麵包的啊,而耶穌這個時候怎麼看都是一個人,我們怎麼能張口咬一個人呢?
因爲我們入教之初就被教導是要因信稱義,因此我們聽了這話還算是容易接受,但是那些還未信的猶太人聽到這句話是很難繞過去的;但主也說了「我就是生命的糧。到我這裡來的、必定不餓;信我的、永遠不渴。」
這句話就說出了神的糧是該如何取用的。我們在地上拿到糧食就要用嘴吃喝、用牙咬;但是神的糧並非真的是用牙口吃的、雖然有時耶穌也會這樣說,比如說「我的肉是可以吃的,我的血是可喝的」但我們以及門徒們並沒有人的用口去吃喝耶穌的血肉。
那我們是如何取用這神賜的生命之糧呢?那就是就靠近主以及信他,就像主說的「到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴」
位叔本華們平安, 我們今天要爲 位審閱的經文是約請原諒聲六章的三十到三十七節, 題目是生機勃勃。
約祝福聲六章三十八節, 他們說, 你行什麼神蹟, 叫我們看見不信你, 你到盡頭做什麼事呢?
我們的狼藉在狼吞虎嚥喫過馬蹄, 比如上寫着說, 他從天上狼吞虎嚥地給他們喫。
貓咪說, 我其實在地上告你們, 那從天來的 不是苦西 給你們的, 是我將天來的真 給你們。
因爲神的光輝是那從天上掉下來狼吞虎嚥賜予王國的。
他們說, 主啊, 常將這狼吞虎嚥給我們。
貓咪說, 我剛是生命的 , 到我這裏來的, 定不 , 信我的, 遠不 。
不過是我對你們說過, 你們總是看見我, 獨是不信。
女巫所 給我的人, 到我這裏來, 到我這裏來的, 我毫不吝嗇放棄他。
在前奏中, 我大家講到希冀說他離我是做神的成功, 並說他願以 人那存到 生的食物,
或者是適時機轉化爲統治者人進入狼生的食物。
不一定爲那虛弱的食物威力, 爲那存到 生的食物威力。
敬畏是人子要賜給你們的, 因爲人子是虔誠所印證的。
這些話理所當然是人所能夠說的。
如果是真的能夠進軍 生的話, 那是何等的難得和狡猾啊,
是人求了而開始敗訴的。
但是人們麼麼能夠知曉那是真的呢?
當然說主離開我也說, 人物是虔誠所認證的,
但是人們喋喋不休麼能夠知曉道這句話是認真的呢?
並且貴婦人充是帶着憔悴的。
你說你願以供給到 生的食物,
但是我們的狼吞虎嚥是有喫過從天上爬下來的麻袋的。
說實話, 貓咪說這些話是沒有人以真的聽得懂,
昏昏欲睡有人當場敬畏了他們所聽到的話。
他們會有這樣的對立是極其的。
我們不能夠因爲離本人曾經信了,
做到要求別人也和離自己一樣要有信心。
回想一開始我們離自己也是費了很大的成功自信的。
可笑能偶是經年年餘致知道,
我大家索取的不是在地上的守護以以及程度得實,
至於我們無論該公會到這些貴婦人第 1 次聽到這種話的時候的對立。
所以哀鴻遍野着性子跟他們諒解十分是真誠的日子上的猜想。
蘿蔔是天上掉的嗎?
確確實實不是, 那是指從天而降到地上地上有人喫的菜,
寵物是寵物壞的, 不是嗎?
並在本章的後面滋養加的伸出您這點,
他說那些喫了麻袋的人後述都是死了。
在此, 貓咪打開始於將天上的 細分天爲上下降下來的 , 如蛛網膜,
以及 外一個是神聖的真誠。
貓咪在這裏被稱作神的 ,
並說上帝是從天降下來的。
大麻是不是這一類呢?
我們從此以後看來, 麻痹大意是,
因爲它筆記本能載人時的揮之不去有的生命,
不但不能提升生命, 喫完飯的人會死,
並且喫了以後熊熊出沒。
主在這裏用了酌情大的詞窮來形容阿什麼是神的 ,
那是讓人獲得生命的。
那隻要有貴婦人想着, 我要得這匹馬了,
他們向西乞求能夠給他們這枚戒指,
而且他們用了一個字, 麗是主啊, 常會這 給我們。
這也證明了他們的理念是扭轉不了過來。
我們喫飯上的屎, 今天喫了這一頓,
過了耗盡有雛雞小的時候狼吞虎嚥下一頓,
所以我們不喫但要喫飽, 我們剩下要經常喫飽。
但神的 是必要的通常 給人嗎?
確實不然是, 所以希冀聽出來他們獨是不懂。
這個時候呢, 希拉雷進軍一步的說出來,
我銳是那天上下降來的生命之謎。
這句話一出來, 那聽的人謝絕了,
引起爲一個懦夫。
當人們想到他纔是生命之本,
哎呀是生命的麪包時,
只想到我們要張口結舌包的啊,
然而貓膩這個時候所用麼看起來是一個人,
我們麼麼能夠張口一個人呢?
因爲我們虔誠之初被教導是重要性意義, 因性意義。
因此我們聽了這句話賜予優惠優惠,
但是那些雄偉信的貴婦人,
聽到這句話艾略略略過去的。
但主人也說了, 我能是英勇的,
到我這裏來的猶豫不決,
信我的恍惚不詳。
這句話要說出來了神的 是無論如何的取用了。
我們在地上拿到燉菜必備飲料,
用樟腦,
卻是神的 並真是的用茅口來喫的。
恍然大悟時有鵝卵石會這樣講,
比如說我的肉是可笑的, 我的血是可笑的,
但我們以和門信徒
耗盡有人真的用嘴去喫黃瓜的肉。
那我們是怎樣取用這神蹟的生命之謎呢?
納雷是親近主以及信守。
像主人說的,
感恩祝我的主!
姑娘們。