看得见的思想

看得見的思想 關於精神是第一性 還是物質是第一性的爭論 自人類文明開始就沒有停歇過 爭論了多少年 依舊誰也說服不了誰 唯物主義認爲 物質是第一性的 精神是第二性的 他們認爲物質世界是客觀存在的 不依賴於我們的意識或感知 人類的思想和意識是大腦的產物 是物質的一種表現形式 春秋時期百家爭鳴 莫子算是唯物論的代表 他認爲 衆之耳目之識 判斷一個事物是否存在 只有衆人都看見了 聽見了 才能斷定有這個事物是否存在 這很像現在的實證科學 看得見摸得着的 科學能解釋得通的事物纔去研究 否則就當作迷信 就好比宇宙有很多同心圓 今天的科學只是最小的一個圈 它研究的是圈子裏面的東西 對圈子外的事物 它接觸不到 所以不去研究 也不承認 現在有些人推崇莫子 其實諸子百家除孔子外都不值得推崇 老子並沒有參加百家爭鳴 不同於其他諸家的學問 他是真正的修煉 他只是闡述他的道 留下道德經後就走了 罷黜百家 獨尊儒術 歷史選擇了儒家文化 一定有他的道理 這纔是最好的安排 老子講的道太高 一般人很難理解 層次差太多 儒家的中庸之道 就容易被一般根基的人接受 他從道家低層次的理中 拿出來適合普及的那一部分教化世人 而其他各家的理太過現實太過功利 長遠看並不適合人類道德的提升 唯心主義則認爲精神是第一性的 物質是第二性的 我們的思維、意識或感知 可能會受到各種因素的影響 包括我們的感覺、情緒、認知、經歷 文化背景等 因此不同的人感受到的世界 可能是不一樣的 物質世界是我們精神活動的產物 是我們的意識或感知所構建的 舉個例子 我們人類看到的五彩繽紛的世界 在動物眼中就不是這樣子的 狗子分辨顏色的能力很弱 它眼中的世界接近於灰色 蜻蜓的眼睛是複眼 它眼中的世界又跟兩隻眼睛的不一樣 我們人有兩隻眼睛 就可以判斷一個物體的距離 一隻眼睛則容易判斷失誤 昆蟲的複眼爲什麼那麼多呢? 它是爲了快速判斷距離 所以你看 很多昆蟲在捕獵時速度都很快很準 有人在寺廟中看到有的千手千眼觀音像 背後有一千隻手 每隻手的手心中有一個眼睛 它是功能的體現 修煉人到了這個境界 另外空間中的身體也會顯現這個形象 這麼多的眼睛觀察宇宙 從裏到外 從小到大 從古到今 各個空間的不同形態 一眼看去全部明瞭 所以說它看到的纔是真理 當然千手千眼只是一種比喻 實際上可不止千手千眼 層次高的 那手多的就像脈浪一樣 一眼望不到邊 剛剛看見會嚇一跳 太壯觀了 爲什麼我用脈浪來比喻呢? 因爲那些手都是金字構成的 跟金色的脈浪非常像 這麼多手 身體上放得下嗎? 它是體現在空間場中的 整個空間場都是手 空間場可不是像一些人認爲的 是一個圓形的場 體現在人類空間是這樣 在那邊它是無邊無際的大 宇宙多大它多大 更高層次上觀察 唯心論其實是用心在認識這個宇宙 而唯物論則是用眼 站在我們這個物質空間認識這個宇宙 各有各的道理 兩種觀點根本就沒必要爭論 都對 但是人就是要爭的 一種觀點無論是不是有道理 也一定會有一部分人支持 一部分人反對 我們從生命科學角度來觀察 發現人的思想並不是像現在科學認爲的 是一種電波 電波只是人在思考時反映在大腦中的現象 人類目前沒有辦法觀察到思想的本質 人的思想在另外空間中是有形象的 不同的思想形狀也各不相同 比如人腦中那些不好的思想 我觀察到的是黑色的球狀物 球上還有小刺 很多個連在一起 排列成像字符一樣的東西 它是活的 蠕動着 漂浮在人的空間場中 時時刻刻影響着人的思維 也就是說 高層次上看 思想也是物質 所以不存在什麼是第一性還是第二性的問題 極高層次的大覺者一念就能造一個空間 《聖經創世紀》中 上帝創世時對虛空說 要有什麼就馬上造出什麼 他說 要有光 就有了光 言出法隨 他那個層次的高級生命 思想就是宮 就是法 心想是舊城 我們常說的天意 天象 就是高級生命的思想 他那麼一想 天象下面就會有人按照他的天意而動 高級生命那麼多 會不會有不同的想法呢? 一般不會 它是從上到下貫穿下來的 接近人類的高級生命這麼想 是因爲更高層的高級生命也是這麼想的 不過呢 任何層次都有那個境界的魔 他們會對這件事起到一定的障礙作用 表現在人世間 就更加明顯了 有支持的就有反對的 有講正義公理的就有指人立場和利益的 只講立場的這些人 是目光最短淺 人類文明最糟粕的 最沒有希望的一部分 修煉人的正念也是有強大能量的 另外空間中也是翻天覆地的變化 只是爲了人還能在常人中修煉 一般不讓人知道 否則你要是知道自己這麼厲害 歡喜新起來就沒辦法修了 正念來自對法的正物 這就需要多看書 反覆看 放下人心看 帶着人心的念頭都是沒什麼能量的 想多了反而是執着 修煉就是修人心 把那些不好的思想去掉 它就是人的思想的一部分 低層次上修煉的人 通常是沒有能力動他們的 你的想法也是思想 怎麼能動得了另外的思想呢 但只要你真的想提高 強烈地排斥它 這些東西由師父來替你清理 等到人可以看見它時 就有能力動他們了 這時候人的心性已經提得很高 能分清楚好壞 就好比一塊美玉上面有個瑕點 一眼就看見了 不想要 他們就沒辦法在人的空間場中生存 人的天目開到會眼通以上時 還可以看見人思考的影像 比如貪財的人周圍都是金銀珠寶 好色的人周圍都是很多美女 耍小聰明的人周圍都是各種算計 人在思考什麼時 它會以立體電影的形式出現在周圍 有功能的人一看就知道他在想什麼 修煉人是孤獨的 越修越孤獨 就是他想說的話別人理解不了 別人想說的話他又不想聽 現在人心性非常差 什麼自私的想法都有 修煉人很難跟這樣的人在一起 當然 爲了讓他在這樣的環境中修煉 全面開放是不行的 很多不好的思想是擋住的 封閉起來不讓他感受到 舉個例子 我們人睡覺的牀 看起來乾乾淨淨 可是顯微鏡下可以看到密密麻麻的蠻蟲 以天目觀察還可以看到一塊塊的黑乎乎的東西 病毒 病氣 業力到處都是 要是全面開放的修 你說你還睡得着嗎 人這個身體就是幹這件事的 它產生於這個物質空間 慢慢長大 學習的東西也都是通過肉身掌握的 人的元神待在大腦中間的泥丸宮中 看到的都是眼睛傳遞過來的影像 跟宇宙真相隔離開了 它讓人只能看到表象 感受到這個物質空間 佛教認爲我們認識的這個世界都是虛假的 是人的感受演化出來的 實實在在的世界就在這裏呢 怎麼可能是演化出來的呢 我們這個物質世界是高級生命 爲這個境界的生命創造的生存環境 以分子構成的肉眼 觀察看這個分子構成的世界 它並不是虛假的 但是站在更高層次上看 它是爲了迷惑這裏的衆生而設置的假象 這個空間的一切事物都是人的眼睛 人的肉身觀察到的 觸摸到的 聽到的 感受到的 它不是宇宙中的真實景象 說它是夢幻泡影也是對的 就像看大戲 舞臺上的角色看來一切都是真實的 看戲的觀衆如果入了迷 也會爲舞臺上人物的命運擔憂受怕 患得患失 但它就是一場戲而已 曲中人散了 各回各家 各找各媽 整個三界就是這樣一個大舞臺 六道輪迴中反覆洗去記憶 都被迷在了這裏 把這裏當作了家鄉 人在分辨不出夢境和現實時 往往掐自己胳膊一把 疼就是沒有做夢 不疼就是在夢中 我們人有了這個肉身 經歷過的一切 都跟在夢中沒有什麼區別 宇宙的真相大部分都被隔斷了 人的元神沒有了肉身的束縛 會發現宇宙一切都那麼清晰真實 人的一生無論你覺得多麼真實 它終究是一場夢 一場戲 我們不過是紅塵中的過客而已 客串幾日 夢醒就離開了