縄文時代は女王だったのか？小名木善行・羽賀ヒカル

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はい昔尋常小学校ね小学生の教にも載っ てるんですよね松坂の人やってねはいだ 日本が変わった伝説の人への出会い一夜の 出会いはい鴨馬淵と元永ですねこの2人の 出会いをちょっと掘り下げてみようかなと 思いますはいたった1回の出会いでその後 ずっと信大関係が続くんですよねこれ やっぱり男っていうのはそういうもんだ なっていう感じがするうんあれですよねも あの浜松ですよね鴨淵はね小先生近いです よね松ね浜松のやっぱり有名人といえば 浜松ねやっぱり鴨淵鴨馬淵に金張名前あと はま徳イスがねハマ以上にいたということ ですけれどもはいうんあまあの他にも数 あげれば結構おいでになったりするんです けどねえっとハカブのたとかねうんああ そうなんですこれあの清水一家と一緒に なってえ宮の一家をやっつけたって いうちょっと系列が違いましたらえこの ような人もありましてまこの元通り永と鴨 長明の出会いっていうものが鴨丁目じゃ ない鴨 ば鴨丁目はこっちでこっちです鴨丁目は こっちこちらはいええなんかすごい 無理やりの誘導になりましたねうん法常機 を記したねあの実際鴨丁目ね行く川の流れ は態度して元の川にあらずというですね 本当に名所でございますけれども淀みに 浮かぶ歌方は勝へ勝てしかも元の水にあら ずと言いながらこの下鴨神社のお水これが ねもう本当に川のお水なんだけどそうま飲 はいことができるというねはいえ 素晴らしいお水が流れているうんはいセミ の小川と言いましてホ松台の中にもねえ セミの小川のみぎ払いから名越のお払いが 始まったみたいな感じの伝承も残っており ますがそうえこの下川神社の中にあります 川井神社というですね拙者がえこの鴨長明 ゆかりぬという風に言われておりまして 玉寄姫の見祭られておりますはい今回の テーマも若干関わってきます玉より姫の命 がですねであの昔はですね本当に鴨町民 ゆかりの社って言われてたんですけど最近 は玉姫の見は美人になる神様美人になるく があるという風に言われてましてうんあの 美人守りとか美人水とか美人エマとか色々 言ってますいやおかげでうちの神さんが もうこれ行くの楽しみにしちゃってねもう どうしようもないえ早く行きたい早く行き たいいやいやうちは23日なんだから てえ23日ご一させていただきますえっと 詳の方にあのリンク貼っておきおりますが 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ですがあこの方をまトップにすれた12歳 の女の子ですねこれをトップにすれた ところを王様たちはははと言って争いを やめたというそんな風な記録がこれ外国の 歴史の中に登場しますで日本国内では古事 や日本初期の中にそれに類するような 物語りがないので2頃だとわかんないです よね本当にそれははい果たしてどの人物の ことを言ってるのかということがよく わからないまあのいろんな説があって神宮 工合がまさに日子じゃないかとかねえ言っ たような話があったりとかあるいは大姫な じゃかとかま本当諸説紛紛としてるわけな んですがはっきりしたことは分からない ただいずれにしましても女性をリーダーに 据えた瞬間に王様たちの争いが終わっ たっていうのはこれはそういう伝統文化が 古い時代からずっと蓄積されてこなければ 絶対に起こり得ないうんということが 言えると思うんですねはいでさらに言うと 神話で我が国の最高神といえば天照大神様 というとなっていてこのアマテラス大御神 様も女性のお神様とまこれはホマ祭なんか では天照神で男性神だっていうものもあり ますけども我が国が聖主として採用した ものは天照総神様は女性であるということ を採用したわけでして あそうなってきます とやっぱり女性のリーダーっていうものに 特別なものを感じていたということはある と思うんですねただあこの女性事実上女性 がリーダーだった時代というこの時代を 考えた時にこれ思うんですけども役割は今 で言うその世界の一般的に言う王様はい 女王姫子のでま女王王様という概念と我が 国における 卑をまつ1つのま例になりますけれども この女性のトップっていうのは若干概念が 違うんじゃないかまそうでしょうねていう 風に思いますねそうですねあくまでも政治 上のリーダーというのは男のの役割で女性 の役割というのは神女性だけが神様と直接 繋がることができる力を持ってるっていう 風に考えられていたんでこの要するに女性 の女性のリーダーを立てる女性は政治権力 者じゃないんです政治権力を持たないです 政治権力持たないけども神の意思を代弁し てくれるわけですう神の前では逆らうこと ができるような王様はいないというところ があったんじゃないかなっていうのを すごく思いますよねうんでこれがあそうで はなくて女性天皇があ神様とつがる役割で 変わったのが実は水子天皇の時代からうん 水子天皇が女性でありながら天皇になら れるはいえご足にされるで政治権力は承徳 大使に委ねるはいという形になった時に皇 がそれまでの天皇の上にいた女性うんの 役割がこのそんと下に落っこってきて天皇 天皇が神様と繋がる役割となり政治はその 下の打上大臣とか接触関白が担うように なっていったっていう風に時代の形が 変わっていったはいでその後水子水子天皇 の時代の後は男性の天皇が続くんです けれどもこあくまでも天皇は政治権力者で はないというこの形が完全にそこで確立を していったこれ現代にまで続いてるわけ ですねだから縄文の昔に女性のリーダーっ ていうものがはい権力者よりももっとはか に上位の存在としてうん権力者も頭が 上がらないはいどんな権力者でもですよね えどんな暴力停止であってもです よ女部に頭が上がらん うんあのねこれねあの若いうちはねあの 未婚の男性っていうのはうちはんなもうち はもう絶対停止関白で行くんだね えお前は黙って俺についてくればいいんだ みたいなそんな気持ち気分でいるんです けどあれから20年30年40年とこう 立ってきますとねえ大体あの旦那が外で なんか悪さしたってうん絶対秘密にしてい たつもりが日本になぜか全部バレてるん ですよねうんうんで結局だんだんだんだん 頭が上がらなくなってきてえこの辺りに こう白いものが混じるようになってくる なってくる頃にはもう全く頭が上がらない さらにこう何もなくなる頃になりますと もう全く頭が上がらなくては様ってこう やらざら終なくなってくるはいはいえま そんな風な形でして結局なんでそうなっ ちゃうのかなと思うと女性女性は何でも 知っているうんからまた不思議に思うんだ けど僕なんかあの一生懸命資料を調べて はいね一生懸命資料を調べてでこれはこれ はこうではないかああではないかって言っ てこうま1つ結論なんかを導き出すわけ ですよはいところがうちの神さんにな今な 分かったんだこれこうだと思うけどどうだ それ違うと思うえマジか でこどこが違うんだともう腹立ちますよね そいうの一生懸命本当に一生懸命なって 調べてるわけだからうんそれをもうもう剣 もほろにこれ違うからどこが違うのいや なんか違うんじゃないうんで調べてみると 本当に違ってんのはいうん頭来ますよね はい俺のこの3日間は何だったんだみたい な感じになるんですけどやっぱり何かこう こう繋がってるものがあ実際違うかったん ですかそれは違ううんうんあのえっと昨日 かなあと公園があってうんでま公演の時僕 スライド使うじゃないですかはいで スライドを2日ぐらいかけて一生懸命一生 懸命準備したんですよはいねで当日の朝 うんあなた今日何喋るのうんうんま大体 こういう風なストーリーであそれ違うと 思う 間違ったあそれ変えた方がいいわマジか はい えも間ないし帰れないよっていうのが結局 スライド全全入れ替えうんで朝10時に 10時には家出ないと会場間に合わないん でだから7時頃からかな10時頃まで3 時間で超集中してスライド全 入れなるほどでおかげ様であの公園の方は あの結構いい感じですいましてなるはいだ からだやっぱり何かこううん繋がってるん でしょうねうんうんそれすごく思いますだ からそれはうちの神さんだけじゃなくて 世間一般の女性たちみんなそうだと思う うんうんだからそういうことに多分縄文 時代の人々っていうのは我々の先輩たちは ちゃんと気がついていてで女性が神様と つがるで男たちはその下でまとりあえず 仲良く暮らすとうんあ女性に見つからない ところでこ野郎 ポみたいな感じだったのかなという風に 思ったりしますはいはいま小先生が大体お 話いただいた と何か喋ることあるんかなっていうぐらい おいや大丈夫です全然なんですけどもま要 はそれに関するじゃあ論拠って何なの かっていうねま岩先生は義姉和神殿中国の 文献をえお紐解いていただきましたが日本 でその紐解いていこうと思った場合 えっとやっぱり広学的に遺跡とかですよね そういったものから見つかるもの例えば何 でしょうねこれは有力な人のお墓なんじゃ ないのかみたいなものが見つかってそのお 墓のですね遺骨みたいなものがえ女性で あればねそれは女王が収めてたって1つの 証拠になるでしょうしもしくは縄文時代の ですねドグとかドキみたいなものうんで これやっぱ見る 感じ女性的なものの神性をかったものの方 が多いんですよねやっぱり縄文時ドグだと かですねドグなんか完全にもう生ですよね 女そうですねなのでやっぱりこう女性性の その申請みたいなもの重要してたんじゃ ないのかっていうのは高古学的なもので ございますだって女性しか子供を産むこと できないもんねうんうんうんそうですね はいで例えばえかなり古いタイプのですね あの古墳でえっと橋古墳有名なございます けれどもはいこのかなり古い橋は古墳は 祀られてるの女性なんですよねうん姫と ましてでその後は男性になってくんですよ ね古墳で祀ら古墳でやっぱりホムられてる 方っていうのはなのでまそういう辺りから もやっぱりこう橋谷古墳とかっていうのは 女王の時代の名残りなんじゃないのかって いう風に考えることはできるんじゃないの かなともうあるでしょうね思いますはいま 縄文時代のあの人骨は女性の人骨はもう どの人骨も全部こういっぱい装飾品うん はいはいだからま元々女性はおしゃれだっ たっていうもものもあるかもしれない けれどもやっぱりこう国全体として民族と し民族的な思考として女性を大切にしてい たていうのはあったんじゃないかなって いうのは思いますねはいはいそしてもう1 つ縄文時代が女性的なもの優位だったん じゃないのかっていうところのやっぱ最大 のエビデンス的なところっていうのはこれ だと思いますねさっき大先生おっしゃって おりましたそうえ高原をめてたのは アマテラス大御神であったということです ねで このアマテラス神の真はどうなってる かって言うとま元々その高原をめなさいと イザの神様から言われるのはアマテラス だったとで大田原を白しせと言われるのは 須野であったで夜の雄国を白しせと言わ れるのは須野の命であったということです で高原ってやっぱり中心地なんでねなので 女性が納めてたただそこにですね須野の命 がやってきてねあのどちらが正しいかね 受けしましょうということで受けした ところ須野は僕は勝ったんだ俺は勝ったん だという風にして暴れたでそれによって岩 と隠れが起きてでそこからですね世の中は さえなすという言葉があったりします けれども暗く闇に包まれてしまったでそこ で神々がお祭りをすることによって天て ラス見神は出てきたこれがさっきの木先生 話とも似てるんですよねうんひこが なくなってしまって国内が和国対談混乱 状態に陥ったそしてその後再び女王が即位 すれば国内の混乱は収まりましたってほぼ ほぼ岩と隠れ岩とビラシがなんじゃないの かっていうことなんですね うんま自系列的におかしいんですけどね アマテラスがいてそして新木がいてねあの 山立がいてそして魚谷吹がいて人天皇って いう順番なんで自系列的にはおかしくは なるんですけれども物語の構造としては やっぱ非常に似てるということになります ただやっぱりニの命のねあの親神様にああ 押耳がはりありますけれどもま親神様に 当たりますのでまそういう意味ではうん 元々女王だったっていうところの象徴が この神話に隠されてるのかなという風に 感じるところではありますそもそも歴史は 繰り返すて言いますけどうん そのま和国平らの時代にあったと同じよう なことがそのま何百年も前にもあり あるいは何千年も前にもあるっていうのは もうその可能性は十分あると思いますよね 十分あるでしょうねそしてですね あの出雲という国がやっぱりあったとで出 っていうのは私はもうなんかいろんなとこ にあったんじゃない連合国状態としてうん やっぱりこの天ミケですよね天尊続系の 民族がえ皇室系ですよねが納める前って いうのはま全般的にこう出雲の連合国が 収めてたんじゃないのかという風に私は 考えてますて出雲というですね今日も出雲 大神宮亀岡の方行ってきましたしへえあの であの辺りもやっぱ出雲県の土地でしょう しでもっと言てこの出雲族っていうのは 京都の辺りにもいたでしょうし奈良の辺り にもいたでしょうし三川の辺りにもいた でしょうし諏訪のあたりにもいたでしょう し当然島根とかもしくは 青山とかの辺りにもいたんじゃないのかと いう風に考えておりますでもね出雲シは小 次元の中にありますけどもここで大国主国 を納める主となったのはどのタイミング かっていうと元々大じゃないですかうんで 大の神が大国主になったのはどの タイミングかっていうと須のの娘と結婚し てからなんですよねうんうんはい以降大り 主とに乗り出すわけなんですよつまりは うんやっぱり特別な命結婚することによっ て王とな るっていうのは当時のですねやっぱりこう うん常識というか当たり前だったんじゃ ないのかなという風にして推測できます そうですねでそれは天テラス大御神様の えっとお孫さんですよね2のみこともそう で天尊交流してきて結婚するのはこのさ姫 うんこの花咲姫と結婚することによって やっぱりなんでしょうねそのなんか継承者 になるというところのなんか儀式のように 思いますしさらにその子供でございます 山彦うん山彦も豊姫と結婚するんですよね うんこう大辰の子であるとはいだから なんか特別なその巫女的な所用を持った 女性と結ばれることによって王足り得 るっていうのは古代のやっぱり風間だった んじゃないのかという風にして思います これは西洋でもあるんですねありますあり ますあの世界的にそうみたい世界的にそう ですよねだからなんてかなあの古代は全部 そうなるってことなんですよ大体あの エジプトだろうがヨーロッパだろうがで それが全部これもパターンも同じなんです けども何でしょうねその結局なんか男が 象徴となり権威となり権力とな るっていうのがどんな歴史でも繰り返され てるっていうのはあのそれはそうだと思い ますねうんま力ありますからねただ力を 得るためにはやっぱり権威が必要でその 権威っていうものがその女性の地はいて いうものによってもたらされる補強される うていうことでま女性をより大切なものし て考えていくていうことはあったと思うし その習慣っていうのは戦国時代もそのまま 適されてですよねそうですねなから秀吉の 場合やっぱりネネがいてこそでしょうしま ドがいてこそでしょうしうんはいそういう のはありますよねうんうんからまそれが こう男性目線でで見たりとかあるいは女性 が被害者なんだとういう風なあの要するに 略結婚で無理やり好きでもない男にこま 突かされるんだみたいなそういうなん だろうこう対立的な物事西洋的なこう西洋 的な善悪言論のような形で捉えようとする とどうしてもそこに無理が出ちゃうんです よねはいそうではなくて平和をもたらす ためにそして血をあのえ火と肉をま結ば 結ぶことによってより大きなその安定した ものにしていくよに平和をもたらしていく 何が大切かと言えば民の安定あ安全で安心 した暮らしが1番大事だとそれをどうやっ て実現しようかということになった時にん やっぱりこう血を合わせてくっていうま この考え方が生まれてくるうんうんうんう そういうそういう考え方をしてきたうんだ だからそれをこう無理やり 対立対立と逃走ってこれ共産主義観なん ですけどそれに適合させようとするともう 歴史を見る見方が大きく誤ってしまうと いうことになると思いますねうんはいはい そしてですねあのさらに行きましょうま 初代天皇任務天皇ですねはいはいただその 後の決時代の天皇もよく見てみると全部 妻神様に共通点ございましてそうこれ乞食 の系図なんですけども全部妻神様は大物主 の系統になってるってことなんですねで これ日本初期だと妻神様全部琴代主の系統 なんですようんうんうんだいわば何 でしょうこれまなんか本当に出雲系ま 大物主であれ今年であれ出雲系なんで出雲 系の巫をめとることによって王足りえ たっていうところの1つのですねなんか流 れっていのがやっぱあったんじゃないの かっていうことはこれもう明確かなという 風に思いますうんあのと現地の古からの 風習であり最終的にモンゴルの種族となっ ていった文化としてあ王様の子供を人質に 出すうんうんで王様の子供はあ例えばあえ モンゴルが支配してる状態であれば モンゴルの皇帝のもに王様は娘を差し出す わけですねうんああええっとごめんなさい ごめんなさいえま娘も差し出すし息子も 差し出すあと息子差し出すわけです後と 息子はこのモンゴル族の女性を妻に迎える そうすることによって生まれてくる子供は 自分たちの部族とモンゴル族の間の子に なりますからだからモンゴル族の1のま 一部になることができるこれによって自分 たちの権力を固めていくというのがこれま 現時の習慣でもありえまた古い時代のま 世界的な習慣にもなっていことなんです けどもそう考えると この大物主系 の女性を妻として迎えていったんだうんと いうことは大物主系の方が実は政治的に 極めて強い力を持っていた可能性はある ますという可能性もある女王でまさに無効 用紙という可能性はありますねそううん はいでこの仕組みが変わるのがぱ第重大 天皇なんですね崇人天皇ですだから やっぱり天皇っていうで色々あったら 間違いないそれはも新聞見ても明確でこの 崇人長っていう特にですねはい何かその 王朝の仕組みっていうものが変わったで さっき小木先生の話戻るんですけれども もしかすると小徳大使っていうのはなんか こういった時代の仕組みに戻そうとしたん じゃないのかっていう風にすら思えるわけ なんですよつまりは女性の水子天皇がいて 男性王がそれを収めるっていう形だったら そしてはいそがの馬子というですねま当時 の非常に力を持った人物もいてっていう ところなので なんかそういう風にしても思えたりします ねそれは可能性としてはかあのかなりある と思いますねえそを納めるために男性の リーダーだとどうしてもここが対立関係に なるうん女性を天皇にすることによって 対立関係なくてなくて土性この女性の水子 天皇の元に皆並列同じ仲間という形を作り たかったはいという可能性は多いにあると 思いますねだとにかくそのうん何が正しい とかどっちか一方一方だけに決めるじゃ なくてうん合体すりゃいいじゃんと うんうんはいいやこの考え方好きだな僕は うんそうです ねそうなんですよねまま崇人長以降ですね ま男系というのは間違いないと思うんです けれどもま事務まま文献上もですね別にま あの男系というのは間違いないんです けれどもそれ以前っていうところに見た 場合 ちょっと違った観点もあるんじゃないの かっていうところはあの思いますねそう ですねはいはいま今まであのこのこと つまり女性がトップだったあというこう いう見方っていうのは歴史学会の中でも こう全くそういう議論ってのはこれまでさ れてきていないんですよねでもおそらく これから先まえま10年ないし20年 ぐらいかけてむしろ今後は主流となる考え 方になっていくんじゃないかなという風に 僕は思ってます確かに全然あると思います そしてもう1つえこの女王の時代っていう とこに関わってくるのかここだと思うん ですね下鴨神社どういうことかと言います とえっと小徳大市ですねのえっとさらに ちょっと2代ぐらい前かなえっと金明天皇 という時代がございましてでこの金明天皇 の時代に金明要明そしてま聖子天皇ですね の流れなんですけどもえ疫病が流行したで この時にえっと神様に信託を伺ったところ お祭りをせようという風になったでそのお 祭りで始まったのが下鴨神社の大井祭りな んですねでそうすることによって疫病が 収まったということなんですけどもその時 から下鴨神社の蒼い祭りでは採用大と言い まして未婚の女性をしかも皇族の未婚の 女性を立ててお祭りの中心地間柱としてお 祈りをしてもらうはいこのの伝統が ずっとあったんですよ青井祭り今も京都3 大祭り祇園祭り青い祭り時代祭りっていう 風にして3大祭り言われますけどもその昔 お祭りと言いますとこれは今で祭りって 言いますと地域地方の祭りというイメージ がありますけども頂点における祭りって いうのは青井祭りのみだったんですね京都 における祭りっていうのは青い祭りのみ だったそれぐらい重要なお祭りなんです けどもそのお祭りの中心は女性なんですよ 採用大なんですまあ戦後ね 採用大はね京都のお金持ちの有力者の女性 が選ばれるようになったということですね うんなんであまどういうお金もしたのかま 有力者のままま有力者でょね政治家の なんかなんちゃなんなんかまお祭りも費用 がかかりますんでねまそういう流れになっ たんでしょうけどなんでもかんでもねゼ かねがあまあまあでも本来の形とは ちょっと違うとは思いますねこれはまま もう誰か女性立てなきゃいけないんです けれどもま本来は皇族の未婚女性という ところが神がかるための条件であったで 下鴨神社で祀られてのは玉寄姫の見ですね 玉寄りってなのかまさに神がかる巫女ねで この神がかる巫女的な存在がずっと下鴨 神社にはいたつまりはやっぱ女性王ですよ ねでこの下鴨神社の一族でありますかも 一族もやっぱりこの皇族と婚姻関係結んで たんですよねその昔うんそうそうそうそう がなんかそういったねなんかこう巫女的 存在が中心にあって男はその信託を受けて 政治を納めるっていうのがなんかねあの 時代の形としてあったんじゃないのかなと 思います実はこのあ 術術回線術回待って呪術回線っっていう あのアニメあるじゃないですかはいあれの 音楽を担当してるのがこちらのあの やっぱり羊の方だったあそうなんですか へえなるほどだからなんかね繋がってくん ですよ繋がってますねはいまあね今 インターネットとかSNSもねなんか呪術 みたいなもんじゃ現在の呪術なんじゃない のかなとちょっと思うところではあるん ですけれどもそんなですね本当にこうえ 呪い渦まく世の中だからこそ本当に大事な ものを見据えて神がかるということ神様と 繋がって良きご縁と繋がっていきましょう ということが重要なのでこういった イベントをさせていただきますはいいう ことでえ私は以上となりますはいえ今回は あのものすごく楽しいお話ありがとう ございましたいやいやっぱりねこういうね その女性が王だったっていうことが改めて ね日本の歴史の中で見直されていくって いうこれめちゃめちゃ大事なことだていう 風に思いますえ来月かな来月の芸人ぐらい になると思うんだけど女性の日本誌って僕 の訪問でるお素晴らしいええまあの女性の 日本師っていうとこうま昭和とか明治とか の明治とか江戸時代なんかのま女性で活躍 した人を扱うようなものがこれまでもう あるんだけどそうじゃなくて古代にもう ずっとスポットライト当ててうんでなぜ 我が国で女性がどれだけ大事にされてきた のかっていうことをこう書いた本っていう そんなものが出たりしますはいすいません あああの別に今宣伝で言ったわけじゃなく てえやっぱりこう女性が本当の意味で大事 にされる時代ただただただただアメリカの 大統領選挙ではまこれがまちょっと通用し ないところが苦しいとこかなっていうふな 不安も思って ただね僕思うんすけどもしこれアメリカ カマラハリスさんあなんか日本でねあの 高一さんとかなったら今までないことじゃ ないですか女性大これま新しいそうでしょ 女性大統領女性総理になったら別にカ ハリスがいいとは思わないですけど 100%ねでもなんか時代の象徴なんじゃ ないのかなってのは僕は思ったりするそれ は ああそれも面白いかもしれないですねうん ただまこれからどうなるかこの9月の下旬 から10月11月はいはいですこの間って いうのは見逃せないえ正規の大イベントが 起こる時期ということになるのかなという 風に思いますねはいその前にこのやっぱ 女性的な都だと思いますね京都っていうの はねなのでこの玉寄姫のエネルギーに共に 触れていただけたらと思いますそうはい はいということでえ今回もご視聴 ありがとうございましたありがとうござい ましたえ本当にたくさんの皆様方にお越し いただきまして頃から感謝申し上げますえ ということでそれではいつものご挨拶これ 行きましょうはいせーの日本を ありがとうございましたありがとうござい ました